วน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 117

…ลนะแทน อบจัง หรื อุปต ตั้ดติ พั้บติ ที่ละแทนใน ตั้ดติวันนี้ คือ ปัจจัลนะแในข้อไหน? ก. ณ. แนรน. เนร. วนฺฏฺ, มนฺฏฺ ข. อิม. ณย. กาย. ณ. แนรน ค. ณร. เนร. ณร. นิคน ง. ถูกหมด 5. ข้อใดที่อัจจ อณฺญาจัญนะในโคตต…

เนื้อหาเกี่ยวกับโคตตตะตีตและปัจจัลนะแ ซึ่งใช้อธิบายความหมายและการใช้ในทางพระศาสนา เช่น อาการและลักษณะต่างๆของธรรมะในบริบทของพระศรีระ พร้อมตัวอย่างการใช้ในเอกสารและการศึกษา ซึ่งรวมทั้งประเด็นที่เกี่ยวข

บทที่ ๔ ตัวยิด (ต่อ) ๙. ตัวยิสดัตถิ์ติ มีปัจจัย ๔ ตัว คือ วิ, ส, ส, กิ, ดิ, อ, วนฺต, มนฺต etc. สำหรับแลงเทน อติ คำว่า ....... ๑. วิ ปัจจัย สำหรับลงนามศพที่สำเร็จเป็น ๓ ลิงค์, ปุ่งล…

บทที่ ๔ นี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตัวยิสดัตถิ์ติและวิปัจจัยในการลงนามศพ ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายตัว เช่น วิ, ส, กิ และ อ. เนื้อหาเน้นที่ลิงค์และวิธีการใช้ที่ถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างการใช้ในประโยคที่หลากหล

…ิ นุ่ม เป็น ธนั มี ธนุ่มติ 8. เมนู วิจัย ลงเทน อุตติ ศิพท์ สำเร็จรูปได้ดี ลิงค์ผลสัมมนาวิชิตเหมือน วนคุ ปัจจัย ในอัย ° เฉพาะ อายุ ศัพท์ ให้แปลง อุ แห่ง อายุ เป็น อล เช่น อายุมุม (โดน) คนมีอายุ วิ. อายุ…

บทเรียนนี้นำเสนอการทำความเข้าใจคำศัพท์ในภาษา โดยเฉพาะการแทนที่คำด้วยปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวกับอายุและการศึกษา เช่น การแปลงคำว่า ‘อุ’ เป็น ‘อส’ และการใช้คำว่า ‘มี’ ในการบอกอายุ พร้อมทั้งปรับเปลี่ยนรูปแบบ

…อยู่หรือ?" อุปาส. มีขอรับ.' พระเถระ มีคำถามไหม? อุปาส. มีขอรับ. พระเถระ. ใคร อยู่ในนี้นั่น? อุปาส. วนอาสิสสามเณร ขอรับ. พระเถระ. ถ้าระนั้น ท่านจงบอกทางแก่พวกฉัน. อุปาส. ท่านเป็นภิกขุพวกไหน ? ขอรับ. (ข…

ในบทสนทนานี้ พระสารีบุตรและพระโมคลัลนาได้พูดคุยถึงการเดินทางไปยังสำนักติสสามเณร โดยมีพระภิกษุจำนวนกว่า 500 รูปติดตามไปด้วย สถานที่ตั้งของวิหารในป่าก็ได้รับการสอบถามจากพระเถระเพื่อให้ทราบถึงทางไปยังส…

…า โอกาสแห่งการบังเกิด ชื่อว่ากันธนะกำจัดแล้ว เพราะความที่พี่ช็อคุครรรม และอฤกษกรรมสิ้นแล้ว. ชื่อว่า วนฺดาใส เพราะอธิบวฺว่า ความหวังทั้งปวง ชื่อว่านิรนฺตรนี้คงแล้ว เพราะความก้าวอันนบนครทำด้วย มรรคน ๔ คนแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณลักษณะต่างๆ ของพระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพระค

… ๆ โส มหาปาโล อ. กุมพีชื่อว่ามหาปลานะนั้น สุมฺปฏิจฺจวา ทูลรับพร้อมแล้วว่า สาธุ อ. ดีละ อิติต ดังนี้ วนฺทิตวา ถวายบังคม แล้ว สดฺวา อิฐาพระศาสดา คุณวาม ไปแล้ว เคล้ สู่เรณู ปกโกสลาเปตวา ยังบุคคลไร้องเรียบม…

…ความสัมพันธ์ในครอบครัวและในขอบเขตของธรรมะ โดยใช้ภาษาที่สุภาพและมีเสน่ห์ในการสื่อสาร ซึ่งตรงนี้เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อและวัฒนธรรมในพระศาสนา การพูดคุยในภาษาอันมีมิติทำให้เห็นถึงความลึกซึ้งของคำสอนในระดั…

…ต ผู่ความสงเวอันเกิดแล้ว (ลินเตอตวา) คิดแล้วว่า กุมัง อ. กรม ภวิธ วด อันหนักหน อสาหิ อัน เป็นไปโดยด่วน อนุจจริ จันไม่สมควร เม อันเร กดิ กระทำ แล้ว อิติด งันี้ ปคคุย ประคองแล้ว พาหา ซึ่งแขน ก. กนทบูโต ค่…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการมองเห็นความจริงผ่านองค์ประกอบต่าง ๆ และการสร้างความเข้าใจในธรรมะ โดยมีตัวอย่างและหลักคิดที่จะช่วยให้เข้าถึงความสำเร็จในชีวิตได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำค

…ฤคฤติ ย่อมไปตาม ตกุฎิ วิยะ วาวะ ฯ อ. ล้อ (อรุจจาณุต) หมุนไปตามอยู่ ปก ที่รอเท่า พลิพทุทส ของโคพลิพพ วนฺโต ตัวว่าไปอยู่ ธุ่ง ซึ้งแทง อิติ ดังนี้ กฏดาว ครั้นตรัสแล้ว อิทธิ วัฑฏู ธิ่งเรืองนี้ ธมมราชา ผู้เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ดี และการหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดีเพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ด

…คือดอกไม้ หรือนุหัตสุไท ผู้พูดด้วยจันทร์ อันเหลือง ปกคุย ประคองแล้ว พาหา ซึ่งแขนท่านกุนกรี คำครูอวย วนมุเจน ในทามกลางแห่งป่า ตูอ. ท่าน ทุกฐิโด เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความทุกข์ ก็ อะไร (อสิ) ยอมนิ ติด ดังนี้ …

เมื่อเห็นเทพบุตรผู้เศร้าใจและบทสนทนาที่เกี่ยวกับความทุกข์ของมนุษย์ มีการพูดถึงการถามเกี่ยวกับความรู้สึกและการค้นพบภาวะทางอารมณ์ผ่านการวิวาทธรรม นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและการต่อสู้กับความทุกข์ในโลก โด

…า อ.พระราชา องกาหมี คีลเกลิง ท. ถวิลมานาน อันราช-บูชทรงไว้ด้วย คนดูวา เสด็จไปแล้ว ตกด คาน ในทันนั้น วนทุตวา ทรงให้อวา่ นาทิว่า นาทท ข้าแต่ท่านนาระ กุมภุต อ. การงาน ท. ชุมพีปู่ส ลูกชุมพุทวีป น ปวดตุณติ …

…าในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี่ยวกับบา…

…เข้าไปฝักไว้ โก ซึ่งความโกรธ นั้น คือว่า อุกโกลาทิวตุถูกัน อื่นเหตุมีกาเป็นต้นเป็นทั่ง อสติอมลิการ- วนา วา ด้วยอานงาแห่งการไม่ระลึกถึง และการไม่กระทำไว้ในใจ หรือ กุมุปลจุนาเกษนวเสน วา หรือว่าด้วยอำนาจแห…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

… ด้วยภิกษุ ท. ปูนุสเต ผู้มีร้อยหัวเป็นประมาณ ว่า ตรัสแล้ว ว่า ปน ก็ เต ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. เหล่านั้น (วนติ) ย่อมอยู่ กู๋ คาเน ณ ที่ไหน อิติดังนี้ (วาเมน) ครับเมื่อคำว่า อุทิต คำนี้เมื่อ ข้าพระองค์ อชานนตุ…

พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท

…ินทร์) อิว จง จ พิงเป็น ผู้เดียว เป็น พิงเทียวไป ภาวะ อ.ช้างตัว ประเสริฐ ชื่อว่ามาตั้งค่ะ ตัวมีความขวนขวาย่นน้อย เทียวไปอยู่ ในป่าด้วย น ปาปาน กิยาก จ ไม่ พิงกระทำ ซึ้งาบาป ท. ด้วย อิต ดังกี ๆ ๑๔. ๕๖/๖…

บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ

…ส ส มหากาสส แก่พระเถรีว่า มหากาสนั้น นุ ใบ และหนอนแล อติ ดั่งนี้ฯ สุดา อ. พระศาสดา สุตวา ทรงสถบแล้ว วนัง ซึงคำ เตส ภิขุน์ ของภิษุ ท. เหล่านั้น นิวติสุดวา เสด็จกลับแล้ว คิโต ประทับอยู่แล้ว ปฏิร สถาตาแล้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

ประโยค 2- คำนี้พระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปลภาค 1 - หน้าที่ 102 เมื่อช้างตัวเหลือ ท. วนฤทวั จบแล้ว คตสฺ เดินไปแล้ว ทิสฺวา เห็นแล้ว มหาปริส ี่ถึงพระมหาปฐู อาคจวนุต ตัวมาย สุขิตวา มั่นแล้ว …

ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนิ…

…า ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107 ดังนี้ (ปกสูส) แหงบทว่ า ณ ใจ อิต ดังนี้เป็นต้น ๆ (๑ฤโก) อ.อรรถว่า วนตุสลาอ วิ่งเป็นผีมักิเลสเพียงดังว่า น้ำฝาดอันคายแล้ว คือว่า อณฤกษลา วิ่งเป็นผีมักิเลสเพียงดังว่า น้ำ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำศัพท์ที่สำคัญในพระอภิธัมม์ เช่น วนตุสลา, ปะรสุโสิสสา, สมานติ รวมถึงวิธีการฝึกซึ่งอินทรีย์เพื่อให้พัฒนาได้ดีขึ้น และวิธีอธิบายที่เกี่ยว…

…งพระฉาย สตฺต ถงพระศาสดา สตฺตสหสุขลีนาวราว ผู้มีพระอิฏฐามพมิแสน เป็นอันต์เป็นบริวาร อาคฺุฏฺวา มาแล้ว วนฺทิตฺวา ถวายบังคมแล้ว

บทความนี้สื่อถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำมาซึ่งความสุข และอานิสงส์ที่เกิดจากการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด ตามคำสอนของพระศาสดา ซึ่งพระอัครสาวกทรงให้ความสำคัญกับการทำกุศลร่วมกับทุกคนในสังคม ศึกษาเพื่อเ

…ิ ดึงนี้ น อิจิ จ ไม่ปรากฏแล้ว อคนตู้ เพื่ออั้นมา อิติ ดึงนี้ ๆ สอบา อ.พระศาตดา สุกวา ทรงสับแล้ว ตอ วนชิงคำนัน วตวา ทรัสแล้วว่า ภิกขเว ดุ้งนภิภญ ท. สญฺชัย อ. ปริพชก ชื่อว่าสญฺชัย อลำ สาโร อิติ คูณจ ฯ ถื…

…ู้ธรรม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีปฏิพัทธ์ในธรรมที่มีความหมายและคำสอนที่มีความสำคัญ ในการภาวนาและการพัฒนาความรู้ทางศาสนา สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv.

…กาย เพื่อความเป็นแห่งคุคศัล นุติ ย่อมไม่มี เม แก่ข้าพเจ้า อติ ดิ่งฯ ภิกษุ อ.ภิกษุ ท.สุดาว ฟังแล้ว ต วนัง ของคนันน วุตวา กล่าวแล้วว่า นนทิ อ.ภิกษุ ชื่อว่านันทะ อายสมุ ผู้มีอายุ กถติ ย่อมกล่าวา อุดม วัจน์…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ

…า ครุศา แนะพ่า ต้ว อ. เจ้า ชานาดิ จงรู้ เอ๋ อย่างนี้เกิด อิต ดั้งนี้ ฯ คุรุภา อ. พา สุตา ฟังแล้ว ต๊ วนึ ซึ่งคันนี วฏวา กล่าวแล้วว่า เอา คันโบ่เมื่อความเป็นอย่างนี้ สุนเท มอย์ อหนี มั้ย อ. ข้าพเจา ชานิสุ…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำผู้อธิษฐานที่แสดงถึงการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้าและการใช้คำวิญญาณในการอธิษฐาน โดยมีการอภิปรายถึงการกระทำที่ต้องทำและความหมายของการปฏิบัติเพื่อกระตุ้นจิตใจที่ดี อธิบายถึงความ