คำฉัทพรธมิบาลที่ถูกฎายกพัศเปล คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 หน้า 166
หน้าที่ 166 / 194

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับพราหมณ์และความเป็นอรหันต์ โดยมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติที่เป็นแบบอย่างของคนที่บรรลุธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอรหันต์และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม รวมถึงการสื่อสารระหว่างโยคีและผู้มีอายุที่มองหาความรู้ในศาสนา ปรัชญา และการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์
-ความเป็นอรหันต์
-การปฏิบัติธรรม
-การสื่อสารในศาสนา
-บุคคลและความรู้

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉัทพรธมิบาลที่ถูกฎา ยกพัศเปล ภาค ๗ หน้าที่ 165 เว้นรอบ อา อ. เรา พูมิ ย่อมเรียก ตำ ปุคลี ซึ่งบุคคลนั้น ถามาภวปรึกษิจิณ ผู้มีถามและภอัน สิ้นรอบแล้ว พูมุนด์ ว่าเป็นพราหมณ์ อติ ดังนี้ ๆ อุตโต อ. เนื้อความว่า โย ปุคคลโต อ. บุคคลใด หิตวาม ละแล้ว กาม ซึ่งกาม ธ. อภิญ แม่ทั้งสอง อิทธิ โลก ในโลกนี้ อนาคโร เป็นผู้ไม่มีเมื่อน หฤทา เป็น ปริพพชิต ย่อมวันรอบ อห อ. เรา วามิม ย่อมเรียก ตำ ปุคลี ซึ่งบุคคลนั้น ปรึกษานาม อเว อู้ ผู้มากมลอันสิ้นรอบแล้วด้วยนั่นเทียว ปรึกษานิจกว่า อ. ผู้มีกาพ้อน สิ้นรอบแล้วด้วย พราหมนด์ ว่าเป็นพราหมณ์ อติ ดดังนี้ อุตโต เป็น เนื้อความ ตสุ สาถา คาถา แห่งพระกาบนัน (โอที) ย่อมเป็น ๆ เทสนาวาสนา ในกาลเป็นที่สุดลงแห่งคนา เธโร อ. พระ เธระ ปุวา บรรลุแล้ว อรหัตติ ซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์ อพฤคุณตุวา เหาะขึ้นไปเฉพาะแล้ว เวภาส สุวาห อธิษเปลน แห่งอิทธิ สถู๙ สรีร โถนบาโดอา ทุติยมฤยูย์ ซึ่งพระสรีร ของพระศาดานั้นเทียว อาณุคุณมาแล้ว วนก ถวายบังคอมแล้ว สถู๙ ร ซึ่งพระศาดา ฤๅภิกฺขู อภิกฺษิ ต อภิญ. ท. กิณ ยังค่อคำว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ สนุทรสมุททุกข์โร อ. พระเณระชื่อว่าสนุทร สนุทร นิษาย อายแล้ว รัง ส ซึ่งรส ชิหาวินายยุย อันอุปบุคคลผิง รู้แจ้งด้วยฉัน นฤโส ชินหยานแล้ว มณี เล็กน้อย ปนน แต่ว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More