วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 377 / 611

…ิยะขว่า "เหมือนล้อหมุนไปตามรอยเท้าของโคพลิพัท นั่นเทียมไปที่แดน นำเอาไปอยู่ เหมือนอย่างว่า มันลากไป วันหนึ่งดีดี ลองวันดีดี หัววันดีดี ลิ้ววันดีดี ถึงเดือนดี ย่อมไม่อาจให้ล้อหมุนกลับ คือ ไม่อาจจะล้อไปได้…

ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ

…ระเบียงเรือนข้างนอก [พระพุทธเจ้าเสด็จเห็นอุปนิสัยของมังคุณที] ในเวลากำลังปัจจสมย (คือเวลาวานวกว่าว) วันนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จออกจากพระมหากษัตริย์สมมติ ทรงเสด็จสู่โลกด้วย พุทธบูชา เพื่อทอดพระเนตรเห…

…่อมีการอธิษฐาน ที่นำเสนอแนวคิดในการพัฒนาจิตสำนึกและการเข้าถึงสมบัติทางจิตใจเพื่อประโยชน์ในชีวิตประจำวัน นำเสนอภาพรวมของประโยชน์ทางจิตวิญญาณและการเข้าถึงพระธรรมในชีวิตประจำวัน เนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่านสา…

…บูรพกรรมของพระอิศวะ] ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าพราหมณ์ เสวยราชสมบัติอยู่ในเมืองพรานสี คาบสื่อเทวะ อยู่ในวันที่ประเทศ ๔ เดือน ใคร่จะเข้าไปอาศัยพระนครอยู่ ๔ เดือน เพื่อการะจะเสร็จเครื่องและราษฎรี่ว ถึงมาจากหมื…

ในอดีต เมื่อพระเจ้าพราหมณ์เสวยราชสมบัติได้เดินทางไปยังพระนครและมาพบกับคนเฝ้าประตู เขาได้ถามเกี่ยวกับสถานที่สำหรับพักและได้เข้าไปในโรงงานช่างหม้อ ซึ่งในนั้นเขาได้มีโอกาสสนทนากับช่างหม้อและอาจารย์ จึงเก

… ๑ - หน้า 74 ๕. เรื่องภิษาภาวเมืองโกสัมพี*[เอก] [ข้อความเบืองต้น] พระศาสดา เมื่ อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพากิริยา ชางเมืองโกสัมพี ตรี สพระธรรมเทคนิคานว่า "ปรจ น วิชานนุต" เป็นต้น. [พระวินัยธรกับพร…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติ ว่ามีหรือไม่มีการทำผิดในกรณีดังกล่าว ซึ

… ทำภิษฐ์มาริจักวัตร (คือการปฏิบัติ) แด่พระภิกษุเจ้า คิดว่า "เราก็ดิกทำอะไร ๆ ถวายบ้าง" เที่ยวไปอยู่ วันหนึ่ง เห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมได้ หากิ่งไม้แล้ว นำรังผึ้งพร้อมทั้งกิ่งไม้ไปสู่สำนักพระศาสดา ได้เด็ดใ…

ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่ว

…ู้ไม่ประมาณในเวียนทั้งหลาย ฝ่ายเราจักไปฟังธรรม" ดังนี้แล้ว ไปถวายบังคมพระตถาคต นั่งที่สูงบริเวณแล้ว วันนั้น พระศาสดา เมื่อจะตรัส ponิุพัทธ์ ตามอธิษฐานของ มหากาล้านึ จงตรัสไทย ความเลวกามและความเศร้าหมองแห…

ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ

…นั่นที่นั่งและที่ของกรมของพระเณร เขาคิดว่า "ใครหนอมาอยู่ที่นี่? เราจักคอยจับตัว" เมื่อไม่อาจจับได้, วันหนึ่ง จึงตามประทิปไว้ที่กระท่อมใกล้ป่า ชาย พานุคริดาไปอยู่ในส่วนบ้างหนึ่ง เห็นพระเณรเดินมาในมัชฌิมยา…

บทความนี้พูดถึงพระเณรและการสอบถามเกี่ยวกับธุดงค์ในพระศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีวาสนาและการปฏิบัติตามระเบียบในชีวิตของพระสงฆ์ ข้อมูลที่ถูกนำเสนอเป็นการบันทึกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรู

…ฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 ทรงทำหนอ? วานนี้ อันตรายแห่งบรรพชา เกิดขึ้นแก่ลูกคน เพราะการล่วงหน้าไปก่อน วันนี้ อันตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง หน้าไปก่อน บัดนี้ พระศาสดา รับส่งให้พระมหากษัตริย์อยู่แล้ว เสด็จมา…

ในพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 เสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนค

…ใหญ่บ้าง ทำให้ต้องอาบด้วยปราชญ นำออกจากศาสนาอันพระผู้พระภาคตรัส ดีแล้ว ให้ถึงความเป็นคฤหัสถ์โดย ๒-๓ วันเท่านั้น เหมือนลม มีกำลังแรงอ่อน (ต้นไม้) ทำให้โคลง มีรากขึ้นเบื้องบน มึงลง เบื้องล่าง กิเลสมารยังยง…

ในบทนี้ได้มีการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างการควบคุมอารมณ์และมาร ในการกล่าวถึงต้นไม้ที่มีความแข็งแรงและต้องใช้พลังเพื่อสกัดกั้น ไม่ให้เกิดความอ่อนแอ หรือจิตที่ถูกกดขี่จากมาร อารมณ์ไม่งามอันเป็นที่รู

…ลาย องค์ จำเดิมแต่ก่อนนั้น เมื่อไป หมอองด้วยเขาทั้ง ๒ แล้วจบ ในกลาศไปและมา (ทุกครั้ง) แล้วจึงผ่านไป วันหนึ่ง นายพรานช้าง

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของท่าน เรื่องนี้สอ

…งแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113 ๔. เรื่องสมชัย* [๑] ข้อความเบื้องต้น พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระพุวั วัน ทรงปรารถนา ความไม่มาของสมชัย (ปรโยค) ซึ่ง ๒ พระอัฏฐสาวกกราบทูลแล้ว ตรัส พระธรรมเทศนนี้ว่า "อาสาสามต…

บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดย

…ล้ว ทรงหวานละลึงถึงอุปกิรปัญจวัดิ์ เสด็จลูกอึกอาสนะไปยังศรีบุรี ในระหว่างมรรคา ได้สนทานกับอุปปากิรในวันอาสาฬหบูชา นับเป็นที่อยู่ของภิกษุอุปกิรในป่า อิสปนมฤคฤกข์ทอทอ วันยังภิกษุอุปกิรเจิกรเล่านี้ ซึ่งเรีย…

…่งพิจารณาเห็นธรรม และการแสดงธรรมที่มีผลให้สัตว์โลกได้เกิดความรู้ สารบัญสำคัญนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมในวันอาสาฬหบูชา และการสนทนากับอุปกิรที่เกิดขึ้นในป่า โดยได้จัดเตรียมวัตถุปัญญาต่างๆ ให้เต็มที่และมีความหม…

ประโยค - พระฉิมมทีถูกอาเปลา ภาค ๑ - หน้าที่ 120 ให้พิธีบริหารกรรมแก่พราหมณ์ทั้ง ๒ วันที่เดียวกันเหมือนกัน โดยกาล่วงไป ๑๐ เดือน นางพราหมณ์ทั้ง ๒ นั้นก็คลอดบุตร ใน วันขนานชื่อ พาภายตั้งชื…

ในหน้าที่ 120 ของพระฉิมมทีถูกอาเปลา เล่าเรื่องเกี่ยวกับพิธีการเกิดและการตั้งชื่อบุตรพราหมณ์สองคน คือ อุปิสสะและโกติสะ ซึ่งทั้งสองได้เจริญเติบโตและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ศิลปะต่าง ๆ ในกรุงราชคฤห์

…ดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121 อุปคิลสะว่า “อุปคิลสะผู้ส่วยใน? ท่านจึงไม่หวั่นเร็งเหมือน ในวันอื่นๆ วันนี้ ท่านมีใจไม่บึกบาน ท่านกำหนดอะไรได้รึ?" อุปคิลสะนั้นกล่าวว่า “โกฏิสะผู้ส่วย เรานั่งคิดถ…

อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส

…บกิน ๓ รอบ ส่งพระองค์ไปแล้ว ได้บ่ายหน้าไปสู่อาราม ของปลิศทนแล้ว โกสิตปลิศทน เห็นขนมานแต่ใกล คิดว่า “วันนี้ สีหน้าสายของเราไม่เหมือนในวันอื่น ๆ งาบแล้วได้รับชม ตะ โดย แน่แท้,” จึงถามถึงการบรรลุมตะ แม้ปฐิส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของโกสิตปลิศทนและพระศาสดาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการเป็นอาจารย์ ภายในคอนเท็กซ์พระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของการสื่อสารในนิกายบรรลุธรรม และการสอบถามเกี่ยวกับการประทับข

…ันึง แม้ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าพระนามว่า ปฐมอ ตะ ในหาสาวดีน่ะ ในที่คุณสนใจต่อไปนี้ เขากาถามหาทานตลอด ๓ วันแล้ว หมอปลูกแทบมาหมดของพระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น ตั้งปรารถนาเพื่อเทวดาธรรมอันลีก่อน [เขา] เหมือนกัน.…

อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำเพ็ญบุญที่ดีย่อมเกิดผลในชีวิตของผู้ปฏิบัติ และมีเรื่อง

…?" พระศาสดา ตรัสว่า "ได้ มาหาพิร." พระราชา ทรงนิมมต์ ภิญญสุทธิ์ มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ถวายมหาทานในวันรุ่งขึ้นแล้ว ได้พระราชทานส่วนบุญว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ, ขอข้าวนั้นอ้อน เป็นทิพย์ งสำเร็จแก่วิญญา…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท

…ยุได้ถึงสมัยปี พระสรีระสูงถึง ๙๔ ศอก พระรัศมีแห่งพระสรีระแก่ไปคลอด ๑๒ โยชน์ ภิกษุแสนหนึ่งเป็นบริวาร วันหนึ่ง ในเวลานกริ่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า อโนมทัสสนิ เสด็จออกจากภาคุณกายา ทรงจิราณูตัวโลกอยู่ ทอดพระ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระอิฐมปทุมธีรฯ ในสมัยต่าง ๆ โดยระบุถึงพระพุทธเจ้าที่มีชื่อว่าโทมักส์และทรงพระนามว่า จันทวดี รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพระแม่และพระมารดา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเหตุการณ์และการเสด็จออกจากภา

…ของเรา." ท่านได้ทำความ ปรารถนาว่า "พระเจ้าข้า ด้วยผลแห่งล้านภาระที่ทำพระองค์อัคร ดอกไม้ทำแล้วตลอด ๑ วันนี้ ข้อยคงได้ปรารถนา ความเป็น

ในหน้า 146 ของพระฐัมมปุฑฺเฒผาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เริ่มต้นเมื่อพระธรรมเทสสนา พระศาสดาประทานคำสอน โดยมีผู้ที่สามารถบรรลุพระอรหัตได้และความฟุ้งซ่านของสงสาคบที่ทำให้เขาไม่สามารถบรรลุได้ โดยมีการ

ประโยค - พระอังคมชาติ* [ ๘ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศวัน ทรงปรารภท่านนั่นทะ ตรัสพระธรรมเทนนั้นว่า "ยก อาณู อุดมณี" เป็นต้น. [พระศาสนาเมื่อกรุงกัมพูชา] ความ…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในพระศาสนา ขณะที่ประทับในกรุงกัมพูชา โดยเฉพาะการเดินทางของพระอังคมชาติและพระคำที่จะนำเข้าสู่การดำรงอยู่ในโสดา รวมถึงการมีบริวารที่ช่วยเหลือในภารกิจ โดยมีการเสด็จพร้อมกับ