พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33 พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 1 หน้า 35
หน้าที่ 35 / 217

สรุปเนื้อหา

ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิดเกี่ยวกับจิตว่าคือวิธีการตั้งตัวและดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ไม่มีการอ้างอิงเว็บไซต์อื่น นอกจาก dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์จิตใหม่
-อริยะในพระธรรม
-ผลของจิตต่อการกระทำ
-ปรัชญาแห่งการดำรงชีวิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33 ที่รวมประทุมร้ายแล้ว จะชื่อจิตใหม่มีใซ อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแลก็มีใช้นั้น เหตุนี้้น พระผู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ภิญฑุหลาย จิตนี้ผุผ่อง แต่มั่นคร่ำครวญแล้ว เหตุอุปเกิสด ทั้งหลายซึ่งรวมมาแล" ดังนี้ ถามบุคคลมิใช่ร้ายแล้วอย่างนี้ บาทลากว่า ภาคิตว่า กโรติ ว่า เขาเมื่อพูดเฉพาะ แต่จริงๆ ก็ อย่าง เมื่อทำ ยอมทำ เฉพาะแต่กายุทธิ 3 อย่าง, เมื่อไม่พูด เมื่อไม่ทำ เพราะความที่ตัองเป็นปัญหาโทษในอริยะ เป็นต้นประทุร้ายแล้วนั้น ยอมทำโทษในอริยะ 3 อย่างให้เต็ม อุกาศ- กรรมบาด 10 อย่างของเขา ย่อมถึงความเต็มที่ ด้วยประกอบอย่างนี้ บาทพระลากว่า โตฎ น ทูกฌานนวิศาติ ความว่า ทุกย่อม ตามบุคคลนั้นไป เพราะยุติ 3 อย่างนั้น เป็นผล ทั้งนี้ไปในกาย ทั้งนี้ไปในจิต โดยบรรยายว่า "ทุกยักษา เป็นที่ตั้งบ้าง ทุกยักษ์นี้เป็นที่ตั้งบ้าง" ย่อมไปตามอัตภาพ นั้น ผู้ไปรอในอวาย ๔ คดี ในหมู่มนุษย์ก็ดี เพราะอานุภาพแห่ง ทุจิต. มีคำถามว่า "ทุกย่อมคิดตามบุคคลนั้นเหมือนอะไร?" "คำเก่าว่า เหมือนล้อหมุนไปตามรอยเท้าของโคพลิพัท ไปอยู่ อริยะขว่า "เหมือนล้อหมุนไปตามรอยเท้าของโคพลิพัท นั่นเทียมไปที่แดน นำเอาไปอยู่ เหมือนอย่างว่า มันลากไป วันหนึ่งดีดี ลองวันดีดี หัววันดีดี ลิ้ววันดีดี ถึงเดือนดี ย่อมไม่อาจให้ล้อหมุนกลับ คือ ไม่อาจจะล้อไปได้, โดยที่แท้เมื่อ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More