วิบากกรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 31

รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม ๑๕.ถ้าญาติมิตรใกล้ตัวยัง ไม่มีศรัทธา ไม่เข้าใจเรื่องบุญ ให้ทำบุญใส่ชื่อญาติมิตรแล้ว อธิษฐานจิตตามความ ปรารถนาไปก่อน ๑๒. ถ้าล่วงเกินพระรัตนตรัย บุพการี ผู้หลักผู้ใหญ่ ผู้มีศีลมี

บทความนี้พูดถึงการทำบุญเพื่อแก้ไขวิบากกรรม โดยเฉพาะเมื่อญาติมิตรไม่เชื่อในบุญ และเสนอวิธีการขออโหสิกรรมจากพระรัตนตรัยและผู้มีศีลธรรมนอกจากนี้ยังแนะนำให้หญิงที่เบื่อชีวิตครองเรือนปรนนิบัติสามี พร้อมทั้

๑๙.หมั่นปฏิบัติธรรมให้เข้าถึง พระธรรมกาย ก็จะไปตัดรอน วิบากกรรมได้เร็วขึ้น รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม ๑๖.การทำบุญใส่ชื่อผู้ตาย จะได้บุญเต็มที่กว่าใส่ชื่อ ตนเองแล้วอุทิศไปให้ DA ม วิธีแก้ไข วิบากกรรม ๔ ๑๗

การปฏิบัติธรรมเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งช่วยให้สามารถตัดรอนวิบากกรรมได้เร็วขึ้น การทำบุญใส่ชื่อผู้ตายจะทำให้ได้รับบุญเต็มที่มากกว่าการทำบุญสำหรับตัวเอง การทำบุญในวันพระขึ้น 15 ค่ำ และกา

...บูชาข้าวพระพุทธเจ้า... เราจะใสบริสุทธิ์ ตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กลางกาย เมื่อเรา นึกถึงบุญในอดีตที่ผ่านมา กระแสบุญก็จะดึงดูดมา เชื่อมกับบุญในปัจจุบัน ทำให้เราสมปรารถนาตามที่ ตั้งใจเอาไว้ได้รวดเร็วยิ่งข

การบูชาข้าวพระพุทธเจ้าเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยให้เราสั่งสมบุญ โดยการนึกถึงบุญในอดีตจะช่วยให้กระแสบุญเชื่อมต่อกับบุญในปัจจุบัน เราจำเป็นต้องสั่งสมบุญให้มากที่สุดเพื่อให้มีความสุขและต่อสู้กับพญามาร การทำ

...แทงตลอดในภพภูมิ... ในยุคปัจจุบัน ไม่ค่อยมีใครกล้ายืนยันเรื่อง ชีวิตในปรโลกและภพภูมิต่าง ๆ ส่วนมากจะมีในสมัย พุทธกาลซึ่งบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ประกอบเหตุอย่างนี้จ

ในยุคปัจจุบันไม่ค่อยมีการยืนยันเรื่องชีวิตในปรโลกและภพภูมิ มีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการทำดีได้ดีและทำชั่วได้ชั่ว ซึ่งผลของกุศลและอกุศลจะส่งผลต่อภพภูมิต่างๆ ที่เราอาจจะไปหลังจากเสียชีวิต รวมถึงน

ทําไม..ทอดกฐิน ถึงได้บุญมาก ? เพราะการทอดกฐิน เป็นการทำบุญที่ถูกจำกัดด้วย กาลเวลา คือ ผู้ถวายกฐินต้องถวายภายในกำหนด 1 เดือน นับตั้งแต่วันออกพรรษา อีกทั้งภายใน 1 ปี วัด ๆ หนึ่ง สามารถรับกฐินได้เพียงครั

การทอดกฐินเป็นพิธีทำบุญที่มีความเข้มงวดในเรื่องกาลเวลาและข้อกำหนดต่างๆ ซึ่งจะทำให้การทำบุญนี้มีอานิสงส์ยิ่งใหญ่หลายอย่าง เช่น เมื่อบรรลุถึงระดับหนึ่งจะได้รับการบวชจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือได้ใช้เครื

๑๕. โทษของการว่าร้ายผู้อื่น ๑๖. ให้ทุกข์แก่ท่านทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๑ ๑๗. โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๑ ๑๘. วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๑ ๑๙. จุดจบของผู้ก่อเวร ๒๐. โทษของการพูดไม่ถูกกาล ๑๘๑ ๒๑. กรรมของคนด่าพร

บทนี้กล่าวถึงโทษและวิบากกรรมที่เกิดจากการพูดและกระทำที่ไม่เหมาะสม ตั้งแต่การว่าร้ายผู้อื่น การพูดโกหก ไปจนถึงการทำปาณาติบาต การเปรียบเทียบความรุนแรงของกรรมจากการกระทำต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา ทั้งที่มี

๔๕. กาลกัญชิกาอสูร ๔๑๑ ๔๖. กรรมของการลบหลู่พระพุทธเจ้า ๔๑๙ ๔๗. กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๒๙ ๔๘. สูจิโลมยักษ์ ๔๓๗ ๔๙. กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๔๕ ๕๐. พระอรหันต์ตุ่ม ๔๕๕ ๕๑. เปรตหญิงสาวผู้หิวโหย ๔๖

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและโทษในพุทธศาสนา โดยพูดถึงกรรมหลายประเภท เช่น กรรมที่เกี่ยวกับการลบหลู่พระพุทธเจ้า หรือกรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความหลากหลายของเปรต และกรรมที่เกิดจากการล

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ การศึกษาแสวงหาวิชาความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นสิ่ง สำคัญยิ่งในชีวิตของมนุษย์ทุกคน เพราะเป็นความรู้แจ้งเห็น จริงในชีวิต ที่จะนำพาให้เราหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จากการ เป็นบ

การศึกษาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยการหยุดนิ่งในใจเพื่อเข้าถึงความรู้ที่บริสุทธิ์ เป้าหมายเพื่อหลุดพ้นจากอาสวะ และมีคำสอนในพระบาลีที่ยกตัวอย่างถึงผลของ

ธรรมะเพื่อประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๓ แห่งเพชรพลอย หรือจะให้เป็นไม้พลองเป็นอาวุธเข้าทําร้าย ประหัตประหารกันก็ได้ จะให้เกิดประโยชน์หรือเกิดโทษอย่าง มหาศาลก็ได้ ดังนั้นเราควรเปล่งแต่วาจางามเท่

การพูดจามีผลต่อชีวิตและความสัมพันธ์ของเรา ควรระมัดระวังในการเลือกใช้คำพูด เพราะคำพูดสามารถสร้างทั้งประโยชน์และโทษได้ การใช้วาจาที่ดี เป็นการส่งเสริมความรักและความเป็นมิตรในสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนให้พู

ธรร วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๔ ประดับประดาตกแต่งด้วยผ้าอันวิจิตร แล้วนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ ให้มาเป็นเนื้อนาบุญ โดยมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประธาน ให้พระองค์ประทับนั่งบนอาสนะที่ปูลาดด้วยเครื่องลาดอย่า

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีบุรุษคนหนึ่งกล่าวปรามงานทำบุญครั้งใหญ่ที่จัดขึ้นเพื่อพระภิกษุสงฆ์ ส่งผลให้เกิดอกุศลจิตและกรรมที่มีโทษร้ายแรง เมื่อลูกชายทำผิดแล้วได้รับคำตักเตือนจากมารดา หลังจา

Dsuem ประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๕ ด้วยการถวายข้าวยาคูตลอด ๗ วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระภิกษุสงฆ์ด้วยความปีติเลื่อมใส ต่อมาไม่นานนัก ลูกชายก็เสียชีวิตลง แล้วไปบังเกิดในท้องของหญิงแพศยา ค

เรื่องราวเกี่ยวกับเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า หลังจากการถวายข้าวยาคูตลอด 7 วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรวจสอบเด็กด้วยพุทธจักขุ และบอกให้ทุกคนรู้ว่าเด็กนี้มีบุญและจะได้รับสมบัติมากมาย แม้ว่า

ธรร วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๖ ที่มิใช่เป็นวาจาของสัตบุรุษ แล้วพระองค์ก็ทรงแสดงธรรมอัน เหมาะสมแก่อัธยาศัยของพุทธบริษัทที่พากันมาประชุมในที่นั้น ในเวลาจบพระธรรมเทศนา มหาชนและหมู่สัตว์ ๘๔,๐๐๐ ได้ บร

ในพระธรรมเทศนา พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พรรณนาเรื่องของผู้ที่มีบุญเก่าและการอนุเคราะห์ที่ได้รับจากพระองค์ จนทำให้เด็กที่ถูกทิ้งในป่าช้าเติบโตเป็นคฤหบดีที่มั่งคั่งและมีใจในการให้ทาน โดยมีมหาชนและภิกษุเห็นถ

ธรรมะเพื่อประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๗ มีบุญน้อย กุมารนี้ถูกทอดทิ้งในป่าช้า เป็นอยู่ได้ด้วยน้ำนมจาก นิ้วมือตลอดราตรี ยักษ์ ภูตผีปีศาจ หรือสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย ก็ไม่เบียดเบียนเด็กน้อยผู้มีบ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเด็กน้อยที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้าและการประคับประคองชีวิตด้วยน้ำนมจากนิ้วมือ โดยมีเทวดาและสัตว์ต่างๆ คอยรักษา พระพุทธเจ้าทรงเห็นและพยากรณ์ว่ากลับจะมีสกุลสูงและโภคสมบัติมากในอนาคต พร้อมก

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ ១៦៨ เพราะประมาทไม่ได้สั่งสมบุญ บุคคลบางพวกในโลกนี้มีกุศล กรรมทำไว้ดี แต่ภายหลังเป็นผู้เสื่อมจากสมบัติด้วยอำนาจ แห่งอกุศลที่เกิดขึ้นในภายหลังเป็นปัจจัย บางพวกที่มีบุญ

บทความนี้กล่าวถึงวิบากกรรมจากการพูดเพ้อเจ้อและความสำคัญของการเลือกคำพูด พบว่า การพูดวาจาสุภาษิตจะนำไปสู่ความสุข ในขณะที่การพูดทุพภาษิตเป็นเหตุแห่งความทุกข์ หากคนรู้สึกตัวและกลับตัวกลับใจจากการพูดคำไม่

ธรรมะเพื่อประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ១៦៩ ดีที่สุดคือ ต้องหยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้ได้ตลอด เวลา ต้องหยุดกับนิ่งอย่างเดียวเท่านั้น ใจจะได้คุ้นกับความ บริสุทธิ์ภายใน การพูดก็จะพูดด้วยวา

ธรรมะเพื่อประชา เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๑ สมบัติต่างๆ ที่เกิดขึ้นมาให้เราใช้สอยได้อย่างสะดวก สบายในปัจจุบันชาตินี้ นอกจากได้มาด้วยความสามารถในการ ทํางานแล้ว ยังเป็นผลสืบเนื่องมาจากการท้าทานในภพชาติอดีต อีกด้

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของบุญในชีวิตและกรรมที่มีผลต่อภพภูมิหลังความตาย การอธิบายถึงผลกรรมที่ส่งผลให้เราไปเจอทางเดินที่ต่างกันในชาติหน้า บุญถือเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าทรัพย์สินหรือการทำมาหากิน เมื่อหมดบุ

ธรรมะเพื่อประชา โทษของการห้ามสามีทำบุญ ඹ เขาทําบุญให้ทานก็เกิดความไม่พอใจหนักยิ่งขึ้น ถึงกับด่าสามีว่า “ทานคือข้าวและน้ำที่ท่านให้แก่สมณะศากยบุตรนั้น จงบังเกิด เป็นคูล มูตร เป็นหนองและโลหิตแก่ท่านในปร

เนื้อหาเล่าถึงการห้ามสามีทำบุญส่งผลให้เกิดความไม่พอใจและด้อยค่าว่าทานระหว่างชีวิต โดยเน้นถึงวิบากกรรมที่นำไปสู่การเกิดใหม่ของทั้งสองฝ่ายในภพหน้า สุดท้ายผู้ที่มีอำนาจกลับต้องเผชิญกับผลกรรมจากการกระทำที

ธรรมะเพื่อประช บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៧ กรรมชั่วไปไม่ได้ หนีเข้าไปในซอกเขาก็ไม่พ้นจากกรรมชั่วไปได้ บุคคลอยู่ในส่วนแห่งภาคพื้นใดจึงพ้นจากบาปกรรม ส่วน แห่งภาคพื้นนั้น ย่อมไม่มี” จากการศึกษาพ

เนื้อหาเกี่ยวกับบุพกรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างกรรมฝ่ายดีและผลบุญที่ส่งผลต่อพระองค์ พระพุทธเจ้าได้สร้างบารมีและเป็นแบบอย่างแก่ผู้คน ผ่านการฝึกฝนตนเองในทุกรูปแบบ จนมาถึงการเป็นศาสดาเอกของโลก อธิบาย

ธรรมะเพื่อประชาชน บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๐๕ การเดินทางไกลในสังสารวัฏแต่ละภพแต่ละชาติ มิใช่จะ ผ่านไปอย่างเปล่าๆ มีสิ่งหนึ่งที่ติดตามตัวเราไปด้วยคือบุญและ บาป หากภพชาติไหนได้กัลยาณมิตร ได้เกิ

เนื้อหาพูดถึงการเดินทางในสังสารวัฏที่ไม่เพียงแต่เป็นการเคลื่อนที่ในภพชาติเท่านั้น แต่ยังมีบุญและบาปติดตามตลอดเวลา โดยเฉพาะเมื่อมีการได้กัลยาณมิตรที่จะชี้แนะแนวทางให้เข้าถึงความดี ในขณะที่อุปสรรคจากกรร

ธรรมะเพื่อประชาชน | บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๐๗ หยาบช้า ไม่เป็นที่รักของพสกนิกร และเหล่าอาณาประชาราษฎร์ ก็อยู่ด้วยความหวาดระแวง เวลาพระราชาเสด็จไปที่ไหน พสกนิกรต่างได้รับความเดือดร้อนกันทั่วห

บทนี้กล่าวถึงบรรพกรรมของพระพุทธเจ้าที่ประสบความทุกข์ทั้งจากการเป็นราชาและการเกิดใหม่ มีการอธิบายถึงการตกนรกและความเป็นอยู่ของพระองค์หลังจากนั้น ความทุกข์ที่พระองค์ต้องเผชิญยังมีอีกหลายอย่าง ซึ่งสามารถ