วิบากกรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 31

ธรร บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๐๘ เนื่องจากชีวิตชาวประมงต้องทําปาณาติบาต ต้องทุบหัวปลา เป็นประจํา บางปีคนทั้งหมู่บ้านใช้ยาพิษโรยลงแม่น้ำเพื่อจับ ปลามาขาย เมื่อปลาในบริเวณนั้นทนยาพิษไม่ไหวก็ตายก

ตอนนี้เราจะไปสำรวจถึงบุพกรรมของพระพุทธเจ้าในลักษณะที่ส่งผลต่อพระองค์ในภพชาติและปัจจุบัน โดยจะต้องกล่าวถึงชีวิตของชาวประมงและความทุกข์ยากที่เกิดจากการกระทำในอดีต ที่แม้พระพุทธเจ้าจะได้บรรลุเป็นสัมมาสัม

โทษของการล่าสัตว์ မာမာဝ เวลาที่เราเกิดมาในโลกนี้ ก็ไม่มีใครนำอะไรติดตัวกันมา มีแต่บุญและบาปเท่านั้นที่มาในลักษณะต่างๆ กัน เพราะเป็นผล ที่สืบเนื่องมาจากการกระทำในอดีตของเราเอง และเมื่อถึง คราวจะหลับตาล

ในชีวิต ทุกคนเกิดมาพร้อมบุญและบาปที่เกิดจากการกระทำในอดีต ซึ่งมีผลอย่างมากเมื่อถึงเวลาที่ต้องลาจากโลกนี้ การทำบาปนำมาซึ่งความทุกข์ ขณะที่การทำบุญนำมาซึ่งความสุข กล่าวคือ วิบากกรรมที่เกิดขึ้นส่งผลต่อชี

Dsuem ประชาช จะเชื่อ ตอนเป็น หรือ จะเห็น ตอน ตาย ๓๔๑ ทำให้ต้องทําบาปอกุศล บางครั้งถึงกับเข่นฆ่ากัน ลักขโมยบ้าง ต้องผิดศีลกาเม โกหกมดเท็จ ทําทุกอย่างเพื่อให้ได้มาซึ่งรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสต่างๆ ที่ป

บทความนี้เกี่ยวกับการหลงทำบาปอกุศลซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยยกตัวอย่างเรื่องจริงในสมัยพุทธกาลของคฤหบดีจูฬเศรษฐีที่ขาดศรัทธาในพระพุทธศาสนา และท้ายที่สุดต้องไปเกิดเป็นเปรตอันน่าสยดสย

ธรร ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ๓๕๐ ของนาง จึงพุ่งหลาวใส่พร้อมกับเอาพระขรรค์ฟันสุนัข จนตาย สุนัขนั้นก็ได้อันตรธานหายไป จากนั้นได้ตรัสถามประวัติของ หญิงเปรตว่า ท่านได้ทำกรรมอะไรเอาไว้ ถึงต้องเสวยทุกข์

เรื่องนี้เล่าถึงกรรมของนางเปรตที่ทำผิดคำสาบานกับสามี ทำให้ต้องเสวยทุกข์นานถึง 700 ปี กรมของนางตกเป็นเป้าสุนัขที่กัดกินอวัยวะ จนกระทั่งพระราชาทรงช่วยให้พ้นทุกข์ นางจึงมอบสมบัติและพาส่งกลับสู่เมืองมนุษย

กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๒ การดำเนินชีวิตประจำวันของเรา ต้องเกี่ยวพันกับผู้คน ต้องมีการกระทำร่วมกัน มีการพูดคุยสนทนากัน ต้องใช้ความ คิดไปในเรื่องราวต่างๆ รวมทั้งคอยแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น หรือ แม้แต่เวลาที่เร

การดำเนินชีวิตที่มีการกระทำควรคำนึงถึงกฎแห่งกรรม ทุกการกระทำมีผลในภพหน้า การรู้จักและเห็นความจริงของชีวิตช่วยให้เราปลอดภัยจากทุกข์ในสังสารวัฏ และมีความสุขอย่างแท้จริง อ้างอิงถึงพุทธสุภาษิตในเขมสูตรเกี

ธรรมะเพื่อประช เปรตหญิงสาว าวผู้หิวโหย ៤៦៩ เป็นเปรตเข้าถึงทุคติ เกิดในยมโลก เพราะทำบาปกรรมไว้ จึงละจากมนุษยโลกนี้ไปสู่เปตติวิสัย พระเถระถามถึงบุพกรรมที่ทำไว้ว่า “ท่านทํากรรมชั่ว อะไรด้วยกาย วาจา และใจ

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตหญิงสาวที่ต้องทุกข์ทรมานจากการไม่ทำทานและผลกรรมที่นำเธอไปสู่วิบากกรรมในยมโลก. เธอเล่าเรื่องราวชีวิตที่ไม่เคยให้ทานเลยาจนทำให้ต้องมาเป็นเปรต. พระสารีบุตรเถระได้ช่วยเหลือด้วยการอุทิศ

วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ៤៩២ ทหารก่อนก้าวลงสู่สมรภูมิรบ ย่อมต้องมีการตระเตรียม ทัพ กำลังพล และฝึกซ้อมรบให้พร้อมเสมอที่จะทำศึกสงคราม ยิ่งมีความพร้อมมากเพียงใดนั่นหมายถึงชัยชนะที่รออยู่เบื้องหน้า ชีวิตมน

บทความนี้พูดถึงการเตรียมใจและการฝึกซ้อมก่อนเผชิญกับอันตราย เพื่อช่วยให้เราผ่านพ้นมรณภัยไปได้อย่างปลอดภัย โดยการมีสติและจดจ่ออยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นการเตรียมตัวที่เหมาะสมในสงครามของชีวิต น

ธรรมะเพื่อประชาชll วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ๔๕๓ มีคนบางคนในโลกนี้ที่กลางวันท้าบาป กลางคืนท่าบุญ เมื่อถึงคราวบุญและบาปส่งผล ก็ส่งผลเท่าๆ กัน คือกลางคืน เสวยบุญ กลางวันเสวยวิบากกรรมอันเผ็ดร้อน แต่ระหว่าง

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบาปและบุญ โดยยกตัวอย่างจากสมัยพุทธกาล ผ่านเรื่องราวของพรานคนหนึ่งที่ดำเนินอาชีพในการล่าสัตว์ ซึ่งต้องเผชิญกับผลของกรรมที่ตนได้ทำไว้ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ที่ทำให้ต้อง

วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ៤៩៤ แต่นายพรานเลิกไม่ได้ เพราะให้เหตุผลว่ามันเป็นอาชีพ ไม่สามารถไปหาอาชีพอื่นทำได้ ฝ่ายอุบาสกไม่ลดละความ พยายามที่จะทำหน้าที่กัลยาณมิตร ได้แนะนำว่า “ถ้าอย่างนั้น ท่านจงงดเว้นจา

เรื่องเล่าของนายพรานผู้ไม่สามารถละจากอาชีพการล่าสัตว์ได้ แต่หลังจากการแนะนำจากอุบาสก เขาตัดสินใจงดล่าสัตว์ในเวลากลางคืนและรักษาศีล ๕ เมื่อตายไป เขาได้รับกรรมจากการกระทำในชาติก่อน โดยต้องทรมานจากการกัด

ธรรมะเพื่อประช วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ៤៩៥ เปรตได้ฟังพระอรหันต์ถาม จึงบอกบุพกรรมของตนว่า “เมื่อก่อนกระผมเป็นนายพรานอยู่ที่กรุงราชคฤห์ เป็นผู้มีฝ่ามือ เปื้อนด้วยโลหิต เป็นคนหยาบช้า ทารุณ มีใจประทุษร้าย

บทสนทนาระหว่างเปรตกับพระอรหันต์เกี่ยวกับบุพกรรมในอดีตของเปรตและผลของการกระทำในชาติก่อน ซึ่งเป็นนายพรานที่เย็นชาและชื่นชอบการฆ่าสัตว์ เปรตได้สะท้อนถึงความเสียดายที่ไม่ได้ฟังคำแนะนำของสหายที่ปรารถนาดีแล

วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ៤៩៦ เมื่อพระนารทเถระไปพบเปรตตนนี้เข้า จึงถามว่า “ท่าน รื่นรมย์อยู่ในเรือนยอดและปราสาทบนบัลลังก์อันปูลาดด้วย ผ้าขนสัตว์ มีเครื่องขับร้องประโคมดนตรีที่บุคคลคอยประโคม ให้ฟัง ภายหล

ในเรื่องนี้ พระนารทเถระพบเปรตผู้หนึ่งและถามถึงความทุกข์ที่เขาต้องเผชิญ เปรตเล่าอดีตว่าเขาเคยเป็นมาควิกะ มาณพผู้ล่าสัตว์และไม่เชื่อในโทษของปาณาติบาต แม้ได้รับการตักเตือนจากเพื่อนและพระเถระ แต่เขาก็ยังค

ธรรมะเพื่อประช วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ៤៩៧ ผมก็ยังไม่สามารถที่จะเลิกล่าสัตว์เป็นเกมกีฬาได้ พระคุณเจ้าก็ อุตส่าห์เมตตาแนะนำให้ผมสมาทานศีล ๕ ในเวลากลางคืนก็ได้ แม้ไม่เชื่อก็เผื่อเหนียวไว้ ด้วยความเคารพเ

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการเลิกล่าสัตว์และการปฏิบัติตามศีล 5 เพื่อเสริมสร้างบุญให้กับตนเอง แม้ว่าจะเกิดวิบากกรรมจากการกระทำในอดีต การเข้าใจผลของบุญและบาปเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตมนุษย์ หลายคนมักไม่สง่างามถึ

ธรรมะเพื่อประชll กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม ៩២៩ อย่าเป็นผู้มีเนื้อหลังของตนเป็นอาหารเลย” เมื่อพระบรมศาสดาประทับอยู่ที่พระเวฬุวันมหาวิหาร ทรงปรารภเปรตตนหนึ่ง ซึ่งได้สารภาพบาปของตนให้พระ นารทเถระผู้เป็

พระบรมศาสดาทรงสอนถึงความสำคัญของกรรมและการตัดสินใจที่ไม่ยุติธรรม โดยยกตัวอย่างเปรตที่ต้องเผชิญวิบากกรรมที่ตนได้สร้างขึ้น ก่อนที่ตนจะเข้าใจความจริงเกี่ยวกับการกระทำ การประทับใจในพระธรรมคำสอนช่วยให้มนุษ

อานิสงส์การบวช • สามารถยกฐานะจากคนธรรมดาขึ้นเป็นส่วนหนึ่ง ของพระรัตนตรัย ที่มนุษย์และเทวดากราบไหว้ ผู้บวชจะได้ศึกษาธรรมะเพื่อเป็นที่พึ่งให้แก่ตนเอง • และผู้อื่น ทำให้สามารถบรรลุธรรมในเบื้องต้นจนถึงเบื

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์การบวช ซึ่งสามารถยกฐานะจากคนธรรมดาเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ผู้บวชจะได้ศึกษาธรรมะและมีโอกาสบรรลุธรรม ในขณะเดียวกันบุญกุศลจะไม่สูญเปล่า แต่จะสะสมเป็นรากฐานในการบรรลุธรรมในชาติถ

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัยทุกชาติ ៤០៨ ชีวิตของทุกๆ คนที่เวียนเกิดในสังสารวัฏ ต่างก็เคยผ่าน การถือกำาเนิดในทุกภพทุกภูมิมาแล้ว ทั้งในระดับสูง ระดับกลาง และระดับล่าง ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิราช

บทความนี้กล่าวถึงการเวียนเกิดของชีวิตในสังสารวัฏ และความสำคัญของการทำบุญและคุ้มครองตนเองจากกรรมที่ทำ การสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมจะช่วยให้ชีวิตประสบความสุขและความเจริญ เมื่อเราตระหนักถึงคุณค่าของการ

อานิสงส์การบวช • สามารถยกฐานะจากคนธรรมดาขึ้นเป็นส่วนหนึ่ง ของพระรัตนตรัย ที่มนุษย์และเทวดากราบไหว้ ผู้บวชจะได้ศึกษาธรรมะเพื่อเป็นที่พึ่งให้แก่ตนเอง • และผู้อื่น ทำให้สามารถบรรลุธรรมในเบื้องต้นจนถึงเบื

การบวชมีอานิสงส์หลายประการ ช่วยยกฐานะจากคนธรรมดาเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ให้โอกาสศึกษาและปฏิบัติธรรมในเบื้องต้นจนถึงระดับสูง หากไม่บรรลุธรรมในชาตินี้ บุญกุศลจะถูกสั่งสมไว้สำหรับชาติถัดไปมีผลทางการง

ธรรมะเพื่อประชาll พระมหากัจจายนเถระ ៩៧ เต็มที่ วิบากกรรมหรือวิบากมารก็ขวางไม่อยู่ สิ่งดีๆ ที่เราทำไว้ จะเผล็ดผลให้ได้พบแต่สิ่งที่ดีงาม และที่สำคัญการทําบุญต้อง อธิษฐานก่ากับด้วยทุกครั้ง เพราะจะทำให้เป

บทความนี้เสนอแนวทางในการทำบุญและการอธิษฐาน ซึ่งมีความสำคัญต่อการสั่งสมบุญกุศลและการบรรลุจุดหมายในชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา พระมหากัจจายนเถระได้เน้นว่า การทำบุญควรอธิษฐานควบคู่ไปด้วย เพื่อให้ประส

ธรรมะเพื่อประช บุพกรรม นำพาชีวิต ๔๗๕ คำว่า “บุญ” มีอานุภาพมากมายถึงเพียงนี้ ถ้าเรารัก การสั่งสมบุญและไม่หยุดสร้างบุญ บุญจะไม่มีวันทอดทิ้งเรา แต่จะเป็นเสมือนเงาที่คอยติดตามตัวเราไปทุกภพทุกชาติ รอคอย จั

คำว่า 'บุญ' มีอานุภาพมากมาย หากเรารักการสั่งสมบุญและไม่หยุดสร้าง บุญจะไม่ทอดทิ้งเรา แต่มีกระแสที่จะส่งผลต่อการใช้ชีวิต และทางกลับกัน วิบากกรรมจากการกระทำไม่ดีในอดีตจะมีอิทธิพลเช่นกัน การสร้างบุญนำมาซึ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ(๓) ๕๒๗ ประโยชน์มากมายย่อมเกิดขึ้น อันที่จริง ตำแหน่งยศถาบรรดาศักดิ์ ล้วนเป็นของสมมติ เพื่อไว้ใช้สร้างบารมี ย่นย่อหนทางพระ นิพพานให้สั้นลง แต่ผู้ไม่รู้ กลับใช้ก่อกรรมทำบ

บทความนี้พูดถึงเรื่องกรรม การทำบุญและบาปในชีวิต มนุษย์ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนเองสร้าง หากไม่ทำบุญ บาปจะเข้ามาแทนที่ ทำให้ชีวิตหม่นหมอง การทำบุญจึงมีความสำคัญต่อการเสริมสร้างบารมีและขจัดผลกรรมที

ธีระ ประชา จิต ที่ตั้งไว้ ชอบ ๒๔ มาก่อนนั้นไม่มี และยังได้มีบันทึกว่า ภิกษุณีบางรูปกลับเพศเป็น ชายก็มี บางครั้งผู้ชายที่ประพฤติผิดไปล่วงประเวณี ละโลกไป แล้วต้องถูกทรมานอยู่ในนรก เป็นเวลายาวนานมาก พอได

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอานนทเถระที่ประสบวิบากกรรมจากความผิดพลาดในชาติก่อน จนส่งผลให้ต้องเกิดเป็นหญิงถึง 14 ชาติ นอกจากนี้ยังบันทึกถึงการเกิดใหม่ตามกรรมที่มีอิทธิพลต่อชีวิตปัจจุบัน โดยเฉพาะเรื่องการกลับเ