วิมาน. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 13

๒๘๔ ไกลกว่า หยุด ใกล้นิพพานนัก” “ฝึกจิตเป็นนิจ ชีวิตสดใส” 5. คิดถึงชีวิตอนาคต ชีวิตหลังความตายนั้นมีแน่นอน หากเราเผลอไผลไปทำบาป อายตนนรกก็ดึงดูดไปเกิดเป็นสัตว์นรก ทั้งมหานรก 8 ขุม กับนรกบริวาร รอบในคื

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการนั่งสมาธิซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการเข้าถึงพระนิพพาน การทำความดีและการมีจิตใจดีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการบรรลุเป้าหมายชีวิตสูงสุด และการนั่งสมาธิจะช่วยให้เร

๏ ชีวิตของผู้มีบุญ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 51 ลูกเณรมีบุญมากนะจ๊ะ ที่ได้มาอยู่ใกล้พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าด้วยการศึกษาพระบาลี ซึ่งสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ผู้มีบุญในกาลก่อน ปรารถนากันมาก เพราะถ้าบุญ

ลูกเณรมีบุญมากที่ได้อยู่ใกล้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการศึกษาพระบาลี ซึ่งแสดงถึงบุญในกาลก่อน และการเข้าถึงคำสอนนี้สำคัญสำหรับการพัฒนาตนเองเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและไม่ตกไปอยู่ในบริบทที่ไม่ดี ชีวิตของลูกเ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៧៩ พระนิพพานแล้ว เราได้ถึงความสิ้นตัณหาแล้ว ดังนี้” นี้เป็นพุทธอุทานที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้เป็น ปฐมพุทธพจน์ หลังจากชนะพญามารและเหล่าเสนามาร แล

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ได้ชนะพญามารในช่วงศึกที่เต็มไปด้วยความมืดมนและเสียงอึกทึก ก่อนที่จะตรัสรู้ธรรมที่ใต้ต้นโพธิ์ โดยช่วงนี้ได้มีการสร้างภาพของความสั่นสะเทื

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៨៩ พระองค์ก็ยังตัดสินพระทัย ให้นำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ขณะเดียวกันนั้นเอง พระบรมศาสดาซึ่งประทับอยู่ที่ พระเชตวันวิหาร ทรงตรวจดูสัตวโลกในเวลาใกล้รุ่

ในตอนนี้ พระพุทธเจ้าได้เสด็จไปหายักษ์อาฬวก โดยที่มุ่งมั่นในการนำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ถึงแม้ยักษ์จะมีพลังสามารถสร้างพายุ และฝนที่รุนแรงก็ไม่สามารถทำอันตรายต่อพระองค์ได้ เนื่องจากพระพุทธเจ้าทรงอธิษฐ

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (5) ๔๐๕ การทําทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา เป็นพื้นฐานแห่ง ความสุขที่แท้จริง ทานที่ให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ให้โดยไร้ข้อแม้ และเงื่อนไข จะเป็นเหตุทำให้พรั่งพร้อม

การทำทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา เป็นพื้นฐานแห่งความสุขที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการมีปัญญาเป็นเครื่องตัดสินสิ่งที่ได้ฟังมา และเป็นเครื่องเจริญชื่อเสียง โดยบุคคลผู้มีปัญญาจะมีชีวิตที

ธีระ ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (5) ៤០៨ พลางกล่าวเชื้อเชิญให้ท่านแสดงธรรมอันไพเราะให้ได้สดับ พระโพธิสัตว์ได้สนทนาธรรมกับพระนางวิมลาเทวีว่า “ข้าแต่พระนางเจ้านาคี วิมานของพระองค์นี้ เป็นของไม่เที

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์ได้สอบถามพระนางวิมลาเทวีเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้ท่านมีวิมานที่งดงาม พระนางได้อธิบายว่ามาจากบุญกรรมที่ท่านได้ทำในอดีต รวมถึงการบำรุงสมณพราหมณ์ด้วยของถวายอย่างเคารพ การทำความดีแล

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๖ ความดี บ้านเมืองร่มเย็นเป็นสุข ปราศจากคนภัยคนพาล พระองค์ทรงเป็นยิ่งกว่าพระราชาองค์ใดๆ ในวงศ์ตระกูล ทำให้ สมัยนั้นไม่มีการทุจริตคอรัปชั่น เนื่องจา

ในบทนี้เสนอถึงชีวิตที่มีความดีของพระเจ้าเนมิราช ซึ่งได้สร้างบารมี ทำให้บ้านเมืองร่มเย็นไร้ภัยพาล สอดคล้องกับการปฏิบัติตนในศีล 5 ที่ส่งผลให้ผู้คนอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ และพาไปสู่สวรรค์ ความเริ่ดระบือนั

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๙) ៤៨៦ กำลังใจในการสร้างบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ถึงตอนที่เทวดาในเทวโลกได้ประชุมกันในสุธรรมาเทวสภา รอคอยการมาของพระเจ้าเนมิราช ท้าวสักกเทวราชทรง ใคร่ครวญดูว

ในตอนนี้ของเนมิราชชาดก พระเจ้าเนมิราชและมาตลีเทพบุตรได้ไปสำรวจนรกพร้อมกับสัมผัสถึงความยิ่งใหญ่ของแต่ละขุม แม้จะมีระยะเวลาจำกัด แต่ก็สามารถเห็นอานุภาพของจักรวาลที่เทพธิดาอาศัยอยู่ในวิมานที่สวยงาม การสร

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๙) ៤៨៧ เบิกบาน พระองค์จึงตรัสถามถึงบุพกรรมของนางว่าได้ทําบุญ อะไรไว้ มาตลีเทพสารถีทูลว่า “เทพธิดาชื่อ วรุณี เมื่อยังอยู่ใน มนุษยโลกเป็นลูกของนางทาสีเกิดใ

ในเนมิราชชาดก บันทึกการทำบุญของเทพธิดาวรุณีซึ่งได้ถวายภัตตาหารแก่ภิกษุสงฆ์ด้วยศรัทธามั่นคง ในขณะนั้นเธอเป็นลูกสาวของนางทาสีในบ้านพราหมณ์ ผลแห่งการทำบุญนี้นำเธอมาอยู่ในวิมานทองอันรุ่งเรือง สะท้อนถึงอาน

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ៤៨៨ แห่งหนึ่งในกาสิกรัฐ เขาให้สร้างวิหาร ๓ หลัง ถวายแด่บรรพชิต ได้ปฏิบัติบำรุงภิกษุผู้อยู่ในวิหาร ๗ หลังนั้นด้วยปัจจัย ๔ โดย ความเคารพนอบน้อม ได้บริจ

ในเรื่องเนมิราชชาดกนี้กล่าวถึงการมอบทรัพย์และความเคารพต่อพระภิกษุ โดยมีการสร้างวิหารและบำรุงรักษาอุโบสถศีลเพื่อสร้างบุญต่าง ๆ ซึ่งนำไปสู่การเกิดในสวรรค์และชีวิตที่มีความสุขในวิมานพร้อมกับการเข้าถึงเทพ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ៤៨៩ อุบาสิกาผู้มีศีล ในกรุงพาราณสีได้ชักชวนกันทำความดี เป็นผู้ ยินดีในทาน มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ตั้งอยู่ในสัจจะ ไม่ ประมาทในการรักษาอุโบสถ เป็นผู

ในกรุงพาราณสี มีอุบาสิกาผู้มีศีลที่ชักชวนทำความดีและมีความยินดีในทาน จิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ซึ่งมาบันเทิงในวิมานแก้วมณีที่สวยงาม มีการฟ้อนรำและเสียงดนตรีที่ไพเราะ พระเจ้าเนมิราชพบเห็นแสงสว่างและเสีย

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๐) ៤៩៥ อย่างเทียบกันไม่ได้ พระเจ้าเนมิราชทอดพระเนตรเห็นวิมาน แก้วผลึกประดับด้วยยอดมากมาย อีกทั้งประดับด้วยต้นไม้ ดอกไม้หลากชนิด ปกคลุมไปด้วยนานาบุปผชาติ

ในเรื่องเนมิราชชาดกนี้ พระเจ้าเนมิราชได้ทอดพระเนตรเห็นวิมานอันสวยงาม มีการตกแต่งด้วยบุปผชาติและต้นไม้ต่าง ๆ แวดล้อมด้วยแม่น้ำใสสะอาด พร้อมด้วยหมู่อัปสรที่ส่งเสียงร้องไพเราะ มาตลีเทพสารถีได้ชี้แจงว่าเท

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๐) ៤៩៦ ต่อมาพระเจ้าเนมิราชทอดพระเนตรเห็นวิมานทองสุกใส มีรัศมีเหมือนดวงอาทิตย์อ่อนๆ ในยามเช้าตรู่ มาตลีเทพสารถีได้ อธิบายว่า “เทพบุตรนี้เป็นคฤหบดีอยู่ใน

พระเจ้าเนมิราชทอดพระเนตรเห็นวิมานทองและได้ทราบถึงการบริจาคและการปฏิบัติธรรมของเทพบุตรในกรุงสาวัตถี โดยมีมาตลีเทพสารถีเป็นผู้บอกเล่า การทำความดีและการบริจาคจำเป็นต่อการพัฒนาจิตใจและก่อให้เกิดบุญบารมี.

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ៥០៤ อาศัยกําลังบุญของท่าน และกำลังแห่งเทวานุภาพของพระอินทร์ หลังจากที่ท่านสํารวจนรกขุมต่างๆ และวิมานของชาวสวรรค์จน ทั่วแล้ว ครั้งนี้ มาตลีเทพบุตรซึ่

บทนี้เล่าถึงการเดินทางของพระเจ้าเนมิราชผ่านประตูสวรรค์เพื่อชมทัศนียภาพที่สวยงาม พร้อมด้วยคำถามเกี่ยวกับความงามของวิมานที่ส่องแสงจากแก้วไพฑูรย์ แสดงถึงการสำรวจและการมีประสบการณ์ที่สูงส่งของพระองค์ในทิพ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ៥០៥ ปรากฏในสรทกาล อยากทราบว่า วิมานนี้เขาเรียกชื่อว่าอะไร” มาตลีเทพบุตรทูลอธิบายถึงความเป็นมา และความสำคัญของ เทวสภาแห่งนี้ ซึ่งพวกเราส่วนใหญ่คงรู้กั

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าเนมิราชและการบำเพ็ญบารมีในชาดก โดยเฉพาะในช่วงที่พระองค์เสด็จไปยังเทวสภา ได้รับการต้อนรับจากทวยเทพในสวรรค์และพระโพธิสัตว์ที่มีบุญบารมีสูง ซึ่งทำให้มนุษย์ได้รับการแนะนำให้เดินทางส

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ๕๐๗ เสด็จไปเทวโลก ทรงพบเห็นอะไรบ้าง เทพบุตรเทพธิดาหน้าตา เป็นอย่างไร วิมานของเทวดาเหมือนบ้านเรือนของมนุษย์หรือไม่” พระเจ้าเนมิราชทรงเล่าถึงสมบัติของเ

พระเจ้าเนมิราชทรงเล่าเกี่ยวกับสมบัติของเทวดาและนรกที่ทรงเห็น พร้อมเตือนให้พสกนิกรทำบุญรักษาศีลในชีวิตประจำวัน เพื่อนำไปสู่การเกิดในเทวโลกหลังความตาย และพระองค์เองได้ออกผนวชเพื่อบำเพ็ญจิตตภาวนา จนสามาร

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 11 เมื่อถูกเศรษฐีขับไล่เช่นนั้น เทวดาจึงไม่มีวิมานอยู่ เพราะตัวเองมีบุญน้อย ด้วยความสำนึกผิด จึงได้ไปขอร้อง ให้เทวดาชั้นต่างๆ มาช่วยพูดเพื่อใ

เรื่องราวอันแสดงให้เห็นถึงการที่เทวดาถูกขับไล่และต้องไปขอความช่วยเหลือจากพระอินทร์เพื่อให้เศรษฐียกโทษ เมื่อทำตามคำแนะนำของพระอินทร์โดยการหาทรัพย์สินมาทำบุญ จึงทำให้ได้รับการอภัยโทษและกลับสู่วิมาน อีกท

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 22 จะไปโปรดใครหนอ ได้เห็นเพชฌฆาตเคราแดงเข้ามาในข่ายญาณทัสสนะ จึง ไปปรากฏยืนอยู่หน้าประตูเรือนของนายเพชฌฆาตเคราแดง เมื่อเห็นพระ เถระเท่านั้น

บทความนี้นำเสนอการเทศนาของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) เกี่ยวกับการฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นว่าบุคคลที่เคยทำบาปต้องเรียนรู้ที่จะคลายกังวลจากอดีต เพื่อเปิดรับธรรมและเข้าถึงความสว่างไส

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៨៩ การบูชาบุคคลที่ควรบูชา เป็นมงคลอันสูงสุดในทาง พระพุทธศาสนา บุคคลที่ควรบูชานั้นได้แก่บิดามารดา ครูบา อาจารย์เป็นต้น ท่านเหล่านั้นจัดเป็นปูชนียบุคคล จนกระทั่งถึง

การบูชาบุคคลที่ควรบูชาในพระพุทธศาสนาจะนำไปสู่มงคลอันสูงสุด โดยเริ่มจากบิดามารดาและครูบาอาจารย์ จนถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้เกิดความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสไปสู่นิพพาน การบูชาทั้งด้วยวัสดุและการป

พุทธ พยากรณ์ (๑) ๑๐๐ รวมไปถึงชาวเมืองทั้งหมด นับแต่สมณะและพราหมณ์ จักพา กันไม่ตั้งอยู่ในธรรม เหมือนฝูงโคที่ข้ามน้ำไปไม่ถึงฝั่งเพราะได้ จ่าฝูงไม่ดี แม้เทวดาที่เคยดูแลรักษามนุษย์ก็จักไม่ทรงธรรม ไม่ลง รั

บทนี้กล่าวถึงพุทธพยากรณ์ที่พระพุทธองค์ทรงได้ทรงพูดถึงการเสื่อมของศีลธรรมและภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นในอนาคต โดยเปรียบเปรยถึงสถานการณ์ในปัจจุบันซึ่งมีความไม่สงบและการทำลายของธรรมะ เช่น ฝนไม่ตกหรือไม่ทั่วถ