วิสาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 19

…มีในองค์นิคดีแล้ว อุบโปรสี่ ปรบแล้ว (จินดาเพ) ด้วยอันคิดว่า อง อ เรา ลกิสาม จักได้ได้ นูปี เอดกิ ธน วิสาสุชฌฉวา สถต๙ คุณภูกี กาดิ เพื่ออนุสละวิทยา ซึ่งทรัพย์ อัมมี่ประมาณเท่านี้ แล้วกระทำ ซึ่งพระคุณภูกี เพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุรักษ์พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการบริจาคทรัพย์ที่ช่วยเสริมสร้างธรรมะและความดีในสังคม การมอบอวัยวะที่มีค่าเพื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพ

ประโยค - คำฉัตรพระมาธิมปทุธถถูกดา ยกพัดเปล่า ภาค 6 - หน้าที่ 164 หรือว่า อ. บิดา โทษ จงมีเกิด วิสาสโล อ. ความคุ้นเคย สุทธิ กับ เยน ปุคคลาน ด้วยบุคลใด นดติ ย่อมไม่มี โอ ปุคคลโล อ. บุคคลนัน อนุญาตโก วเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาแห่งวิสาสโลและความสัมพันธ์ของบุคคล ซึ่งกล่าวถึงการมีความคุ้นเคยกับผู้อื่น และบทบาทของความสุขในการเข้าถึงนิพพา…

…นตรา ภูติ ซึ่งภิภู รูปหนึ่ง อาศร ถ แล้วว่า ภิภู อิติ ดังนี้ ๗ ( อตฺโถ ) อ. อนุชาเชษฐู ไม่พึงถึงทั่ว วิสาสะ ซึ่งความมุ่งใจ (อิติ) ดังนี้ ๗ (ปถสฺา) แห่งงว่า วิสาสามาปิติ อิติดังนี้ ๗ อิทํ อุดฺฌป๎`อ. อนุราชนิ…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสถึงการเรียกชื่อของเหล่าภิกษุ โดยเฉพาะพระมามปาฏิหาริยากและความสำคัญในเรื่องราวของอรหันต์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาทางจิตใจและคุณธรรมของผู้ปฏิบัติธรรม โดยพระศาสดายกตัวอย่างสถานภาพ

…ตติ์ ฑู ว กาญจน์ ฑา นุดี ณ วัด โน เอวูโบ กฤติโพ ครูโล สตูโต ทิฏฐปุจฉาโหติ สตูด า ภิกขเว โล อิม สตูด วิสาส สุภา มารดิ กุมมธุริกิ ปนสุว อุปลาปี ชิวอุตสสา อวิวิหาหนรยสะนาโป อุปจารส โว เตน สนทนาเปน สตูด วิสาส …

เนื้อหาบนหน้า 119 ของชมพูนาฏกกลก รวบรวมคำพูดที่มีความเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการกระทำ ซึ่งเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรมในชีวิต โดยใช้ภาษาที่ซับซ้อนและมีข้อคิดที่ลึกซึ้ง

ประโยค= คัดรู้พระมงษ์อธิสัญญา ยกศัพท์แปล ภาคะ ๑ หน้า ที่ 56 (วิสาสชุน) อ. อันเฉลยว่า (สุข) อ. ความสุข (อนุโมทิ) ย่อมไปตาม (น่ ปุ คง) ซึ่งบุคคลนั้น ฉายา อิว ราวะ อ. เง…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

…มที่มีผู้แนะนำว่าดีเพิ่มเติมอีก แต่ก็ไม่ได้รับคำตอบที่ถูกใจนั่นเอง ต่อมา เมื่อได้อ่านพบหนังสือชื่อ “วิสาสนบันเทิงสาร” ลงเรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายและคุณยายทองสุข พร้อมทั้งภาพประกอบเป็นภาพคุณยาย คุณยายทองสุข …

…ษาอย่างจริงจัง เขาอ่านหนังสือมากมายและได้ปฏิบัติธรรมไปยังวัดวาอารามต่าง ๆ จนพบแรงบันดาลใจในหนังสือ 'วิสาสนบันเทิงสาร' ที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายทองสุขซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตใจและเสริมสร้างความเชื่อม…

ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็น พระราชาคณะชั้นสามัญ ฝ่ายวิป interpol วิสาสนธรรม ที่ พระสุธรรมยานเถร ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ ได้รับการถวายปริญญาดุษฎีบัณฑิตติภาคิณี สาขาการศึกษาพระ…

บทความนี้พูดถึงพระราชคณะที่ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ในหลายปีและเหตุการณ์สำคัญ รวมทั้งการได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตและรางวัลระดับโลก เช่น รางวัล World No Tobacco Day Awards จาก WHO และรางวัลเพื่อสันติภาพจา

สามเณรพิชฌา เทองอื้อ ป.3 ฉายา วิสาสโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะอย่างประเสริฐ เกิด วันพุธที่ ๑๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๑ ภูมิลำเนา จังหวัดบุรีรัมย์ น…

…ที่ ๑๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๑ ในจังหวัดบุรีรัมย์ เริ่มบรรพชาเมื่อวันที่ ๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๐ และมีฉายาว่า 'วิสาสโย' แปลว่า ผู้มีชัยชนะอย่างประเสริฐ สามเณรได้มีโอกาสเลี้ยงสมณเนตรมรรคธรรมในหลายปี โดยเฉพาะในปี พ.ศ. …

…นำทรัพย์นั้นมาเป็นของตน เช่น การลอบวางเพลิง หยิบฉวย คือ การถือเอาทรัพย์ผู้อื่นมาด้วยความมักง่าย ถือ วิสาสะ ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม โดยไม่ล่วงละเมิดทางกาม

เนื้อหาว่าด้วยศีลและการกระทำที่ผิด กล่าวถึงการกระทำที่เบียดบังหรือยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น การสนับสนุนโจรกรรม การให้สินบน และการสร้างความเสียหาย แสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดจากการประพฤติผิดในสังคม โด

…ญญาณาน ตานิ ติตทารมุมณานิ ฯ จสทโท สมุจจโย ฯ นิวาโส เอว ฐาน นิวาสญาน์ ฯ นิวาสฎฐานสุส ภาโว นิ...นตา ฯ วิสาสนฏฐานตายาติปี ฯ นิวาสน์ เอว ฐาน นิวาสนฏฺฐานํ ฯ ปุริโม ยุตโต ๆ เตสเมวาติ จกฺขุวิญญาณาที่น ๆ เอวสทโท อ…

บทความนี้สำรวจภาพรวมของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเน้นไปที่การพิสูจน์และการอธิบายเกี่ยวกับสัญญาณและการตอบสนองทางจิตใจในฐานะพระพุทธศาสนา ในการทำความเข้าใจอารมณ์และสภาวะจิตให้ดีขึ้น, เนื้อหาครอบคล

…ฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 577 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 578 กวฐิธาตุ... ฯ รสส โล ฯ วิสาสญฺจ ต์ กุลชาติ วิศาลกุล ฯ อุทโยติมสฺส วิวรณ์ นิพฺพตฺตีติ ฯ อุทยณ์ นิพฺพตฺตน์ อุทโย ฯ อุปุพฺโพ อิ คติ…

บทเรียนเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาที่อธิบายถึงหลักการและบริบทต่างๆของศาสตร์นี้ เนื้อหารวมถึงการอธิบายหลักแนวคิด การศึกษาถึงความสำคัญและการบูรณาการของอภิธมฺมที่ตามมาด้วยพธู อรายารี รวมทั้งหลั

ประโยค - อธิบายบาลไวอากรณ์ สมาคมและทัศนคติ - หน้า ที่ 10 นามนามอยู่ข้างหน้า วิสาส ซึ่งเป็นคุณนามอยู่ข้างหลัง เช่นนี้แล้ว ก็จะเข้าใจได้ว่า เมื่อวิสาสะอยู่ข้างหลัง บทประธานคือมานามอยู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลไวอากรณ์ โดยเฉพาะในเรื่องของวิสาส ซึ่งมีความสำคัญในโครงสร้างของประโยค เมื่อวิสาสะอยู่ข้างหลัง บทประธานจะเป็นมานามอยู่ข้างหน้า การวิเค…

प्रโยค- อธิบายบาลไหวาภรณ์ สมาสและตัชฌิต - หน้าที่ 11 ค. เวลาแปลง ต้องหาอัญญาบัญอีกษมเป็นประธาน ๔. วิสาสโนปมบท สมาสนี้แง่งเป็น ๒ คือ อุปนามพพฺพท มีอุปนามอยู่ข้างหน้า อุปนามุตรบมา มีอุปนาม อยู่ข้างหลัง ๑ เ…

บทนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจบาลไหวาภรณ์ สมาส และตัชฌิต ซึ่งรวมถึงการแยกประเภทสมาสที่มีทั้งอุปนามอยู่ข้างหน้าและข้างหลัง รวมทั้งการใช้งานในประโยคต่างๆ โดยอธิบายถึงสมาสคุณและการแปลความห

…ยบาลีไวราณี สมาธิและตำริดี - หน้าที่ 14 ส่วนกัมมัธยะอื่นอีก ๕ อย่าง ก็ดำเนินตามแบบนี้ เป็นแต่ประกอบ วิสาสะไว้หน้าไว้หลังเท่านั้น ส่วน ต คิฟท์เรียงไว้หน้าบทหลัง ใช ถึงเหมือนกับตัวประธาน เช่นอารวณว่า สูฎา เว…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์และรูปแบบการวิเคราะห์ในบาลีไวราณี สมาธิ และตำราต่างๆ โดยเน้นการใช้การวิเคราะห์ตามหลักไวยากรณ์เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นในข้อความต่างๆ ในคัมภีร์ศาสนา ทั้งยังมีการอธิบายทิศสมาสและก

ประโยค - อภิปรายบาลใวรายการ สาสนาและตำบล - หน้า 29 ที่เป็นกรรมอันเป็นวิสาสะของประธานในรูปวิเคราะห์นั้น ๆ ถ้า วิสาสะไม่ใช่กรรมอันกิริยา ไม่มีผู้ถูกา ก็ไม่ต้องนามาใช้ เช่น อ. ส…

บทความนี้พูดถึงการอภิปรายบาลเกี่ยวกับกรรมและวิสาสะในรูปวิเคราะห์ พร้อมการยกตัวอย่างการใช้ในภาษา เช่น ยศฟท์และการประยุกต์ในรูปปัญจวิริยติ การเชื่อมโยง…

333. สุไล สีไม อี-สุไลโพ กล้าเพียงดังสิระ วิสาสโนמפบ ชนิด อุปมานตรบทธ 334. สุไล สีไม=สุไลโพ สีทะกล วิสสนบพพ. กมม. 335. สารปู่โต เกโร=สาริปุตโตเกโร …

เนื้อหาในบทนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับคำสอนและหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบุคคลสำคัญเช่น พระสาริปุตร ซึ่งเป็นผู้ที่มีบทบาทสำคัญในหมู่สาวกของพระพุทธเจ้า และเน้นถึงการค้นหาความสุขในเสียงและชีวิตที่สำ

…นยิ่งไปกว่าปกติ มากหรือน้อย ก็คือใช้จังในตติธิติ้นลงแทนไว้ ดังต่อไปนี้ :- ปัจจัยทั้ง ๕ ตัวนี้ แสดงในวิสาสุณาม ๓ ตัว ลงในตติ- วิสาสุณาม ๒ ตัว. ซึ่งในวิสาสุณาม ๓ ตัว คือ ตร, อิทธิ, อิทธิสุข. ตร ปัจจัย ปาปdt…

…นการแสดงคุณนามในภาษา ทั้ง ตร, ตม, อติสุข และอิทธิ โดยไม่มีการระบุชั้นในคุณนามที่ปกติ ซึ่งถูกนำเสนอในวิสาสุณามที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะการใช้ปัจจัยเพื่อบ่งชี้ระดับคุณค่าในนามของคำต่าง…

…พื่อความเฉยงขึ้นด้วย เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายจะกล่าวหมาย เอาปัญญาที่ประสงค์ในที่นี้เท่านั้น คือ วิสาสญาณ อันสัมปุทเฏด้วย กุศลจิต (นับแร) เป็นปัญญา ๒. ได้ชื่อว่าปัญญาเพราะอรรถอะไร ปัญหากรรม (ข้อ ๒) ว่า …

บทความนี้กล่าวถึงปัญญาในหลายมุมมอง โดยอธิบายว่าปัญญามีหลายประเภทและมีวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญปัญญา พร้อมทั้งผลและอานิสงส์ที่เกิดจากการพัฒนาความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของสรรพสิ่ง เช่น

…ไป คือไหลลวกตามกระแสน้ำเชื่อม ในการข้าม ห้วยน้ำ (ที่นาม) นะนั้น มีความไม่ชุนวัณเป็นปัจจุบัน หรือ ๑. วิสาสะ - โดยพิเศษ มหาภูมิกล่าวว่า 'โดยมาก' แล้วอธิบายว่า เพราะสมาธิ่วน จากสุขมี ๒. หมายความว่า ตั้งแนวอยู…

บทนี้กล่าวถึงความสงบ และความสุขในสมาธิ โดยเฉพาะในแง่ของสัทธาที่เป็นธรรมชาติและความเชื่อที่อยู่ในจิตใจของบุคคล สัทธาเป็นหลักสำคัญที่ทำให้เข้าใจถึงกระบวนการทางจิต และการตั้งอยู่ของสมาธิในสภาวะต่างๆ ตัวอ

…ามทุกข์ทางใจมาให้ด้วย เพราะเหตุนี้ นักปราชญ์ จึงกล่าวคําประพันธ์ว่าไว้ ปีติตายายมิกา เปน ๆ ทุกขนตุ วิสาสโส อุตตุ ทุกข์ทางกายนี้ย่อมมีบังเกิด (กาย) ช้ายังทำทุกข์ ทางใจให้เกิดด้วย เหตุใด เพราะเหตุนี้นั่น ลู…

ในส่วนนี้ของวิชชิมรรคเปล่าภาค ๓ ผู้เขียนได้พูดถึงความทุกข์ว่ามีอยู่ทั้งทางกายและทางใจ โดยเฉพาะเรียกว่าทุกขะและโทมนัส ทุกขะคือความบีบคั้นทางกาย ที่ส่งผลต่อผู้มีปัญญา โดยนำไปสู่อารมณ์โทมนัส ความโทมนัสเป