หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: การหว่านไถอย่างอริยะ
532
ธรรมะเพื่อประชา: การหว่านไถอย่างอริยะ
…ล้วก็บริโภค ข้าพเจ้าอยากทราบว่าพระองค์ทรงมีการไถนาด้วยวิธีการอย่างไร” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า “ศรัทธาของเราเป็นพืช ความเพียรเป็นฝน ปัญญาของเราเป็นแอกและไถ หิริเป็นงอนไถ ใจเป็นเชือก สติของเราเป็นผาลและป…
…ทรงแสดงความสำคัญของการไถหว่านในวิถีทางธรรมะ โดยเปรียบเทียบการไถและหว่านว่าเป็นการปฏิบัติที่มีคุณค่า ศรัทธา เปรียบเสมือนพืช ความเพียรเป็นฝน และปัญญาเป็นเครื่องมือในการเก็บเกี่ยว ผลดีเกิดจากการมีสติและความสำร…
อานิสงส์การถวายทานในพระพุทธศาสนา
190
อานิสงส์การถวายทานในพระพุทธศาสนา
…าให้บุญของเราหกหล่น แม้แต่นิดเดียว” นางทาสีดีใจมาก เพราะโดยปกตินางเป็นผู้ที่มี นางจึงน้อมรับคําสั่ง ศรัทธา และรักษาศีลเป็นปกตินิสัย ด้วยความปีติเบิกบาน รอคอยให้ถึงวันพรุ่งที่จะได้ทําบุญด้วย จิตใจที่จดจ่อ ทุ…
…ึ่งสร้างความปีติเบิกบานให้กับผู้ถวาย บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเตรียมการในการถวายทานและเสริมสร้างศรัทธา.
อานิสงส์ของการถวายประทีป
232
อานิสงส์ของการถวายประทีป
…ตมุมงฺคลมุตตม การบูชาบุคคลผู้ควรบูชาเป็นมงคลอย่างยิ่ง” การบูชา คือการแสดงออกในลักษณะของความเลื่อมใส ศรัทธา มีการยกย่องเชิดชู ทั้งทางกาย วาจา และใจ ด้วย ความนอบน้อมทั้งต่อหน้าและลับหลัง การแสดงต่อหน้า เป็นกา…
…สอนของพระพุทธเจ้าในมงคลสูตร ย่อมเสริมสร้างความเข้าใจและสามารถนำไปสู่การพ้นทุกข์ได้ หากเราหยุดใจและมีศรัทธาต่อการบูชาบุคคลผู้ควรบูชาเป็นอันสูงสุด เช่น พระสงฆ์
อานิสงส์การถวายทาน
278
อานิสงส์การถวายทาน
…กเศรษฐีเป็นประจํา ส่วนในคฤหาสน์ของนางวิสาขา มหาอุบาสิกาและนางสุปปวาสา ก็เช่นเดียวกัน จึงเกิดกุศลจิต ศรัทธา อยากได้บุญจากการถวายสังฆทานบ้าง ครั้นดาริเช่นนั้นแล้ว จึงเสด็จไปที่วิหาร นิมนต์พระบรม- ศาสดา พร้อมท…
ข้อความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายสังฆทานที่เกิดขึ้นที่คฤหาสน์ของจูฬอนาถบิณฑิกเศรษฐี โดยมีการจัดเตรียมให้พระสงฆ์ ๕๐๐ รูปมารับบาตรที่นั่นเป็นประจำ พร้อมกับการถวายทานจากพระบรมศาสดาเองเป็นเว
อานิสงส์การถวายอาหารบิณฑบาต
355
อานิสงส์การถวายอาหารบิณฑบาต
…หสีของพระราชาทรงพระนามว่า อรุณราชราชา เมื่อ พระนางได้ยินกิตติศัพท์ของพระบรมศาสดา ก็เกิดความเลื่อมใส ศรัทธา ปรารถนาที่จะฟังธรรม ในวันหนึ่ง หลังจากว่างจาก พระกรณียกิจแล้ว พระมเหสีก็ตัดสินใจเดินทางไปเข้าเฝ้า พ…
เมื่อพระมเหสีอรุณราชราชาได้ฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า นางเกิดความเลื่อมใสและความเกรงกลัวต่อบาปในฐานะผู้พิพากษา นางตระหนักถึงความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีในชีวิต และแสดงความปรารถนาที่จะถวายอาหารเพื
ธรรมะเพื่อประชาชน
380
ธรรมะเพื่อประชาชน
…วาระแห่งสุภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน นันทนวิมาน ความว่า “สมณะผู้ทรงศีลได้เป็นที่รักของเรา เรามีจิตเลื่อมใส ศรัทธา เมื่อจะบริจาคข้าวและน้ำเป็นทาน ก็ได้ถวายทาน อันไพบูลย์โดยเคารพ เพราะอานุภาพแห่งบุญนั้น เราจึงมี วรร…
การสั่งสมบุญบารมีเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม เพื่อป้องกันไม่ให้บาปอกุศลเข้ามาในใจ การทำบุญอย่างสม่ำเสมอจะช่วยรักษาใจให้สะอาดบริสุทธิ์ และก่อให้เกิดกระแสแห่งบุญในจิตใจ นอกจากนี้ยังมีสุภาษิตที่สำคัญเก
อานิสงส์การรักษาศีล
504
อานิสงส์การรักษาศีล
…ต้องทํางานด้วยการรับจ้างเลี้ยงชีวิต แต่แม้จะ เป็นคนที่ยากจนเข็ญใจ หัวใจท่านก็ไม่เคยขัดสนในเรื่องของ ศรัทธา ท่านพยายามหาโอกาสที่จะสร้างบุญอยู่เสมอ แม้ อาหารที่ได้จากการรับจ้างจะมีปริมาณเพียงน้อย ท่านก็พยายาม…
…้เล่าเรื่องราวของชายยากจนคนหนึ่งที่พยายามรักษาศีลเพื่อสร้างบุญ แม้จะมีชีวิตแร้นแค้น แต่เขาก็มั่นใจในศรัทธาและพยายามทำทานอยู่เสมอ วันหนึ่งเขาได้พบพระนิสภเถระ และได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับอานิสงส์ของการรักษาศีล ซ…
โพชฌงค์และองค์มรรคในอภิธัมมัตถ
314
โพชฌงค์และองค์มรรคในอภิธัมมัตถ
…า สัมมัปปธาน ๔ เหมือนกัน ฯ [สังคหคาถา] ธรรมเหล่านี้มี ๑๔ อย่างโดยสภาพ คือ ฉัททะ ๑ จิตตะ ๑ อุเบกขา ๑ ศรัทธา ๑ ปัสสัทธิ ๑ ปีติ ๑ สัมมาทิฏฐิ ๑ สัมมาสังกัปปะ ๑ สัมมา- วายามะ ๑ วิรัติทั้งสาม ๑ สัมมาสติ ๑ สัมมา- …
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงโพชฌงค์ ๗ ซึ่งรวมถึง สติสัมโพชฌงค์ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ และอื่น ๆ รวมไปถึงองค์มรรค ๘ ที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา และอื่น ๆ โดยเน้นที่ สัมมาสติ ซึ่งเรียกว่า สติ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
382
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ระโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 382 อาจารย์กล่าวไว้ว่า ธรรมมีราคะและศรัทธาเป็นต้น อันบุคคล อบรม (คือให้สำเร็จ) ในภายใน (คือใน สันดานของตน) และธรรมคือสัตว์และ สังขาร อันบุคคลส…
ในข้อความนี้ อาจารย์ได้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างราคะ ศรัทธา และธรรมที่มีอิทธิพลต่อการอบรมในธรรมะ มีการกล่าวถึงธรรมที่เป็นนิสัยแก่กุศลธรรมทั้งภายในและภายนอก พร้…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
405
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ดในตระกูล ไพศาลงดงามด้วยจารีต (ความประพฤติที่ดี) มีบ่อเกิดแห่งคุณที่เจริญรุ่งเรือง และบริสุทธิ์ด้วย ศรัทธา ปรารถนาความเอ็นดูผู้อื่น ต้องประสงค์ ก็จบลงเรียบร้อยแล้ว ฯ ด้วยบุญอันไพบูลนั้น ขอเหล่าลัชชีภิกษุ ผู…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา อธิบายความแตกต่างระหว่างสมาบัติและวิปัสสนา และนำเสนอวิธีการภาวนา ๒ อย่างที่ยอดเยี่ยมเพื่อความเข้าใจในธรรมะ บุคคลที่ศึกษาจะพบกับการก
พระอัจฉริยภาพของสมเด็จพระญาณสังวร
117
พระอัจฉริยภาพของสมเด็จพระญาณสังวร
…ี้ เอโกปิ สทฺโธ เมธาวี ธมฺมฏฺโฐ สีลสมฺปนฺโน อสฺสทฺธานํ จ ญาติน โหติ อตฺถาย พันธุ์น แปลความว่า “ผู้มีศรัทธา มีปัญญา ตั้งในธรรม ถึงพร้อมด้วศีล แม้คนเดียว ย่อมเป็น ประโยชน์แก่ญาติและพวกพ้องผู้ไม่มีศรัทธา” ศรัท…
บทความนี้พูดถึงสมเด็จพระญาณสังวร ซึ่งทรงมีพระขันติธรรมและศรัทธาในพระพุทธศาสนา แม้พบกับวิกฤตการณ์ร้ายแรง พระองค์ก็ยังมีความมั่นคงในศีลในธรรม ส่งผลต่อจิตใจของผู้ที่น…
ความสำคัญของธรรมในชีวิต
342
ความสำคัญของธรรมในชีวิต
… ธรรมะในที่นี้ ประสงค์เฉพาะธรรมข้างดี แจกออกเป็น ๒ คือ คุณ ๑ กรณียะ ๑ ธรรม คือคุณนั้น เช่นสัทธรรม ๗ ศรัทธา หิริ โอตตัปปะ พาหุสัจจะ วิริยะ สติ ปัญญา ธรรมคือ การณียะนั้น เป็นไปตามบุคคล การบำเพ็ญจักรวรรดิวัตรเ…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๗ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทาน โดยมุ่งเน้นที่ความเป็นผู้ใคร่ธรรม และอัตถกามตา ซึ่งสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในคุณธรรมและความสำคัญของการรักษาธรรมในชีวิตประจำวัน การดำเนินชีว
การทำลายสังสารจักรในวิสุทธิมรรค
252
การทำลายสังสารจักรในวิสุทธิมรรค
…ฐพี คือ ศีล ด้วยพระยุคคลบาท คือ วิริยะ แล้วทรงถือขวาน คือ พระญาณอันทำ ความสิ้นกรรม ด้วยพระหัตถ์ คือ ศรัทธา ทรงทำลายเสียสิ้นแล้ว เพราะความที่ทรงทำลายอระ (กำ คือ สังขาร) เสียได้ดังนี้ จึงทรง พระนามว่า อรห์ อี…
…รจักรซึ่งเกิดจากอวิชชาและภวตัณหา โดยพระองค์ทรงทำลายสังสารจักรอันเป็นผลแห่งการสั่งสมบุญ ด้วยพระญาณและศรัทธาเพื่อนำไปสู่การสิ้นกรรม พระอรหันต์ทรงวิเคราะห์โครงสร้างของสังสารจักรที่ไม่มีที่สิ้นสุด และกำหนดให้คว…
วิสุทธิมรรค - อัปปมัญญาและวิชชาจรณสมฺปนฺโน
261
วิสุทธิมรรค - อัปปมัญญาและวิชชาจรณสมฺปนฺโน
…เยสุคุตฺตทวารตา ( ความ คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย) โภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยค สัทธรรม ๗ ( คือ ศรัทธา หิริ โอตตัปปะ พาหุสัจจะ วิริยะ สติ ปัญญา )
บทเรียนเกี่ยวกับอัปปมัญญาและวิชชาจรณสมฺปนฺโนในวิสุทธิมรรคนี้ พูดถึงความรู้และวิธีการปฏิบัติธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้และทรงสอนไว้ โดยอธิบายถึงความรู้ในอริยสัจ 4 และองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท รวมถึงการร
วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑
209
วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑
…ัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ ทั้งหมดนั้นเป็น อริยมัคคศิล และเพราะอริยมัคคศิลเป็นธรรมที่พึงริไว้ด้วยมือคือ ศรัทธา เพราะเหตุที่สังวรัตน์ สําผลาน ๔ วิถีธรรม ๔ วีธีถิ่นาม วี-* ยินดีวิริยะ และวิธีสัมโพธญ์ นับเข้าในมรร…
…งหมดเป็นส่วนหนึ่งของอริยมัคคศิลที่เกี่ยวข้องกับธรรมที่มีพระธรรมคำสอนที่สามารถทำได้ผ่านการเข้าถึงด้วยศรัทธาและการรักษาสติในชีวิตประจำวัน โดยเสนอแนวทางในการปฏิบัติและวิธีการทำให้เข้าถึงความสงบสุขและอิสระจากทุ…
แนวทางการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา
307
แนวทางการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา
ปรมสุขะ สาธา พุทธี วิริยปฏิญาณ-ประดับด้วย ศรัทธา พุทธี และ วิริยะ อันหมดจดอย่างยิ่ง (2) สีลาวุทุมทวามุทวามคุณสมุทฺตเป็นอย่างดีคุณ สมุทธ์ มัชฌิส อาจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีศรัทธาและวิริยะในธรรม รวมถึงความสามารถและทักษะของนักพูดที่สามารถสื่อสารได้อย่างชัดเจนและมีประสิทธิภาพ นอกจ…
การศึก มงคลบพ
160
การศึก มงคลบพ
การศึก มงคลบพ ราษฎร สายประเพณี นักวิชาการ สายคดี มงคลบพ ให้คำมั่น ผดุง ศรัทธา ในความเมตตา ณ ปัจจุบัน (เทค) สายคดี มงคลบพ ให้คำมั่น ครวญประกาศ ๆ ๆ ในสามัคคี ณ ปัจจุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลบพที่เน้นถึงความเมตตาและการรวมตัวกันของชุมชนในปัจจุบัน โดยมีการให้คำมั่นที่จะรักษาความเมตตาในสังคม รวมถึงการพูดถึงวิถีวัฒนธรรมและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในยุคปัจจุบัน โดย
สารคุติเปนี้: การศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนา
377
สารคุติเปนี้: การศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนา
ประโคม - สารคุติเปนี้ นาม วิเนกฤา สมุตปานกำ อนุญา (จุดโด ภาโก) - หน้าที่ 377 เอทโทลีศอทิ ๆ พุทธโธ ตู่ คมปติ วงศติ สุตส กรี มุนโม พุทธสักกะ สตูวา อนฺตาปิญฺโญโก ปูชิวา ปีติ ปฏิภาณีฯ สา สุตส สีเส อญฺต
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับสารคุติเปนี้ในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติ, ศรัทธา, ความสำคัญของพุทธโธ และการมองเห็นทางจิตวิญญาณ ที่ส่งผลต่อความเข้าใจในหลักธรรม ข้อความบางส่วนยังเจาะ…
ความปรารถนาใหญ่ในปรัชญา
83
ความปรารถนาใหญ่ในปรัชญา
…่รู้จักประมาณ ในการรับ ชื่อว่า มหิฏฐตา. แม้ มหิฏฐตา นั้น มาแล้วโดยนี้ว่า "คนบาง คนในโลกนี้ เป็นผู้มีศรัทธา ย่อมปรารถนาว่า "ชนวุรู้เราว่า เป็นผู้มี ศรัทธา, เป็นผู้สัตย์ " ย่อมปรารถนาว่า " ชนวุรู้เราว่า เป็นผ…
…ัญในทางพุทธศาสนา เช่น การไม่รู้จักประมาณ และการประกาศคุณในตนเอง นอกจากนี้ ยังพูดถึงการที่บุคคลมีความศรัทธาในตัวเอง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเองในทางธรรม
หลักไวยากรณ์และสัมพันธุ์ในภาษาไทย
153
หลักไวยากรณ์และสัมพันธุ์ในภาษาไทย
… ะ ทั้งอ๋อาจเป็นเพราะเหตุตามภาษไทย เช่น ความไทยว่า ภาษาบาลี มักใช้เป็น พระอนุรุทธ์ อนุรุโฒ อนุรุโฒ ศรัทธา สะทา ศุทธา ศุทธา หรือ สถุทธา นางยักษิณี ยักษินีย ยักษินีย นางกิฎฐณี ฐิฏฐณี ฐิฏฐณี
การเขียนภาษามคร์ให้ถูกต้องมีความสำคัญโดยเฉพาะในระดับสูง สำหรับการส่งข้อความที่ชัดเจนและถูกต้อง มักพบข้อผิดพลาดเช่น การเขียนเครื่องหมายจุดตก และการใช้พยัญชนะผิด เป็นสิ่งที่ต้องชี้ให้เห็นเพื่อพัฒนาทักษะ