หน้าหนังสือทั้งหมด

การเสวยภัตและกรรมฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
183
การเสวยภัตและกรรมฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… มีกังวาน บริษัทจะอย่างไร ก็ทรงให้เข้าใจด้วยพระสุรเสียงได้ พระสุรเสียงมิได้ก้องออกนอกบริษัท 172 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า WRRORPARS AAAA
ในบทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อเวลาท่านเสวยภัตตาหาร ท่านจะไม่วางบาตรลงที่พื้น และรักษาไม่ให้บาตรอยู่ไกลจากท่าน ยิ่งไปกว่านั้นหลังการเสวย ท่านจะไม่ทรงติเตียนภัตและทรงอนุโมทนา อ
พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
185
พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 7 ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 7 แล้วจึงศึกษาบทที่ 8 ต่อไป 174 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
บทเรียนนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับพุทธประวัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตั้งแต่พรรษาที่ 13 จนถึง 45 และบทบาทในการสอนชาวโลก พระพุทธองค์สอนธรรมะที่นำพาสรรพสัตว์หลุดพ้นจากวัฏทุกข์ แม้หลังจากพระองค์ปรินิพพานแล้ว พ
วิถีสู่ความเป็นพุทธะ
187
วิถีสู่ความเป็นพุทธะ
…มรรคมีองค์ 8 เกิดขึ้นพร้อมกัน 8.3 การปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพุทธะไปตามลำดับ 8.4 สรุปสาระสำคัญจากการศึกษาศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 176 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ฏิบัติตามลำดับเพื่อเข้าถึงพุทธะ ตาม 8 ข้อปฏิบัติที่เชื่อมโยงกัน โดยมีเป้าหมายในการแสวงหาความเข้าใจในศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า.
ความหมายของคำว่าพุทธะ
191
ความหมายของคำว่าพุทธะ
…ุธาการพิมพ์ จำกัด พ.ศ. 2528 หน้า 189. อรรถกถาเถรสูตร, ขุททกนิกาย อุทาน, มก. เล่ม 44 หน้า 94 180 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
คำว่า 'พุทธะ' หมายถึง ผู้ตรัสรู้ ผู้เบิกบาน และการขจัดภัยของสัตว์ ทั้งยังหมายถึงการตรัสรู้สรรพธรรมการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมและการหลีกหนีจากสิ่งที่ไม่เกื้อกูล เพื่อดับทุกข์ทั้งสิ้น โดยมีการแบ่งหมายถึง
มัชฌิมาปฏิปทา: ทางสายกลางสู่การหลุดพ้น
193
มัชฌิมาปฏิปทา: ทางสายกลางสู่การหลุดพ้น
…ารพิมพ์ จำกัด พ.ศ. 2528, หน้า 189. วิภังคสูตร, สังยุตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 30 หน้า 26. 182 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
มัชฌิมาปฏิปทา หมายถึง ทางสายกลางที่เป็นข้อปฏิบัติในการเข้าถึงความหลุดพ้น โดยไม่ตึงหรือหย่อนเกินไป ภายในพระพุทธศาสนา ได้ให้ความสำคัญต่อมรรคมีองค์ 8 ซึ่งประกอบไปด้วยสัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา,
ความดำริที่ควรมีในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
195
ความดำริที่ควรมีในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
…ี, ปิสุณาย วาจาย เวรมณี ผรุสาย วาจาย เวรมณี สมุผปปลาปาเวรมณี อย์ วุจฺจติ ภิกฺขเว สมฺมาวาจา” 184 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวทางในการดำรงชีวิตที่ปราศจากความพยาบาทและการเบียดเบียน ผู้อ่านจะได้รับรู้ถึงความหมายของความไม่พยาบาทและโทษของมัน รวมถึงคุณค่าที่เกิดจากการไม่เบียดเบียน ซึ่งสร้างความสงบสุขในจิตใจ
สัมมาวายามะและการค้าขายที่ผิดศีล
197
สัมมาวายามะและการค้าขายที่ผิดศีล
…มชั่วที่เกิดขึ้นแล้วเพียรให้ ความดีเกิดขึ้น เพียรรักษาความดีให้ดำรงอยู่และเจริญยิ่งๆ ขึ้นไป 186 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เนื้อหาเกี่ยวกับการค้าขายสิ่งที่ขัดต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การค้าขายเครื่องประหาร มนุษย์ และสัตว์ สำหรับทำอาหาร รวมถึงการค้าขายน้ำเมาและยาพิษที่สร้างความเดือดร้อน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญข
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
199
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
…เร็จซึ่งมรรคผล นิพพานนั้นด้วยสมาธิจิตนี้เอง สมาธิจิตจึงเป็นที่สรรเสริญของพระอริยเจ้าทั้งปวง 188 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
สัมมาสมาธิเป็นสมาธิที่ชอบ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสำเร็จในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นงานที่สูงหรือต่ำ สมาธิแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และ อัปปนาสมาธิ ซึ่งล้วนสำคัญต่อการบำเพ็ญกุศลธรรม ทั
ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการหยุดใจ
201
ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการหยุดใจ
…์ละเอียดแล้ว จึงเป็นอันหมดหน้าที่ของกายมนุษย์หยาบ ลำดับไปย่อมเป็นหน้าที่ของกายมนุษย์ละเอียด 190 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นที่ตั้งถาวรของใจและดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางนี้ส่งผลให้เราห่างจากที่สุดทั้งสองอย่าง คือ กามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค โดยมรรคทั้ง 8 มาประชุมก
สัมมาวาจาและมรรคมีองค์ 8
203
สัมมาวาจาและมรรคมีองค์ 8
…ยใหญ่บรรดามีในโลกนี้ ย่อม * หมายถึง ผู้หยั่งลงสู่ความเพียร ผู้ประกอบความเพียร ผู้เจริญภาวนา 192 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
สัมมาวาจา สามารถละมิจฉาวาจา 4 ประการ ได้แก่ มุสาวาท ปิสุณาวาจา ผรุสวาจา และสัมผัปปลาปวาจา สัมมากัมมันตะสามารถละมิจฉากัมมันตะ 3 ประการ โดยมุ่งไปที่การละความตาย อาทิ ปาณาติบาต และให้เกิดผลดีในชีวิต เมื่
การเข้าถึงกายในกายตามหลักสติปัฏฐาน 4
205
การเข้าถึงกายในกายตามหลักสติปัฏฐาน 4
… กันไม่ได้ ดังที่ทรงรับสั่งว่า ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ แปลว่า ตัวเราคือธรรมกาย ธรรมกายคือตัวเรา 194 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
บทความนี้กล่าวถึงหลักการกายในกายตามหลักสติปัฏฐาน 4 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ โดยให้เห็นถึงความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความอนัตตาของกายต่างๆ และการปล่อยวางกิเลสเพื่อเข้าถึงกายธรรม กายธรรมนั้นไม่ต
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
207
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ล้ว กิจที่ต้องทำสิ้นสุดแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้ มิได้มีอีกแล้ว 8.4 สรุปสาระสำคัญจากการศึกษาศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หลังจากที่เราได้ศึกษาเรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาตามลำดับ ตั้งแต…
บทนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าถึงการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการเข้าใจการทำงานของใจในกายธรรม และกระบวนการวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุถึงภาวะที่เป็นเย็น นอกจากนี้ยังสรุปสาระสำคัญจากบทที่ 1-7 ท
การศึกษาและฝึกฝนเพื่อเข้าใจพระธรรมกาย
209
การศึกษาและฝึกฝนเพื่อเข้าใจพระธรรมกาย
…ศน์ 63 กัณฑ์) ของวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เพื่อความเข้าใจเนื้อหาได้ดียิ่งขึ้น เมื่อเราได้ศึกษาความรู้วิชาศาสตร์แห่งการปั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนกระทั่งจบทุกบทแล้ว ก็หวัง ว่า นักศึกษาทุกคนคงจะเข้าใจเรื่องการสร้างบ…
เนื้อหานี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแนะนำให้ศึกษาจากหนังสือมรดกธรรมเพื่อเพิ่มความเข้าใจในการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นักเรียนควรนำความรู้ไปใช้ในการพัฒนาตนเอง และประเมินตนเองห
ประสบการณ์ชีวิตจากการขับรถเร็ว
8
ประสบการณ์ชีวิตจากการขับรถเร็ว
…เจ็บ ทำให้ไม่เข็ด ยกตัวอย่างเช่น มีครั้งหนึ่ง ผมกำลังขับ รถยนต์ส่วนตัวไปหาเพื่อนที่มหาวิทยาลัยเกษตร ศาสตร์ โดยขับไปบนถนนงามวงศ์วานด้วย ความเร็ว 120 กิโลเมตรต่อชั่วโมง ขณะนั้นฝนกำลัง ตกหนัก รถของผมลื่นแหกโค้…
ณัฐวุฒิ บ้านประดิษฐ์ นักศึกษามหาวิทยาลัยเล่าประสบการณ์การขับรถเร็วที่นำไปสู่อุบัติเหตุหลายครั้ง โดยชี้ให้เห็นถึงความเร็วและความประมาทในชีวิตของตนเอง ในวันที่เกิดอุบัติเหตุใหญ่ที่สุดเขาได้รับการคุ้มครอ
ธรระพี ประช - มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
484
ธรระพี ประช - มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
…ที่ดี และจะดียิ่งขึ้นเมื่อรู้จักนำความรู้ไป ใช้ให้ถูกกาลเทศะ ถูกสถานที่ จึงจะสมกับความเป็นผู้มีทั้ง ศาสตร์และศิลป์ เป็นผู้รู้จริง ซึ่งท่านจะไม่อวดฉลาด แต่จะหา โอกาสที่เหมาะสม ในการพูดจาแต่ละครั้งก็เพื่อยังป…
ในบทเรียนนี้กล่าวถึงการใช้ความรู้และศิลป์อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบัณฑิตที่ไม่แสวงหาความสุขจากความทุกข์ของคนอื่น และสามารถรักษาความสงบใจในทุกสถานการณ์ การใช้โอกาสในยามวิกฤติคือคุณสมบัติท
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
114
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
…ิสัยและ ยากต่อการเข้าใจ การนึกคิดค้นเดา การหาหลักฐาน อ้างอิง หรือการให้เหตุผลด้วยวิธีธรรมดาตามอย่าง ศาสตร์ของมนุษย์ทั่วไป เป็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือ การศึกษาค้นคว้าโดยนักการศึกษาและปราชญ์ทาง พระพุทธศาสนา 114
การศึกษาวิชชาธรรมกายเป็นกระบวนการที่ละเอียดลึกซึ้ง โดยจะต้องมีจิตบริสุทธิ์และปราศจากสิ่งยึดติด เช่น คน สัตว์ หรือสิ่งของ ซึ่งทำให้สามารถเข้าใจสิ่งที่อยู่นอกเหนือการศึกษาแบบทั่วไปได้ เรื่องนี้เกี่ยวข้อ
การสร้างธรรมกายเจดีย์เพื่อความสำเร็จ
136
การสร้างธรรมกายเจดีย์เพื่อความสำเร็จ
…ุญใหญ่ “ธรรมกายเจดีย์” กำลังรอคอยเราอยู่ ดอยผู้มีบุญมาร่วมกันสร้างประวัติชีวิตอันงดงาม เพิ่มประวัติ ศาสตร์จาก ๑๙๖ ไร่ มาเป็น ๒,๐๐๐ ไร่ เราจะได้บุญใหญ่กว่าที่ เคยมีมา เพราะธรรมกายเจดีย์เท่านั้นจึงจะไปถึงที่ส…
…ในอนาคต ธรรมกายเจดีย์จะอยู่คู่โลกนับพันปี เป็นมรดกที่มีค่าของมนุษยชาติ และเป็นโอกาสที่จะสร้างประวัติศาสตร์ในโลกนี้ด้วยการร่วมมือ.
ธรรมะเพื่อประชาชน
112
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มสามารถ ศิลปวิทยาที่ศึกษามาดีแล้วย่อมนําความ สุขมาให้ โดยเฉพาะการศึกษาศิลปะแห่งการหยุดนิ่ง ซึ่งเป็น ศาสตร์ที่จะนำเราไปสู่ความบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เป็นความรู้ที่น่าศึกษามากทีเดียว พระบรมศาสดาเมื่อศ…
…ธิ์ พระพุทธเจ้าทรงมองเห็นความสำคัญของการสอบความรู้และการบวชเพื่อค้นหาโมกขธรรม การทำใจให้หยุดนิ่งเป็นศาสตร์ที่จะนำไปสู่การหลุดพ้นจากความทุกข์และกิเลสต่างๆ จึงขอเชิญชวนทุกคนมาศึกษาเพื่อพัฒนาชีวิต.
พระบรมพุทธานุภาพ: ปาฏิหาริย์และความเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัย
196
พระบรมพุทธานุภาพ: ปาฏิหาริย์และความเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัย
…นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดค้นเดาเอาตามหลักตรรกวิทยา หรือ ศาสตร์ต่างๆ ที่มีอยู่ในโลกนี้ก็ไม่ได้ เพราะเป็นศาสตร์เฉพาะ ของผู้รู้แจ้งเท่านั้น ผู้ที่ทำจิตให้เลื่อมใสในพ…
บทความนี้สำรวจอานุภาพของพระรัตนตรัย ได้แก่ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ ซึ่งอยู่เหนือการเข้าใจของผู้ที่ใจยังไม่หยุด เมื่อจิตใจเราหยุดนิ่งและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะพบกับอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในชีว
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจพระรัตนตรัย
537
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจพระรัตนตรัย
…ะเป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยัง ไม่หยุด ซึ่งจะให้เข้าใจด้วยการนึกคิดตามหลักตรรกวิทยา หรือ ศาสตร์ต่างๆ ที่มีอยู่ในโลกนี้ก็ไม่ได้ เพราะเป็นศาสตร์เฉพาะ ของผู้รู้แจ้งเท่านั้น ผู้ที่ทำจิตให้เลื่อมใสในพ…
บทความนี้พูดถึงอานุภาพของพระรัตนตรัยและการทำให้จิตใจเข้าสู่ความบริสุทธิ์ โดยการทำใจให้เลื่อมใสและหยุดนิ่งเพื่อจะได้เข้าถึงอานุภาพที่ไม่นับจำนวน การเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัยทำให้เกิดความอัศจรรย์ในชีวิต น