หน้าหนังสือทั้งหมด

คู่มือวิชาเปล่าไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙
344
คู่มือวิชาเปล่าไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙
คู่มือวิชาเปล่าไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙ ทราบวิธีการปรุงประโยคแบบนี้ตามสมควร เพื่อจะได้สามารถปรุง ประโยคแบบนี้ได้ดี สะสวย ถูกความนิยมทางภาษา เพราะหากปรุง ไม่ถูกแบบความนิยมแล้ว จะทำให้ประโยคความครนั้นรงรง ไม่
คู่มือวิชาเปล่าไทยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างความรู้ในการปรุงประโยคในภาษาไทยให้ถูกต้องตามหลักความนิยมและสวยงาม เนื้อหาสำคัญได้แก่การใช้คำว่า 'ถ้า' ในบริบทต่าง ๆ และการสร้างประโยค JE สลาย ยติ เพื่
ประโชค - ชมมปทุมธา
36
ประโชค - ชมมปทุมธา
ประโชค - ชมมปทุมธา (สุดา โม ภาโค) - หน้า 36 ปทุมลภา นิธิพุฒิ, ทุกจินหุตดล ปรุตวา ฉนลภาภนิ นิธิพุฒิ ยสมา ปาน มหากัร อทาย ภิกษุสงฆ์สุข สอุภา ปริสุภา ททมานา อปราฌ วิจิร: เทสนาสา ทุกจินหุตดล ปรุตวา นลกบฃ
ในบทนี้ มีการกล่าวถึงแนวคิดทางพระธรรมที่ซึ่งนำเสนอโดยสุดา โม ภาโค โดยมีการอ้างอิงถึงความคิดเห็นและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมในสังคม นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาและค้นคว้าในเรื่องของมหากัณฐ์
ประโคม-ธัมมปฏิจกา (อฏฺฐ๚ ภาค๚) - หน้า 143
143
ประโคม-ธัมมปฏิจกา (อฏฺฐ๚ ภาค๚) - หน้า 143
ประโคม-ธัมมปฏิจกา (อฏฺฐ๚ ภาค๚) - หน้าที่ 143 อาโรเจสิ อดสูส วณี สตฺวา ภูญฺ เตน สหี กีโล กิโรนฺตา "กินน โป อาโรโล สตฺวา ทีโม รุสโล โด ไลล สตฺวา อาโรโล วา สตฺวา โว นฤณ มูยํ คมฺมิ อาโลยํ ปัจฉฺลสํสนฺยา ค
เนื้อหาตอนนี้ครอบคลุมการแสดงออกถึงธรรมชาติของชีวิตและการตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนในโลก ทุกสิ่งในชีวิตมีความสำคัญ และการอ้างถึงพุทธธรรมต่าง ๆ ที่ควรน้อมนำไปใช้ในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ จึงน่าสนใจที่จะศึกษา
แบบเรียนบาลีไว้อ ากรมสมาธิแบบอายขาด
56
แบบเรียนบาลีไว้อ ากรมสมาธิแบบอายขาด
แบบเรียนบาลีไว้อ ากรมสมาธิแบบ อายขาด รหัส ส อ เป็น อิ ?อาาํ+สุอิ ?อาาํ+สติ ?าาํ+ให้แล้ว นำประกอบ นำประกอบ อาาํ+ดี อาาํ+ดี อาาํ+ดี จักให้ให้ สบบ ณ
คู่มือที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกฝ่ายบาลีและกรรมฐาน โดยเน้นถึงวิธีการและหลักการต่างๆ ที่จะช่วยในการพัฒนาตนเอง ผ่านการเรียนรู้และการปฏิบัติซึ่งรวมถึงการใช้ธาตุและสระในการประยุกต์ใช้ในคำบาลี โดยนำเสนอว
ชมภูปฏิรูป - บทความเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
144
ชมภูปฏิรูป - บทความเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
ประโยค๒ - ชมภูปฏิรูป (ดติค ยาใ) 144 เอกสาร เธอสู้ วิหร กวกา ตคบ วิรนุต จุตี ปรจเจหี อุปฐี เธา โสร เคษ นพิพฑ์ ภูชิต อาโก จิณาลาโว ภิคุณ วิว ปัญญา ญรนโต สุสอ เหทรวาร์ ปาปาเลิ กลุญพิโก ตติ ทีสาว ดุษา อธ
บทความนี้พูดถึงแนวคิดและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านประโยคที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการจัดการและปรับปรุงสังคม รวมถึงการสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่สนใจในเรื่องราวความหมายและการเข้า
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
25
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 25 เทวดา จงให้ ชีวิต ซึ่งชีวิต จิตใจ ชนนี แก่ชน ท. ผู้นอยู่แล้ว สนุกเถิ ด ในสำนัก มหานามุกสุ At. ofilHi มาของเจ้าคะพระนามว่าหามะ มาตามหาสุ ผู้เป
บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้
หน้า7
41
สงที่ 1 ปากช่องจมูก {หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา สงที่ 2 เพลาถา {หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา สงที่ 3 จมประสาท สงที่ 4 ช่องเพดาน สงที่ 5 ปากช่องลำคอ สงที่ 6 ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตจาว สงที่ 7 ศูนย์กลางรอบระดับส
โครงการบวชขอทานสักครั้ง
76
โครงการบวชขอทานสักครั้ง
โครงการบวชขอทานสักครั้งแห่งหนึ่ง ล้านคน เศรษฐีทูลว่า "ดีล่ะ พระเจ้าข้า" ดังนี้แล้ว ส่งข่าวไปอบแก่นชนชี้เศรษฐีว่า " เมื่อข้าพเจ้า มา, พระราชาทักเจี๊ยสสดอิ่ม ละล of พระรามมาก, ท่านจักอาจเพื่อทำกิจที่ควร
เรื่องเล่าเกี่ยวกับโครงการบวชขอทานที่มีการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างเศรษฐีกับพระราชา โดยเศรษฐีแสดงความมุ่งหวังในการช่วยเหลือผู้คนโดยใช้โครงการนี้เป็นสื่อกลาง ในขณะที่พระราชาก็มีความสนใจและพร้อมที่จะ
การปฏิบัติของภิกขุในสงฆ์
32
การปฏิบัติของภิกขุในสงฆ์
อุปเณน สมเยน สมุณคชาหิยมาโน วา อสมุณคชาหิมาโน วา, อญฺญภาคิยญฺเจติ อธิรณ โหติ, โกสิโ เทโล เสสมตโต อุปาทินโน ภิกขุ จ โสํ ปติญฺจาติ, สงฺฆาทิสโส ฯ ๑๐. โย ปน ภิกขุ สมคุคลส สงฺฆส สุขสุกฺ เภทาย ปรุกเมย ยํกนส
ในบทความนี้สำรวจการปฏิบัติและแนวทางที่ภิกขุในสงฆ์ควรยึดถือเพื่อให้เกิดความสุข ความสงบ และการอยู่ร่วมกันอย่างกลมเกลียว โดยมีการนำเสนอถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและความสำเร็จในการสร้างสรรค์ความสงบสุขในช
การศึกษาและการเข้าถึงพระสัมมาสัมโพธิ
99
การศึกษาและการเข้าถึงพระสัมมาสัมโพธิ
เธอ ย ไป ทำซึ ๆ ทำให้ชำนาญ ให้ติ ดเป็น จริ ตู ปนิ สัย ให้ ชำนาญ ทั้งหลับตา เห็น ลิ มาติก ต้องให้ เห็น นั่ง นอน ยืน เดิน ก็ ต้องให้ เห็น ชัด ใส แจ่ม กระจ่าง นั้น และจะ เป็น ที่ พึ่ง ที่ ลึก ที่ แท้ จร
ข้อความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนและการชำนาญในการเห็นเชิงลึกตามแบบพระสัมมาสัมโพธิ การเรียนรู้และศึกษาเกี่ยวกับวิชาธรรมกายจะเกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระสัมมาสัมโพธิในตัวได้ ซึ่งจะเปิดโอกาสให้มีการเห็นที่แตกต่างอย่
การปฏิบัติธรรมด้วยพระรัตนตรัย
35
การปฏิบัติธรรมด้วยพระรัตนตรัย
ไม่ว่าเราจะทำอะไรหรืออยู่ในรอบไหน ถ้心พุ่งกับพระรัตนตรัย ณ ตรงนั้น วินาทีนั้น พระรัตนตรัยย่อมลง ซ้อนในกลางใจ คอยกลั่นแก้ คู่ครองรักษาตลอดเวลา และอานุภาพแห่งพระรัตนตรัยนั้นเป็นอานุภาพที่ไม่อาจจะประมาณได
การมีจิตใจที่เชื่อมโยงกับพระรัตนตรัยเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักปฏิบัติธรรม นักปฏิบัติสามารถพัฒนาสมาธิและความสุขได้โดยการภาวนาคำว่า “สัมมา อะระหัง” การเปลี่ยนมุมมองการนั่งสมาธิให้เป็นเรื่องสนุกจะช่วยให้รู้ส
อานุณภาพของ “สัมมา อะระหัง” และปาฏิหาริย์ของพระอธิษฐ
64
อานุณภาพของ “สัมมา อะระหัง” และปาฏิหาริย์ของพระอธิษฐ
อานุณภาพ “สัมมา อะระหัง” ในอดีต... พระอธิษฐ์ไปตายแล้วฟื้น... คุณครูไม่ใหญ่เคยเล่าเรื่องราวของพระภิษฐปวา ในปี พ.ศ. ๒๔๙๙ ก่อนที่จะพระภิษฐปะมวบ รททนทำอาชีพผาปขาย แต่เผาไม่ผามงปนเข้าไปกัดในคอก กดคนเลื
เรื่องราวเกี่ยวกับพระอธิษฐที่เคยมีประสบการณ์รุนแรงจนตายเป็นเวลาสั้น ๆ โดยได้ท่องคำว่า 'สัมมา อะระหัง' จนเกิดอานุภาพทำให้ฟื้นขึ้นมาได้ และแม้ประสบการณ์นั้นจะเป็นการตายจริง แต่กลับเกิดปาฏิหาริย์ที่ท่านม
หน้า13
15
วัดราษฎร์นิยม, ๑๒, สถาบันพระปกเกล้า, สถาบันพระปกเกล้า, สถาบันพระปกเกล้า, สถาบันพระปกเกล้า, สถาบันพระปกเกล้า, สถาบันพระปกเกล้า, สถาบันพระปกเกล้า.
สารบัญการบวชและการเปลี่ยนแปลงชีวิต
4
สารบัญการบวชและการเปลี่ยนแปลงชีวิต
สารบัญ • คุณเป็นลูกผู้ชายที่สู้หรือปล่า? .......................................... 4 • คำกล่าวขอบรรพชาขอสมบัน แบบอุถากะ ................................. 6 • เลือกชีวิตที่ "ใช่" .....................
สารบัญนี้ประกอบด้วยหัวข้อที่สำคัญเกี่ยวกับการบวชและการเปลี่ยนแปลงชีวิต เช่น การเตรียมใจในการบวช, อานิสงส์ของการบวช, และความสามารถในการเปลี่ยนแปลงชีวิตที่เกิดจากการดำเนินการทางจิตใจ สารบัญนี้มีเนื้อหาเ
ชีวิตของอูบาสและความสุขที่ได้พบ
56
ชีวิตของอูบาสและความสุขที่ได้พบ
"หลังจากเป็นอูบาสแล้วรู้สึกอย่างไรบ้างคะ ? "รู้สึกมีความสุขและประทับใจในชีวิตที่เรียบง่าย สันโดษ มีระเบียบวินัย มีความเป็นหมู่คณะ ซึ่งเหมาะแก่การฝึกฝนตนเอง เพื่อเตรียมพร้อมที่จะก้าวไปสู่เป้าหมายที่สูง
ชีวิตของอูบาสมอบความสุขและความหมายที่ลึกซึ้ง ด้วยการมีระเบียบวินัยและเป็นส่วนหนึ่งของหมู่คณะ การบูชาพระพุทธศาสนาเป็นเส้นทางชีวิตที่มีคุณค่าและสวยงาม โดยสามารถทำประโยชน์และคุณธรรมได้ตามคำสอนของพระพุทธเ
พระสาธุจริยะและคุณธรรมในอริยสัจ
51
พระสาธุจริยะและคุณธรรมในอริยสัจ
ทรงยกย่องว่าพระสาธุจริยะเป็นผู้ฉลาดในการยกย่องว่าคุณธรรมให้ถึงความสำเร็จในอริยสัจ ๓) ทรงยกย่องว่าพระสาธุจริยะเป็นพุทธ-ในรส "ดู่อนิฏิฐทั้งหลาย ผู้กล่าวชอบพึง"กล่าวชมภูมิปัชญไดว่เป็ฯผู้ฉีงรำานูญ ถึงบารม
บทความนี้กล่าวถึงการยกย่องพระสาธุจริยะในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอริยสัจและธรรมะ โดยเฉพาะการชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในคุณธรรมที่ทำให้เกิดความเข้าใจในอริยสัจ, เป็นบทบาทของพระสาธุจริยะที่ทำให้เกิดการสืบ
การเข้าถึงพระธรรมกายที่บริสุทธิ์
48
การเข้าถึงพระธรรมกายที่บริสุทธิ์
พระธรรมภายใในเป็นกายที่มีความบริสุทธิ์ และทุกคนจะต้องเข้าถึงให้ได้ "เราได้รับรงธรรมกายที่มีความบริสุทธิ์ หาที่สุดไม่ได้... และสุขายมีความบริสุทธิ์ อย่างยิ่ง สามารถที่จะปรากฏในลำไส้ได้ทั้งสิ้น ปรากฏให้
บทความนี้สำรวจถึงความบริสุทธิ์ของพระธรรมกายและการเข้าถึงที่สามารถทำได้จากการนั่งสมาธิ โดยอธิบายความสำคัญของการเห็นกายพระโพธสัตว์และพระพุทธเจ้าที่ชัดเจนในภายในตน ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของมหาอุทธิยาราย กา
โครงการมอบทุนเยาวชนผู้นำฟื้นฟูสังคมโลก
199
โครงการมอบทุนเยาวชนผู้นำฟื้นฟูสังคมโลก
V-Star มอบครั้งแรกเมื่อวันที่ ๑๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ณ วัดพระธรรมกาย ในงานวันรวมพลังเด็กวี-สตาร์ ๑. โครงการมอบทุนเยาวชนผู้นำฟื้นฟูสังคมโลก ครั้งที่ ๒ มอบแก่นักเรียนจากโรงเรียนที่เข้าร่วมโครงการเด็กวี-
โครงการมอบทุนเยาวชนผู้นำฟื้นฟูสังคมโลกจัดขึ้นที่วัดพระธรรมกายตั้งแต่ปี 2553 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อมอบทุนการศึกษาแก่เด็กนักเรียนจากโรงเรียนที่เข้าร่วมโครงการเด็กวี-สตาร์ โครงการนี้จัดต่อเนื่องเป็นประจำ
การวิเคราะห์คำศัพท์ในคัมภีร์โบราณ
30
การวิเคราะห์คำศัพท์ในคัมภีร์โบราณ
เชียงอรรรถ ต่อจากหน้า 85) หมายของคำว่า "ถอด" ที่แปลว่่า "ยิดจับ" เมื่อมากำรณาในคำศัพท์ที่ขีดเส้นใต้คำดับแรกในฉบับ A, X: ปัด๙ และเปรียบเทียบกับฉบับทบด์คือ คำว่่า สูง๙= vi-graha ดังนัน่ ผู้เขียนสนับสนุ
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ถอด' และคำศัพท์ในคัมภีร์โบราณ โดยเฉพาะคำว่า ni-graha และ vi-graha ในบริบทของการเข้าฌานและการวิเคราะห์เชิงปรัชญา โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ SBh และคำศัพท์ที่ใช้ใน
ความเป็นจริงของสวรรค์
27
ความเป็นจริงของสวรรค์
สวรรค์... มีพื้นที่ใหญ่โตโอ่อ่า มีการปรกครองแบ่งออกเป็นเขตๆ ประชากรชาวสวรรค์ในแต่ละชั้น มีจำนวนมากกว่าในเมืองมนุษย์มาก สวรรค์... มีฤดเดียว คือ ฤดูสบาย ไม่มีกี่ร้อน ฤดูฝน ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ สวรรค์...
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะการมีอยู่ของสวรรค์ที่มีความโอ่อ่าและการปรกครองที่แบ่งเขต บรรยายถึงฤดูกาลที่อบอุ่นตลอดทั้งปี และสภาพสังคมที่ไม่มีความแก่หรือเจ็บป่วย รวมถึงคุณสมบัติของประชากรในสวรรค์ นักเขียน