ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3493 / 3777

อาการนั้นของใจก็ไม่เกิด ใจดีเบา สบาย แต่ถ้าทิ้งหามที่ เราแบกมาอย่างโครมครามละก็ จะมีการเหมือนตกศูนย์อย่าง ฮวบฮาบ เหมือนหล่นวูบลงไป ก็กลัวสะดุ้ง กลัวจะไปชน ไปเห็น ภาพไม่ดี แล้วก็หวาดเสียว แต่ก็เป็นบาง

บทความนี้พาไปสำรวจประสบการณ์ที่เกี่ยวกับการเข้าถึงดวงธรรมภายในซึ่งนำไปสู่การรับรู้แสงสว่างภายในใจ ความรู้สึกดีๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อปล่อยวางภาระและมองเห็นแสงสว่างให้เข้าใกล้ความสุขของชีวิต โดยการบรรยายถึง

บางทีที่โตเท่ากับฟองไข่แดงของไก่ แต่ว่าใส ใสเกินความ ใส่ในโลกที่เราไม่เคยเจอมาก่อน นี่แหละเขาเรียกว่าความ บริสุทธิ์เบื้องต้นที่พระเดชพระคุณหลวงปู่เรียกว่า ดวงธัมมานูปั-สาสติปฐมานุปัส-สนาสติปฐมญาณ หรือ

บทความนี้อธิบายถึงดวงธัมมานุปัสสนา ซึ่งถือเป็นดวงปฐมมรรคที่สะท้อนถึงความบริสุทธิ์ทางจิตใจ การเข้าถึงดวงนี้จะนำไปสู่อนุตนินิพพานและพิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสัมมาทิฏฐิ การสร้างบุญที่มาจากใจ เปิ

จะดำเนินไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้า บางที่ก็เรียกว่า วิญญัติมรรค เป็นทางแห่งความหลุดพ้นจากโลกะ โทสะ โมหะ กิเลสอาสะ ที่ดึงดูดรังเราไว้ดัดในนภาสามนี้แหละ ดวงใสดวงนี้จึงสำคัญมาก ให้รักษาเอาไว้ จะปิดอาย ไปสว

การดำเนินไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้าหมายถึงการตระหนักรู้ถึงความหลุดพ้นจากอารมณ์ที่ทำให้เราหลงระเริงในโลกแห่งโทสะและโมหะ การรักษาดวงใจและเข้าไปสู่การเข้าใจในพระรัตนตรัยเหนือจิตใจของเราจะช่วยให้เราได้รับคว

เดี๋ยวก็เห็นไปตามลำดับ เห็นดวงธรรมต่างๆ ผุดผ่านขึ้นมาจากกลางดวงนั้น เหมือนจุดศูนย์กลางดวงนั้นขยายออกมาเป็นดวงใหม่ที่ใส่กว่า สว่างกว่าเดิม ละเอียดกว่านี้ เราจะเทียบได้ทีเดียว คือ เหมือนสัมผัสได้เลย ควา

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและกระบวนการเข้าสู่ความละเอียดของกายมนุษย์ โดยในการทำสมาธินั้นจะมีการขยายใจและสัมผัสกับดวงธรรมที่ละเอียดกว่า การรู้จักตัวตนภายในจะช่วยให้เข้าใจว่ากายหยาบเป็นเพียงภายนอก และคว

9 เทคนิควิธีการปฏิบัติธรรม วันอังคารที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ (๑๙.๐๐ น.) ปรับกาย-ปรับใจ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่แน่ว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานทุกๆ คนะ ให้นั่งขัด

บทความนี้เสนอเทคนิคการปฏิบัติธรรมที่สำคัญ โดยเริ่มจากการบูชาพระรัตนตรัยและมุ่งถึงพระนิพพาน การนั่งขัดสมาธิถือเป็นขั้นตอนสำคัญ เราจำเป็นต้องปรับกายและใจ โดยการนั่งอย่างถูกต้อง สามารถช่วยให้จิตใจสงบและเ

แล้วทำใจของเราให้обิกบาน ให้สดชื่น ให้สะอาดบริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรก็ตาม ให้ปลดให้ปล่อย ให้วาง ทำใจให้วางๆ ให้ใจใสๆ นิกถึงบุญ สมมติว่า ภายในร่างกายของเราปราศจากติบ ๒๗

การทำใจให้ปลอดโปร่งและบริสุทธิ์นั้นสำคัญสำหรับการมีชีวิตที่สดใส โดยการขจัดมลทินและความทุกข์ใจที่เกิดจากอารมณ์ต่างๆ เช่น โลภ โกรธ หดหู่ ด้วยการฝึกฝนจากบุญบารมีที่สะสมมาตั้งแต่เกิด รวมถึงความช่วยเหลือจา

ให้ใจของเราที่แหวบไปแบบมา คิดไปในเรื่องราวต่างๆ นำ มาหยุดนิ่งๆ อยู่ที่กลางดวงใจฯ ให้ตรึกนึกถึงดวงใส เอาใจหยุด ไปที่จุดกึ่งกลางของดวงใสๆ การตรึก ตรึก คือ การนิ่งถึงดวงใสๆ อย่างสบายๆ คัลๆ กับการ นึกถึ

เนื้อหาว่าด้วยการตรึกที่ดวงใสๆ โดยการนำใจไปหยุดนิ่งอยู่ที่กลางดวงใจ เพื่อสร้างความสงบและความรู้สึกคุ้นเคยกับสิ่งที่รัก โดยไม่ต้องพยายามมากนัก วิธีนี้ช่วยให้เราสามารถสร้างภาพที่ชัดเจนในใจเกี่ยวกับสิ่งท

ที่นึกได้ชัดมากมืออยู่ไม่ถึง 1 เปอร์เซ็นต์ เป็นเพราะบุญเก่าของเขาที่ส่งสมาธิปฏิบัติธรรมกันมายาวนานนักพบนักชาติไม่ถ้วน เขาสมามาก พอถึงเวลาติรีถึงดวงใส เขานึกได้ชัดใส แม่ม อย่างนี้มีไม่ถึง 1 เปอร์เซ็น

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจเกี่ยวกับการมองผ่านในกระบวนการสมาธิ ซึ่งมักจะมีความชัดเจนอยู่ในส่วนน้อย ในขณะที่ส่วนมากจะอยู่ในสถานะไม่ชัดเจน การเริ่มต้นใหม่ง่ายๆ ในการปฏิบัติและการไม่ยึดติด

พอถูกส่วนเข้า เดี๋ยวก็จะเข้าถึงดวงใส่ที่มืออุบายในตัวเรา แล้วเดี๋ยวจะเข้าถึงกายในกาย เข้าถึงพระธรรมกายในที่สุด สิ่งนี้มืออยู่แล้วในตัวของเรา แต่เป็นของที่ละเอียด หน้าที่ของเรา คือ ทำใจให้ละเอียดเท่ากั

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงความรู้ภายในตัวเองผ่านการทำสมาธิและการหยุดนิ่งอย่างสบาย โดยเน้นการทำให้จิตใจสงบและบริสุทธิ์เพื่อที่จะสัมผัสถึงพระธรรมกายในตนเอง แม้จะต้องเผชิญกับความมืดก็ให้มีความยินดีและรอง

จากมีดมาก็จะมียิ้มมีดมั่ว จากมีดมั่วก็ม่าลั้ม จากลั้มก็จะ ค่อยๆสงๆ เหมือนฟ้าสางๆ ค่อยๆ แจ้งขึ้นมาเรื่อยๆ แล้วก็แจ้งขึ้น สว่างขึ้น เหมือนแสงอาทิตย์ ๓ โมงเช้า ๘ โมง ๙ โมง ๑๐ โมง ถึงที่ย่างวันไปเอง ก

การนั่งสมาธิในความมืดทำให้หลายคนรู้สึกกระสับกระส่าย และมักพยายามควานหาสิ่งที่ทำให้ตนเองสบายใจ แต่ความพยายามนี้อาจทำให้เกิดความเบื่อหน่าย ในที่สุด ต้องหันกลับมาที่ความสงบในจิตใจ การฝึกนั่งอย่างมีความสุ

ธรรมะก้าวหน้าในทุกครั้ง แม้เราไม่เห็นอะไร ก็ตราตาม อย่าคิดว่าเรานั่งไม่ดี ไม่ได้อะไร เราได้โดยที่เราไม่รู้ตัวเลย เหมือนตักน้ำรดต้นกล้าไม้ วันละครั้ง ก็ยังเจริญเติบโตขึ้นทุกวัน แต่เราสั่งเกตไม่ออกว่าเจ

การปฏิบัติธรรมคือต้นน้ำที่ช่วยให้เราเติบโต แม้ว่าเราอาจไม่เห็นผลทันที แต่ทุกครั้งที่นั่งปฏิบัติ เรากำลังทำให้จิตใจเราเจริญขึ้นเหมือนการรดน้ำต้นไม้ วันละนิดละหน่อย การหยุดอยู่กับปัจจุบันและไม่เปรียบเที

ถ้าถอดพระหยเก่อย่าไปเสียดาย เรามีองค์พระเป็นล้านๆ องค์ เยอะแยะ ไม่ต้องไปประหยัด กระเหี้ียดกระแหม่ ตระหนี่ เสียดาย ทำตัวเหมือนเป็นเศรษฐีเสียดหน่อย ไม่ต้องไปประหยัดกับมัน นี่ๆ ใหม่ เดี๋ยองค์พระจะกลับมา

บทความนี้พูดถึงการไม่ต้องประหยัดและเสียดายกับองค์พระใหม่ ที่มีมาหลายล้านองค์ โดยเน้นว่าความงามขององค์พระจะค่อยๆ เปลี่ยนไปและมีชีวิตขึ้นเรื่อยๆ ด้วยการดูอย่างตั้งใจ แม้ว่าองค์พระใหม่จะมีขนาดเท่าเดิมก็ไ

ไม่อย่างนั้น บางทีเราตั้งใจจนเกินไปทั้งเนื้อทั้งตัว เห็นองค์พระ เห็นดาว แต่เกลียด ติง แล้วไม่ไปไหนเลย นิ่งแล้วเหนื่อย ติดมาอย่างนี้ ๑๐ ปี ก็ ๒๐ ปี ก็ เพราะฉะนั้นต้องเข้าใจให้ดี ทำให้ถูกวิธี แล้วเราจะม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมอย่างถูกวิธีเพื่อให้เกิดความสุขและความเข้าใจที่ถูกต้อง ว่าด้วยการเห็นองค์พระและการฝึกปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ การมีจิตที่สงบและไม่ต้องคิดมาก ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัต

อธิษฐานจิต คราวนี้ เราก็ถึงบุญที่เกิดจากธรรมปฏิบัติที่มีอานิสงส์ ยิ่งใหญ่ไฟาศาล เอาบุญนี้มาอธิษฐานจิต ให้อานุภาพแห่งบุญที่เกิด จากธรรมปฏิบัติในคืนนี้ กลับกายาวจิตใจ ธาตุธรรมเห็นจำคิดคู๋ ของเราให้สะอา

ในบทนี้กล่าวถึงการอธิษฐานจิตเพื่อขอบุญจากการปฏิบัติธรรมให้เกิดผลดีต่อชีวิตและจิตใจ เช่น การทำให้สะอาดบริสุทธิ์, ให้ผ่านพ้นจากปัญหาและอุปสรรค รวมถึงการสร้างบารมีอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ทั้งยังส่งเสริมการท

ให้บุญนี้ถึงกัลยาณมิตรหลาย ไม่มีประมาณ ที่เวียนว่าย ตายในวัฏสงสารใน ๓๑ ภูมิ ในรูปภาพ ในรูปภาพ ในกายเนิดทั้ง ๔ ตลอดแสนโกฎิฐวาล อนันต์วัฏวาล ให้ได้มี ส่วนแห่งบุญที่เรื่ออทิศไปให้ ที่มีทุกข์มากก็ให้ทุกข์

ขอให้บุญนี้ถึงกัลยาณมิตรที่ทุกข์มากให้ทุกข์น้อย มีสุขเพิ่มขึ้น และให้เราได้เจริญรุ่งเรืองในด้านศาสนาและธรรมะ ให้ประเทศชาติเป็นปึกแผ่นและทุกคนมีสุขภาพแข็งแรง พร้อมปฏิบัติตนด้วยความรักและปรารถนาดี.

หากชีวิตอ้วนวั้น มืออยู่ก็มีดำ เหมือนซีพยุจองจำ เกิดแก่ตายเปล่าไซร์ เกิดมุ่งสูเป้า ดีดดั้นค่อยคืนทำ ไม่กลัวเหนื่อยตรากตรำ สู่ว่าชนะไซร์ กายธรรม หม่นไหม้ ด้วยโฉ่ โอโอ้เสียดาย ใจดำ นิ่งไว้ กร่ำศึก หมด

หลับตาของเราบาง ค่อยลูกพอสบายนิด คล้ายๆ กับตอนที่ เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา อย่ากดลูกนัยน์ตา ปรับใจ แล้วทำใจของเราให้เบิกบาน ให้แสนซึ้ง ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่งไม่ว่าจะเป็นเร

การทำใจให้เบิกบานและสะอาด วางจิตใจของเราในที่ที่โล่ง โปร่ง โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี เรื่องทางเดินของใจที่ช่วยให้เรามีสติและผ่อนคลาย การทำก่อนนอนสามารถเสริมสร้างความสงบและการเข้าใจ

ธรรมดวงนี้จึงเป็นเครื่องยืนยันว่า ถ้าใครฝึกใจให้หยุดนิ่งแล้ว จะต้องเข้าถึงกันอย่างแน่นอน ที่เข้าไม่ถึงธรรมมันเป็นไม่มี ถ้าได้ทำก็ทำได้ ทำไม่ได้เพียงประการเดียว คือ ไม่ได้ทำ หรือทำไม่ถูกหลักวิชชา เพราะ

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงธรรม ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันว่าเมื่อเราทำตามหลักวิชชาแล้วจะสามารถเข้าถึงได้แน่นอน โดยได้กล่าวถึงฐานที่ ๓ และฐานที่ ๗ ที่มีความสำคัญในกระบวนก

ศูนย์กลางกายสุทธ ๗ นี้จึงสำคัญ เกิด ดับ หลับ ตื่น อยู่ที่ตรงนี้ เกิด เราได้มาเกิดแล้ว แต่ดับคือ ตาย ก็ต้องตายตรงนี้ทีเดียวกันทุกอาทิตย์ว่า ตายตรงนี้ และตรงนี้สำคัญ เป็นทางไปสู่ปรโลก ถ้าใจใส่ไม่เศร้าหม

ศูนย์กลางกายสุทธ ๗ เป็นจุดสำคัญในชีวิต ทุกคนต้องเผชิญกับความตายที่นี่และต้องเตรียมใจให้พร้อม การฝึกซ้อมตายในทุกวันมีความสำคัญ เพื่อให้ใจใส่และเห็นภาพที่ดี เราจะสามารถหลุดพ้นจากกรรมมินิมิตและเข้าสู่คติ

จะเริ่มต้นด้วยภาพอะไรรึเปล่าแล้วแต่ เวลาใจใสแล้วต้องได้ภาพอย่างนี้ ดวงใสหรือองค์พระใส ๆ ที่จะนำเราไปสู่สุดติใจเพื่อทำให้ชีวิตหลังจากตายแล้วนั้น มีแต่ความสุขสมหวังอันยาวนานกว่า ตอนที่มาหยมมนุษย์นี้อยู่

เพื่อจะเข้าถึงความสุขที่แท้จริงและความรู้เกี่ยวกับชีวิต เราจำเป็นต้องฝึกฝนให้ใจหยุดนิ่ง การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวสามารถนำเราไปสู่ความสำเร็จและความปลอดภัย บนเส้นทางแห่งบุญนี้ เราจะพบกับความสุขที่ยังไม