หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางการวิเคราะห์จิตและรูป
21
แนวทางการวิเคราะห์จิตและรูป
…ฺกิโว วา มฤกฺกิโว วา คณฺฑวา วิชฺญฺตวา สตสฺ รส บิวตวา ปุนานฺกฺวา ตํสมํเขา ฐาน นิปชฺชติ เอวมํ เอลวมวา สตฺตา ราภฺตา โโลสตา โมหพูรา สฺยํ กติ ฯ คณฺฑวา โมหมฺพห๎า สฺยํ ก๎า คณฺฑวา วิชฺญฺตวา สตสฺ รส ปูณามคตา ตสมํเย…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูป โดยเน้นบทบาทของจิตในการกำหนดประสบการณ์และความรู้สึก โดยมุ่งเป้าไปที่การเข้าใจความสุขและความทุกข์ การสำรวจแนวคิดต่างๆ และกระบวนการซึ่งทำให้อารมณ์
ประชัยคา - ชมมปทุญกา (อฐุโม ภาค)
60
ประชัยคา - ชมมปทุญกา (อฐุโม ภาค)
… อโหลสิดี. ชมมารามฉัตรเวตรดู. ๕. อณฺญอตวาปกเจาแาสกีาวตดุ. (๒๕๖) "ลาลี นาคดิมญาอุโดติ อิม ชมมเทสน สตฺตา เวทพุน วิหรตุโต อนุปคฺวา วิภู ปิกขู อารทก กเลย. คสสู กิโรโก เทวาทตกปุกิโก ภิกขู สาหโอ อโลสิ โส ต ิ…
เนื้อหาในหน้า 60 ของประชัยคา - ชมมปทุญกา กล่าวถึงความสำคัญของการเทศนาและการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุ รวมถึงการร่วมฝึกฝนและวิธีการศึกษาเพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ถูกต้อง โดยมีการพูดถึงลักษณะของการปฏิบัติ
ชมพูปัถุภูมิ - หน้า 97
97
ชมพูปัถุภูมิ - หน้า 97
…ามเนเรํ คณฺหนึติ, นาสุตา อนฺเวรา ชานนติ; อชุล มยา สุมานเณรสุ คณฺ ปากํ กามํ วุฏฺติติ. เอโรปํ อาคุณวา สตฺตารํ วนฺติวา อีสิฏํ. ๑. ส. ม. ยุมสุภกํ. ๒. ส. ยู. เอกคุณตะ "ปิโลกด อิติโอ อตฺติ. ม. ชุพนฏิช.
เนื้อหาในหน้าที่ 97 ของหนังสือ ชมพูปัถุภูมิ กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาทางธรรมและบทบาทของสามเณรในการปฏิบัติธรรม รวมทั้งการแสดงความเคารพและให้เกียรติภายใต้กรอบที่เสนอ ตัวอย่างการใช้ชีวิตและการพัฒนาตนเ
อนุสรพรหมนวต
128
อนุสรพรหมนวต
…ชมรมปฏิบัติภาค (อุดรธานี ภาค ๑) - หน้าที่ 128 ๑๔. อนุสรพรหมนวต. (๒๒) "โย ไทู สะทูสะติ อิมิ ชมมเทสนี สตฺตา เวหะ วิรณโค อนุสรณ์ พุทธมถี อารพทก กถสี. ศสส กิริโก ทาโช, อุปเปนฺนุตเต สิกฺขาเท, ปลายคำว่า ปุปผศิวา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุสรณ์พุทธมถีและการปฏิบัติภาคซึ่งมีเนื้อหาหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเผชิญหน้าและการเรียนรู้จากวิทยาศาสตร์ทางจิตใจ ภายในบทนี้มีการพูดถึงการสอนและแนวทางต่างๆ ที
อุบุตรภิภิขวจุฎ
134
อุบุตรภิภิขวจุฎ
…ตโต ปฏิวา "ปฏิวธฺร" สตฺฺตา อโรจฺสามมติ ตโต นิฺมมิถ อนํ เอกสมิฬ คาม เอกาติ อิตฺตฺสาน สพฺภี คลาก กมฺม สตฺตา พิณฺฑมุนฺฑร, "กุลสมิฺฌสมํ ตา มคฺคี ปฏิปนานา อนุตรามคฺค ติสุวา "อิมิ" เอก นิสุสา คมิสสํมิฺด์ ปิญฺฒิโ…
บทนี้พูดถึงอุบุตรภิภิขวจุฎ ซึ่งสะท้อนถึงการเข้าใจธรรมะในพระพุทธศาสนา ข้อความที่สำคัญรวมถึงจักรวาลความจริง และจิตใจของผู้ที่ศึกษาธรรมะ การค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์และการเข้าใจตามพระธรรมสอนให้เห็นความเกี่ยว
ปิณทุวจอจตุเทวดา (๒๔๘)
141
ปิณทุวจอจตุเทวดา (๒๔๘)
…สมุทาภรติ อเถาวิสสิติ สมุทฤา ภิญฺ สตฺต อาโรงเจติ "อายสมา ภนฺตํ ปิณทุวโณ ภิกฺขู วิสฺสนาเทม สมุทาภรติ สตฺตา ปา ฎกฺโกสนาเป๎วา "สจฺจิ กิริ ฏฺวา ปิณทุวญ ภิกฺขู วสลฺวาเทน สมุทาภรติสิ ปูจิสัตวา, "เอวํ ภนฺตติ วุฏต…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์และวิถีทางการศึกษาเจตนาในพระอภิธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปิณทุวจอจตุเทวดา ข้อความได้เสนอแนวคิดในการบรรลุธรรม และการเจริญสติผ่านประสบการณ์ในชีวิตความเป็นอยู่ของพระภิกษุสงฆ์ การ
ศึกษาการบาลีในนาฏิศาสตร์
142
ศึกษาการบาลีในนาฏิศาสตร์
…ุท โสตปติผลานี่ ปาปูมิสุด ปีณฑวอนอุเปตรตด. ๒. อนญั๊ตรกิภูดตุ. (๒๕๔) "โยชี้ ทีมนตฺ อึ่ม ธมมเทสนัง สตฺตา เชตวน วิหรนโต อานุญติ ภิกฺขุ อารพฺภา เอกมนนฺด จาปนวา เทหาวาร พหฺมุโ นิสสามิ. อคิโก จินาสโล ภคตฺกิจโ…
ในหน้าที่นี้ สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับนาฏิศาสตร์และบทบาทการสอนในภูมิภาค โดยเน้นไปที่การประยุกต์ใช้หลักการต่างๆ ในการเรียนการสอน โดยเฉพาะในเรื่องของพุทธศาสนา และการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิ
อนทากฏอวตฺถุ: ความรู้และคำสอน
147
อนทากฏอวตฺถุ: ความรู้และคำสอน
ประโบค - ชุมปะฏภาพดา (อุฎุโม ภาโค) - หน้าที่ 147 ๓๐. อนทากฏอวตฺถุ (๒๕๓) “อนทวดี อิม ชมมเทสบํ สตฺตา เชตวัน วิหารโต อนทากฏอรํ อารํูกกํ กาเลสํ. ศดราย อนุพุทธิกา: “อดิฏกิ ณ โก เอโก พาราณสีโย “ปุญฺญตํ ค…
อนทากฏอวตฺถุในชุมปะฏภาพดานำเสนอความคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตและความสุข การใช้ปัญญาในการตัดสินใจและเลือกเส้นทาง ซึ่งถือเป็นแนวทางที่สัมพันธ์กับคำสอนในพระพุทธศาสนา การแสวงหาความสุขในชีวิตที่อิงจากการทำความด
ประโคม-ชุมปะถกา (อายุโม ภาค๑) - หน้าที่ 152
152
ประโคม-ชุมปะถกา (อายุโม ภาค๑) - หน้าที่ 152
…ตน ตสุลา วงเนบ สตฺจู วนเตยนา อโรติยา, "สุจินิ โหตุ สุปาวา โกพิเสติา อิโรคา, อโรคา ปูตา" วิทยาดู สตฺตารา ฐุตคณะแว สุนี อโรคา อโรคา ปูตา วิทยาดูวา พุกุปุณฺญ ภิฆูงมิส นิยมตฺวาม สตกา หมาตานํ อภัส ปูโตป…
เนื้อหานี้เสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการสร้างสรรค์ความดีในชีวิต โดยเชื่อมโยงกับหลักธรรมและการพิจารณาภายในจิตในสภาวะแห่งการยึดมั่นในความสุขและความทุกข์ ทั้งยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และความ
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
93
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
…อมสรรเสริญกิษฺฐ์นั่นแหละ (ว่า) ผู้มืออาชีพหมดจด ไม่เกียจคร้าน.” [แก้อรรถ] บรรดาภาพเหล่านั้น นา ว่า สตฺตา ได้แก่ ลาภที่เกิดขึ้นแก่คน, จริงอยู่ กิษฺฐ์ผู้นั้นการย่อมไปมาลำคับตรก เลี้ยงชีพของผู้ว้าร แสวงหาอัน…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า
ประโุค- คำฉีพระบำรณ์ปฏิญาน ยศตะพดแป ภาค ๕ หน้า ๓๕
36
ประโุค- คำฉีพระบำรณ์ปฏิญาน ยศตะพดแป ภาค ๕ หน้า ๓๕
…มิ ให้เป็นอุปมาน ม หายไม ไมพึงมา ม มาย ไมพึงยังบุคคลให้มำ อิติ ดั่งนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า สตฺตา อ. สัตว์ ท. สพฺเพษี แม้ ทั้งปวง ทนุเทค ครับเมื่ออาจฆ่า ปฏนตฺ ตอญู อุตตา ในตน ตนสุข ร่าอิสสะสุข …
เนื้อหาพูดถึงความตายและการให้คำอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และความหมายของชีวิต เสนอให้พิจารณาการตายอย่างรอบคอบและไม่ละเลยถึงความสำคัญของชีวิต เช่น การประชุมและการเข้าใจในธรรมของการมีอยู่ ทั้งนี้ยังนำเสนอวิธีก
เรื่องหญิงสาวของนางวิสาขา
84
เรื่องหญิงสาวของนางวิสาขา
…ารณฺโถ Because เหตุนั้น สุรา อ. สุรา กูฉิซ ในท้อง ตาํ อติฏฺฐิ ของหญิง ท. เหล่านัน ซีร คำร่ำราแล้ว ๆ สตฺตา อ. พระศาสดา อนุตฺติโต ทรง
เรื่องหญิงสาวของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในการเผยแพร่พระธรรมและแสดงถึงบทบาทแห่งการช่วยเหลือผู้ที่มีทุกข์ โดยนางวิสาขาเป็นเครื่องมือในการอุปถัมภ์ส่งเสริมการเผยแพร่ธรรมะให้ดียิ่งขึ้น พระองค์ทร
พระพุทธรูปและแนวคิดเกี่ยวกับรูปนันท์
98
พระพุทธรูปและแนวคิดเกี่ยวกับรูปนันท์
…วที่คือด้วย ( หฤท ) เป็น ๆ จิตติ อ. จิต กมุมภูฐานภูมิ อนิมาหน้าเฉพาะต่อกรรมฐาน ปญฺญูติ แสน ไปแล้ว ๆ สตฺตา อ. พระศาสดา อนุตฺตวา ทรงทราบแล้ว ตาย รูปนุนเทท อนิจจโต ( ตุสส อุตตวาสส ) กิฏฺฐาวา ซึ่งความที่แห่งอั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของพระพุทธรูปและพระนามว่ารูปนันท์ โดยเรียนรู้เกี่ยวกับจิตตภาวะและธรรมของพระศาสดาที่ทรงเห็นถึงความเป็นอนิจจังทางจิตวิญญาณ รวมถึงพัฒนาการและการปฏิรูปต่าง ๆ โดยมุ่งหวังในการทำความ
แบบเรียนบาลีโอวาทสมบูรณ์แบบ: กริยากศัพท์
6
แบบเรียนบาลีโอวาทสมบูรณ์แบบ: กริยากศัพท์
…ห้กระทำแล้ว ปุพพาราโม เป็นนามศัพท์ที่เป็นตัวกรรมเป็นประธานในประโยคจึงประกอบเป็นปฐมวิภาคในข้อความว่า สตฺตา วิสายา การิเต ปุพพาราม วสติ อ. พระศาสดา ย่อมทรงพระในวัดนุพุทธาราม อันอนุสร วิสายา ยงฺษา ให้กระทำแล้…
บทเรียนนี้นำเสนอหลักการเกี่ยวกับกริยากศัพท์ในบาลี โดยมีการจัดแบ่งลักษณะของเหตุที่ส่งผลต่อการแสดงกริยาในประโยค เช่น ตัวประธานเหนียวกับกริยา และการใช้อุปมาต่าง ๆ เพื่อวิเคราะห์ความหมายของประโยคในภาษาบาล
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
12
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
…ุ อ. ภิกษุ ท. หลานนั้น วิญญุตสา ผู้มีพรสุขอันอยู่ แล้ว คนดูวว ไปแล้ว สนทิดี สู่ตำบล สตญ ของพระศาสดา สตฺตา กถปิฏฐา ผู้อ้อนพระศาสดาตรัสถามแล้วว่า ภิกขเวู องอุดภูมิ ท. ตุโมเห อ. เธอ ท. อุปมุตตา เป็นผู้ไม่ประ…
ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
15
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
…ร ผุ่งพร้อมแล้ว ด้วยอุปนิสสอย่างนี้ด้วย เทวทุตม โอ อภิญญา คำาว่าเทวทัต นิสสา ให้นหยาดแล้ว ปน แต่ว่า สตฺตา อ. พระศาสดา ปฏิญฺญา เป็นผู้ทรง เป็นที่ตั้งเฉพาะ เตสฺ สานน ของชน ท. เหล่านี้ ซาไซ เกิดแล้ว อิโห โอ พ…
เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับมรรคาภะพระญามและการสำรวจความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธเจ้าและการอนุเคราะห์ของท่านต่อลูกศิษย์และสานุศิษย์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประชุมและการปฏิบัติธร
คำชี้พระอภิธรรมปฐมทู่
37
คำชี้พระอภิธรรมปฐมทู่
…งพระ ชมอยู่นันเทียว วายามิ จะพยายาม อรทุตุปดูยโส เพื่ออ้น บรรลุซึ่งความเป็นแห่งพระรัฐ อิด ดังนี้ ๆ สตฺตา อ. พระศาสดา ทุตา ทรงปะทานแล้ว สากูรํ ซึ่งอันสภากร ทสส กรสส กรัส แก่พระเถรนั่น วตา ครสแล้ววา
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระอภิธรรมและบทสนทนาระหว่างภิกญูและพระเถระ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการปรึกษาและการปฏิบัติธรรมร่วมกัน อภิปรายที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการบรรลุธรรมตามหลักของพระศาสดา โดย
คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ภาค 6 - หน้า 162
162
คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ภาค 6 - หน้า 162
…ือน สุขเอว อ. ความสุขนี้เทียว ชาติ เกิดแล้ว เม แกมันอัน อิมินา ปี การณ เพราะเหตุแม้นี้ อดีต ดังนี้ๆ สตฺตา อ. พระศาสดา ว่าเรา คำพาแล้วว่า มหาราช คู่อ่อน มหาพิทาร์ อาโรคยา นาม ชื่อ อ. ความไม่มีแห่งโรค ลาาา เ…
บทความนี้สำรวจความหมายของคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
16
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
…อ. สุก (ตา) ในกาลนั้น โโลพาย เป็น ภิญญูชื่อว่าโลฬพาย อโลโส ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนั้น ดิฉ ดังนี้ สตฺตา อ. พระศาสดา อาทีวา ครั้นทรงนามแล้ว อม ธมโม เทนซ เป็นพระธรรมเทนสานนี้ วัฒนา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อ…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
58
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…มิอุ หรือ สุขารา อ. สังขาร ท. สุตสฺถา นาม ชื่อว่าเที่ยงแล้ว อุดุ มียุหรือ อิติ ดั่งนี้ อก ครั้งนั้น สตฺตา อ. พระศาสดา อาจิกขนโต เมื่อละอรัส บอก อวา ว่า ความว่างไม่มี เตส อากาศปกทิน การณํ แห่ง เหตุ ท. มีรอย…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว