หน้าหนังสือทั้งหมด

มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๔ (ตอน พระพุทธเนรมิต)
252
มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๔ (ตอน พระพุทธเนรมิต)
…งคิดว่า นับเป็นลาภของ พวกเราทั้งหลายแท้ๆ ที่ได้เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงสอง พระองค์ในเวลาเดียวกัน ณ สถานที่แห่งนี้ พวกเทวดาที่ยังเป็น ปุถุชน ยังไม่มีดวงตาเห็นธรรม ต่างพากันคิดว่า พระพุทธเจ้า พระองค์เดียว…
…้กล่าวถึงการปรากฏตัวของพระพุทธเนรมิต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจและความรับรู้ของบรรดาเทวดาที่อยู่ในสถานที่นั้น ว่าพวกเขาตกใจเมื่อเห็นพระพุทธเจ้าอีกพระองค์หนึ่ง สะท้อนให้เห็นถึงความสงสัยและความรู้สึกที่เ…
พญาวานร และ ผลมะม่วงอันอร่อย
288
พญาวานร และ ผลมะม่วงอันอร่อย
…รวมกัน นอกจากนี้ยังมีวานร ๔๐,๐๐๐ ตัว เป็นบริวาร พระโพธิสัตว์และบริวารอาศัยอยู่ที่ป่าหิมพานต์ ซึ่งใน สถานที่ที่อาศัยอยู่นั้น มีต้นมะม่วงต้นหนึ่ง เป็นต้นมะม่วงที่ใหญ่ โตมาก มีใบดกหนา สูงเสียดยอดเขา ขึ้นอยู…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และบริวารของเขาที่มักจะอาศัยในป่าหิมพานต์ ท่ามกลางต้นมะม่วงที่ใหญ่มากซึ่งมีผลหวานหอมที่ชาวสวรรค์อยากลิ้มลอง พระโพธิสัตว์ได้ออกคำสั่งให้วานรระวังภัยจากผลมะม่วงที่หล่นไปในน
พระพุทธองค์และพญานาคนัมมทา
339
พระพุทธองค์และพญานาคนัมมทา
…ย์ คือ รอยพระบาทไว้ ณ ริมฝั่งแม่น้ำนัมมทา ซึ่งตามปกติของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงมีพระฉวีวรรณละเอียด สถานที่ที่ ทรงเหยียบย่ำไป เป็นเหมือนสถานที่ที่รองรับปุยนุ่น รอยพระบาท
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระพุทธองค์ไปยังแม่น้ำนัมมทา โดยมีพญานาคนัมมทาต้อนรับและขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์จากพระองค์ พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมให้ผู้มีใจศรัทธาและทำให้ผู้ที่มีบุญได้บรรลุธรรม พระองค์ประทานรอยพร
ชีวิตพระปัจเจกพุทธเจ้า
372
ชีวิตพระปัจเจกพุทธเจ้า
…ต ของพระปัจเจกพุทธเจ้า ว่าท่านมีความเป็นมาอย่างไร เมื่ออุบัติ ขึ้นแล้วในโลก ท่านใช้ชีวิตอยู่อย่างไร สถานที่พำนักของท่านอยู่ ที่ใหน มีสิ่งแวดล้อมเป็นเช่นไร *กว่าจะมีพระปัจเจกพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นในโลกนั้น ไ…
เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีปัญญาและไม่ประมาท รวมถึงการพัฒนาบุญบารมีผ่านเรื่องราวชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า หลังจากได้สร้างบารมีมานานถึง 2 อสงไขยและอีก 100,000 มหากัป พระปัจเจกพุทธเจ้าจ
พระปัจเจกพุทธเจ้าและธรรมสังเวช
373
พระปัจเจกพุทธเจ้าและธรรมสังเวช
…ะได้ตรัสรู้ธรรม เพียงแค่เกิดธรรมสังเวชใน เรื่องใดเรื่องหนึ่ง ท่านก็จะได้บรรลุธรรมในทันที และเปลี่ยน สถานภาพจากปุถุชนเป็นพระอริยเจ้า บาตร และจีวรที่สําเร็จ ด้วยบุญฤทธิ์ก็จะบังเกิดขึ้น เกศาคือผมบนศีรษะก็จะ…
…ว ท่านจะมีบาตรและจีวรที่ประสบความสำเร็จจากบุญฤทธิ์ บุคลิกภาพของท่านจะเปลี่ยนไปสู่พระอริยเจ้า และจะมีสถานที่พักอาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ที่มีความพิเศษนอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแบ่งเขตของชมพูทวีปและพรรณนาถึงภูเข…
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตพระปัจเจกพุทธเจ้า
382
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตพระปัจเจกพุทธเจ้า
…ปัจเจกพุทธเจ้ามาก จึงตรัสสรรเสริญด้วยสุภาษิตที่ ไพเราะถึงเพียงนี้ เมื่อพระปัจเจกพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว สถานที่อยู่พำนักของ ท่านน่าอัศจรรย์ทีเดียว ดังเรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้า พระองค์หนึ่ง ซึ่งเป็นถึงพระ…
พระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นบุคคลชั้นเลิศที่มีสุภาษิตที่มีคุณค่าต่อการดำรงชีวิต เป็นคำที่กระตุ้นให้ผู้ฟังได้คิดและปฏิบัติตาม เพื่อหลีกเลี่ยงสังสารทุกข์ เมื่อพระอานนท์ได้ฟังคำสอนก็รู้สึกมีความสุข เพราะพระสัมม
ประวัติสามเณรและการสร้างบารมี
42
ประวัติสามเณรและการสร้างบารมี
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิล่าเนา นามบิดา นามมารดา วัชระ ทิศทะษะ ป.ธ. ๗ วิทูรชโย ชัยชนะของนักปราชญ์ ๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๒ 5 เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๕ จ.อุบลราชธานี นายกัลหา ทิศทะษะ นางลัดดา ทิศทะษะ ประสบก
…ทำตามทางของพระ โดยมีตัวอย่างประสบการณ์ของบุคคลที่เป็นสามเณรและก้าวสู่ความสำเร็จในการศึกษาธรรมะต่างๆ สถานที่เกิดของสามเณรคือจังหวัดอุบลราชธานี มีบิดาชื่อ นายกัลหา ทิศทะษะ และมารดานางลัดดา ทิศทะษะ นอกจากนี…
สร้างความสมัครสมานสามัคคีในพุทธบริษัท ๔
236
สร้างความสมัครสมานสามัคคีในพุทธบริษัท ๔
…น วิกฤตไปสู่ความเจริญในอนาคตอย่างรวดเร็ว • เป็นการสร้างผู้นำทางศีลธรรมให้เกิดขึ้นทั่วผืน แผ่นดินไทย สถาปนาวัดร้างให้เป็นวัดรุ่ง สืบทอด อายุพระพุทธศาสนาไปตราบนานเท่านาน ๑๗๐ สุขแบบพระ
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างความสมัครสมานสามัคคีในพุทธบริษัท ๔ เพื่อตอบสนองความต้องการฟื้นฟูศีลธรรมและพัฒนาท้องถิ่นในประเทศไทย การสร้างผู้นำทางศีลธรรมและการฟื้นฟูวัดร้างให้กลับมามีชีวิตชีวาเป็นเป้าหมายหลั
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
17
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
…เถระ คือ ช้างเชือกไหนที่อยู่รับบุญ จะต้องจัดเตรียม บ้วนปากและไม้สีฟัน ทาวัตรพระเถระตั้งแต่ เช้าตรู่ สถานที่นี้อยู่ใกล้กับสระโบกขรณีชื่อมันทากินี ซึ่งกว้าง ๕๐ โยชน์ สระแห่งนี้ไม่มีสาหร่ายหรือจอกแหน น้ำในส…
…ระเถระโดยช้างที่ช่วยกันปรับพื้นที่ในการจงกรม ในขณะที่มีการสร้างบุญร่วมกันในกลุ่มช้าง ซึ่งมีการเตรียมสถานที่รวมถึงการจัดเตรียมอาหารและรักษาธรรมชาติที่งามสง่าอย่างมาก โดยมีสระโบกขรณีที่มีความใสสะอาดและเต็ม…
ธรรมะเพื่อประช
120
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช พระพาหิยทารุจีริยเถระ ១១៩ การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม และในที่สุดก็สลายไปสู่ความตาย ชั้นแห่งวัยของชีวิตได้เสื่อมไปตามลำาดับอย่างนี้ ท่านจึงสอน ต่อไปอีกว่า ผู้ไม่ประมาทในชีวิตต้องมองให
…กหนีได้ โดยเสนอให้ผู้มีปัญญาละอามิสในโลก มุ่งสู่การทำใจให้สงบ เพื่อเข้าถึงสันติสุขภายในและพระนิพพาน สถานที่แห่งความสุขอันไม่มีทุกข์ โดยยกตัวอย่างชีวิตของพระพาหิยทารุจีริยะ ซึ่งหวนคิดถึงการตรัสรู้และการปร…
ธรรมะเพื่อประชา
184
ธรรมะเพื่อประชา
…นํ้าชาระร่างกาย ขณะนั้นเอง มีดาบสผู้ทรงอภิญญา มีฤทธิ์มาก ๒ ตน เหาะมาจากป่าหิมพานต์ ได้เหาะลงมายืนใน สถานที่ใกล้ๆ กันกับที่ท่านทั้ง ๒ ยืนอยู่ ดาบสทั้งสองท่านกำลัง จัดเครื่องบริขาร เตรียมจะเข้าสู่หมู่บ้านเ…
บทความนี้เสนอความสำคัญของการให้ทานตามความต้องการของผู้ขอ โดยแบ่งลักษณะผู้ให้เป็นสองประเภท ได้แก่ "อาคตวาจก" และ "อนาคตวาจก" ที่แสดงถึงความแตกต่างในการตอบสนองต่อความต้องการของผู้ขอ นอกจากนี้ยังเล่าถึงป
ธรรมะเพื่อประชา
186
ธรรมะเพื่อประชา
…ายของคำ ให้พรแล้ว ก็ตั้งความปรารถนาเป็นท้าวสักกเทวราชตลอดมา คฤหบดีบุตรทั้งสองละโลกไปแล้ว ได้ไปเกิดในสถานที่ ตามที่ตนตั้งความปรารถนาไว้ คนที่ตั้งความปรารถนาเพื่อจะให้ ได้สมบัติของพญาปฐวินทรนาคราช ก็ไปบังเ…
บทความนี้กล่าวถึงความจริงเกี่ยวกับการตั้งความปรารถนาในชีวิตและผลลัพธ์ที่ตามมาในวันวารของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงคฤหบดีบุตรและพญานาคที่มีการเกิดใหม่ตามความปรารถนาที่ตั้งไว้ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงคว
ธรรมะเพื่อประช
270
ธรรมะเพื่อประช
…ันไม่เป็นที่รัก ไม่มีการพลัดพราก จากสัตว์ และสังขารอันเป็นที่รัก ที่นั้นนักปราชญ์กล่าวว่า เป็นอสังขตสถาน” ในทุกโลกธาตุ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีพื้นฐาน ของชีวิตเหมือนกัน คือ ต่างก็เป็นเพื่อนร่วมทุก…
…วามนี้กล่าวถึงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตของสรรพสัตว์ที่มีพื้นฐานเดียวกันในทุกการเกิดแก่เจ็บตาย และการค้นหาสถานที่ที่ไม่มีความชราหรือความตายที่เรียกว่า อายตนนิพพาน ผ่านคำสอนของพระปชาบดีเถรีที่เป็นมารดาของพระพุท…
ธรรมะเพื่อประช
299
ธรรมะเพื่อประช
…ชาจึงใช้กุศโลบายด้วยการให้เหล่านักกวีประพันธ์ ความงดงามของพระเวฬุวันราชอุทยาน แล้วให้ไปขับร้องใกล้ๆ สถานที่ที่พระนางเขมาเทวีจะทรงได้ยิน เมื่อพระนางทรงได้ สดับคำพรรณนาพระเวฬุวัน มีพระประสงค์จะเสด็จไปชม พร…
เรื่องราวของพระนางเขมาเถรีที่ทรงมีความงาม แต่ไม่กล้าเฝ้าพระบรมศาสดาเนื่องจากกลัวการแสดงโทษ เมื่อพระเจ้าพิมพิสารมุ่งหวังให้พระมเหสีได้ฟังพระธรรม จึงใช้กุศโลบายในการชักชวน ด้วยการสร้างสรรค์บทเพลงเกี่ยวก
ธรรมะเพื่อประชา: ปุณณเศรษฐีผู้ไถนาเป็นทอง
461
ธรรมะเพื่อประชา: ปุณณเศรษฐีผู้ไถนาเป็นทอง
ธรรมะเพื่อประชll ปุณณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง ៤៦០ จะทำอาหารและนำไปส่งให้ที่ท้องนาทุกวัน วันหนึ่ง พระสารีบุตรเถระออกจากนิโรธสมาบัติเดิน บิณฑบาตผ่านมา ภรรยาของนายปุณณะหรือนายบุญซึ่งกำลัง นำอาหารไปให้สามี เ
…จิตอธิษฐานเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น ด้วยความที่มีไทยธรรมพร้อม พระเถระจึงได้ให้พรเพื่อให้ความปรารถนาสมหวัง สถานการณ์นี้เป็นตัวอย่างที่จะสร้างแรงบันดาลใจในเรื่องการทำบุญและจิตใจที่ดี นำไปสู่การมองโลกในแง่ดี
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเลือกคบคน
22
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเลือกคบคน
…ลปวิทยาทุกอย่าง พระกุมารทรงมีอัธยาศัยงดงาม เป็นที่รักของพระชนกชนนีและเหล่าข้าราชบริพาร จึงได้รับการ สถาปนาให้ดำรงตำแหน่งอุปราช *มก. สามัญญผลสูตร เล่ม ๑๑ หน้า ๓๓๙
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลือกคบคน โดยอ้างอิงจากคำสอนในสมัยพุทธกาลที่เตือนให้หลีกเลี่ยงคนพาล เพราะอาจนำมาซึ่งทุกข์และปัญหาในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของพระเจ้าอชาตศัตรูที่มีความรักต่อพ
ธรรมะเพื่อประช
33
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล เสือเหลืองหาเรื่องต่อว่า “แน่ะแม่แพะ เจ้าพูดอะไร สถานที่ที่จะพ้นจากหางของเราไปไม่มีหรอก เพราะว่า ทวีปทั้งสี่ ไม่ว่าจะเป็นแผ่นดินหรือมหาสมุทรอันเวิ้งว้าง…
เรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างแม่แพะและเสือเหลือง ที่ต้องเผชิญกับการโจมตีและการกล่าวหาจากเสือเหลือง ซึ่งไม่สามารถยอมรับเหตุผลได้ แม่แพะพยายามใช้ปัญญาและความมีสติในการพูดคุยเพื่อหาทางออก แต่กลับพบว่า
สัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจเรื่องกรรมและโลกในพระพุทธศาสนา
198
สัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจเรื่องกรรมและโลกในพระพุทธศาสนา
…ขารโลก หมายถึง สังขารร่างกาย ขันธ์ ๕ ของคนและสัตว์ทุกชนิดที่ประกอบด้วย กายและใจ และโอกาสโลก หมายถึง สถานที่สัตวโลกได้อยู่อาศัย และที่ทำมาหากิน รวมถึงบรรยากาศรอบตัวด้วย เนื่องจากโลกมีความสําคัญต่อเรา เพรา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบทบาทของโลกในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าการศึกษาและการกระทำของเราควรนำไปสู่การสร้างความสุขและบุญกุศล ไม่ควรใช้ความรู้ในทางที่ผิด มนุษย์ท
ธรรมะเพื่อประช: สัมมาทิฏฐิ (๙)
264
ธรรมะเพื่อประช: สัมมาทิฏฐิ (๙)
…ความปรารถนาเร็วทันใจ” พระเจ้าอังคติราชฟังแล้ว ยังไม่เชื่อ เพราะมิจฉาทิฏฐิฝัง แน่นในใจแล้ว พระองค์ตรัสถามว่า “ที่คนเขาพูดกันว่า เทวดามี จริง มารดาบิดามีคุณจริง ปรโลกมีจริงนั้น ท่านว่าเป็นจริงอย่าง ที่เขาพ…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างนารทฤาษีกับพระเจ้าอังคติราช ซึ่งนารทฤาษีได้อธิบายถึงความจริงของปรโลกและการฝึกตนในอดีตเพื่อให้มีฤทธิ์ที่สามารถเหาะไปได้ โดยยืนยันว่ามีปรโลกและผู้คนที่มีมิจฉาทิฏฐิไม่สามารถเห
การบูชาที่แท้จริง
300
การบูชาที่แท้จริง
…ธเจ้าตรัสแบ่งการบูชาไว้ ๒ ประการ ได้แก่ อามิสบูชา คือการบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ มีดอกไม้ธูปเทียน อาหาร สถานที่ เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรค เป็นต้น และการปฏิบัติ
การบูชาในความหมายที่แท้จริง คือการเข้าถึงพระธรรมกายและการยกย่องคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการถวายไทยธรรมและปฏิบัติตามหลักธรรมะ เพื่อทำให้เราเป็นผู้บูชาที่สมบูรณ์และมีการทำทานที่มีผลมากในการบูชาอย