สมณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 23

…าสสุ ฯ วา รสสุ ฯ ฯ ฯ สญฺญากานนํนติ อนิจฺจสุขฺอาทํ ทุกนํ สุขาวานนํ ฯ นุนฺ พุทธามนฺนติ ฯ อารฺธนํอานนํ สมณะ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ตุกตฺต คาวาติ ภาวติ สหทํิ นิรฺตฺตินเยน เวทีพพา ฯ ยํปี ภาวาวติอิติทีปิ ปทํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิตูฏิและสารฤทธิ์ที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะในปีนี้ สารวิฑูฏิที่ถูกนำเสนอมีความสำคัญในเรื่องของการศึกษาและอภิปรายในบริบททางพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้ทั้งนักศึกษาและผู้สนใจสามารถศึกษาและทำความเข้า

…้า จึงได้พูดอย่างนี้ หมายเอาการปฏิสนธิสนั้น." [ โมคคลีพราหมณ์เลื่อนใสในพระเถระ ] ฝ่ายพรหมนธ์คิดว่า "สมณะเหล่านี้ ได้แม่เพียงการปฏิสนธิยังก สรรเสริญว่า ' ได้' ( คำ) ได้ของที่ควรค่อย ควรบริโภคอะไรอย่าง อื่น…

ในบทความนี้นำเสนอเรื่องราวการถวายภิกษาและการกล่าวเท็จของพระเถระที่ไปพบกับพรหมนธ์ โดยพรหมนธ์ตั้งคำถามเกี่ยวกับคำพูดของพระเถระ และการแสดงความเคารพต่อสูญเสียนั้น ทั้งยังมีการเชื่อมโยงถึงการปฏิสนธิและการฝ

…ุมกัน. ฝ่ายพญาญาณเอง ก็ยังหวนคืน ลูกโพลง ปล่อยฝนเครื่องประหาร ฃคามพระเกษตรด้วยคำหยาบคายเป็นต้นว่า " สมณะโล้นผู้นี้ ทรงผ้าที่ ตัดขาด ( ด้วยศัสตรา ) คือใคร ? " ได้บังคบหมูพลานาไปว่า " พวก ท่านงงงวยบ้าง ฯ ขั…

ในช่วงนี้พระเกษตรป้องกันภัยจากพญาญาณโดยใช้กำลังฤทธิ์ของตนเพื่อยุติการบุกเบิกของพญาญาณที่พยายามจะสร้างความกลัว แม้ว่าภัยที่เกิดขึ้นจะมากมาย แต่พระเกษตรมั่นใจว่าไม่มีใครสามารถสร้างอันตรายได้. สิ่งนี้สะท

…ง จึงได้กล่าวว่ามว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม" เป็นคำขึ้น ในคำนั้น บันลิติพึงทราบว่า พระผู้พระภาคเจ้าว่าสมณะ เพราะเป็นผู้มาปสังแล้ว ข้อนี้ สมจริงดังคำที่พระองค์ตรัสไว้ว่า " เราเรียกบุคคลว่าพระสมณะ เพราะมีบาทอ…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู…

…ล่าวไว้ในบทหลัง เหมือนอย่าง เอว อัคฌร ที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงนำมาตรัสไว้ในคำว่า "ดูอ่อนภิกษุทั้งหลาย สมณะดี มีอยู่ในศาสนานี้เดียว สมณะที่ ๒ มีอยู่ในศาสนานี้" ดังนี้เป็นต้น ฉะนั้น จริงอยู่ ใคร ๆ ไม่สงัด แล้…

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคท

…่ามีความงานอยู่ในป่า หรือรุนแรงอื่นผู้ลักสิษฐา ยืนอยู่ในที่ไม่ไกล ได้ยินเสียงของภิฎะนั้น ก็เข้าว่า "สมณะผู้เรสนูปนู ปรารถนาเอาความเป็นครูหลัก เคลื่อนจากศาสนาแล้ว" ดังนี้. สิกขา ย่อมเป็นอันบอกเลิกแท้. แต่ใ…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลจำนวนมากและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การตะโกนบอกเลิกและความเข้าใจของผู้ที่อยู่ใกล้เคียงเมื่อได้ยินเสียงนั้น การบอกเลิกอาณาจักรนี้มักนำไปสู่การเข้าใจบางอย่างใ

…มโณติ ม ธารทิ" ไม่ใช่เป็น การบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกกล่าวสักกา ยอมมีได้ด้วยคำไหวพจน์แห่ง ผู้ใช้สมณะอย่างนี้ คือ :- ทุลสีโลติ ม ธารทิ ท่านจงทราบจำพาข้าไว้ว่า 'เป็น ผู้ศิล', ปาปฐมโภติ "" ท่านจงทราบจำพา…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใช้คำดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นว่าคำแสดงความมีตัวตนเ…

…รรม), คำทั้งปวงอันบัดนี้ติดพึงประกอบอย่างนี้. สองบทว่า เตน/จูจิดิ มีความว่า บุคคล ย่อมเป็นผู้ไม่ใช่ สมณะ ไม่ใช่เหล่าอาสาคณะปฏิบัติ และขาดจากไป ขาดไป คือล้างแพ้ จากศาสนา เพราะเหตุนี้, เพราะเหตุนี้ บุคคลนั้…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของการแพ้และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิกขาขณะในสงวนศาสนา อธิบายความสำคัญของการเรียนรู้และความเข้าใจใ

…ษนัน คือ พระสง- รักิต ลักสิ่งของนั้นมาใช้ จะปราชิกทั้งผด คื อ ทั้ง ๔ รูป และไม่ใช่แต่ ๔ รูปเท่านั้น สมณะตั้งร้อย หรือสมณะตั้งพันคน ที่ สงฆ์สูบต่อกันตามลำดับ ไม่ทำให้ผิดการนัดหมายโดยอชฺญาอย่างนี้ ก็ เป็นปร…

เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษา

…็นปราชญ์ทั้งหมด คือทั้ง ๔ คน และไม่ใช่เพียง ๔ คนอย่างเดียว, เมื่อทำไม่ให้ล่ม คำตามลำดับ โดยอุบายนี้ สมณะตั้งร้อย หรือสมณะตั้งพนักงาน, เป็นปราชญ์ด้วย ทั้งหมด. ในนิมิตแห่งบวลวิสากิกฤทูด มีวิจิจฉังนี้ :- ข้อ…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

…ทฺ องฺอญฺญวน สมโณ อุต สุตสมฺโณ มีความว่า พวกสาวของอาชีวก รุกรานพระอุทเทะระ นันอย่างนี้ว่า " ธรรมว่า สมณะ ต้องเป็นผู้ไม่ขวนขวาย คือ ต้องเป็นผู้ไม่พยายามในการงานเช่นนี้ ด้วยว่า สมณะผู้เป็นอย่างนี้ จึงเป็นสม…

…าทิกาาเกลา’ กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการไม่ทะเยอทะยานในทางโลก มุ่งเน้นถึงความเป็นสมณะที่ดีและการไม่ยึดติดสิ่งของ อีกทั้งพูดถึงพฤติกรรมของพระอุทเทระและการเล่นพนันในชีวิตคนทั่วไป การเรียน…

…ว่า "อรรถ คือ เหตุนันคือ ข้อที่อธิบายเป็นเหตุที่อธิบาย กระทำอัน (ระงับ) ด้วยสมภพหลาย." เพราะเหตุนี้ สมณะ ทั้งหลายเทียว ปรารถ คือ อาชะ หมายอธิบัิงใดเป็นไป อธฺิกรณ์นั้นพึงทราบว่า อธฺิกรณ์ แต่ในอรรถกถังก็มัก…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และความไม่ชอบใจในบริบททางศาสนา นอกจากนี้…

…าสุกกากาแปลง ภาค ๑ - หน้า ที่ 356 โกสินิยวรรคที่ ๒ ลีลาขาบที่ ๘ รูปประสิกขาบท รูปประสิกขาบวาว่า ตน สมณะ เป็นต้น ขึ้นเจ้าจะกล่าวต่อไป :- ในรูปประสิกขาบนั้น มีพระฉันอยดังต่อไปนี้ :- ว่าปฏิสิโล แปลว่า ส่วน.…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงรูปประสิกขาบและองค์ประกอบต่าง ๆ ของทองคำและเงิน โดยเฉพาะคำว่า 'ชาติรูป' ที่หมายถึงทองคำธรรมชาติและบทชนะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรณะของพระศาดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้โลหะในแ

… อายุติบาดดำเนินการเป็นมูลัดตัดสินได้ว่าเป็นพุทธพจน์นี้ อ. อัตตา สมาน ย โอ อดสมโล อารโม ฯ คำแปล อ. สมณะ ท. มานแล้ว สู่ความใจ อ. อารามนั้น ชื่อว่ามีสมณะแล้ว ฯ อ. สมปุตตา ภูญ ย โก่ = สมปุติกา อาราโล ฯ คำแ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพุทธพจน์ที่สำคัญจากพระพุทธองค์และการแปลความหมายเพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้น โดยอธิบายถึงวิธีการใช้งานและความหมายที่สำคัญของคำต่างๆ ในพุทธธรรม. การศึกษาเหล่านี

ประโยค - สมณะปลาทำกา นาม วันญาฑูตา อดทนโยชนา (ภูติโยคาโค) - หน้าที่ 138 สติจตุคุณ วิจิตวาน จิตเตน อาเปตุวิจิตวาน…

ในเนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการฝึกสมาธิและพัฒนาจิตใจผ่านคำสอนของสมณะปลาทำกา โดยมีการโยงใยการใช้สติจตุคุณและวิธีในการพิจารณา และเข้าใจในธรรมชาติของตัวตน ซึ่งเป็นแนวทางที…

ประโยค-สาระฤๅษีนี้นาม วินิจฉา สมณะปลาสักกา อนุญา (จตุโภ ภาคิโ) - หน้าที่ 127 ปญฺจวิสติสวาเนมิ อปริ ฯ มฆมินฺทกฺฤๅกฺถายปน นิกขุป นาม ปญฺ…

…ั่นคงและวิธีการทำสมาธิอย่างเป็นระบบ. การบรรยายเกี่ยวกับการสำรวจความคิดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสมณะและการมีชีวิตที่มีสติ. ดำเนินการโดยนำเสนอวิธีการที่สามารถนำไปสู่วิถีชีวิตที่สงบสุขและเป็นสุข. เรียนร…

…้วยนบพรรษาเป็นดังนั้น เขาย่อม เป็นคนเดัยวสงสาร สามเณรถั้งอยู่ในแพคของตน แม้ล่วงธรรมทำให้เป็นผู้ใช้ สมณะ มิมญฺญฺเป็นต้นแล้ว ย่อมไม่เป็นคนเดัยวสงสาร ถึงหาว่า ยงมีอุสะหะในผ้ากาสะ ถึงเปลืองออกเสียเสพเมถุนแล้…

บทความนี้กล่าวถึงอริยมหาวรรคและการปฏิบัติธรรมในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับการนุ่งผ้ากาสะและความหมายของการเป็นคนเดียวนสงสาร เนื้อหาชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะ พร้อมกับการใช้

… แล้ว ย่อมไม่ได้รับยำนี้ อันคำที่จะพึงกล่าวย่อมไม่มีในพาลปฏูชน ผู้ล่ะเลยกับมุงฐานเสียแท้ แต่ว่า สมณะกิฏิ วิปัสสนาก็ดี ของภิกษุ ใดแล ยังเป็นอุปชาคต้อน อภิสูเจียมอได้บริหารนี้ แต่ปวารณา สงเคราะห์ พร…

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง

…ุคคลอย่างต้องอาณัติ ด้วยอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น เพราะเหตุนี้ ธรรมเหล่านั้น ท่านจึงกล่าวว่า "อาณัติ." สมณะ ๓ ชื่ธรรมอาณัติ สองบว่า อาปุตติ ชานติทุพพา ได้แก้ พึงรู้จักอาณัติตที่ท่านกล่าวไว้ในศีลบทและวิงฉับนั…

…คัญโดยเน้นที่คำว่า อาปุตครา และ ธมฺมา ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมอาณัติต่างๆ รวมถึงบทบาทของสมณะและอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น ที่ซึ่งกลุ่มบุคคลนั้นสามารถถืออาณัติเหล่านี้ได้ ในการปฏิบัติศีลและวินัยเพื…

…า เป็นอาทิ ท่านกล่าวแล้ว เพื่อแสดงอาบัติ เครื่องอเนกเป็นต้นที่ระงับได้ บรรดาหล่านั้น สองน่าว่า ดีดี สมณะนี้ เป็นคำกล่าว ครอบสมณะทั้งหมด จริงอยู่ สงฆามีสส ย่อมระงับด้วยสมะ 2 เท่านั้น หรระงับ ด้วยดิถีวัตรสถ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความสำคัญของศีลธรรมและปัญญาในการเป็นผู้มีศีลธรรมที่ดี พร้อมกับการกล่าวถึงการระงับอาบัติในหมู่สงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับกอง