หน้าหนังสือทั้งหมด

Meditation and Buddhist Concepts
54
Meditation and Buddhist Concepts
… natural condition; natural phenomenon สภาพของใจ state of mind สมชีวิตา spending money wisely สมะ (samāna) an ascetic สมะ-วิปัสสนา tranquility-insight meditation สมะ (samatha) tranquility; cal…
…รฝึกฝนจิตใจให้มีสมาธิเป็นหนึ่งเดียว ความสำคัญของการมีสติในปัจจุบัน และอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น สมะ, สติ, สบาย, และอื่นๆ พร้อมกับเนื้อหาที่เกี่ยวกับธรรมะและสภาพของใจ โดยทั้งหมดนี้สามารถช่วยให้ผู้ฝึกฝ…
อธิกระยัติในพระวินัย
98
อธิกระยัติในพระวินัย
…จพอจะหยั่งถึงคำอธิบายก่อน ให้รับฉันถึงความระงับโดย ธรรม โดยเว้น, โดยสัตถุสานุ. อันนี้ เมื่อไม่รู้จักสมะ ๗ อย่างนี้ว่า "อธิกระนี้ ระงับด้วย สมะ ๒, อธิกระนี้ ระงับด้วยสมะ ๔, อธิกระนี้ ระงับด้วย สมะ ๓, อธิก…
…ระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่าวถึงความสำคัญของสมะในการเข้าถึงความดับแห่งอธิกระ และเน้นให้เห็นถึงข้อปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้าใจวัตถุแห่งบุคคลผู้มีปัญญ…
เรื่องนางจุฬาภัททา
146
เรื่องนางจุฬาภัททา
…หญิงจะไงนี้ น วนฤติ ย่อมไม่ใหว สมเดน ชึ่งสมนะ ท. มม ของเรา ( สุนาย) ด้วยความหมายว่ัว ( อิม สมณา) อ. สมะ ท. เหล่านี้ อรภิรัญ อ. ภรวยของเศรษฐูนัน (จินตดาว) คิดแล้วว่า สมณ อ. สมณะ ท. อุทัย สุนิสาย ของหญิงจะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับนางจุฬาภัททาและการศึกษาความหมายของพระธรรมในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายว่าผู้หญิงถูกสรรเสริญและยกย่องในความสามารถและการดำเนินชีวิต การสื่อสารเกี่ยวกับเส้นทางการทำความดีและการประพฤติตนของเป็
หน้า4
17
"หยุด" ภาษาไทยหมายถึง "สมะ" สมะ แปลว่า หยุด, นิ่ง, สงบ, ระงับ ต้องหยุดให้ได้เสียก่อน จึงจะเกิดการเห็นวิเศษ เห็นแจ่มแจ้ง เห็นแต…
สมุนไพรปลากำกานาม
537
สมุนไพรปลากำกานาม
…ทย ทิพพวจูสมุนไพรตูกบูบิ อปลุกดิ ๆ อตุโตโน ที่ติ อดติ หี อุตติ หี อุตติสดุ สุภา อุตติสด- สาอิติ ๆ สมะ ปทูกฐาน อานนทธานุ สาสา สาอิติ- ปทูกฺฐาน ๆ สุพุทธมุย ปฏิวุวดี ปฏิวาโว ปฏิวิโว เอว ปณญา ปฏิวรปุปฺปญ…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้สมุนไพรในด้านสุขภาพ โดยเฉพาะสมุนไพรที่มีคุณสมบัติในการรักษาและการฟื้นฟู สาระสำคัญมีการแบ่งประเภทสมุนไพรและการใช้งานอย่างถูกต้อง รวมถึงประโยชน์ต่อสุขภาพ มีการกล่าวถึงองค์ประกอบต่า
หน้า6
184
ทำอย่างไรก็ได้ให้ใจหยุด พอใจหยุดนั่นแหละ เรียกว่า “สมะ” ถ้าใจยังไม่หยุด เรียกว่า “อนะ” คือ ใจยังนากออยู่ ยังยากจนอยู่ ยังไม่มีทรัพย์ภายใน 8 กรกฎาคม พ.ศ.…
ชีวิตที่สร้างบารมี
92
ชีวิตที่สร้างบารมี
…ชีวิตหนุ่ยแข็ง คุณแข็งแน จิรชุติโรจน์ เป็นชีวิตที่พิเศษสุด ยากจะหาใครเปรียบเทียบได้ เป็นชีวิตที่สงบ สมะ รักการปฏิบัติธรรม สม่าเสมอ ตั้งแต่เยาว์วัย จนอาจกล่าวได้ว่า การปฏิบัติธรรม สร้างบุญ บารมี เป็นนิสัย…
ในบทความนี้นำเสนอชีวิตของคุณแข็งแน จิรชุติโรจน์ ซึ่งเป็นตัวอย่างที่มีคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมีอย่างแท้จริง คุณแข็งแน มีชีวิตที่สงบและมุ่งมั่นในการทำความดี ทำให้ผู้คนรอบข้างรู้สึกไว้วางใจ
เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย
45
เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย
…สัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน ทุกทิกายา ธรรมบทธ ว่า ธรรมปิติ สุข สติ วิปสนแน น เจตสา อธิฐานปุเปติเด สุโม สมะ มติ ปัญญาโต “บุคคล ผู้อยู่ในธรรม มีใจผ่องใส ย่อมอยู่เป็น สุข บำเพ็ญยอมดีในธรรม ที่พระอริยเจ้าประกาศ…
ถึงเวลาธรรมภายเพื่อเจริญสมาธิภาวนากลั่นกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์และเป็นภาชนะรองรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งสุดท้าย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ คือที่พึ่งที่แท้จริงในยามทุกข์ ทุกคนควรระลึกถึงและมีความสุ
คำสอนพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
60
คำสอนพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
ประโยค ๓ - คำนี้พระมามักถูกถาม ยกภัทเปน ภาค ๓ - หน้าที่ 60 ( อุตโท ) อ. อรรถว่า สมโณ นาม ชื่อ อ. สมะ มคุ- ผลฤๅโซ ผู้ตั้งอยู่ในมรรคและผล พัทฑุร ในภายนอก สานิโต จากศาสนา มง ของเรา นฤกษิ ย่อมไม่มี ( อิติ…
เนื้อหานี้พูดถึงพระธรรมคำสอนในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามมรรคและผล รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการเป็นพระรัตนตรัยและความเข้าใจเกี่ยวกับอสูรในธรรม ทั้งนี้ยังเน้นการสอนให้เห็นถึงความเป็นจริงของชีวิตแ
การนิพพานและอาบัติในพระพุทธศาสนา
231
การนิพพานและอาบัติในพระพุทธศาสนา
… อาบัติ ๓ นั้น อาบัติคงหนึ่ง วันจากสยะทั้งหลายสิบา หา ระงับไม่. โดยที่แท้ ธรรมหล่านี้แม้ทั้งหมด คือ สมะ ๕ อธิริน ๔
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเรียกว่า อนันตะ คือการหลุดพ้นจากทุกข์และความเป็นธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับการปราบศึกของพระราชา ข้อความยังระบุถึงกองอาบัติ 3 ชนิดที่พระศาสดาทรงแสดงไว้ โดยเน้นถึงการไม่
การใช้สมุนไพรปลาสุกา
597
การใช้สมุนไพรปลาสุกา
… ปารัง ๆ ตตราณ โอติรณาโณติณณววีว ปา วะ ชานนวิธี ชานนปู- ปกโโร ชานนทพาทิต สุมณชานนทพทุ ๆ สมานนรวิวดิ สมะ อาหารดาว สุจูป มนัสกวา ๆ เอวนด์ วุฒตเนะ ๆ เยน ฯ เปฯ โอฑู วงฺน วิจฉาโย ฤทธโมอา นาม ๆ [ปา.๑๓๖..๑๖๕ ส.…
เนื้อหาในเอกสารนี้เกี่ยวกับสมุนไพรปลาสุกา ซึ่งเสนอข้อมูลเกี่ยวกับอุตโภชนาและพิธีการที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการใช้สมุนไพรในวิธีการต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ต่อสุขภาพ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญและการนำส
การศึกษาศัพท์ภาษาไทยและปัจจัยในภาษาที่สัมพันธ์
133
การศึกษาศัพท์ภาษาไทยและปัจจัยในภาษาที่สัมพันธ์
กรมสำนักเรียนจังหวัดปทุมธานี ๒๐ ปี(๒๕๔๔-๒๕๖๗) ๑๑๑ สมะ- - - ที่ นางสาว- - - - กิ๋งท์ที่อนามัยต้องเอาไปผิดก็ได้ นาง จึงเป็น หวังโค แม่ก็พี่ยิ้ม ๆ ก็พันเทีย…
เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงศัพท์ในภาษาไทยและปัจจัยที่สัมพันธ์กัน มีการวิเคราะห์การแปลงรูปของคำที่มีปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงการอ่านออกเสียงและการใช้ตัวอักษรในภาษาไทย การเข้าใจสัญลักษณ์และการสะกดคำที่ถูกต้องเป็นสิ
ท่าวนทวสมาส: การวิเคราะห์ประเภทสมาส
47
ท่าวนทวสมาส: การวิเคราะห์ประเภทสมาส
…ุก ๆ คำศัพท์ มีรูปเป็นนุปสกัลิงค์ เอกวาจจะ อย่างเดียว เช่น ๘. สมาส = วิปุสาสะ = สมาธิสมาส ฯ คำปลม อ.สมะตัว อ. วิบาสนด้วย ชื่อ อ. สมะและวิบาสนา ๙. ปฏิโดจ จ จิรวบ ปฏิติวีร ฯ คำปลม อ. บาตรด้วย อ. จิรวตัว ชื…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประเภทสมาสในภาษาบาลี ซึ่งประกอบด้วย สมาทารวันทวสมาส และ อสมาทารวันทวสมาส โดยมีตัวอย่างการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวข้อง เช่น สมาส = วิปุสาสะ = สมาธิสมาส และรายละเอียดเพิ่มเติ
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
376
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
…าไปในสวนเป็นต้น เห็นเครื่องลงการซึ่งเขาถอด วางไว้ คิดว่า 'เขาจำกัดลงมือเอง, พวกมันชู้อะไรรู้ราวว่า 'สมะ ถือเอาอะไร' ? แล้วจะเข็ดเขียนเราวา" จึงเอาดินร่วม หรือใบไม้
ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษ
สาระตุปีติในวรรณกรรมไทย
64
สาระตุปีติในวรรณกรรมไทย
…ญญา- สามญเณน ปัสสามตุตู วุตตนติ ทฏฺฐูพฺพฤ ฑา หิ อายสมา มหากสุนโ ภาค วี เทวลิกา ตุวีสติโกฏิกุตสสสษญา สมะ- ปฏิโยฉิ สมาปุจธิยามิทวาสนะ วา อคลิญฉาโอวอต เซติ ฑ เอดุก จ อุดติมานุสสมโม อุดตนา สมสมจูปเนมาติ อิทิ…
ในหน้า 63 ของสมุดปาสาทิกาได้กล่าวถึงสภาพโดยรวมของการศึกษาธรรมและทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสาระตุปีติ ในรูปแบบที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ทางพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะที่เน้นการสำรวจทางจิตใจ
สมุนไพรจัดการ
183
สมุนไพรจัดการ
…ระโยค - สมุนไพรจัดกา นาม วินายภูดก (ปุ๋มภา ภาโค) - หน้า ที่ 183 คุณหาติ ๔ โย ปุน ตฤกุย ปสุทธิ โส สมะ ทวี ธีรวัมปี ต ทิกิชิต อติวิฑูติ ตสมาส ต ุ ทสมัน ทิวริว ธิรุรืธภูมิเหตุ โหว่ ๔ ทุกอญาณ ภ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในการรักษาและปรับปรุงสุขภาพ ซึ่งรวมถึงความรู้และเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง สมุนไพรศาสตร์มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาสุขภาพและการรักษาโรคอย่างเป็นธรรมชาติและมีประสิทธิภาพ สามาร
วิเชียรมณีกรมเปล่า - ประชุมสมุทัยและนิโรธ
161
วิเชียรมณีกรมเปล่า - ประชุมสมุทัยและนิโรธ
…ศัพท์สมุทัย]] ส่วน (ในคำว่าสมุทัย) ศัพท์ว่า 'ส' นี้ มังถึงความประกอบกันเข้า (พึงเห็น) ในคำว่า 'สมมะ สมะ' (ประชุมกัน) เป็นต้น คำว่่า 'อู' นี้มึงถึง ความเกิดขึ้น (พึงเห็น) ในคำว่า 'อุปนทะ' อุตตะ (เกิดขึ้น …
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับสมุทัยและนิโรธ โดยเน้นการแยกคำเพื่อทำความเข้าใจลึกซึ้งถึงเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ การกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดทุกข์และการใช้ศาสตร์ภ
หน้า18
69
…ุทธัจจกุกกุจจะและวิธีแก้ไข 5.1 ลักษณะของอุทธัจจกุกกุจจะ 5.2 สาเหตุของอุทธัจจกุกกุจจะ 5.2.1 เจตโสอรูปสมะ 5.2.2 ปลิโพธ 5.2.3 สาเหตุ 5 ประการ 5.3 วิธีแก้ไขอุทธัจจกุกกุจจะ 5.3.1 ตามคัมภีร์ 5.3.2 ตามหลักปฏิบั…
ธรรมะเพื่อประชา
142
ธรรมะเพื่อประชา
… ขุ่นมัวแต่ยังทรงนิ่งเฉยอยู่ จึงกราบทูลต่อไปว่า “บุคคลผู้ฉลาด เมื่อปอกเปลือกออกแล้วคั้นเอาน้ำมะนาว รสมะนาวย่อมไม่ขม แต่จะมีรสเปรี้ยวตามธรรมชาติ ฉันใด เมื่อพระมหากษัตริย์ พระองค์ใด ทรงมั่นอยู่ในความเมตตาก…
เนื้อหาว่าด้วยการอยู่ในธรรมเพราะมีเพื่อนดี และการปฏิบัติต่อประชาชนด้วยความเมตตา ซึ่งส่งผลให้ประชาชนเกิดความจงรักภักดีและบ้านเมืองสงบสุข รวมถึงการเปรียบเทียบรสชาติของมะนาวและดอกบัวที่มีธรรมชาติเด่นชัด
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
…ิตติย์ | 92 | 22 | 70 | 96 | 166 ปฏิเทสนียะ | 4 | 4 | 4 | 8 | 8 เสยิวัตถุ | 75 | | 75 | | 75 อธิฏฐานสมะะ | 7 | | 7 | | 7 รวม | 227 | 46 | 181 | 130 | 311 จากตารางจะเห็นว่า ศีลเฉพาะอภิญญา ที่ปายอภิญญะทำผ…
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ