หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุนไพรจากกาย
369
สมุนไพรจากกาย
… เอวดกาศ อนามปานสุดตีอาติปาลี ฯ เอ ฎฏฐาติ อนามปานสุดสมัติอิติต ปก ฯ อญถตุ ปกส ฯ หิ สุจิ อนามปานสุดสมาธิมี อนโต วา อุปปณิโต วาตี โยเกชตโพ ฯ โอพาริกา ...รามมณฺฤตา จาติ ปทถวี เนวตี ปก เหตุ ฯ ปฏิวาสสมฺตาย…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรจากกายและการทำสมาธิในพุทธศาสนา อธิบายเกี่ยวกับอานาปานสุดติ สมาธิ และคุณประโยชน์จากการปฏิบัติสมาธิ โดยมีข้อมูลที่สำคัญเ…
ความสุขในชีวิตผ่านสมาธิ
300
ความสุขในชีวิตผ่านสมาธิ
…ารอตานนี้ นาม วินิจฺกุล สมุนไพรสาทิยา คุณานน (ปุรเมภ ภาโค) หน้าที่ 299 เจตสิกอญ ุ สุข ๆ ที่ ทิวธิปิ สมาธิส ชีวิตสุขปัจจุบ โหติ ๆ สมาธิส จิตตกฺกุฏ ุ ยถาภูตาญามสุขฺ ปริโกธ ุ นิพท์ทา วิปัสสน ุ ฆา ยถาภูตาญามส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงผ่านสมาธิและวิปัสสนา โดยการฝึกฝนจิตใจให้มีสมาธิจะช่วยให้สามารถพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ได้ตามความเป็นจริง วิธีนี้สา…
ปรับโฉม-สาระฤดูนี้
624
ปรับโฉม-สาระฤดูนี้
…โส อนุธรายติ ทสุสนุง รูปานุติ สุสน เม อนุทูธา เอตโทโหัว อนสิกำโร โอ เม อุปาทิ อนสิการิธณญู ปน. เม สมาธิ วิ จิ สมาธิ จุด โอภาโส อนุธรายติ ทสุสนงู รูปา โสห ตกา กริสสาม ยา มา ปุน น วิภิวิจฉา อุปปุชิวสติต…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรและเทคนิคการใช้งานในชีวิตประจำวัน พร้อมการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพและการรักษาโรคต่างๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจและศึกษาเกี่ยวกับควา
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
65
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
ประโยค - ประมาณปัญหาและเฉลยาบ์ไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 63 ก. สมาธิ ว่าโดยกิจ มีมือถือว่า? คืออะไรบ้าง ? คำโจทยาตู สีไธุโร โอ๋เข้าในอย่างไหน? ไนจึงว่าอย่างนั้น? ข. มี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและสมาสในบทเรียนสำหรับเปรียญธรรมตรี มีการพิจารณาถึงลักษณะและการแบ่งประเภทของสมาส รวมถึงวิธีการอ่านแ…
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
7
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑ หน้า ๒ ด้วยคุณ มีศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ และ วิมุติญาณชนะเป็นเข Maitรูป เป็นเนื้อบุญของ เหล่าผู้มีความต้องการด้วยคุณต. ข้างเข้…
เอกสารนี้ว่าด้วยการมีศีล สมาธิ ปัญญา และอำนาจของพระรัตนตรัย ซึ่งนำไปสู่การบูชาทางกุศลที่ไม่มีที่สิ้นสุด และการอยู่ในรักษาของพระวิ…
สมุปสงฆ์ และ เอกกีวะ ในพระพุทธศาสนา
277
สมุปสงฆ์ และ เอกกีวะ ในพระพุทธศาสนา
…้น เข้ากับ เอกกีวะ [ อรรถการีบ ย เอกกีวาวศพัทธ์ ] ในบทว่า "เอกกีวะ" นั้น มีอรรถโยงนาคคงไว้ดังนี้ว่า สมาธิ ชื่อว่า เอกกี เพราะอรรถว่า เป็นธรรมเอกผู้นี้ อธิบายว่า "ชื่อว่าเป็นธรรมที่ดี คือธรรมะประเสริฐที่สุ…
…งความผ่องใสและอุบายในการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะประเสริฐที่สุดบนเส้นทางการปฏิบัติสมาธิ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการฝึกจิตใจให้มีสภาวะสงบและพัฒนา ความรู้เหล่านี้เป็นส่ว…
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
167
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
…ใน วาระแจกบ พ เพราะเหตุที่ท่านพระอุบาลิว่ารธรรมหลายประกา มีมาณ เป็นต้นไว อย่างนั้นว่า "อานน วิโมกข์ สมาธสมาธิ ญาณทัสสนะ ฯลฯ (การยังมรรคให้เจริญ การทำให้แจ้งซึ่งผล การละกิเลส ความ ที่จิตปราศจากนิวรณ์) ค…
หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ
ท่าวนทวสมาส: การวิเคราะห์ประเภทสมาส
47
ท่าวนทวสมาส: การวิเคราะห์ประเภทสมาส
…ว่า “และ” ในทามกลางทุก ๆ คำศัพท์ มีรูปเป็นนุปสกัลิงค์ เอกวาจจะ อย่างเดียว เช่น ๘. สมาส = วิปุสาสะ = สมาธิสมาส ฯ คำปลม อ.สมะตัว อ. วิบาสนด้วย ชื่อ อ. สมะและวิบาสนา ๙. ปฏิโดจ จ จิรวบ ปฏิติวีร ฯ คำปลม อ. บาต…
…วันทวสมาส และ อสมาทารวันทวสมาส โดยมีตัวอย่างการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวข้อง เช่น สมาส = วิปุสาสะ = สมาธิสมาส และรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำปลมและหลักการต่าง ๆ ของการใช้สมาสในข้อความต่าง ๆ ในภาษาบาลี ส…
สารอุดในปีนี้
497
สารอุดในปีนี้
…วิตฺตมานนา ตตา เนว อุปารพลาน น อุปนฺนพลน ชา วน วุนฺนา พลวาทิจดตตโย อเว มนุญาวา เมตตา ฯ [๒๒๔] บิปฺปิ สมาธิฏิติ เกนฺจี ปริโยนฺตา ปริเหน ชุมานสฺ สุสฺ พยาปสฺ ทรวลมุสาหเสกนฺโต จิปุปมฺวา สมาธิฏิติ ฯ มูจฺนา ปุฬฺ…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้สารอุดในปีนี้โดยเฉพาะสมุนไพรที่มีชื่อว่า 'วิ' ดั้งเดิมว่ามีสรรพคุณดีต่อมนุษย์อย่างไร รวมถึงการอ้างถึงหลักการทางการแพทย์และการใช้สารอุดเพื่อประโยชน์สุขภาวะของผู้ป่วยในตอนต่างๆ โดย
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
56
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
… ชื่อว่า ปิต. นามภาย ชื่อว่ากาย. ว่า ปลสมภี. แปลว่า ย่อมมอง. สองว่า สุข เวทติ ควา่ ยอ มแด้สสุข. ว่า สมาธิติ ควา่ วา จิตอ่อนตั้งมัวด้วยสมาธิสัมปยุตด้วยอรหัตผล. จริงอยู่ ภิกษุนี้ เมื่อปีธรรมมั่น ย่อมฐานานวิ…
…างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว่า 'จิตติ สมาธิตั หมายเอาะอรหัตนั้น' การทำความเข้าใจในธรรมเหล่านี…
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
55
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
…กเป็นอัน ภิกษุหลายรูปทำแล้ว" จึงตาม. ภิกษุ. อตามทั้งหลายมีได้ทำการทะเลาะ, ว่า อาตมามทั้งหลาย นั่งทำสมาธิในที่ของตน ๆ. ม. ท่านผู้เจริญ ชื่อว่าสมาธิมี คืออะไร ? ภิกษุ คือการสาธยายอาการ ๑๒ และความกำหนดความส…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุในวิหาร ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำสมาธิ มีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีกา…
ประโบคถา - ชมผปกฏโก (สุดฺ โม ภาโค) - หน้าที่ 23
23
ประโบคถา - ชมผปกฏโก (สุดฺ โม ภาโค) - หน้าที่ 23
…อาคี "ทกิณฺา ยกตฺฤ ยกสุมุตฺต๚ ยกาปาสามชฺโนะ; คตุก โย มุกฺโต โหติ ปรัสํ ปนโภชน, น โส วิกาวารุตฺ วา สมาธิ อภิจกฺฉติ. ยสส เจติ สมจินนํ มูลมจิ สมุทํ, สภา วิวา วรติ วา สมาธิ อภิจกฺฉติ. ©.ขฺ. ชา. เอก. ๒๓/๕. …
บทสรุปในหน้าที่นี้กล่าวถึงภิกษุและแนวทางการเข้าถึงความสงบผ่านการทำสมาธิ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจและพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เป็นไปในทิศทางที่ดีขึ้นและการปล่อยวางจากค…
ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
39
ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
…่อมถึงความเป็นผู้มีกำลังในเพราะ ทานของชนผู้นั้นว่า "เราได้ลูกเสี้ยนน้อย เราได้เร่งบรรดาม "น" บทว่า สมาธิ เป็นต้น ความว่า บุคคลนี้น้อยไม่มรรสุภมิ ด้วยสามารถแห่งอุปจารสมาธิ และอัปปนามสมาธิ หรือด้วยสามารถแห…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างศรัทธาและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในกิรญและการว่ายน้ำทางความคิดเพื่อบรรลุสม…
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
65
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
…ใช้ในพระบั) ถ้าประกอบกับอามมาธจะยกบทบาทก็ยาอาการเป็นประธานเปลี่ยนไปประกอบเป็นปรุษิมวิตติ เช่น ภิญญา สมาธิ ภาวิตต ฯ ฯ ฯ ฯ เป็นอามมาธ ฯ ฯ ฯ ฯ ท่านให้หยุดสุทธังคต(ผู้แสดงก็ยาอาการเองใน ประโยคนี้คือ สมาธิ) ส…
บทที่ ๒ นำเสนอการวิเคราะห์เหตุจู๋มวจจากในภาษาไทย เริ่มจากการอธิบายลักษณะของตัวประธานในประโยคว่าเป็นกรรมและผู้ถูกกระทำ และการใช้ทฤษฎีวิตติในการแสดงอาการ โดยการเป็นประธานและอุปมาวิตติ ในเนื้อหาได้กล่าวถ
ความเป็นมาของอุปสิกาแก้วหน่ออ่อน
7
ความเป็นมาของอุปสิกาแก้วหน่ออ่อน
ความเป็นมาของอุปสิกาแก้วหน่ออ่อน อุปสิกาแก้วหน่ออ่อน ผู้ลงมาทำด้วยอารมณ์แห่งศีล สมาธิและปัญญา เนื่องจากปัจจุบันสภาพเศรษฐกิจ สังคม และการเมือง นำมาและต่างประเทศเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว …
อุปสิกาแก้วหน่ออ่อนเกิดจากอารมณ์แห่งศีล สมาธิ และปัญญาที่ท้าทายจิตใจในยุคที่เศรษฐกิจและการเมืองเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ทำให้พระพุทธศาสนาต้องเผชิ…
ปัญหาสุขภาพจิตในเด็กและวัยรุ่น
219
ปัญหาสุขภาพจิตในเด็กและวัยรุ่น
60 โอเว่ร์แอ็กทีฟ / เป็นสิว เมื่อวัยเด็ก ลูกชายของลูกเป็นเด็ก สมาธิสั้น อยู่ไม่สุข เวลาครรกหรือหงุดหงิด มัวเอาศีรษะโขกพื้นหรือข้างฝาเสียงดัง โป๊กๆ เมื่อเรียนอยู่เกรด …
บทความนี้สำรวจปัญหาที่พบบ่อยในเด็กที่มีอาการโอเว่ร์แอ็กทีฟและสมาธิสั้น รวมถึงการดิ้นรนกับสิวที่เกิดขึ้นหลายๆ จุดในร่างกาย เหตุผลที่ทำให้เด็กชายอาจมีพฤติกรรมโหดเหี้ยม…
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
136
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่าง ยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอ…
สมาธิ คือ ความสงบและความรู้สึกเป็นสุขที่สร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง พระพุทธศาสนากำหนดวิธีปฏิบัติที่ชัดเจนเพื่อ…
การเดินทางในสายกลางและการเข้าถึงดวงศีล
39
การเดินทางในสายกลางและการเข้าถึงดวงศีล
…ดขึ้น ใจที่นั่งแน่นแล้ว ก็จะนั่งในนั่งหนักเข้าไปอีก ในกลางดวง แล้วก็เคลื่อนใจสู่ภายใน เข้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัศสนะ ๖ ดวง ตั้งแต่ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานหรือปุริมรรก ไปถึงดวงวิญาตันธ…
การเดินทางในสายกลางเกิดขึ้นเมื่อดวงปรูม มรรคนีเกิดขึ้น โดยใจเคลื่อนสู่ภายในเข้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ ซึ่งมีการดำเนินการเข้าไปในกายที่มีลักษณะเหมือนรูปร่างที่เรา เราเข้าสู่การปฏิบัติส…
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
91
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง…
สมาธิ คือ ความสงบและความรู้สึกเป็นสุขที่สามารถสร้างได้ด้วยตนเอง เป็นหลักการที่พระพุทธศาสนากำหนดไว้เพื่อใ…
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
84
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
…คติธรรมำให้เพื่อนนักสร้างบารมีได้ถือเป็นแนวปฏิบัติในการฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็นผู้ที่งดงามพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา กองวิชาการ ๑๑ สำนักงานกองประธาน ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
…ให้อนุชนรุ่นหลังใช้เป็นคติธรรมในการสร้างบารมีและฝึกความดี หวังว่าจะช่วยให้ผู้อ่านพัฒนาตนเองให้มีศีล สมาธิ และปัญญา มุ่งสู่การเป็นคนดีในสังคม.