สยามรัฐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

…น - พระวินัยปิฎก มหาวรรค ภาค 1, มก. เล่ม 6 ข้อ 118 หน้า 280-282. 2 วินัยปิฎก มหาวคฺโค, ภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ เล่ม 4 ข้อ 120 หน้า 170. บทที่ 7 พระสงฆ์ : ส า ว ก ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า DOU 189

การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า เป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ การกล่าวคำขอสู่สรณคมน์รวมถึงคำสอนที่ไว้ใจได้ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยจะต้องกล่าวถึงสามครั้งเพื่อยืนยันเจตนาอย่างแท้จริง

… ขุททกนิกาย อปทาน, มก. เล่ม 70 ข้อ 3 หน้า 399-425. 4 สุตฺตนฺตปิฎก ขุททกนิกายสฺส อปทาน, ภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ เล่ม 32 ข้อ 3 หน้า 33. * วิสุทธชนวิลาสินี อรรถกถาขุททกนิกาย อปทาน, มก. เล่ม 70 หน้า 463. วิสุทธชนวิ…

บทความนี้สำรวจการสร้างบารมีที่แตกต่างกันตามภูมิที่ปรารถนา ตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงพระสาวก โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและพุทธพยากรณ์ที่ได้รับจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบูชาพ

…473 เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว แล้วทรงให้จัดพิมพ์ พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐชุดละ 45 เล่ม จำนวน 1,500 ชุด พระราชทานแก่ประเทศต่าง ๆ ประมาณ 450 ชุด ซึ่งนับเป็นเกียรติประวัติของปร…

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการศึกษาในประเทศไทยโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสอบบาลีและการแปลพระไตรปิฎก ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ.2455 โดยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า และรัชกาลที่ 7 ได้นำเสนอการทำสังคายนาพระไ

…ระโยชน์ผู้ประสงค์ จะคบมิตร ควรคบมิตรเช่นนั้น แม้จะถูกขับไล่ อง สต ทก ๒๗/๓๔/๓๓ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับสยามรัฐ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต เล่มที่ ๒๓ ข้อ ๓๔ หน้า ๓๓ (๒) มหาสุญญติสุตติ อุปริ.ม.๑๔/๒๕๖/๒๕…

บทความนี้ถวายความเคารพแด่คุณครูผ่านบทเรียนจากพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงคุณสมบัติของภิกษุที่เป็นมิตรแท้และผู้ประสงค์จะคบหาภิกษุเหล่านั้น คำสอนนี้เน้นถึงความสำคัญของการเจริญมิตรภาพที่ดีในกระบวนการเรียนรู้ ซึ

…ถรคาถา ขุ. ชา. ขุทฺทกนิกาย ชาตก ที. อ. ทีฆนิกาย อฏฺฐกถา (สุมงฺคลวิลาสินี) อ้างอิง พระไตรปิฎกบาลีฉบับสยามรัฐ พ.ศ. ๒๕๒๕ (เล่ม/ข้อ/หน้า) อรรถกถาบาลีฉบับมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย พ.ศ.๒๕๓๒ (เล่ม/หน้า) ผู้ใช้พระไตร…

…ต่างๆ เช่น ที. สี., ม. อุ., สํ. ส., และอื่นๆ รวมถึงข้อมูลอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลีฉบับต่างๆ เช่น ฉบับสยามรัฐ ปี พ.ศ. ๒๕๒๕ และมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ปี พ.ศ. ๒๕๓๒ ผู้ใช้สามารถอ้างอิงหมายเลขเล่มและข้อที่ตรงกัน…

…คู่มือสมภาร (กรุงเทพมหานคร : ศิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์, 2545), หน้า 82 * ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค (ฉบับบาลีสยามรัฐ), เล่ม 11 ข้อ 55 หน้า 92. 6 DOU สมาธิ 2 ห ลั ก ก า ร เ จ ริ ญ ส ม า ธิ ภ า ว น า

พระครูญาณวิรัติได้ศึกษาหาความรู้และปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงจุดหนึ่งที่ท่านได้ประกาศว่าจะไม่ลุกจากที่นั่งจนกว่าจะเห็นธรรม ตามรอยพระพุทธเจ้า ด้วยการตั้งสัจจะอธิษฐาน หลังจากนั้นท่านจึงได้เข

…จนศิลาจารึก คัมภีร์โบราณ และหนังสือที่รจนาโดยพระเถระอีกมากมายหลายแห่ง 1 ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค (ฉบับบาลีสยามรัฐ), เล่ม 11 ข้อ 55 หน้า 92. - ขุททกนิกาย อปทาน (ฉบับบาลีสยามรัฐ), เล่ม 33 ข้อ 157 หน้า 284 * ขุททกนิก…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี

…(กฎแห่งการกระทำ) กรรม (การกระทำ) และวิบาก (ผลแห่งกรรม) 1 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ, กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2525, เล่มที่ 13 ข้อที่ 707 หน้า 648. (สุตฺตนฺตปิฏเก มชฺฌิมปุณฺณาสก…

ในบทนี้ นักศึกษาเรียนรู้เกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากกิเลส และวิบากกรรมที่ตามมา องค์สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า โลกและสัตว์ทั้งหลายดำเนินไปตามกรรม ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจเรื่องของการก

… (ทีละ หยาดๆ) ได้ ฉันใด ธีรชน(ชนผู้มีปัญญา)สั่งสมบุญ แม้ทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบุญได้ ฉันนั้น ๑. ฉบับสยามรัฐ ใช้เป็น อุทพินทุนปาเตน

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเรื่องการสะสมบาปและบุญที่แม้จะทำทีละน้อยก็สามารถมีผลต่อชีวิต โดยเปรียบเทียบกับหม้อน้ำที่เต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมาอย่างต่อเนื่อง ชี้ให้เห็นว่าควรมีความระมัดระวังในคติทางจิตใจและการก

… (ทีละ หยาดๆ) ได้ ฉันใด ธีรชน(ชนผู้มีปัญญา)สั่งสมบุญ แม้ทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบุญได้ ฉันนั้น ๑. ฉบับสยามรัฐ ใช้เป็น อุทพินทุนปาเตน

เนื้อหาเน้นไปที่การเตือนสติว่าไม่ควรดูหมิ่นบาปและบุญ เนื่องจากทั้งสองสามารถสะสมได้ทีละน้อย อย่างเช่นหยาดน้ำที่สามารถเติมเต็มหม้อได้ ผู้คนมักมองข้ามความสำคัญของการสะสมบุญและบาป ซึ่งทำให้เกิดผลดังกล่าวใ

กฎแห่งกรรม ๖๒ กฎแห่งกรรม ๖๓ บรรณานุกรม พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ ๔๕ เล่ม. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๔๖. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง, ๔๕ เล่ม. กรุงเทพมหานค…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและแหล่งอ้างอิง พระไตรปิฎก ฉบับต่างๆ ที่จัดพิมพ์โดยมหามกุฏราชวิทยาลัย รวมถึงรายการ DMC ที่นำเสนอข้อมูลธรรมะในรูปแบบที่ทันสมัย ด้วยความหลากหลายของเนื้อหา เช่น กา

…ลรักษาดีแล้ว ย่อมน้อมน่าสมบัติทุกอย่างมาให้ (๒๖/๓๗๘) ® ตัวเลขในวงเล็บ คือ ที่มาในพระไตรปิฎก ฉบับบาลีสยามรัฐ (เล่ม / ข้อ)

….๙ เป็นการเน้นย้ำถึงคุณค่าของการศึกษาและรักษาศีลในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกฉบับบาลีสยามรัฐเพื่อสนับสนุนข้อคิดเหล่านี้ ซึ่งเนื้อหานี้สามารถนำไปประยุกต์ใช้เพื่อสร้างคุณงามความดีในสังคม

…้งใจ ที่จะงดเว้นจากกายทุจริต ๓ (ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม) และวจี- พระไตรปิฎก บาลีสยามรัฐ เล่ม ๓๑ ข้อ ๔๙ หน้า ๖๔

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ศีล' ซึ่งมาจากคำว่า สีตะละ และ สิวะ ที่มีความหมายเกี่ยวกับความเย็นสบายและความบริสุทธิ์ การรักษาศีลทำให้ผู้รักษามีชีวิตที่ปลอดโปร่งและปลอดภัย เมื่อคนเรา

…ิบูรณ์ จึงลดลงทั้งปริมาณและคุณภาพ อาหารที่ประณีตกลับเสื่อมสูญไป กลายเป็นสารหยาบมาแทน พระไตรปิฎก บาลีสยามรัฐ เล่ม ๑๑ อัคคัญญสูตร ข้อ ๕๑ หน้า ๘๗ และจักรวรรดิสูตร ข้อ ๓๓ หน้า ๒๒

บทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าในการพิจารณาความรู้สึก โดยเน้นที่การไม่เบียดเบียนผู้อื่น และการยึดมั่นในศีล ๕ เพื่อสร้างความเข้มแข็งในวงสังคม มนุษย์มีความแตกต่างกันทั้งในด้านผิวพรรณและชนชั้น ซึ่ง

…ความสุขมาให้ ให้อารมณ์เลิศ มีสุขเป็นผล เป็นไปเพื่อสวรรค์ อังคุตรนิกาย อัฏฐกนิบาต พระไตรปิฎก ฉบับบาลีสยามรัฐ เล่มที่ ๒๓ ข้อ ๑๒๙ หน้า ๒๔๙

ศีลเป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม โดยเฉพาะการรักษาศีลข้อที่ 3, 4 และ 5 ช่วยให้ความสุขและปลอดภัยแก่ครอบครัว และสร้างบรรยากาศที่มีความไว้วางใจในสังคม การหลีกเลี่ยงการดื่มสุราเมรัยทำให้สามารถหลีกเลี่ยงการกระทำ