การค้นพบธรรมภายในและการปฏิบัติตามทางสายกลาง MD 102 สมาธิ 2 หน้า 15
หน้าที่ 15 / 93

สรุปเนื้อหา

พระครูญาณวิรัติได้ศึกษาหาความรู้และปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงจุดหนึ่งที่ท่านได้ประกาศว่าจะไม่ลุกจากที่นั่งจนกว่าจะเห็นธรรม ตามรอยพระพุทธเจ้า ด้วยการตั้งสัจจะอธิษฐาน หลังจากนั้นท่านจึงได้เข้าถึง "พระธรรมกาย" ซึ่งเป็นการยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมกาย และได้ค้นพบว่าทางสายกลางที่แท้จริงไม่เกี่ยวกับการประพฤติในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฝึกใจตามมรรคมีองค์ 8 อีกด้วย โดยท่านได้อธิบายแผนทางสู่การเข้าถึงธรรมอย่างถูกต้องในหลายๆ ครั้งในพระธรรมเทศนา ที่ทำให้เรารู้ว่า มรรคมีองค์ 8 เป็นโครงสร้างสำคัญในการเข้าถึงความรู้ทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการสัมมนาและเอกสารศึกษาที่เกี่ยวข้อง.

หัวข้อประเด็น

-พระครูญาณวิรัติ
-ทางสายกลาง
-พระธรรมกาย
-การปฏิบัติธรรม
-มรรคมีองค์ 8

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระครูญาณวิรัติ (โป๊) วัดพระเชตุพน พระอาจารย์สิงห์ วัดละครทำ จนกระทั่งเป็นที่รับรองของอาจารย์ ว่าร่ำเรียนได้เท่าอาจารย์ และมอบภาระให้เป็นผู้สอนต่อได้ แต่ท่านไม่พอใจในความรู้ที่มีอยู่ จึงค้นคว้าต่อ ไป ล่วงเลยไป 11 พรรษา หลังจากที่เรียนพระปริยัติจนพอแก่ความต้องการ จึงเริ่มลงมือปฏิบัติ อย่างจริงจัง ด้วยหวนรำลึกว่า “ในเมื่อเราตั้งใจจริงๆ ในการบวช จำเดิมอายุสิบเก้า เราได้ปฏิญาณตนบวชจนตาย ขออย่าให้ ตายในระหว่างการบวช บัดนี้ก็ได้บอกลามาถึง 15 พรรษา ย่างเข้าพรรษานี้แล้ว ก็พอแก่ความประสงค์ ของเราแล้ว บัดนี้ของจริงที่พระพุทธเจ้าท่านรู้ท่านเห็น เราก็ยังไม่ได้บรรลุ ยังไม่รู้ไม่เห็น สมควรแล้วที่จะ ต้องกระทำอย่างจริงจัง” เมื่อตกลงใจดังนั้นแล้ว ในกลางพรรษาที่ 12 ในวันเพ็ญเดือน 10 ปี พ.ศ. 2460 ณ วัดโบสถ์บน ต.บางคูเวียง จ.นนทบุรี หลวงพ่อท่านได้ตั้งใจปฏิบัติธรรมเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ดำเนินรอยตามพระสัมมา สัมพุทธเจ้าด้วยการตั้งสัจจอธิษฐานว่า “ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการ เป็นอันไม่ ลุกจากที่นี้ จนหมดชีวิต” ด้วยการทำความเพียรอย่างไม่อาลัยในชีวิต ดำเนินจิตเข้าไปในหนทางสายกลาง ในที่สุด ท่านก็ได้เข้าถึงธรรมภายใน ที่เรียกว่า “พระธรรมกาย” อันเป็นสิ่งที่ยืนยันพระดำรัสขององค์ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ตรัสไว้แก่เหล่าสาวกว่า “ธรรมกายเป็นชื่อของตถาคต” 1.3 การปฏิบัติตามทางสายกลาง ดังที่กล่าวไว้ข้างต้นว่า พระพุทธเจ้าทรงปฏิบัติจนกระทั่งตรัสรู้ ตามทางสายกลาง แต่ทางสาย กลางที่พระพุทธเจ้าปฏิบัตินั้น ไม่ได้มีบอกไว้ชัดเจนในพระสูตรว่ามีวิธีการเช่นไร เพียงแต่บอกว่า คือ มรรคมี องค์ 8 พระมงคลเทพมุนีหลังจากที่ได้ปฏิบัติโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพันจนเข้าถึงพระธรรมกายแล้ว ก็ได้ค้นพบ ว่าทางสายกลาง หรือมัชฌิมาปฏิปทา อันประกอบด้วยมรรคมีองค์ 8 ที่เจ้าชายสิทธัตถะได้ทรงค้นพบนั้น แท้จริงแล้วมิได้หมายถึงความประพฤติทั่วๆ ไปในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการฝึกใจ ที่ดำเนิน ไปตามมรรคมีองค์ 8 หลวงพ่อได้อธิบายไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่อง ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ว่า “นี่ที่ไปถึงพระตถาคตเจ้าอย่างนี้ไปถึงธรรมกายเช่นนี้ไม่ได้ไปทางอื่นเลย ไปทางปฐมมรรค ไปกลางดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ 1 วโรพร, ตามรอยพระมงคลเทพมุนี, (กรุงเทพมหานคร : ฟองทองเอนเตอไพรส์ จำกัด, 2543), หน้า 8. * ฉลวย สมบัติสุข, คู่มือสมภาร (กรุงเทพมหานคร : ศิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์, 2545), หน้า 82 * ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค (ฉบับบาลีสยามรัฐ), เล่ม 11 ข้อ 55 หน้า 92. 6 DOU สมาธิ 2 ห ลั ก ก า ร เ จ ริ ญ ส ม า ธิ ภ า ว น า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More