สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 245 / 290

19 รวมพระธรรมเทคนา ๕ พุทธเจ้า จิงชวนภูมิการออกบวช แต่เนื่องจาก ภูมิการต้องเลี้ยงดูบิดามารดาผู้ตายบอน จึงไม่อาจที่ จะบวชได้ โซติปละจึงตัดสินใจออกบวชเป็นพระภิกษุ ในพระพุทธศาสนา แล้วได้ตั้งใจประพฤติดรรม

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตัดสินใจของโซติปละในการบวชเป็นพระภิกษุและความหมายของกลายานมิตรที่ช่วยให้เขารักษาและพัฒนาธรรมะ เพื่อการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสมพุทธเจ้า โซติปละได้รับการเปลี่ยนแปลงจากผู้มีความเห็นผิดม

36 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ แต่ไม่มีรอยเท้ากลับขึ้นมา แสดงว่าในสระน้ำนี้จะต้องมีผีเสื้อarอยู่ พระองค์ทรงกระซับพระธรรม์ และอธิษฐาน เตรียมพร้อมไว้ เดินสำรวจกวอย่างระมัดระวังโดยไม่ก้าวเท้าลงไปในสระน้ำ ผีเสื้

เนื้อหาเกี่ยวกับพระกุมาารที่สำรวจรอบสระน้ำที่มีผีเสื้อ น้ำอยู่ เมื่อพระองค์ต้องการรู้เกี่ยวกับการจับมนุษย์ของผีเสื้อ น้ำจึงตั้งคำถามและได้รับคำตอบว่าจับได้ทุกคนยกเว้นผู้ที่รู้จักเทวธรรม พระกุมาารมีควา

43 รวมพระธรรมเทคน่า ๔ ภายหลัง ท่านไม่อยากให้มหาชนเข้าใจผิดว่า ท่านเป็นพระบรมศาสดา เพราะใจของพระองค์นั้น ความคิดที่จะติสมอครูบาอาจารย์ หรืออยากเด่นอยาก ดังอะไรนั้น ย่อมไม่มี ท่านจึงอธิษฐานจิตให้เป็นผู

พระสังกัจจายน์เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภที่ชาวจีนเคารพบูชา ท่านมีประวัติที่น่าสนใจเกี่ยวกับการที่บุตรเศรษฐีโลไลยะเกิดความคิดล่วงเกินต่อพระเทระ จนส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝัน ทั้งนี้ให้ระมัดระวังความ

79 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไม่จำกัดด้วยกาลเวลา ถ้าเราเข้าสู่ธรรมกายแล้ว ชีวิตเราจะเกิดสิันติสุขที่แท้จริง เป็นสุขที่ไม่มีประมาณ (นำงัสมาธิ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับรสไว้ในพุทธคุณถา ว่า "แต่ไหนแต่ไรมา ยัง

พระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ และการเข้าใจถึงที่สุดของโลกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก่อนพุทธกาลมนุษย์พยายามแสวงหาความรู้เกี่ยวกับโลกและจักรวาลเหมือนวิทย

89 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ อยู่ในปาฏิมาพันตร์ เมื่อบวชแล้ว ได้เป็นผู้บํานาญน้อยสัมโดยประพฤติพรหมจรรย์ จนมีผู้ศรัทธาเลื่อมใสมาขอเป็นลูกศิษย์ มีวิริยะถึง 3,000 คำ ออกบวชเป็นดาบสอยู่ในสำนักของท่าน ตั้งอา

ในบทความนี้พูดถึงการที่ท่านฑูได้บวชเป็นดาบสและใช้เวลามานานถึง 3,000 ปีในการสอนศิษย์ 3,000 คน โดยท่านตระหนักว่าตนเป็นอาจารย์ แต่ยังไม่สามารถนำศิษย์ไปสู่การบรรลุอรรถธรรมสูงสุดได้ จึงมีความละอายใจและเตือ

10. พอดี การปรับกาย ปรับใจ ต้องทำทุกคราว โดยเอาตัวเราเป็นเกณฑ์ เป็นครู เราแสวงหา “ความพอดี” ว่า แค่ไหนพอเหมาะพอดี ลองปรับดูทั้งร่างกายและจิตใจ แล้วเราจะพบความพอดี ความพอดีนี้มีลักษณะ: คือ รู้สึกโปร่ง

บทความนี้นำเสนอวิธีการค้นหาและรักษาความพอดีในชีวิต ผ่านการปรับทั้งร่างกายและจิตใจ โดยนำตัวเราเป็นเกณฑ์ในการแสวงหาความพอดี ความพอดีคือการรู้สึกโปร่ง เบา และไม่เครียด และให้เราสามารถรักษาอารมณ์นี้ได้โดย

วั ปฐมมรรค เป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพาน ที่พระพุทธเจ้ารั้ให้พอใจในพระนิพพานก็หมายความว่า ให้เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ให้เกิดความพอใจอยู่ที่ตรงนี้ อย่า ไปพอใจในโลกามิส ในรูปล เสียง กลิ่น ร

ปฐมมรรคเป็นหนทางที่จะพาเราไปสู่พระนิพพาน ซึ่งพระพุทธเจ้าได้สอนให้เราเพียงแค่หยุดใจและมีความพอใจอยู่ที่ดวงใสภายใน มันเป็นการเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่แล้วในตัวเรา การหยุดใจที่ถูกส่วนจะเผยให้เห็นทางเดินต่อไปท

แผนผังของชีวิต พระ เดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษิตเจริญ ได้สอนให้กำหนดเครื่องหมายที่สะอาด บริสุทธิ์ ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว โต้เท่าก้วดดำของเรา แล้วก็เอาใจที่เป็นไปแว่บมาในเรื่องราวต่างๆ มาหยุ

บทความนี้นำเสนอการทำสมาธิโดยการกำหนดเครื่องหมายที่สะอาด และบริสุทธิ์เหมือนเพชรในใจ ผ่านการนึกถึงดวงใส และตั้งใจในภาวนา สัมมาอะระหัง ซึ่งช่วยให้ใจหยุดนิ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน โดย เน้นการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องเพ

ตอนที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ แล้วท่านก็พูดกับเพื่อนสหธรรมมีกุ้งข้าง ๆ ว่า พวกเธอเน่ ถ้าฉันเป็นอะไรไป เธออย่ามากัดตัวฉันนะ ฉันกำลังตรีกวดวงใส ๆ ฉันจะไปสวรรค์ชั้นดูสิท เธออย่ามายุ่งเพราะฉะนั้นตอนเรา ป่วยหนั

เนื้อหาเน้นการพูดคุยเกี่ยวกับการเตรียมตัวในช่วงสุดท้ายของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นการพูดคุยกับเพื่อนสหธรรมมากุ้ง การวางใจให้สงบ และการไม่ให้มีความทุกข์ใจในช่วงเวลาดังกล่าว ควรพูดในเชิงบุญกุศลและธรรมะ อย่าร้อ

รักษาพระศาสนา เพราะฉะนั้น ทหารจึงต้องมีเครื่องแบบเฉพาะเพื่อการทำหน้าที่ของตัวเอง การเป็นพระภิกษาสามเณรของเราก็เช่นกัน ต้องมีเครื่องแบบปรบกิเลส คือผ้าไตรจีวร ซึ่งมีลักษณะเฉพาะไว้เตือนตัวเองว่า ข้าพเจ้

เครื่องแบบพระภิกษุและผ้าไตรจีวรมีความสำคัญในการเป็นเครื่องเตือนให้เราเป็นนักรบที่ปราบกิเลส เมื่อสวมใส่ผ้าไตรจีวรนี้ จะช่วยให้เราเข้าใจหน้าที่ของตนเองในการรักษาพระศาสนาและมุ่งมั่นให้เกิดสติในการดำเนินช

๑) อดทนต่อความลำบากตรากตรำ ๒) อดทนต่อทุกขเวทนา ๓) อดทนต่อการกระทบกระทั่ง ๔) อดทนต่อความเย็นวนของกิเลส เมื่อถึงคราลงมือปฏิบัติ หากเราไม่เคยฝึกความอดทนมาจริง ๆ เราจะไม่มีมุมมองจากประสบการณ์จร

ความอดทนเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องฝึกฝนจากการทำงานร่วมกันในหมู่คณะ โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับอุปสรรคต่างๆ ทั้งในการทำงานและการใช้ชีวิต เมื่อมีการฝึกความอดทน จะสามารถเผชิญหน้ากับความท้าทายได้ โดยไม่ยอมแพ้ ข้อคิดจ

ประชุมกัน แสดงอาบัติต่อกันแล้ว ให้กายอรูปหนึ่งสดุดประกาศตั้งอัฐติ (การประกาศให้สงฆ์ทราบเพื่อทำกิจร่วมกัน) ให้สงฆ์ทำปวรณาโดยเริ่มต้นจากภิกษุผู้มีภาระมาก ไปจนถึงภิกษุผู้มีภาระน้อยที่สุดตามลำดับ ภิกษุเณ

การปวรณาเป็นกิจกรรมที่สำคัญในสังคมสงฆ์ โดยเป็นการแสดงความรับผิดชอบต่อกันในกลุ่มสงฆ์ ในการประกาศอัฐติให้สงฆ์ทราบและทำกิจร่วมกัน มีการกำหนดวันทำวารณาให้ชัดเจน คือ วันขึ้น 14 คำ และวันขึ้น 15 คำ ซึ่งภิกษ

ดังนั้น นับตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ขอให้ทุกๆรูปทำใจของเราให้กว้าง พร้อมที่จะรับคำแนะนำและตักเตือน ด้วยใจที่บิตปรโทษ มีถล้าลงใจ กล้าหาญที่จะยอมรับข้อบกพร่อง แล้วปรับปรุงตนเองให้เป็นพระ ที่สมบูรณ์ เราจะไ

ข้อความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยขอให้ทุกคนทำใจให้กว้าง รับคำแนะนำ และกล้าหาญในการยอมรับข้อบกพร่อง ผลการปฏิบัติจะยืนยันความตั้งใจจริงของแต่ละคน หลวงพ่อได้ชี้ชวนให้เราตั้งใจและมุ่ง

และเมื่อเพื่อนสรรรวมมิกแนำนำแล้วนำมาพิจารณาตัวของเรา ว่า สิ่งที่ท่านแนะนำเป็นความจริงและเป็นความดีงามแต่ใคร ถ้าเป็น ความจริงเราก็ปรับปรุงตัวเสียใหม่ ถ้าเป็นความงามก็เป็นสิ่งที่ควรทำ ในขณะเดียวกันเพื

บทความนี้เน้นการปรับปรุงตัวเองโดยใช้คำแนะนำจากเพื่อน และการพิจารณาใจของเราว่าเต็มไปด้วยความปรารถนาดีหรือไม่ การปวราณาช่วยให้เรามองเห็นเนื้อหาที่ขาดในตัวเอง ทำให้เราสามารถปรับปรุงและเป็นต้นแบบที่ดีให้ก

ประคับประคองให้ประพฤติดีถูกต้องตามพระธรรมวินัย ให้มีกำลังใจที่จะสร้างบารมีกันต่อไป เมื่อเราได้ยินได้ฟังสิ่งที่เพื่อนสหธรรมิกแนะประโยชน์ ก็อย่าขัดขืนอย่าขื่นมึน จะด้วยประการใดก็แล้วแต่ ให้ขอบคุณ ทำใจใ

การประคับประคองให้ประพฤติดีตามพระธรรมวินัย เป็นการสร้างกำลังใจในการสร้างบารมี หากพบสิ่งที่เพื่อนแนะนำ ควรศึกษาพิจารณาตนเอง หากมีความผิดพลาด ควรแก้ไขและกลับตัวใหม่ การได้พบพระอาจารย์และเพื่อนร่วมธรรมะ

หลวงพ่อคิดว่า ไม่ว่าจะมีอะไรเป็นข้ออ้างข้อแม้และเงื่อนไขในการ เข้าสู่ธรรม ชีวิตนักบวชมีค่า ยิ่งกว่าทองคำุตเขา พระราชหนึ่งผ่านไปประเดี๋ยวเดียวเท่านั้นเอง 3 เดือน ก็หมด เวลาแล้ว เราจะเห็นว่า เวลามันหมดเ

หลวงพ่อได้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าสู่ธรรมและชีวิตนักบวชว่ามีค่ามากกว่าทองคำ ชีวิตพระราชเป็นช่วงเวลาที่สั้น หลวงพ่อเน้นให้มุ่งศึกษาและพิสูจน์ธรรมกายว่าเป็นจริง และมีความสุขที่แท้จริงเกิดจากการปฏิบัต

ได้กลิ่นหอม ๆ ได้รับประทานอาหารอร่อย ได้สัมผัสที่นุ่มนวล แล้วมาเทียบกับความสุขที่เกิดจากใจหยุดนิ่ง หลวงพ่อว่า ผู้ที่มีบุญเกิดมาในโลกนี้ ต้องรู้จักอารมณ์สองประเภทนี้ ถ้าไม่รู้จัก หลวงพ่อว่าเกิดมาตายฟร

เนื้อหานี้พูดถึงความพึงพอใจที่เกิดจากประสบการณ์ต่าง ๆ เช่น การได้กลิ่นหอม ได้ยินเสียงเพราะ ฯลฯ และเปรียบเทียบกับความสุขที่เกิดจากใจที่หยุดนิ่ง หลวงพ่อได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการแสวงหาความสุขที่แท้จริ

ข้อถัดมา ถ้อยคำที่จะแนะนำเป็นสิ่งที่สำคัญ ไม่น่าเชื่อว่า ก-ฮ ก็เรียนมา ไวยากรณ์ก็เรียน การพูดประโยคก็เรียน แต่การปล่อย คำของประโยคคำพูดนี้ เรายังอไม่ค่อยได้เรียน ยกน่ะลูกนะ ต้องศึกษา เราจำเป็นต้องเป็น

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการใช้ถ้อยคำที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพ การเรียนรู้ทางด้านอักษรศาสตร์ทำให้ผู้พูดมีความสามารถในการสื่อสารที่สามารถรับฟังได้อย่างมีความสุข การนำเสนอควรคำนึงถึงความรู้สึกของผู้

เข้าถึงตรงนี้จึงเลย ถ้าหากพ่ออยากอยู่รูปเดียว ลูกทุกรูปไม่ลงมือ มันก็ไม่สมปรารถนา มันต้องอยากเหมือน ๆ กัน อยากเข้าถึงพระธรรมกายกันจริง ๆ ไม่ได้ตายเถอะ แล้วก็ทำทุกวัน ทำทั้งวัน ไม่ว่าจะมีภารกิจอะไร เรา

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเรื่องที่ทุกคนสามารถทำได้ หากมีความมุ่งมั่นและไม่ย่อท้อ วัดพระธรรมกายเป็นสถานที่เลือกสรรที่ทำให้ผู้คนได้มารวมตัวกัน นอกจากนี้ พระแต่ละรูปยังมีศักยภาพในการสร้างบารมีและพัฒนาประเ

ถ้าทำอย่างนี้ได้ หมู่คณะของเราจะอยู่เย็นเป็นสุข เวลามาปฏิบัติธรรมใจจะไม่ฟุ้ง ไม่ขัดเคือง นิวรณ์ซึ่งเป็นเครื่องกั้นจิตใจไม่ส่างจะเข้ามาควบคุมเราไม่ได้ ใจเราจะใส ซึ่งเป็นต้นทางแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัยใ

เนื้อหาพูดถึงการอยู่ร่วมกันในหมู่คณะ เพื่อเสริมสร้างความสุขในการปฏิบัติธรรม โดยเนกขัมมบารมีจะเป็นการกั้นจิตใจให้ไม่ฟุ้งซ่าน ช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวและมีจิตใจที่ใสสะอาด หลวงพ่อเน้นความสำคัญของกา