สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 245 / 295

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) 64 ทั้งคนที่มีชีวิตอยู่และคนที่ละโลกไปแล้ว เรื่องเจ็บใช้ได้ปวด เรื่องปัญหาในครอบครัว ในธุรกิจการงานสารพัด วิธีการ ทำของท่าน คือ ท่านก็จะนั่งน

พระราชภาวนาวิสุทธิ์มีวิธีการช่วยเหลือผู้ที่ต้องการแก้ไขปัญหาชีวิต โดยให้พวกเขานั่งทำสมาธิและภาวนาภาวนา สอนให้รักษาจิตใจให้สงบเพื่อเข้าใจเรื่องนรกสวรรค์ผ่านการศึกษาธรรมกาย และผู้ที่มาปรึกษามักจะมีประสบ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) 71 เมื่อเราเจริญภาวนาในกระทั่งใจหยุดนิ่งหยั่งลง ศูนย์กลางกาย อันเป็นแหล่งแห่งความสะอาดบริสุทธิ์ใจของ เราจะผ่องใส เป็นเหตุแห่งความสุขและความ

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการทำสมาธิซึ่งเป็นเหตุให้จิตใจสะอาดบริสุทธิ์ ช่วยให้เราหลุดพ้นจากกิเลสและมีความสุข โดยการให้เป็นพื้นฐานของความดีในมนุษยชาติ พระพุทธองค์ได้ส่งเสริมการให้เป็นคุณธรรมที่ส

รวมนพระธรรมเทคนิคา ๒ : พระราชวาณาวิสุทธิ์ (ไชยบุลย์ ธมฺมโชโย) 81 เพื่อกำจัดกิเลสออกสะที่เป็นให้หมดไป (นำนสงาริ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน อาติตตสูตร ว่า "เมื่อเรือนถูกไฟไหม้ เจ้าของเรือนขนเอาสิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงไว้อย่างชัดเจน โดยใช้การเปรียบเทียบกับเรือนที่ถูกไฟไหม้ เพื่อสอนให้เห็นถึงความสำคัญของการนำทรัพย์สมบัตินอกกิเลส และการให้ทานเป็นทางเลือกที่ดีที่สุ

รวมพระธรรมเทคนิคา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 91 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับ เสลพรหมณ์ ว่า “พระมหาจรรย์นั้นเรากล่าวดีแล้ว ผู้ปฏิบัติจะพึงเห็นเอง เป็นธรรมอันไม่จำกัดด้วยกาล ผู้ใดศึกษาดโ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้ปฏิบัติตั้งใจและมีความเพียรจะไม่สูญเปล่า การใช้ชีวิตแบบวนเวียนเพื่อหาเลี้ยงชีพอาจทำให้เราลืมว่าชีวิตนี้แท้จริงต้องการอะไร

รวบพระธรรมเทคณา : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 11 เป้าหมายสูงสุดของชีวิต (วันจันทร์ที่ ๔ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิ ภาวนา เพื

เนื้อหาระบุถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกายและเจริญสมาธิ โดยพระสอนให้เข้าใจเป้าหมายสูงสุดของชีวิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการฟังพระธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ช่วยให้เราเ

รวมพระธรรมเทศนา คำสอนพระราชภาวนาวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 39 กระแสน้ำแห่งเมตตาจิต (วันศุกร์ที่ 8 มกราคม พุทธศักราช 2553) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมยาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิ

ในธรรมยายนี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้เน้นความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อกลั่นกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ และการผูกพันกับพระรัตนตรัย โดยมีการอ้างอิงคำสอนในขุททกนิกาย ธรรมบท ที่กล่าวถึงการทำจิตให้เบ

เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย (วันจันทร์ที่ ๑๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อธิษฐานจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเรา ให้สะอาดบริสุทธิ์ เหมาะสมที่จะเป็นภาชน

ถึงเวลาธรรมภายเพื่อเจริญสมาธิภาวนากลั่นกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์และเป็นภาชนะรองรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งสุดท้าย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ คือที่พึ่งที่แท้จริงในยามทุกข์ ทุกคนควรระลึกถึงและมีความสุ

รวบพระธรรมเทวา : พระราชภาณาวิสุทธิ์(ไชยุทธ์ ธรรมมชโย) 62 ผูใหญ่บ้าน เห็นชายหนุ่มเหล่านั้นกำลังทำความดีคืนกัน ก็เกิดความอิจฉา ริษยา แทนที่จะอนุโมทนา กลับกลั้นแกล้ง เพราะตนไม่ได้รับผลประโยชน์ อะไรด้

เรื่องราวเกี่ยวกับผู้นำหมู่บ้านที่อิจฉาและขัดขวางความดีของชายหนุ่มในชุมชน แต่พวกเขามีความตั้งใจที่จะทำดี โดยไม่หวั่นไหวต่อการขัดขวางของผู้นำ ลักษณะของความเมตตาได้ช่วยให้พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงอันตรายจา

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชภาวนาวิสุทธิ(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 66 การเจริญเมตตาตามจิต (วันพฤหัสบดีที่ ๑๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๔) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือเวลาปฏิบธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ใน

เรื่องนี้เน้นถึงการเจริญเมตตาในชีวิต ซึ่งเป็นบารมีที่จำเป็นในการสร้างบารมีเพื่อเข้าถึงธรรมภายใน สิ่งนี้ถูกเสนอผ่านบทแสดงธรรมที่เน้นการปฏิบัติและการหยุดนิ่งของจิตเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุ

6 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในมหาสุปมาสะกด ว่า "การสมาคมกับสัตบุรุษ แม่ครั้งเดียว ย่อมสามารถรักษาผู้นั้นไว้ได้ แต่การสมาคมกับสัตบุรุษแม่หลายครั้ง ก็รักษาไม่ได้ พึงอยู่ร่วมกับสัต

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเรื่องการสมาคมกับสัตบุรุษในมหาสุปมาสะกดว่า การมีสัมพันธภาพกับสัตบุรุษแม้ครั้งเดียวสามารถรักษาได้ แต่อย่าอยู่กับอสัตบุรุษที่ไม่มีศีลและธรรม เพราะจะทำให้เสียโอกาสในการสร้างบารม

15 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ สันติสุขภายในนี้จะเป็นจุดเริ่มต้นของสันติสุขภายนอก นั่นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในกลายาณมิติ- สูตร ว่า "กิญญ่ทังหลาย ธรรมที่มีอุปกรณ์มาก เป็นไปเพื่อการเกิดขึ้นแห่งอริยมรรค

บทความนี้กล่าวถึงสันติสุขภายในที่เป็นจุดเริ่มต้นของสันติสุขภายนอก ซึ่งได้รับการกล่าวถึงโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกลายาณมิติสูตร โดยเน้นถึงบทบาทของกัลยาณมิตรที่ช่วยสนับสนุนการเกิดขึ้นของอริยมรรค อันประกอ

19 รวมพระธรรมเทคนา ๕ พุทธเจ้า จิงชวนภูมิการออกบวช แต่เนื่องจาก ภูมิการต้องเลี้ยงดูบิดามารดาผู้ตายบอน จึงไม่อาจที่ จะบวชได้ โซติปละจึงตัดสินใจออกบวชเป็นพระภิกษุ ในพระพุทธศาสนา แล้วได้ตั้งใจประพฤติดรรม

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตัดสินใจของโซติปละในการบวชเป็นพระภิกษุและความหมายของกลายานมิตรที่ช่วยให้เขารักษาและพัฒนาธรรมะ เพื่อการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสมพุทธเจ้า โซติปละได้รับการเปลี่ยนแปลงจากผู้มีความเห็นผิดม

36 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ แต่ไม่มีรอยเท้ากลับขึ้นมา แสดงว่าในสระน้ำนี้จะต้องมีผีเสื้อarอยู่ พระองค์ทรงกระซับพระธรรม์ และอธิษฐาน เตรียมพร้อมไว้ เดินสำรวจกวอย่างระมัดระวังโดยไม่ก้าวเท้าลงไปในสระน้ำ ผีเสื้

เนื้อหาเกี่ยวกับพระกุมาารที่สำรวจรอบสระน้ำที่มีผีเสื้อ น้ำอยู่ เมื่อพระองค์ต้องการรู้เกี่ยวกับการจับมนุษย์ของผีเสื้อ น้ำจึงตั้งคำถามและได้รับคำตอบว่าจับได้ทุกคนยกเว้นผู้ที่รู้จักเทวธรรม พระกุมาารมีควา

43 รวมพระธรรมเทคน่า ๔ ภายหลัง ท่านไม่อยากให้มหาชนเข้าใจผิดว่า ท่านเป็นพระบรมศาสดา เพราะใจของพระองค์นั้น ความคิดที่จะติสมอครูบาอาจารย์ หรืออยากเด่นอยาก ดังอะไรนั้น ย่อมไม่มี ท่านจึงอธิษฐานจิตให้เป็นผู

พระสังกัจจายน์เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภที่ชาวจีนเคารพบูชา ท่านมีประวัติที่น่าสนใจเกี่ยวกับการที่บุตรเศรษฐีโลไลยะเกิดความคิดล่วงเกินต่อพระเทระ จนส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝัน ทั้งนี้ให้ระมัดระวังความ

79 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไม่จำกัดด้วยกาลเวลา ถ้าเราเข้าสู่ธรรมกายแล้ว ชีวิตเราจะเกิดสิันติสุขที่แท้จริง เป็นสุขที่ไม่มีประมาณ (นำงัสมาธิ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับรสไว้ในพุทธคุณถา ว่า "แต่ไหนแต่ไรมา ยัง

พระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ และการเข้าใจถึงที่สุดของโลกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก่อนพุทธกาลมนุษย์พยายามแสวงหาความรู้เกี่ยวกับโลกและจักรวาลเหมือนวิทย

89 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ อยู่ในปาฏิมาพันตร์ เมื่อบวชแล้ว ได้เป็นผู้บํานาญน้อยสัมโดยประพฤติพรหมจรรย์ จนมีผู้ศรัทธาเลื่อมใสมาขอเป็นลูกศิษย์ มีวิริยะถึง 3,000 คำ ออกบวชเป็นดาบสอยู่ในสำนักของท่าน ตั้งอา

ในบทความนี้พูดถึงการที่ท่านฑูได้บวชเป็นดาบสและใช้เวลามานานถึง 3,000 ปีในการสอนศิษย์ 3,000 คน โดยท่านตระหนักว่าตนเป็นอาจารย์ แต่ยังไม่สามารถนำศิษย์ไปสู่การบรรลุอรรถธรรมสูงสุดได้ จึงมีความละอายใจและเตือ

10. พอดี การปรับกาย ปรับใจ ต้องทำทุกคราว โดยเอาตัวเราเป็นเกณฑ์ เป็นครู เราแสวงหา “ความพอดี” ว่า แค่ไหนพอเหมาะพอดี ลองปรับดูทั้งร่างกายและจิตใจ แล้วเราจะพบความพอดี ความพอดีนี้มีลักษณะ: คือ รู้สึกโปร่ง

บทความนี้นำเสนอวิธีการค้นหาและรักษาความพอดีในชีวิต ผ่านการปรับทั้งร่างกายและจิตใจ โดยนำตัวเราเป็นเกณฑ์ในการแสวงหาความพอดี ความพอดีคือการรู้สึกโปร่ง เบา และไม่เครียด และให้เราสามารถรักษาอารมณ์นี้ได้โดย

วั ปฐมมรรค เป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพาน ที่พระพุทธเจ้ารั้ให้พอใจในพระนิพพานก็หมายความว่า ให้เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ให้เกิดความพอใจอยู่ที่ตรงนี้ อย่า ไปพอใจในโลกามิส ในรูปล เสียง กลิ่น ร

ปฐมมรรคเป็นหนทางที่จะพาเราไปสู่พระนิพพาน ซึ่งพระพุทธเจ้าได้สอนให้เราเพียงแค่หยุดใจและมีความพอใจอยู่ที่ดวงใสภายใน มันเป็นการเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่แล้วในตัวเรา การหยุดใจที่ถูกส่วนจะเผยให้เห็นทางเดินต่อไปท

แผนผังของชีวิต พระ เดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษิตเจริญ ได้สอนให้กำหนดเครื่องหมายที่สะอาด บริสุทธิ์ ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว โต้เท่าก้วดดำของเรา แล้วก็เอาใจที่เป็นไปแว่บมาในเรื่องราวต่างๆ มาหยุ

บทความนี้นำเสนอการทำสมาธิโดยการกำหนดเครื่องหมายที่สะอาด และบริสุทธิ์เหมือนเพชรในใจ ผ่านการนึกถึงดวงใส และตั้งใจในภาวนา สัมมาอะระหัง ซึ่งช่วยให้ใจหยุดนิ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน โดย เน้นการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องเพ

ตอนที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ แล้วท่านก็พูดกับเพื่อนสหธรรมมีกุ้งข้าง ๆ ว่า พวกเธอเน่ ถ้าฉันเป็นอะไรไป เธออย่ามากัดตัวฉันนะ ฉันกำลังตรีกวดวงใส ๆ ฉันจะไปสวรรค์ชั้นดูสิท เธออย่ามายุ่งเพราะฉะนั้นตอนเรา ป่วยหนั

เนื้อหาเน้นการพูดคุยเกี่ยวกับการเตรียมตัวในช่วงสุดท้ายของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นการพูดคุยกับเพื่อนสหธรรมมากุ้ง การวางใจให้สงบ และการไม่ให้มีความทุกข์ใจในช่วงเวลาดังกล่าว ควรพูดในเชิงบุญกุศลและธรรมะ อย่าร้อ