สัญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 51

… ทุกข์ เฉยๆ ซึ่งเกิดจากการรับหรือสัมผัสมาจากทวารทั้ง 5 ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และอารมณ์ทางใจ 3. สัญญา คือ ความกำหนดได้หมายรู้ในอารมณ์ หรือจำได้หมายรู้ในลักษณะ เครื่องหมายต่างๆ เช่น รูปร่าง สีสัน กลิ่น …

สมาธิเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการนำพาผู้ครองเรือนเข้าสู่เส้นทางแห่งเมตตาและคุณธรรม คุณค่าของสมาธิไม่เพียงแต่ส่งผลต่อจิตใจ แต่ยังช่วยเสริมสร้างสุขภาพที่ดีในร่างกายอีกด้วย แม้ว่าในปัจจุบันจะมีการ

…2 ส่วนใหญ่ๆ คือ ส่วนที่เป็นรูปหรือ ร่างกาย(นั่นคือรูป) และส่วนที่เป็นนาม หรือจิตใจ(ซึ่งได้แก่ เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ) ดังนั้น การที่จะมีสุขภาพพลานามัยสมบูรณ์ ก็คือมีรูปและนามดำเนินไปปกตินั่นเอง และกา…

วิญญาณเป็นส่วนที่สำคัญในการรับรู้สัมผัสต่างๆ เช่น การได้ยินและการได้เห็น ร่างกายมนุษย์แบ่งออกเป็นสองส่วนหลักคือ รูปและนาม หรือจิตใจ เพื่อให้มีสุขภาพที่ดีทั้งทางกายและจิตใจ โดยพระพุทธองค์ให้ความสำคัญกั

…อย่างนี้ความดับแห่งรูป อย่างนี้เวทนา อย่างนี้ความเกิดขึ้นแห่งเวทนา อย่างนี้ความดับแห่งเวทนา อย่างนี้สัญญา อย่างนี้ความเกิดขึ้นแห่งสัญญา อย่าง นี้ความดับแห่งสัญญา อย่างนี้สังขาร อย่างนี้ ความเกิดขึ้นแห่งสัง…

…ินัยที่ให้ความสำคัญต่อการพิจารณาอายตนะทั้งภายในและภายนอก โดยวิเคราะห์ความเกิดขึ้นและดับของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ตั้งอยู่บนสติ การรู้จักต่ออายตนะและสังโยชน์ที่อาศัยนั้น รวมถ…

…า และจรณะ วิชชา ในที่นี้หมายถึง “ความรู้ที่กำจัดมืดเสียได้” มืดในที่นี้หมายถึงขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิชชาตรงข้ามกับ “อวิชชา” ซึ่งแปลว่า “ไม่รู้” คือไม่รู้ถูกหรือผิด เพราะเข้าไปยึดมั่นใน…

เนื้อหานี้อธิบายถึงเหตุแห่งทุกข์ซึ่งคือกุศลมูล ได้แก่ อโลภะ อโทสะ อโมหะ และการเข้าใจทุกข์ตามหลักพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนต่างๆ เกี่ยวกับ 'สมุทัย','อวิชชา', และ 'นิโรธ' นอกจากนี้ยังระบุวิธีดับทุกข์ผ่านมร

…พชฌงค์ 7 ให้บริบูรณ์ ถ้าบุคคลปฏิบัติโพชฌงค์ 7 เธอชื่อว่าทำวิมุตติและวิชชาให้บริบูรณ์” และปรากฏอยู่ในสัญญา 10 ประการ ที่พระพุทธองค์ทรงประทานแก่พระอานนท์เพื่อ ให้พระอานนท์ไปสวดให้พระคิริมานนท์ฟังเพื่อให้อาพา…

บทที่ 5 นี้นำเสนอเกี่ยวกับอานาปานสติและอุปสมานุสติ ซึ่งเป็นอนุสติสำคัญที่ควรศึกษา โดยอานาปานสติ เป็นกัมมัฏฐานในอนุสติ 10 ที่พระพุทธองค์ทรงแนะนำ พร้อมอธิบายถึงความสำคัญในด้านการเข้าถึงสติปัฏฐาน 4 และโพ

…ะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ มทะ ปมาทะ ตัณหา อวิชชา, อกุศลมูล 3 ทุจริต 3 สังกิเลส 3 มลทิน 3 วิสมะ 3 สัญญา 3 วิตก 3 ปปัญจะ 3 วิปริเยสะ 4 อาสวะ 4 คัณฐะ 4 โอฆะ 4 โยคะ 4 อคติ 4 ตัณหุปาทาน 4 เจโตปีละ 5 วินิพันธ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส

…ุษย์นี้ แตกดับเสียแล้ว ดวงบุญในกายมนุษย์นี้ก็แตกดับหมด ดวงธรรมที่ให้เป็นกายมนุษย์ก็แตกดับ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ทำลายหมดไม่มีเหลือ แต่ว่าในกลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ละเอียดนั้น มีดวงบุญอีกด…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของดวงบุญ ดวงบาป และดวงไม่บุญไม่บาป ซึ่งมีขนาดและผลที่แตกต่างกันไปในตัวบุคคล โดยอธิบายว่าความดีและความชั่วนั้นจะถูกบันทึกในดวงและมีส่วนของกรรมและวิบากแยกจากกัน ผลของกรรมจะถูกกำห

…ความเป็นสยามภาษา ถ้าจะอรรถาธิ บายขยายความในการที่ปล่อยขันธ์ 5 เป็นลำดับไป ขันธ์ทั้ง 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่เราแบ่งเป็นภาระหนักอยู่ ในบัดนี้ แล้วอวดดีด้วยนะ ภาระของตัวหนักพออยู่แล้ว ยังอวดดี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสำรวมในอินทรีย์ทั้งห้า เช่น ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยการสำรวมในที่ทั้งหมดจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ในการศึกษาธรรมวินัยมีการอธิบายถึงขันธ์ทั้งห้าและการแบกภาระที่ห

เป็นทุกข์เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็ทำนองเดียวกันความทุกข์เกิดขึ้นเพราะขึ้นมัน ธรรมดาของมัน สิ่งไม่เที่ยงจะให้เที่ยง สิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาธรรมะ เผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์และขันธ์ ในการพัฒนาคุณภาพชีวิต การเข้าใจขันธ์ 5 ช่วยให้บุคคลมีความบริสุทธิ์ และสามารถเข้าใจเหตุผลของความรู้สึ

…อริยสัจ 4 ปัญญา-โสดาปัตติผลอรหัตตมรรค นิพพาน ดอกุศลไป นายปรมัตถ์ ที่ตนรู้ ใน ดับญาณ ปัญญาเจตสิก 22. สัญญา า น การรู้แจ้งอริยสัจ 4 ปัญญา-อรหัตตผล สิ้นสุดแล้ว นิพพาน ตอกุศลทั้ง 12 ชนิดโดยสิ้นเชิง นามปรมัตถ์ …

ตารางสรุปอินทรีย์ 22 ประการที่เกี่ยวกับการรับรู้และอารมณ์ของมนุษย์ เริ่มจากการเห็น (จักขุนทรีย์) และการได้ยิน (โสตินทรีย์) ไปจนถึงความสุขและความทุกข์ทั้งทางกายและใจ และการรู้แจ้งในอริยสัจ 4 อินทรีย์แต

…้ 2 นัย คือ หมายถึงการเกิดของขันธ์ 5 ในแต่ละขณะจิต คือการเกิดปรากฏของอุปปัตติภพใหม่ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งถือว่าเป็นวิบาก หลังจากกรรมภพ คือ การทำความดี ความชั่วสิ้นสุดลง การเกิดแบบนี้ปราก…

อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ ขณะที่อุปปัตติภพคือภาวะที่เกิดขึ้นห

…็นเวทนา คือการเสวยอารมณ์ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส (โผฏฐัพพะ) ธรรมารมณ์ ที่มากระทบ โดยมีความจำ (สัญญา) มาจำแนกการรับรู้นั้นว่าเป็นถูกใจ ไม่ถูกใจ หรือเฉย ๆ จึงแยกเป็น สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุข หรือเฉ…

เนื้อหานี้สำรวจการทำงานของนามรูปและสฬายตนะ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการรับรู้ทางอารมณ์ โดยการกระทบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก เช่น ตา หู จมูก และวิญญาณ ทำให้เกิดผัสสะและเวทนา การรับรู้เหล่านี้มีผลกระทบต่อ

…ย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม 0 ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ขันติ ขันธมาร ขิปปาภิ…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นำเสนอแนวทางดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า โดยยกย่องการทำกุศลและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุขเหนือชีวิต การทำความดีที่นำไปสู่สุคติและการมีศีลเสมอ การทำกุศลกรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติ

…ข้างหลัง ปลิโพธ เครื่องผูกพันหรือหน่วงเหนี่ยวเป็นเหตุให้ใจพะวักพะวง ปัญจขันธ์ ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแ…

พจนานุกรมนี้ให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์และแนวคิดทางพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท การที่ทุกข์เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงคำสำคัญต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น ปฏิสัมภิทา ปฏิภาณ และความหมายของคำศัพท์

…าชน ๕๕๕ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ขิปปาภิญญา รู้ฉับพลัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่ส่งเสริมความดีและกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ขันธ์ ๕, ขันติ และการฝึกอบรมจิตใจ ทั้งยังกล่าวถึงศีล, ฌาน, และความหมายของการปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ เช่น การเรียนรู้พระคัม

…รื่องผูกพันหรือหน่วงเหนี่ยวเป็นเหตุให้ใจพะวักพะวง ปัญจขันธ์ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คน…

ปฏิเวธเป็นหนังสือที่รวบรวมคำศัพท์และแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนาเพื่อประชาชน ซึ่งสามารถช่วยเสริมสร้างปัญญาและเข้าใจหลักธรรมต่างๆได้ดียิ่งขึ้น เช่น ปฏิสัมภิทา ปรมัตถบารมี และปรทาริกกรรม หนังสือดังกล่าวย

…ย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม 0 ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ขันติ ขันธมาร ขิปปาภิ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน

…รื่องผูกพันหรือหน่วงเหนี่ยวเป็นเหตุให้ใจพะวักพะวง ปัญจขันธ์ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คน…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เป็นแหล่งข้อมูลที่อธิบายคำศัพท์และแนวคิดสำคัญทางพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปัญญา, ปุถุชน และปริพาชก โดยเน้นที่การเข้าใจและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ซึ่งช่วยให้ประช

…ภาคเจ้าทรงจำแนกมารไว้ว่า มีอยู่ ๕ ประเภทด้วยกันคือ ขันธมาร มารคือเบญจขันธ์ ขันธ์ ๕ ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ได้ชื่อว่าเป็นมารร้ายทีเดียว เพราะ บางครั้งก็ทำความลำบากให้กับเรา เช่น เมื่อตัวร้อนเป…

ในพระพุทธศาสนามารถือเป็นสิ่งที่ขวางกั้นความดี มีการจำแนกมารเป็น 5 ประเภท ได้แก่ ขันธมารและกิเลสมาร ซึ่งส่งผลต่อการสั่งสมความดีและการหลุดพ้นจากความทุกข์ การทำความรู้จักกับมารจะช่วยให้เราสามารถเอาชนะมัน

ธรรมะเพื่อประชาชll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๑ วิญญาณธาตุ ทำให้เกิดมีเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ปรุง แต่งกันขึ้นมา รวมเรียกว่าขันธ์ ๕ พอเป็นธาตุหยาบที่เห็นด้วย ตาเนื้อ ก็ประกอบไปด้ว…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และการไม่ได้ยึดมั่นในร่างกาย ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการสร้างบารมี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสำรวจและเข้าใจในกายภายในที่ไม่มีความแก่ เจ็บ