สัญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 70

…เจตนา สงฺขารา นาม ๆ ตตฺถาติ นิทธารณ์ ฯ กามา...เตรสาติ เจตนาติ วิเสสน์ ฯ เจตนาติ สฤณี ฯ ปุญญ....ราติ สัญญา ฯ ทวาทสาติ อก...นาติ วิเสสน์ ฯ อก...นาติ สญณี ฯ อกุสลา จ ตา เจตนา จาติ อ...นา ฯ อปุญญา....ราติ สัญญ…

เนื้อหาในส่วนนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเป็นการศึกษาที่สำคัญในการทำความเข้าใจเจตนาและสำนึกในบริบทของธรรมะ โดยมีการนำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับอัตถโยชนาและการวิจัยในกลุ่มเ

…ทุกฺขสฺส มูล อา....มูล ฯ เอตถาติ นิทธารณ์ ฯ ทุพพลาติ ตณฺหาติ วิเสสน์ ฯ ตัณหาติ สัญณี ฯ ตัณหา นามาติ สัญญา ฯ พลวตีติ สญณี ฯ อุปาทานนฺติ สัญญา ฯ อสม...ถนาติ สัญณี ฯ วาติ วิกปุโป ฯ ตัณหาติ สัญญา ฯ หตุถ....ณนฺ…

ในหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้กล่าวถึงความปรากฏของอารมณ์และความเข้าใจในหลักธรรม โดยมีการจัดระเบียบข้อมูลในรูปแบบที่เหมาะสมเพื่อให้สามารถเข้าใจได้ง่ายขึ้น ซึ่งได้มีการวิเคราะห์และมีการอภิปรายถึงป

…นฺติ สัญณี ฯ ภาษิตพฺโพ จ โส อากาโร จาติ ภา...โร ฯ ภาษิต พาการ อนุเปกฺขตีติ ภา... ย์ ญาณ ฯ ภยญาณวุติ สัญญา ฯ ตถา...ตาน ขนฺธานํ อาทิตฺตฆรสุส อาทีนวานุเปกฺขโก ชโน วิย ภา...ก็ ญาณ์ อาทีนวญาณ ฯ เตน ภาษิต พากาเร…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการอธิบายแนวคิดต่าง ๆ โดยเน้นที่การพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับกรรมอย่างละเอียดและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญาจากมุมมองต่าง ๆ ในคัมภีร์ ทั้ง

…ระโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 วิสุทธิมคเค เวทนา เวทนากฺขนฺโธ สัญญา สัญญากฺขนฺโธ สุทธิ์ ผสเสน เจตนา สังขารกฺขนฺโธ จิตต์ วิญญาณกฺขนฺโธติ อุปฏฐาติ ฯ ตถา เกเส ปฐวีธาตุ กั…

…ดที่สำคัญในทางธรรม ซึ่งมีความสัมพันธ์กับการรับรู้และประสบการณ์ทางจิต อธิบายถึงเวทนาและการเกิดขึ้นของสัญญา เจตนา และวิญญาณ เข้าถึงธรรมชาติของการดำรงอยู่อย่างแท้จริง โดยมีการเชื่อมโยงกับธาตุปฐวีและความเข้าใจ…

…เรา เมิอนุ คร ะ ยาม ณ เวลานี้ เมิอนุ (ก็อาจจะ) องค์ วัดท่า จงเป็น คา เป็น พ ประสอ เมิอนุ เป็น น. สัญญา ไม่สมบูรณ์ถึง ค น บอกว่า ฆอ ในเวลานี้ คำ จง เป็น มิ วิธีล่ำ ร้อน ๆ สัญญา คนอื่น ก็ บอกว่า ว่า ฆอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตรภาวนาแห่งวัดท่าที่พูดถึงสัญญาและการปฏิบัติในปัจจุบัน โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของสัญญาในเวลานี้และการรักษากฎหมายที่เกี่ยวข้อง นอก…

…มายถึงจิรีย์อีกตัว ๆ ไป หรือ อนิจจสมุญ ความสำคัญว่าถึงความไม่เที่ยงของซึ่ง ๔ สมภา กล่าวชม้ายถึงสัญญานัน แต่เมื่อประกอบเป็น อนิจจสุขญา อนิจจ คศัพท์ในสมามวนนุพนามตามมสมารสมาส กล่าว่าเน้นสัญญาณขึ้นเท่…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสและสัมภาวนาในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำมารยสมาสและการสร้างคำใหม่ผ่านการรวมศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น อนิจจสมุญ และอาวาตถนบพพบ ที่ใช้เพื่อนำเสนอแนวคิดที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา และการแ

…กว่านี้ 5 ดังนี้ (1) กายของเราเรียกว่า รูป (2) การเห็นของเราเรียกว่า เวทนา (3) การจำของเราเรียกว่า สัญญา (4) การติดของเราเรียกว่า สัญญา (5) การรู้ของเราเรียกว่า วิญญาณ เราสวดมนต์เรื่องอะไรนั้น ผู้สวดมนต…

…ิงวิทยาศาสตร์ที่แบ่งออกเป็นสองส่วนหลักคือ กายและจิตน โดยสามารถแยกย่อยได้เป็น 5 ส่วน คือ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ ตามหลักการของพระสัมมาตสัมพุทเจ้าที่ได้สอนเกี่ยวกับขันธ์ 5 และธาตุในโลกซึ่งแบ่งเป็…

…นความสมควรแก่ธรรม กล่าว คือ พึ่งเป็นผู้มาด้วยความหน่ายในรูปอยู่ พึ่งเป็นผู้มากด้วย ความหน่ายในเวทนา สัญญา สังขาร ในวิญญาณอยู่ ฯ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากด้วยความหน่ายในรูปอยู่... ย่อมร่อมในรูป ย่อมร่อม รอบ…

…มีศรัทธาที่ออกจากเรือนต้องมีความหน่ายในรูปและเวทนา เพื่อที่จะหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้เกี่ยวกับสัญญา สังขาร วิญญาณ และความทุกข์จะนำไปสู่การปลดปล่อยตนเองจากความเกิด ความแก่ และความตาย ความหน่ายในเวทนาเ…

…่า จุดขุกรณ์ เห็นเป็นปรกติ เห็นด้วยตาธรรมกาย เห็นอะไรก็เห็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ ในมนุษย์โลกนี้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณของมนุษย์ละเอียดยิบ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของกายทิพย์ละเอียดยิบ เห็นรูป เวทนา …

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมกาย โดยอธิบายการมองเห็นดวงวิญญาณในรูปแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา และการเห็นเบญจขันธ์ทั้ง 5 ได้ด้วยตาธรรมกาย ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาหรือกา

…รมกาย กัลยาณมิตรสุธรรม ตีระวนิช พร้อมด้วยกัลยาณ มิตร มูลนิธิธรรมกาย กราบ อวยพรครบรอบวันเกิด ฯพณฯ ศจ.สัญญา ธรรมศักดิ์ ประธาน องคมนตรี, ประธานองค์การ ผู้บริหารสถานศึกษา พุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก กทม. เข้าฟัง…

…รมกาย กัลยาณมิตรสุธรรม ตีระวนิช พร้อมด้วยกัลยาณ มิตร มูลนิธิธรรมกาย กราบ อวยพรครบรอบวันเกิด ฯพณฯ ศจ.สัญญา ธรรมศักดิ์ ประธาน องคมนตรี, ประธานองค์การ ผู้บริหารสถานศึกษา พุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก กทม. เข้าฟัง…

… คำสอนของตัวเอง สัมพันธ์แห่งโลกคนต่อไป ซึ่งขณะนั้น ประธาน ซึ่งถึงวาระจะพ้นจากตำแหน่ง คือ ฯพณฯ ศจ.ดร.สัญญา ธรรมศักดิ์ ติดราชการที่กรุงเทพฯ ไม่สามารถจะมา ประชุมได้ แต่กระนั้นก็ตามที่ประชุมมี เป็นหัวหน้าสำนัก…

… คำสอนของตัวเอง สัมพันธ์แห่งโลกคนต่อไป ซึ่งขณะนั้น ประธาน ซึ่งถึงวาระจะพ้นจากตำแหน่ง คือ ฯพณฯ ศจ.ดร.สัญญา ธรรมศักดิ์ ติดราชการที่กรุงเทพฯ ไม่สามารถจะมา ประชุมได้ แต่กระนั้นก็ตามที่ประชุมมี เป็นหัวหน้าสำนัก…

วิญญาณ อากาศนี้เรียกว่า โอกาส- โลก ขันธโลก รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ สัตว์โลกที่ไปเกิด มาเกิดอาศัยขันธ์ทั้ง ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ขันธ์ทั้ง ๕ ก็…

วิญญาณ อากาศนี้เรียกว่า โอกาส- โลก ขันธโลก รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ สัตว์โลกที่ไปเกิด มาเกิดอาศัยขันธ์ทั้ง ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ขันธ์ทั้ง ๕ ก็…

อวิชชา ทีห์ สมภูตา รูปญฺจ เวทนา ตถา อโถ สัญญา จ เวทนา วิญ- ญาณจาติ ปญฺจิเม เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เหล่านี้คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดพร้อมแต่…

อวิชชา ทีห์ สมภูตา รูปญฺจ เวทนา ตถา อโถ สัญญา จ เวทนา วิญ- ญาณจาติ ปญฺจิเม เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เหล่านี้คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดพร้อมแต่…

…รรมที่ ทำให้เป็นกายทิพย์ก็ไม่ใช่ตัว กาย มนุษย์ๆ หมดทั้งร่างกายประกอบ ด้วยเบญจขันธ์ทั้งห้า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี่ไม่ใช่ ตัวทั้งนั้น ส่วนธรรมที่ทำให้เป็น เบญจขันธ์ทั้งห้าคือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร…

อยู่ในกายมนุษย์ด้วยกันทุกคน กาย มนุษย์นี้ล้วนเป็นปุญญาภิสังขาร จะกล่าวถึงธรรมทั้งหลาย ต่อไป คือเป็นดวงใส มนุษย์ได้มา ด้วยความบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วาจา บริสุทธิ์ใจ ไม่มีร่องพิรุธเลย พอ แตกกายทำลายขันธ

…ูปพรหมละเอียดก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาให้ละเอียด ออกไปอีก แยกออกเป็นขันธ์ทั้ง ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ละเอียดก็เป็นอนิจจัง อนัตตา ทุกขัง กายทิพย์ก็แยกออกเป็น เบญจขันธ์ทั้ง ๕ ที่ละเอียด…

บริโภคกิเลสกาม พัสดุกามไปตาม หน้าที่ นั่นกิเลสวัฏ ยินดีติดอยู่ใน รูปฌาน และอรูปฌานเหล่านี้ เป็น กิเลสวัฏทั้งสิ้น กรรมวัฏ กิเลสวัฏ จึงรัดสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติด ข้องอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบ

…ธ์ ๒ ว่า นี่แคสะสมีกิจการ กิญ ฑฃกนิงสักข์โสกทุกประเกนได้ครึ่งมีกมันถือมั่นเฮาว่า ขันธ์ 2: (5) เาคนา สัญญา สงยา วิญญาณ) นั้นเป็นกาเป็นกันที่แค่ 5 จึงค้าให้สัก โลกทั้งคสายเข้าไม่ถึงธรรมกาม ก็เลยไม่ได้ "าชชา”…

…ธ์ ๒ ว่า นี่แคสะสมีกิจการ กิญ ฑฃกนิงสักข์โสกทุกประเกนได้ครึ่งมีกมันถือมั่นเฮาว่า ขันธ์ 2: (5) เาคนา สัญญา สงยา วิญญาณ) นั้นเป็นกาเป็นกันที่แค่ 5 จึงค้าให้สัก โลกทั้งคสายเข้าไม่ถึงธรรมกาม ก็เลยไม่ได้ "าชชา”…

…คำที่สมมติเรียกว่า “สัตว์” คือ บุคคล ตัวตน เรา เขา ก็เกิด มีขึ้น เพราะขันธ์ทั้งหลาย ได้แก่รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ยังดุมติดกันอยู่ เมื่อขันธ์เหล่านี้แยกกันเมื่อไร ค่าเรียกว่า สัตว์หรือความเป็นสังขารด…

…คำที่สมมติเรียกว่า “สัตว์” คือ บุคคล ตัวตน เรา เขา ก็เกิด มีขึ้น เพราะขันธ์ทั้งหลาย ได้แก่รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ยังดุมติดกันอยู่ เมื่อขันธ์เหล่านี้แยกกันเมื่อไร ค่าเรียกว่า สัตว์หรือความเป็นสังขารด…

…อวัง ภาคา จะ ปะนัสสะ ภะคะวะโต สาวะเกตุ อะนุสาสะนี พะหุลา ปะวัตตะติ, รูปัง อะนิจจัง, เวทะนา อะนิจจา, สัญญา อะนิจจา, สังขารา อะนิจจา, วิญญาณัง อะนิจจัง, รูปัง อะนัตตา, เวทะนา อะนัตตา, สัญญา อะนัตตา, สังขารา …

…อวัง ภาคา จะ ปะนัสสะ ภะคะวะโต สาวะเกตุ อะนุสาสะนี พะหุลา ปะวัตตะติ, รูปัง อะนิจจัง, เวทะนา อะนิจจา, สัญญา อะนิจจา, สังขารา อะนิจจา, วิญญาณัง อะนิจจัง, รูปัง อะนัตตา, เวทะนา อะนัตตา, สัญญา อะนัตตา, สังขารา …

…นโลก สัตว์โลกหญิงชาย คฤหัสถ์ บรรพชิต ทุกถ้วนหน้ามีขันธ์ ๕ เป็นภาระหนัก ขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ รูป คือ เวทนา คือ ร่างกาย ความสุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ ความจำ รูป เสียง กลิ่น รส สมผส…

…นโลก สัตว์โลกหญิงชาย คฤหัสถ์ บรรพชิต ทุกถ้วนหน้ามีขันธ์ ๕ เป็นภาระหนัก ขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ รูป คือ เวทนา คือ ร่างกาย ความสุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ ความจำ รูป เสียง กลิ่น รส สมผส…

…ลุดไม่มีระแคะระคาย เป็นโสดา สกทาคา อนาคา อรหัต แตกกายทำลายขันธ์ก็ไปนิพพาน ทิ้งขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของมนุษย์ ทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม เพราะตัณหาหมด ก็ไม่ปรารถนาอาลัยในกายทิพย์ รูปพรหม อร…

…ลุดไม่มีระแคะระคาย เป็นโสดา สกทาคา อนาคา อรหัต แตกกายทำลายขันธ์ก็ไปนิพพาน ทิ้งขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของมนุษย์ ทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม เพราะตัณหาหมด ก็ไม่ปรารถนาอาลัยในกายทิพย์ รูปพรหม อร…