กายมนุษย์และดวงธรรม : หน้า 16/156

อยู่ในกายมนุษย์ด้วยกันทุกคน กาย มนุษย์นี้ล้วนเป็นปุญญาภิสังขาร จะกล่าวถึงธรรมทั้งหลาย ต่อไป คือเป็นดวงใส มนุษย์ได้มา ด้วยความบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วาจา บริสุทธิ์ใจ ไม่มีร่องพิรุธเลย พอ แตกกายทำลายขันธ์จากมนุษย์ ก็ ติดดวงธรรมอันนั้นสำหรับให้เกิด หกเท่าของฟองไข่แดงของไก่ ใหญ่ กลมรอบตัวเหมือนกัน ใสอยู่กลาง กายนั้น ส่วนกายอรูปพรหม เจ็ด เท่าของฟองไข่แดงของไก่ กลม รอบตัวเหมือนกัน ส่วนกายอรูป พรหมละเอียด แปดเท่าฟองไข่แดง ของไก่ กลมรอบตัวเหมือนกัน ดวง ธรรมนั้นแหละ ไม่ใช่ตัว เป็นที่อยู่ เป็นมนุษย์ ได้ดวงธรรมดวงหนึ่ง ของตัว เป็นที่อาศัยของตัว เป็นที่ สำหรับเกิดเป็นมนุษย์ ใสบริสุทธิ์ ทำตัวให้ปรากฏอยู่ กายมนุษย์นี้ กายธรรมนั่นแหละเป็นนิจจัง สุขัง ดวง ธรรมที่ทําให้เป็นธรรมกาย ก็เป็นอัตตา เท่าฟองไข่แดงของไก่ นี่เป็นกาย แหละเป็นตัว แต่ตัวสมมติทั้งนั้น มนุษย์มีธรรมดวงเท่านี้ กายมนุษย์ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ละเอียดก็มีธรรมอีกดวงหนึ่งเหมือน มนุษย์ละ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย กัน จึงเป็นกายมนุษย์ละเอียด สอง มนุษย์นั่นก็ไม่ใช่ตัวเหมือนกัน แต่ เท่าฟองไข่แดงของไก่ กลมรอบตัว ว่าให้ตัวอาศัย ให้ตัวอาศัยคือ กาย เป็นกายมนุษย์ละเอียดก็ไม่ใช่ตัว กายทิพย์มีอีกดวงหนึ่งเหมือนกัน มนุษย์ละเอียดอาศัย กายมนุษย์ กลม สามเท่าฟองไข่แดงของไก่ ละเอียดก็ไม่ใช่ตัว ดวงธรรมที่ทำให้ กลมรอบตัว กายทิพย์ละเอียดมีอีก ดวงหนึ่ง สี่เท่าฟองไข่แดงของไก่ ให้กายทิพย์อาศัย กายทิพย์ก็ไม่ใช่ กลมรอบตัวเหมือนกัน กายรูปพรหม ตัว ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ห้าเท่าฟองไข่แดงของไก่ กลมรอบ ละเอียดก็ไม่ใช่ตัว ให้กายทิพย์อาศัย ตัวเหมือนกัน กายรูปพรหมละเอียด กายทิพย์ก็ไม่ใช่ตัว ดวงธรรมที่ ทำให้เป็นกายทิพย์ก็ไม่ใช่ตัว กาย มนุษย์ๆ หมดทั้งร่างกายประกอบ ด้วยเบญจขันธ์ทั้งห้า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี่ไม่ใช่ ตัวทั้งนั้น ส่วนธรรมที่ทำให้เป็น เบญจขันธ์ทั้งห้าคือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็ล้วนแต่เป็นอนิจ จัง ทุกขังทั้งนั้น ส่วนธรรมที่ทำให้ เบญจขันธ์ทั้ง ๕ บังเกิดขึ้น หรือ อาศัยอยู่ได้ มันก็ไม่ใช่ตัว ธรรมที่ ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด ก็ไม่ ใช่ตัว ขันธ์ทั้งห้าของกายมนุษย์ ละเอียดก็เป็น อนิจจัง ทุกขัง แบบ เดียวกัน แล้วก็ไม่ใช่ตัว เป็นอนัตตา ส่วนกายทิพย์ก็ประกอบด้วยเบญจ ขันธ์ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง ส่วน ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ก็ไม่ ใช่ตัวเหมือนกัน แต่ว่ากายมนุษย์ที่ เป็นตัว ก็ตัวโดยสมมติ ดวงธรรมที่ ทําให้เป็นกายมนุษย์เรียกว่าไม่ใช่ ตัวนั่น ไม่ใช่ตัวแท้ๆ เป็นที่อาศัย ของตัว เป็นที่อาศัยของตัวคือกาย มนุษย์ละเอียด - ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ละเอียด ก็ไม่ใช่ตัว ส่วน เบญจขันธ์ทั้งห้าของกายมนุษย์ ละเอียด ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง ส่วน ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ละเอียด ก็ไม่ใช่ตัว เป็นที่อาศัยของตัวซึ่ง เป็นกายทิพย์ กายทิพย์ก็ประกอบ ด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนิจจัง ทุกขัง กัลยาณมิตร ๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๘