สัตบุร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 7

…่นแหละจะกลับมาถูกต้องคนพาล (คนตระหนี่) ทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า” และ “เพราะเหตุนั้น การไปจากโลกนี้ของสัตบุรุษ (ผู้ให้ทาน) กับ อสัตบุรุษ (คนตระหนี่) จึงต่างกัน อสัตบุรุษย่อมไปนรก สัตบุรุษย่อมไปสวรรค์” 4) ปัญญ…

…ของบุคคลตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คนตระหนี่จะมีผลกรรมที่หนักหน่วง และการเปรียบเทียบระหว่างสัตบุรุษกับอสัตบุรุษ ซึ่งสัตบุรุษจะไปสวรรค์ ขณะที่อสัตบุรุษจะไปนรก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงปัญญาที่แบ่งออกเป็น…

… และโลกหน้า บุคคลประเภทสองตานี้ ยังมีคำศัพท์ทางธรรมใช้เรียกอีกหลายคำ เช่น กัลยาณมิตร มิตรแท้ บัณฑิต สัตบุรุษ สัปบุรุษ คนดี สัมมาทิฏฐิชน ฯลฯ 1 ที. ปา. มก. 15/46/116 บ ท ที่ 6 บ ท ส รุ ป DOU 215

บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรมในชีวิตและในโลกหน้า โดยมิจฉาทิฏฐิชนไม่สามารถเข้าใจวงจรของกรรมที่ทำไว้ จึงส่งผลต่อการใช้ชีวิตที

…้จักวิธีการให้ทานที่ได้บุญมาก การทำทานให้ได้บุญมาก พระพุทธองค์ทรงให้วิธีการ เรียกว่า การให้ทานอย่าง สัตบุรุษ' คือ 1. ให้ของสะอาด 2. ให้ของประณีต 3. ให้ตามกาล 4. ให้ของสมควร 5. เลือกให้ 6. ให้ประจำ 7. กำลังใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานในพุทธศาสนาแบ่งเป็นสามนัย ได้แก่ การสั่งสมบุญกุศล, การพัฒนาจิตใจ, และการช่วยเหลือผู้อื่น การมีต้นแบบในการทำทาน เช่น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี และ มหาอุบาสิกาวิสาขา ซึ่งเป็นแบบอย่าง

…รอาบน้ำในเวลาเช้า ข้าพระองค์เห็นประโยชน์นี้แหละ ภ. ดูก่อนพราหมณ์ ห้วงน้ำคือธรรมมีศีลเป็นท่า ไม่ขุ่น สัตบุรุษสรรเสริญต่อสัตบุรุษ ซึ่งเป็นท่าที่บุคคลผู้ถึงเวทอาบแล้ว บุคคลผู้มีตัวไม่เปียกเท่านั้นจึงจะข้ามถึงฝ…

พระพุทธองค์ทรงใช้ภาษาที่เหมาะสมกับแต่ละกลุ่มผู้ฟัง เช่น สมาคมพราหมณ์ที่สนใจเรื่องการอาบน้ำล้างบาป พระองค์ก็ทรงสอบถามและอธิบายโดยใช้แนวคิดที่เข้าใจง่าย เพื่อให้พราหมณ์เข้าใจว่าห้วงน้ำคือธรรมมีศีลเป็นท่

…ความเห็นผิด) เจตนาเป็นเหตุให้เห็นผิด เพราะไม่มีการถือเอาตามความเป็นจริง คัดค้านข้อประพฤติปฏิบัติของ สัตบุรุษทั้งหมด โดยนัยเป็นต้นว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ชื่อว่า มิจฉาทิฏฐิ กรณีศึกษาในเรื่องของกรรมมิจฉาทิฏฐ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงกรรมจากอดีตที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน ผ่านกรณีศึกษาหลายกรณีที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำในอดีตสามารถสร้างผลต่อตนเองในชีวิตปัจจุบันได้ อาทิเช่น ความเจ็บปวดในร่างกายที่เกิดจากกรรมเมื่

…มิ ก็ได้ชื่อว่าโลกุตตรมรรค เมื่อบังเกิดในกามาพจรภูมิก็ได้ชื่อว่าโลกิยมรรค มรรคอันเป็นโลกีย์นั้น คือ สัตบุรุษผู้มีศรัทธาสร้างกุศลอันประกอบด้วยการบำเพ็ญทาน รักษาศีล เจริญภาวนา และสดับฟังพระธรรมเทศนาเป็นสำคัญ …

มรรคทั้ง 8 ประการ เป็นแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแต่ละข้อมีบทบาทในการส่งเสริมการสร้างกุศลและการพัฒนาจิตใจ สำหรับคนที่ต้องการเข้าถึงความเป็นพุทธะ การปฏิบัติตามมรรคทั้ง 8 ด้ว

…ภิ ปเวทยนฺติ ฯ ราชรถที่งามตระการตายังเสื่อมโทรม ถึงร่างกายมนุษย์ก็จะต้องเสื่อมโทรมเช่นกัน แต่ธรรมของสัตบุรุษหาได้เสื่อมโทรมไม่ สัตบุรุษกับสัตบุรุษด้วยกันย่อมรู้กันได้ ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๒๖

บทเรียนจากชาดก สอนให้เราเห็นว่าแม้ร่างกายมนุษย์จะเสื่อมโทรมตามกาลเวลา แต่ธรรมและความจริงของสัตบุรุษยังคงมั่นคงและไม่เสื่อมสลายได้ สัตบุรุษสามารถเข้าใจและรู้จักกันได้ โดยอ้างอิงจากบทในมหาสุตโสมชาดก,…

ม โห ส ถ บั ณ ฑิ ต ที่ ๑ ต อ น ที ๙ ( ป ร ะ ล อ ง ปั ญ ญา ) สัตบุรุษทั้งหลาย สรรเสริญปัญญาเท่านั้น สิริสมบัติ เป็นที่ใคร่ของคนไม่ฉลาดเพราะมนุษย์ทั้งหลายยินดีในโภคสมบั…

…้ ชีวิตเราจะได้ ปลอดภัย และมีความสุขไปทุกภพทุกชาติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ชาดกว่า “สัตบุรุษทั้งหลาย สรรเสริญปัญญาเท่านั้น สิริสมบัติ เป็นที่ใคร่ของคนไม่ฉลาด เพราะมนุษย์ทั้งหลายยินดีในโภค สม…

ธรรมะเพื่อประชาเสนอแนวคิดเรื่องการสั่งสมบุญและปัญญาเพื่อความสุขที่ยั่งยืนในชีวิตและปรโลก โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาเหนือทรัพย์สมบัติ และชี้ให้เห็นว่ากุศ

…ะไม่อาจกล่าวแย้งได้อีก ได้แต่นั่งคอตก จากนั้นมโหสถ บัณฑิตได้กล่าวขึ้นอีกว่า “ปัญญาเป็นที่สรรเสริญของสัตบุรุษ ทั้งหลาย สัตบุรุษทั้งหลายสรรเสริญปัญญาว่า ประเสริฐอย่าง แท้จริง สิริเป็นที่ใคร่ของพวกคนเขลา คนเขล…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มโหสถบัณฑิตแสดงภูมิภาคปัญญาที่ยอดเยี่ยม ทำให้เสนกะบัณฑิตหมดคำโต้แย้ง พระเจ้าวิเทหราชทรงชื่นชมและมอบทรัพย์สมบัติแก่เขา นักปราชญ์ในสมัยก่อนสรรเสริญปัญญาว่ามีค่ามากกว่าทรัพย์สม

…นุตฺตโร กลิ่นดอกไม้ฟุ้งไปทวนลมไม่ได้, กลิ่นจันทน์หรือกลิ่นกฤษณาและกลัม พักก็ฟังไปไม่ได้, แต่กลิ่นของสัตบุรุษฟุ้งไปทวนลมได้, (เพราะ) สัตบุรุษ ย่อมฟุ้งขจรไปตลอดทุกทิศ, กลิ่นจันทน์ก็ดี แม้กลิ่นกฤษณาก็ดี กลิ่น …

คาถาธรรมบทนี้เน้นถึงการทำความดีและการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ ที่ควรทำมากมาย เมื่อต้องเผชิญหน้ากับชีวิตที่ไม่แน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างการให้ทานที่ถูกต้องและสำคัญ ผ่านการบูชาพระธรรมที่ดีกับพระมหากัสสป และกา

…ตฺถ เว สปปุริสา วชนุติ น กามกามา ลปยนฺติ สนฺโต สุเขน มุฎฐา อถวา ทุกฺเขน น อุจจาวน์ ปณฺฑิตา ทสฺสยนติ สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงแล, สัตบุรุษทั้งหลาย หา ใช่ผู้ปรารถนากามบ่นไม่, บัณฑิตทั้งหลาย อันสุข…

บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ

…ติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด้วยหิริและ โอตตัปปะ ตั้งมั่นดีแล้วในธรรมขาว เป็นผู้สงบ เป็นสัตบุรุษในโลก ว่าผู้ทรงเทวธรรม น นาคจริยา น ชฎา น ป กา นานาสกา ตณฑลสายิกา วา รโชชลล์ อุกกุฏิกปปธาน โสเธนฺต…

ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหิริและโอตตัปปะซึ่งมั่นคงในธรรม, ว่าผู้ที่มีคุณธรรมนี้ถูกเรียกว่า สัตบุรุษในโลก และคุณสมบัติที่เป็นกรรมดีที่ทำให้เขาบริสุทธิ์ไม่มีการกระทำที่ไม่บริสุทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นการประ…

… หเว สพฺภิ ปเวทยนตีติ ราชรถที่วิจิตรดี ยังคร่ำคร่าได้แล อนึ่ง ถึงสรีระ ก็ย่อมถึงความคร่ำคร่า ธรรมของสัตบุรุษหาเข้า ถึงความคร่ำคร่าไม่ สัตบุรุษทั้งหลายแล ย่อม ปราศรัยกับด้วยสัตบุรุษ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสะท้อนถึงสภาพของร่างกายที่เป็นที่ตั้งแห่งความแก่และมรณะ โดยพูดถึงธรรมของสัตบุรุษที่ไม่ย่อมตกอยู่ในสภาพคร่ำคร่า ร่างกายถือเป็นนครที่มีกรรมทำให้เกิดขึ้น และแม้ว่าจะมีความงดงาม แต่ก…

๑๑๐ ทูเร สนฺโต ปกาเสนฺติ หิมวนโตว ปพฺพโต อสเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺติ จิตตา ยถา สราติ สัตบุรุษทั้งหลาย ย่อมปรากฏในที่ไกล เหมือน ภูเขาหิมพานต์ ส่วนอสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในที่นี้ เหมือนลูกศรอันเ…

เนื้อหาพูดถึงความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ โดยใช้การเปรียบเทียบที่ชัดเจน เช่น การปรากฏตัวของสัตบุรุษที่เด่นชัดเหมือนภูเขาหิมพานต…

… หเว สพฺภิ ปเวทยนตีติ ราชรถที่วิจิตรดี ยังคร่ำคร่าได้แล อนึ่ง ถึงสรีระ ก็ย่อมถึงความคร่ำคร่า ธรรมของสัตบุรุษหาเข้า ถึงความคร่ำคร่าไม่ สัตบุรุษทั้งหลายแล ย่อม ปราศรัยกับด้วยสัตบุรุษ

…่ถูกกรรมทำให้มีสภาพตามที่ระบุและเกี่ยวข้องกับการเกิดและดับ เช่น การชราและมรณะ รวมถึงความเชื่อมโยงกับสัตบุรุษและการดำรงอยู่ของธรรมในชีวิต มีการพิจารณาเกี่ยวกับการปรากฏของธรรมซึ่งมีผลต่อสัตบุรุษ รวมถึงความเข้…

๑๑๐ ทูเร สนฺโต ปกาเสนฺติ หิมวนโตว ปพฺพโต อสเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺติ จิตตา ยถา สราติ สัตบุรุษทั้งหลาย ย่อมปรากฏในที่ไกล เหมือน ภูเขาหิมพานต์ ส่วนอสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในที่นี้ เหมือนลูกศรอันเ…

ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสัตบุรุษและอสัตบุรุษ เปรียบเทียบความชัดเจนของผู้ประเสริฐในที่ไกลกับภูเขาหิมพานต์ และการถือเอาการอยู่ตามลำพ…

…ม่ถูกใจ ไม่ว่าเวลาไหนๆ ก็ตาม แม้พระบรมศาสดาทรงสอนให้กล่าวแต่วาจาสุภาษิต ที่ผู้รู้สรรเสริญเอาไว้ว่า “สัตบุรุษทั้งหลายกล่าววาจาสุภาษิตว่า เป็นหนึ่ง บุคคลพึงกล่าววาจาที่เป็นธรรม ไม่พึงกล่าววาจาที่ ไม่เป็นธรรม …

การพูดจามีผลต่อชีวิตและความสัมพันธ์ของเรา ควรระมัดระวังในการเลือกใช้คำพูด เพราะคำพูดสามารถสร้างทั้งประโยชน์และโทษได้ การใช้วาจาที่ดี เป็นการส่งเสริมความรักและความเป็นมิตรในสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนให้พู

…สติปัญญาละเอียด ผู้รู้แจ้งเห็นแจ้ง ทั้งโลกนี้และโลกหน้า การบริจาคตนเองเป็นทานนั้น ไม่ใช่การกระทำของ สัตบุรุษ คือ เมื่อเขาขอบุตรภรรยา จะให้ตัวเองนั้น ย่อมไม่ถูก เมื่อเขาขอสิ่งใดก็ควรให้สิ่งนั้น เหมือนบุคคลหน…

…ห็นถึงแนวความคิดในการให้ทานของพระเวสสันดร ที่ได้ทำให้ประชาชนและสรรพสิ่งสรรเสริญถึงคุณธรรมและความเป็นสัตบุรุษของพระองค์ การบริจาคที่แท้จริงนั้นคือการให้ในสิ่งที่มีความหมายและเกิดประโยชน์สูงสุดต่อผู้อื่น เช่น…

…ู้ให้ให้ได้ยาก เพราะต้องครอบงำความตระหนี่ ก่อนแล้วจึงให้ได้ การทำทานนั้น เป็นสิ่งที่ทำได้ยากโดยแท้ อสัตบุรุษทั้งหลายย่อมไม่ทำทานตามที่สัตบุรุษทำแล้ว เพราะ เหตุนั้น การไปจากโลกนี้ของสัตบุรุษกับอสัตบุรุษจึงต่…