หน้าหนังสือทั้งหมด

บุญปฏิสังขรณ์บำรุงวัด
25
บุญปฏิสังขรณ์บำรุงวัด
…ื่องปัจจัย 4 เลย รู้ไหม..ท่านบำบรุจะไหม ??? หลายคนอาจตอบว่า เป็นเพราะท่านได้ถวายยารักษาโรคแด่พระ- สัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิษุอาพามหลายชาติก็ดีแต่มีน้อยคนที่จะรู้ว่า.. ท่านได้ทำบุญที่สำคัญมาก ๆ อีกบุญหนึ่ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญปฏิสังขรณ์บำรุงวัดในชีวิตของพระสงฆ์และผู้มีความเชื่อเกี่ยวกับศาสนา การสร้างบุญในอดีตส่งผลให้มีชีวิตที่สมบูรณ์ แม้จะเผชิญความยากลำบาก บุญดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการนำพาชี
การประกฏิธรรมและการจัดการกับกิเลสในใจ
21
การประกฏิธรรมและการจัดการกับกิเลสในใจ
… หลวงขึ้นมา และตัดสินใจทำสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่เหมาะสม จนอาจทำให้เสียผู้เสียคนไปเลย นี่คือความจริงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแจ้งให้เห็นแจ้งด้วยพระองค์เอง แล้วทรงนำมาบอกให้ชาวโลกว่ากิเลสคือเครื่องทำลายใจของเราได้ เ…
…ูจิตใจให้มีคุณภาพ โดยการฝึกสมาธิจะช่วยให้ใจนิ่งและมองเห็นสิ่งต่างๆได้อย่างถูกต้อง ซึ่งเป็นสิ่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้รู้จักกิเลสที่ทำลายใจนี้ พวกเราต้องให้ความสำคัญกับการฝึกสมาธิอยู่เสมอ เพราะจะส่ง…
โอวาทจากหลวงพ่อตัตตชีโวในวันคุ้มครองโลก
31
โอวาทจากหลวงพ่อตัตตชีโวในวันคุ้มครองโลก
… สันติสุข แปลว่า สุขที่เกิดจากการหยุดนิ่ง ให้ถึงโลกใบนี้ไปเรื่อย ๆ อย่างสบาย ๆ ให้เรากล่าวคำว่าว่า "สัมมาอะระหัง" ในนาไปเรื่อย ๆ โดยให้เสียงของคำวนั่น ค่อย ๆ แผ่ขยายจากศูนย์กลางกายของเรา ใจของเราจะได้เกาะเ…
ในวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2564 เป็นวันคุ้มครองโลก (Earth Day) หลวงพ่อตัตตชีโวมอบโอวาทให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการคุ้มครองโลก โดยการน้อมเอาโลกมาอยู่ภายในตัวเราและเห็นโลกใสเป็นแก้ว การคุ้มครองโลกจำเป็นต้องมีคว
พัฒนาการคำสอนในพระพุทธศาสนา
292
พัฒนาการคำสอนในพระพุทธศาสนา
…รรคมัณฑ์ ๘ เป็นหลักปฏิบัติปเริ่มต้น มรรคมัณฑ์ ๑๐ (อธรรม ๑๐) ซึ่งมีเทียบจากมรรคมัณฑ์ ๘ อีก ๓ ข้อ คือ สัมมาวุฒิ ๘ สัมมาอายาน ซึ่งมีคำว่าจอดอยู่มากมายในพระไตรปิฎก พระพุทธเจ้ามองพากายหลังอยู่จากว่า มรรคมัณฑ์ ๔…
… โดยมีการจัดระเบียบพระไตรปิฎกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม โดยทุกคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ล้วนนำไปสู่การตรัสรู้ธรรม แต่การถ่ายทอดหลักธรรมเหล่านี้จะมีการปรับเปลี่ยนให้เหมาะส…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
189
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ให้เกิดอิทธิฤทธิและอุทุตัปปละ... อินทรีย์สังวรอธิบายเหตุให้คลายสมบูรณ์.... ศรลยอธิบให้เกิดสมามธี... สัมมาอริยอธิบให้เกิดอุฏฐภูญาณรัษณะ... ยาถฤฏญาณอ่อนเป็นเหตุให้เกิดวิญญาณทัสสนะ...
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยเสนอความสำคัญของสติและสัมปชัญญะในการควบคุมกิเลส และการทำความดีในชีวิตประจำวัน เช่น การเปรียบเทียบกับนายประชาของพระราชา ที่ควรเลือกบุคคลที่มีประโย
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
288
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ษยเคลื่อน กลุ่ม และเป็นเมืองถือนความจริงมโหฬาร แม้นใจใด ภิทษ็งหลาย เราได้พบมรรคราคา หนทางเก่าที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นครสูตร ว่าด้วยโลก นี้ลำบากเพระมีเกิด แก่ เจ็บ ตาย พระองค์คงอุทิษา คำลึกด่า ก็ราชาเก่า ห…
…ดยใช้การอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อความหมายในการเจริญภาวนาและการเข้าถึงมรรคที่บริสุทธิ์ การเดินตามทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้นำ และการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงส่ง ผู้เขียนเปรียบเทียบการพยายามของสมาธิในลักษณะต่าง…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
289
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…เหยี่อใดเหล่านั้น กุศลธรรมเหยี่อทั้งหมด ย่อมส่งเคราะห์เข้าในอริยสัทธ์ ม.ม. (เฉราะ) มก. ๑๙/๓๖ ๗.๑๑ สัมมาสังกัปปะนั้น ก็อุปการะแม่แก่สัมมาวาจา... เหมือนที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า คงมีติรตรรองก่อนแล้ว จึงเปล่…
…งจิตใจและธรรมะ เช่น การเปรียบเทียบระหว่างรอยเท้าของสัตว์และการทำความดี โดยระบุให้เห็นถึงความสำคัญของสัมมาสังกัปปะและสัมมาวาจา การใช้ความระมัดระวังในการพูดและการคิดในทางที่ดีเพื่อพัฒนาอริยสัทธ์
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นจากพระไตรปิฎก
347
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นจากพระไตรปิฎก
… นักเหมือนดวงแก้วนั้นมานั่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 นักก็ไปวานาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มตั้งแต่ฐ…
สมาธิ คือความสงบและความรู้สึกเป็นสุขอย่างยั่งยืนที่สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนา พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ได้สอนวิธีการฝึกสมาธิที่ได้แก่การกราบบูชาพระรัตนตรัย, การน
การแสดงและการทำลายพระธรรมคำสอน
22
การแสดงและการทำลายพระธรรมคำสอน
…རྗེད་སྟོང་དགེ་བཤད་བྱེད་པའི་བརྗོད་སྒྲོན [0. ปญฺญาคาถา] ขอนอบน้อมแสดงพระสัพพัญญูทั้งหมด หลังสมเด็ดพระ[สัมมา]สมุทเจ้า[ปริญฑพาน]แล้วหนึ่งร้อยยอดเต็ม 57 เหตุการทำลายพระธรรมคำสอน 58 ก่อให้เกิดความแตกแยก กลุ่ม[ขอ…
… และการแสดงถึงความสำคัญของการรักษาความสามัคคีในคำสอน อธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งหลังจากที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปริญฑพานแล้วมีการอ้างอิงคำสอนที่แตกต่างกันในแต่ละกลุ่ม พระธรรมหมดความหมาย หากไม่มีการยึดถ…
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
36
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
94 ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [15] สัมมาสังกิัฐในระดับโลกียะไม่มี, ศรัทธิณิทธีในระดับโลกะ ไม่มี48 [16] อัปพยากฎธรรมทั้งหลายไม่มี49 [17] beca…
บทความนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของหลักธรรมในพระพุทธศาสนาซึ่งมีการปรับเปลี่ยนไปตามเวลา โดยการศึกษาและการวิเคราะห์ข้อมูลนั้นจำเป็นต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ ในบางกรณีก็มีการเปลี่ยนแปลงชื่อและแนวคิดที่ปรากฏใน
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
…บัติของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย วิธีการที่ใช้ปฏิบัติ | พุทธโอ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง 1. ใช้ความวาว | ✓ | | ✓ | | ✓ 2. ใช้บริกรรมมโนมติ | | | | | 3. ตามกำหนดรู้สภาวะที่ปรากฏในปั…
การศึกษาเนื้อหานี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติการทำสมาธิที่พบใน 5 สายการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ ได้แก่ การใช้บัญญัติในกรรมในการฝึกสมาธิ ซึ่งนำไปสู่สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้ส
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
34
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…ัติของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติ | พุทธโส | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง ---|---|---|---|---|--- 1. เดินจงกรม | √ | √ | √ | | 2. นั่งสมาธิ | √ | √ | √ | √ | √ 3. กำ…
…กษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ซึ่งประกอบด้วยสายพุทธโส, อานาปานสติ, พองหนอ ยุบหนอ, รูปนาม และสัมมาอะระหัง โดยได้ทำการวิเคราะห์รูปแบบการปฏิบัติ เช่น การเดินจงกรมและการนั่งสมาธิ ที่ต่างกันตามลักษณะของ…
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
38
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…รมฐาน 5 สายในสังคมไทย ข้อวัดและกิจจา พุทธ โธ อานาปานสติ พลายหนอ ยุพหนอ รูปนาม สัมมาอะระหัง 1. รักษาศีล √ √ √ √…
บทความนี้เสนอการศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยวิเคราะห์ข้อวัดและกิจจาของกรรมฐาน ให้เห็นว่าทุกสายมุ่งมั่นที่จะรักษาศีล โดยเฉพาะศีล 8 สำหรับผู้ประพฤติพรหมจรรย์ การปฏิบัติแบ่งออกเป็น 2 ลักษณ
เทศธรรมาภา: วิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา
43
เทศธรรมาภา: วิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา
…รวัดผลของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย | รูปแบบการวัดผล | พุทธโอ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอรหัง | |-------------------|---------|--------------|------------------|--------|--------------| | …
บทความนี้เป็นการวิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวัดผลจากผลกระทบที่เกิดขึ้นกับจิตใจ การพัฒนาสุขภาพจิต งัดแนวทางการสอบถามทั้งเดี่ยวและหมู่ รวมถึงการดูผลด้วยตนเอง นอกจากนี้ยังได้สรุปเกี่ยวกับรู
การพัฒนาจิตในสังคมไทย
44
การพัฒนาจิตในสังคมไทย
…กรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต | พุทโธ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัติ | สมะนำวิปัสสนาใช้คำว่านุภาวนา พุทโธวิปัสสนาด้วยการพิจารณาร่างกายแ…
การศึกษานิยมนี้นำเสนอรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตที่แตกต่างกันซึ่งถูกพัฒนาขึ้นโดยกรมฐาน 5 ในสังคมไทย รวมถึงวิธีการพิจารณาร่างกายและการนึกถึงคำภาวนา เพื่อเสริมสร้างสมาธิและการเห็นธรรมตามหลักการวิปัสสนา
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ)
46
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ)
…มฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ) | รูปแบบการวัดผล | พุทธโธ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุหนอ | รูปนาม | สัมมาอะหัง | |---------------------|---------|--------------|--------------|--------|--------------| | 4.…
การศึกษาเปรียบเทียบสติฐาน 5 สายในการพัฒนาจิตในประเทศไทย แสดงให้เห็นถึงความเหมือนและแตกต่างในการปฏิบัติและการสอน โดยรวมถึงการวัดผลกลยุทธ์ต่างๆ เช่น พุทธโธ อานาปานสติ และรูปนาม การยืนยันว่าทุกสำนักมีการ
ความเข้าใจเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์
9
ความเข้าใจเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์
…คัมภีร์ ถากวัดถูอรรถถาถ กล่าวไว้ดังนี้ ในประเด็นนี้ เป็นความคิดเห็นของเหตุวาทและมหิงสาละทั้งหลายว่า สัมมาทิฐิและศรัทธาในระดับโลกยะไม่มี (เชิงอรรถจากหน้าที่แล้ว) (2) ในคำถามว่า มีอริยสัจเพียง 3 เท่านั้น เห…
บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้
ธรรมธาร: สื่อสารทางพระพุทธศาสนาเพื่อความสมดุลของจิต
31
ธรรมธาร: สื่อสารทางพระพุทธศาสนาเพื่อความสมดุลของจิต
68 ธรรมธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวบรวมที่ 8) 2562 ภายวิภาค จิตตวิภาค อุปวิภาค • ภายสมดุลด้วย การบริหารอธิษฐาน • สิ่งแวดล้อมสมดุลด้วย การจัดสิ่งแวดล้อมให
…ารถแยกแยะความจริงจากภาพลวงและฟื้นฟูสมดุลที่หายไป โดยการปลดปล่อยจากการยึดติดและเสริมสร้างพลังในจิตใจ สัมมาทิฐิและการเห็นแจ้งจะช่วยให้เข้าใจถึงไตรลักษณ์และพัฒนาชีวิตที่มีความสุข
การสอบบาลีสนามหลวง 2548
50
การสอบบาลีสนามหลวง 2548
…วงพ่อชมมะโย จึงได้จัดให้มีพิธีมุทิสัก กระพระกฤษ-สามเณร ผู้สอบได้เรียญธรรม ๙ ประโยคในแต่ละปีการศึกษา สัมมาปิฏฐิ ๙ ปี เพื่อเป็นการสนับสนุน ส่งเสริมการศึกษาพระบาลให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไป พร้อมทั้งยังได้ลงถ้วยทุนก…
พิธีมุทิสักกระพระกฤษ-สามเณรจัดขึ้นโดยมูลนิธิธรรมภาย มีการสนับสนุนการศึกษาพระบาลีเพื่อการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยมีการมอบทุนการศึกษาและโล่เกียรติยศให้แก่ผู้สอบได้ดีในปี 2548 มีผู้เข้าสอบ 29,626 รูป สอบได้
คุณครูไม่ใหญ่: ความสำคัญของอาชีพทนายความ
225
คุณครูไม่ใหญ่: ความสำคัญของอาชีพทนายความ
…นายความกับทนายไม่ได้ความ เพราะฉะนั้น ลูกก็เลือกเอา แต่ทำทำ ไม่ได้ก็ให้ระลึกถึงบุญ แล้วอธิษฐานจิตว่า สัมมาอาชีวะอะไรที่จะทำให้เจริญร่องเรือง ก็ ให้บุญบันดาลให้ได้ทำอาชีพนั้น ซึ่งทุกอย่าง ก็ขึ้นอยู่กับบุญเป็…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำอาชีพทนายความด้วยความสุจริตและตรงไปตรงมา โดยเน้นว่าความสำเร็จในอาชีพขึ้นอยู่กับบุญเป็นหลัก และย้ำว่าความรู้และความสามารถเพียงอย่างเดียวไม่สามารถรับประกันความสำเ