หน้าหนังสือทั้งหมด

การตอบปากกาเพื่อการเรียนรู้
36
การตอบปากกาเพื่อการเรียนรู้
…เป็น 8. ตอบ ปากกา และ กิฏิกิจและปัจจัย ที่มีต้นด้วยเผียญชนะ เช่น ตุษภี้ เป็นต้น ให้ลง...........ถาม หน้า ปัจจัย เมอประประกบกับรวยพลา เมื่อประกอบกับรวยพลา อย่าประกัน 10. กิฏิกิจและกิฏิกิจประจำหมวดกาฤติด้ว…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการตอบปากกาในระดับการเรียนรู้ โดยเน้นการใช้วิธีการที่เหมาะสมในการตอบคำถามต่างๆ ซึ่งอาจส่งผลต่อการเรียนรู้และการศึกษาอย่างมีประสิทธิภาพ กิจกรรมที่เกี่ยวข้องถูกระบุเพื่อเสริมการเรีย
กิริยาคํณ์ ในแบบเรียนสายใอวากรณ์
53
กิริยาคํณ์ ในแบบเรียนสายใอวากรณ์
… อี-โอ+คา+ฯ ลบสระที่สุดสุดฤดาษ อีร-โอ+คา+๓ แปลง ฯ เป็น โอ อีรเป็น อูม อสู-โอ+คา+๓ ลบสระหน้าคือ อ ที่ ม นำประกอบ ลง ฯ แปล ฯ เป็น โอ อูโมคาฯ+ฅ อูโมคา+๓ หย่อนแล้ว ๑๒. ลงหลัง เค ฯ แป…
…ึงการใช้กฎต่างๆในการลงตัวอักษรและความหมาย เช่น การลงหลัง ฯ และการใช้จุดที่ส่งผลต่อความหมายในภาษาไทย หน้าร่วมถึงตัวอย่างการแปลที่แสดงถึงวิธีการเสนอและการใช้กฎในการเปลี่ยนแปลงคำ การใช้กฎฤๅในการอ้างนามและประ…
บทที่ ๕: ดูนาทิ้งจั้ย
65
บทที่ ๕: ดูนาทิ้งจั้ย
…คํฤจาก และ เหตุคํฤจาก ๕. เนื่องจากเป็นปัจจัยอําจำกิจกิจเป็นปัจจัย ที่มีบังตัวด้วยพยัญชน( จัง โอ อาม หน้าปัจจัยได้ การประกอบเป็นกุฏฤจาก ลงหลังมาตรฐานหลายให้ลงกฤจากปัจจัยประม่าตรุต่างๆ ไม่ลง บัณฑิตนี้ หมว…
บทที่ ๕ ของหนังสือได้อธิบายเกี่ยวกับปัจจัย ๓ ตัวที่มีลักษณะทั่วไปสำหรับคำในหมวดนี้ ซึ่งจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงด้วยการเอกษนามวิภัต ยกตัวอย่างการประกอบคำพยัญชนะเพื่อการเรียนรู้และการใช้ในประโยค ว่าด้วยหลั
สารบัญคัมภีร์
82
สารบัญคัมภีร์
Here is the extracted text from the image: สารบัญคัมภีร์ สารบัญคัมภีร์ บท หน้า อนุต ปัจจัย อุปบูชา ๑๖ อุปบูชาโต้ ๑๖ โกโรนโด ๑๘ กิน ๑๙ กินนโด ๑๙ กูจ๋า ๑๖ กูจ๋นโด ๑…
… โกโรนโด กิน และชื่อหัวข้ออื่นๆ ที่มีมูลค่าต่อการศึกษา บทคัดย่อเชิงลึกของคัมภีร์นี้แสดงให้เห็นถึงย่อหน้าและหัวข้อที่สำคัญ ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจเนื้อหาและการศึกษาได้ดียิ่งขึ้น หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถ…
คำฉัทธีมปฏิรูป: สกุลโพธิราชกุมาร
1
คำฉัทธีมปฏิรูป: สกุลโพธิราชกุมาร
ประโยค ๓- คำฉัทธีมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๑ คำฉัทธีมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๖ เรื่องโพธิราชกุมาร ๑.๔/๕ ตั้งแต่ สกุล อินทคุโณสุจ ลุพพกุมาม เท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉัทธีมปฏิรูปตามเรื่องโพธิราชกุมาร โดยอธิบายการพรัชการแสดงธรรมที่พระองค์ได้สอนเกี่ยวกับกรรมในอดีตและการใช้ความสามารถผ่านพระโอรสในช่วงเวลาต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างถึงความไม่ประมาณของบุคค
คำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป
2
คำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป
ประโยค – คำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๓ หน้า ที่ ๒ เพื่ออนุรักษา เอว อย่างนี้ เอกเขปี รกจิตพุทธโอว พิ่งรักษา แม้ ในวัยอันหนึ่งนั้นเทียว อิดิ ดั…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป ซึ่งเน้นการอนุรักษาและการสอนหลักธรรมจากพระศาสดา โดยมีการพูดถึงวัยและการรักษาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาและการสอนในวัยต่างๆ และบทบาทของ
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
3
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
ประโยค - คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓ อย่างนี้วา สง ถ้าว่า (ภูคคโล) อ. บุญคง ชาเนย พึ่งรู้ อุตตาน ซึ่งตน ปิย ว่าเป็นที่รักไพรัรถ รถเข…
บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน ทั้งนี้ อุตตานหรือคุณลักษณะของคนที่เ
คำฉินพระบำทปติฺฤต
4
คำฉินพระบำทปติฺฤต
ประโยค - คำฉินพระบำทปติฺฤต ยกศพที่แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 4 และการกระทำไว้ในใจซึ่งปริตติ ท. รุณาติ นาม ชื่อว่าช่อรักษา อดตานี้ ซึ่งตน ๆ ปณทิตปรุโล อุบลผ…
…กษาใจในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวและการทำให้ตนเองมีความสุขในทุกวัย ของผู้ที่ทำหน้าที่รักษาองค์ตน และการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อประโยชน์สูงสุด การบรรยายถึงบทบาทของแต่ละคนที่มีความรับผิดช…
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
ประโยค - คำอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์พระแปล ภาค ๑ หน้า ที่ ๕ อ. ตน ปิยะ นาม ชื่อว่าเป็นที่รถ โหที ข้อเท็ น หามได้ (โส อตุครกขณาโน) อ. ชนผู้รักษ์ชึ่งคนนั้น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
พระธัมม์พุทธอุกตัณยกศัพแปล ภาค ๖
6
พระธัมม์พุทธอุกตัณยกศัพแปล ภาค ๖
ประโยค - คำฉันพระธัมม์พุทธอุกตัณยกศัพแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 6 ประคับประคองแล้วเทียว เอวีว แม้วด้วยประกาศนี้ โหย ย่อมเป็น ฯ แต่ว่า (ตุสอ อุตรครญาเขพพิจสุ)…
ในภาค ๖ นี้ นำเสนอเกี่ยวกับการประคับประคองและการประกาศของพระธัมม์ที่ย้ำให้พิจารณาความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและการส่งต่อความรู้เพื่อไม่ให้เกิดการเดือดร้อนในชีวิตประจำวัน เมื่อบรรพชิตมอบความรู้จะพิจารณา
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
8
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘ แก่นสารตัวเทียวไปในน้ำลึกโดยปกติ อด ส่วนว่าขอนุญาติ อ. ท่อน มุฏิมา อันมีในท่ามกลาง อยู่ นี้ …
บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก
คำสอนพระธัมปาทุ ธรรกา
9
คำสอนพระธัมปาทุ ธรรกา
ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ประโยค๑- คำฉันพระธัมปาทุ ธรรกา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ ๙ สมควร ปมม ก่อน อนุสาสย์ พึงพรำสอน อนุญา ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น อด ในภายหลัง น GLิสสย ไม่พึ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ
พระปราณีติสรภะ
11
พระปราณีติสรภะ
ประโยค - คำบรรยายพระมังคัลวัตรก ลานที่ 6 - หน้า ที่ 11 เรื่องพระปราณีติสรภะ 3 / 4 / 13 ตั้งแต่ โซ ปูฒิ ปูฒิวา เตสสะ สนุกา เป็นต้นไป โซ ศิลาสุภา โอ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของภิกษุในเรื่องของพระปราณีติสรภะ โดยมีการกล่าวถึงพระเถรชื่อศสะและปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเพียรและการกระทำทางจิตใจของภิกษุที่เกี่ยวข้อง โดยมีเป้าหม
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
12
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
ประโยค - คำนี้พระมิมปทุฏฐิโก ยกพันธุแปล ภาค ๖ หน้า ๑๒ อ. อาจารย์ โน ของเรา ท. วรดี ย่อมร้อง ดูจรรา ร้องเปล่า อิติก ดังนี้ ๙ เตส ภิกขญา แห่งกิญจุ ท. …
ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
13
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
ประโยค - คำนี้พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล ภาค 5 - หน้า 13 อยู่ใน อนาจอุทิศ ในนตรกุฬของไก่ ผู้มีใช้อาจารย์ น อภิชาติ ย่อมไม่รู้แน่ กำ ว่า ซึ่งกลา หรือ ออก…
ในเนื้อหานี้ เน้นการสอนและการฝึกฝนบุคคลตามที่ปรากฏในอาตมภาพ ซึ่งถือเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงวิธีการสอน และประสบการณ์ที่คนอื่นได้รับ การเรียนรู้จากผู้อื่น และการฝึกฝนเพื่อพัฒนาสภาพจิตใ
การฝึกจิตตามธรรม
14
การฝึกจิตตามธรรม
ประโยค - คำนี้พระมิมาปรือถูกชง ยกศพที่แปล ภาค 5 - หน้า 14 ชนี ชื่นอื่น ยก ฉันใด เจ หากว่า (ภิกขุ) อ.ภิกขุ อภิษุณหโต อภิฐานอยู่ งูกมานทีบ วัดดานี ชิงวัด ท…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตตามหลักธรรม ผ่านการสนทนาและการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการฝึกจิตในรูปแบบต่างๆ โดยอาจารย์ภิกขุ การสนทนาและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ฝึกจิต เป็
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
15
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
ประโยค - คำชี้พระมามป่าวทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 15 เรื่องมรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา 4.15/4.25 ตั้งแต่ อปปรน สมยน ชมผกาว กำ เนืองต้นไป อปปรย สมยน โ…
เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับมรรคาภะพระญามและการสำรวจความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธเจ้าและการอนุเคราะห์ของท่านต่อลูกศิษย์และสานุศิษย์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประชุมและการปฏิบัติธร
ความหมายของคำในพระมิมาม
16
ความหมายของคำในพระมิมาม
ประโยค - คำนี้พระมิมามที่ถูกถาม ยกคำที่แปลภาค ๕ - หน้า ๑๖ เป็นที่ตั้งเฉพาะด้วย อิมส์ ชนาน ของชน ท หลานนี้ ชาโด้ เกิดแล้ว (อุทิ) ย่อมเป็น อาทิตย์จอ ในภาคนี…
เนื้อหาในพระมิมามเล่าเกี่ยวกับคำที่สำคัญในภาค ๕ ซึ่งได้กล่าวถึงการตีความและความหมายของคำต่างๆ โดยเฉพาะคำว่า 'อาทิตย์จอ', 'นิโครธ', และ 'ชาติประเสริฐ' นอกจากนี้ยังได้สัมผัสเกี่ยวกับถ้อยคำทางศาสนาและการ
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
17
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
ประโยค - คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า ภาค ๕ - หน้า ๑๗ แล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ ปริสมิ แม้อ. บริษ สาภิ มุต สุด ของเนื้อซึ่งว่า สะนะ น ตา ในถาบนั้น เทวาดุต…
เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำพูดจากพระมงกุฎทักซา ซึ่งกล่าวถึงเรื่องราวที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์แห่งพระบารมี โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คนในช่วงนั้น รวม
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
18
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
ประโยค - คำนี้พระถามว่าทุกข์ถูกถาม ยกกี่พากแปล ภาค ๖ หน้า ๑๘ ตรัสแล้ว คำนี้ ซึ่งพระถาม อิม นี้ว่า อุตต า ที อ.ตนแล นาใจ เป็นที่พึง อุตตน ของตน (โหติ) ย่อม…
พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ