หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1048 / 1216

ประชาโค คณะรัฐพระรามปทุมสถา ยกพัทธเปิด ภาค ๓ หน้า 152 กระทําแล้ว บุพพุทพุทธเสฺส ในนครพุทธเทวนาคคะก่อน ท. อุตสนูกสมลาฯ ผู้มีมุตแห่งสุดอันหนาแน่นแล้ว …

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีภาวนาและการเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระศาสดาทรงสอน เพื่อการเข้าถึงความจริงและการพัฒนาจิตใจ ในฐานะผู้ศึกษา ผู้มีมุต ใน

ประโยค - คำครูพระบารมีที่ถูกต้อง ยกพี่เทพา เปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 153 โลกในเบื้องหน้าผ่านข้ามวิเศษแล้ว อามิสฤกษา ผู้นี้เห็นแก่ามิส ปฐพีซดา ผู้งวชแล้ว ชีวิตคือคว…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำครูพระบารมีซึ่งเกี่ยวพันกับพระพุทธเจ้าในบริบทต่าง ๆ ร่วมกับการวิเคราะห์อานิสงส์ของการฟังคำสอนตามหลักธรรม วิถีชีวิตและปัญญาที่มีต่อการพัฒนาจิตใจและสังคม ดึงดูดความสนใจโดยการอ

ประโยค - คำฉันพระรีเมงที่ถูกฏยา ยกศพเทอ.ภาค. - หน้าที่ 155 เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว เอด โก เป็นผู้เดียว อดนกิโต เป็นผู้ไม่เกี่ยวจรั่นแล้ว ( ฤทธิวาม )…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

ประโยค คณุธูพระมิมาปฏิเสธอา กม.พิทาเปล ภาค ๗ หน้าที่ 156 เอวรูป อันมมีรูปรองนี้ อิติ ดังนี้ ตกุ ปเทส โนบท ท.เหล่านันหนา (ปทมวสุ) แห่งหมวดสองแห่งว่า …

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอภิญญาในทางปรัชญาและสังคม โดยเน้นการสนทนาเกี่ยวกับภูมิแห่งอำนาจและการเป็นหนึ่งเดียวกันในชุมชน โดยมีจุดยืนว่าความสมดุลในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ. ข้อความนี้มุ่งเน้นให้ผู้เรียน

ประโยค - คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ ยกพี่มาเปิด ภาค ๓ - หน้าท 159 สู่พระนคร อาโร่เจ๋อ กรุบกูลแล้ว รุญโย แก่พระราชว่า สาวกา อ. สาวกา ท. สมณสูฏ ของพระสมณะ โคดมสูฏ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและสมณะเกี่ยวกับกรรมและความหมายของชีวิตในพระนคร การตั้งคำถามถึงนิรันดร์และการเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเกี่ยวกับ 역할ของสมณะในสังคม ความเชื่อและการสร้างชีวิตใหม่ท

ประโยค - คำฉันพระบรมธาตุที่ถูกสถา ยกพัทเปิด ภาค ๗ - หน้าที่ 160 กล่าวแล้ว (วานนี้) ซึ่งอาท ท. อนันต์ว่า ตุมเผ่า อ. เธอ ท. นางค์ ซึ่งธรรม สมานิ น ของสมมะ ท. …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่ถูกสถาปนาในภาค ๗ กล่าวถึงรายละเอียดของภาพภูมิทัศน์ในพระนครและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และกรรมที่เขาทำในโลกนี้ เมื่อกล่าวถึงคำสอนที่นำ

ประโยค - คำผู้ริเริ่มพระจารึกถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ค - หน้าที่ 161 ( อุดโท ) อ. อรรถว่า ปรัสสุ ปุคคลสุส โกิส อติสุว ว ไม่เห็นแล้ว ซึ่งโทษ ของบุคคลอื่นเทียว กฤว…

…กี่ยวกับการกระทำของบุคคลที่มีต่อกรรม โดยมีการกล่าวถึงโทษและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดีในชีวิตและในโลกหน้า โดยผู้เขียนอ้างอิงคำอธิบายจากอรรถกถาในพระพุทธศาสนา และยกตัวอย่างการกระทำที่มีผลต่อชะตาชีวิตของบุคคล…

ประโยค - คำชี้พระรำบรรจงถูกต้อง ยกพี่พิมพ์ภาค 1 - หน้า 162 อ. ชน ท. กฤษฎา กระทำแล้ว ปรีดา ปาปกม์ ซึ่งธรรมอันลามก อนิสนหน่อย (ปจฑนี) ย่อมไหม (นิซา) ในรุก ก…

การศึกษาเนื้อหาในพระรำบรรจงโดยการเน้นถึงกรรมและผลของการกระทำในโลกนี้และโลกหน้า โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระผู้พิภพและการสัมพันธิในสังคม โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดต่างๆ ท…

ประโยค - คำฉันพระมาทที่ถูกธา ยกศพทีเปิด ภาค ๗ - หน้าที่ 163 เรื่องเศรษฐีوںชื่อ เบม่กา ๑๓๑. ๑๒๙/๑๖ ตั้งแต่ มหาเศษฐี ตี ปวดตุี สุตวา เป็นต้นไป มหาเศษฐีอ. …

บทความนี้เสนอเรื่องราวของมหาเศรษฐี เบม่กา ที่ได้ฟังพระธรรมจากพระศาสดาและมีการกราบทูลเพื่อขอให้แสดงธรรม ซึ่งสร้างความสงสัยในใจของนายเบม่กาเกี่ยวกับการเสพสิ่งที่กระทบต่อการถือครองของบุคคลอื่น พระศาสดาได

ประโยค - คำฉุฬาอธิบายที่ถูกตัด ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 164 อันเป็นที่หนึ่ง นับคำเสยอยู่ คือ ซึ่งการนอนอัน ไม่เป็นที่ใดร์ (ฤทธิ์) อันเป็นที่สอง นินท…

ข้อความนี้อธิบายถึงการนอนและการนินทาภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการกระทำของบุคคลต่างๆ พร้อมทั้งมีการยกตัวอย่างถึงความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอาการและสาเ

ประโยค - คำนี้พระธรรมปาฏิบาล เราก็พิมพ์คอป- หน้าที่ 165 ( อภิไต ) อ. อรรถว่า อุปเสวนาโต เข้าไปเสพอยู่ ท่า ร ซึ่ง ทาระ ปรสุท ปรสุท ของบรรอื่น อุปปจา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอุปเสวนา การนอน และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณธรรมและผลกระทบจากการปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอน ทำใ

ประโยค- คำฝีพระหัตถ์ที่ถูกต้อง ยกกัณฑ์เปิด ภาค ๗ หน้า ที่ 166 ธรรมชาติมีประมาณหน่อยหนึ่ง คือว่า ปริฑาตุ เป็นธรรมชาตินิดหน่อย โหว่ ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ …

เนื้อหาในหน้าที่ 166 ของภาค ๗ มีการกล่าวถึงความหมายของธรรมชาติและการตีความสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอแนวคิดเกี…

ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 167 เรื่องทุพพอธิกุจ ๔๔.๑๓/๑๕ ตั้งแต่ สุตตา คำภิญอบรียนเป็นต้นไป ( สุตตา ) อ. พระศาสดา วิกริตว…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรยายพระมาลัย แสดงให้เห็นถึงการตีความตามหลักคำสอนของพระศาสดา โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นไปตามการกระทำและสภาพของบุคคล การตีความนี้ช่วยให้เข้าใจถึงคุณธรรมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเ

ประโยค - คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง ยกพัทธ์เปล ภาค ๓ - หน้าที่ 169 นิราษฎปลุกมดุต ดีด ดังกึวา อติ อ. กรรม กิณีจิ อะไร ๆ กัด อนุญาตใครจะทำแล้ว กฏฎา กระทั่ง สติล…

ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกฎเกณฑ์และการปฏิบัติที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงความสงสัย การอนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และค

ประโยค - คำนี้พระรามปนที่ถูกลา ยกพักแสดง ภาค ๓ - หน้าที่ 170 อันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ สุต สุนฺ ปกุลสุต แก่มุคคลนั้น โหติ ย่อมเป็น น…

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา แบ่งปันความรู้ว่าอันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ กล่าวถึงการกระทำที่ควรกระทำตามกรรม อันเป็นความเข้าใจที่สำคัญในธรรมะ ทั้งนี้ ชี้ให้เห็นถึงคว

ประโยค คำนี้พระฉันบที่ถูกลบ ยกขึ้นเปิด ภาค ๓ หน้า ๑๗๑ ( อตุโก ) อ. อรรถวา สมบูรณ์โม อ. สมมธรรม เอว็อโป อ้น มีรูปอย่างนี้ น สกโก็ด ย่อมไม่อาจ อเนต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมไปถึงคำสอนเกี่ยวกับอรรถวาและการปฏิบัติภายใน ชี้ให้เห็นความสำคัญของวิชามานและคุณธรรมที่มีอยู่ในจิตใจของแต่ละคน รวมทั้งการนำไปใช้อย่างเหมาะสมเพื่อพัฒนาตนเ

ประโยค - คำคู่พระมิ่งปุ้ยถูกต้อง ยกศัพท์แปลกภ ภาค ๓ - หน้าที่ 172 เรื่องอานค้นฤกษ์กิญญ ๓๕. ๑๓๔/๑๐ ตั้งแต่ สตุาา เหติ สุกี้ กดปฏิสนธาโร เป็นคำไป. ( สตุา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำคู่พระมิ่งปุ้ยที่ถูกต้องและการศึกษาคำต่างๆ ในข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิสนธาและการเทศน์ของพระศาสดา เน้นการใช่คำที่เหมาะสมในคำปราศรัยและการให้ความรู้อนุสาวอันสำคัญ การวิเคราะห์คำและความหมาย

ประโยค - คำนี้พระรามทับที่ถูกทอด ยกพิพท์เปล ภาค ๑ - หน้า 173 อย่างสำราญ ทูลโฉม เป็นอาการอันบุคคลได้โดยอากาศ นิอุทกามิ ตลอด กาลเป็นนิจ ( โหติ ) ย่อมเป็น มนุ…

บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง

ประโยค - คำฉีพระบำบัดรบที่ถูกต้อง ยกพักแปลภาค ๑ หน้า 174 และกำแพงเป็นดิน (คฤติ) ชื่อว่าคุ้มครองแล้ว คือว่า (คฎ) ชื่อว่ากระทำแล้ว สอนดร ให้เป็นไปภายใน (ค…

เนื้อหาพูดถึงการคุ้มครองและการกระทำภายใต้คำฉีพระบำบัดรบ โดยเจาะจงถึงการสร้างป้อมและการทำงานในบริบทของมนุษย์ในสถานที่ต่างๆ เช่น อ.นครชื่อป่าวันตะนะ การรักษาความปลอดภัยและอุปกรณ์คุ้มครองที่มีการพัฒนาตลอ

ประโยค - คำนี้พระธัมมปัฐตาทูลถูกตา ยกคัันเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 175 เวลาย เพื่ออันไม่เข้าไป เมอ พภิรายานาน แห่งอายตนะอันเป็น ไปในภายนอก ท. เหล่านั้น วิจินตา ปร…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการตีความพระธัมมปัฐตา ซึ่งเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการพิจารณาในความสัมพั…