หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 1216

…น้ำ, มรดกธรรมหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี), กรุงเทพฯ : อมรินทร์ พริ้นติ้ง แอนด์พับลิชชิ่ง, 2537 หน้า 503-506. 2 เล่มเดียวกัน หน้า 358-359 บ ท ที่ 6 อ า ย ต น ะ 12 DOU 127

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับอายตนะ 12 ที่มีโทษและสามารถดึงดูดสรรพสัตว์ให้ถูกขังไว้ในสังสารวัฏ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แนะนำให้ค้นหาธัมมายตนะที่พาเราพ้นจากความทุกข์ พระมงคลเทพมุนีได้แนะนำให้สละความยินดีใ

… บุคคล ตัวตน เรา เขา แต่ประการใด พระราชวรมุนี, พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, กรุงเทพฯ : 2535, หน้า 139. 2 พันเอก ปิ่น มุทุกันต์, ประมวลศัพท์ศาสนา, กรุงเทพฯ : คลังวิทยา, หน้า 218. 132 DOU สมาธิ 8 วิ …

บทที่ 7 นี้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของธาตุในวิปัสสนาภูมิ ซึ่งแตกต่างจากธาตุที่เข้าใจทั่วไป โดยธาตุหมายถึงสิ่งที่อยู่ตามธรรมชาติ ไม่มีผู้สร้างและไม่มีอัตตา รวมถึงการสำรวจถึงธาตุต่าง ๆ อาทิเช่น ธาตุ 4,

…ร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์ เพียงนั้น สุทธกสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 901 หน้า 38. 2 สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 907 หน้า 40. บ ท ที่ 8 อิ น ท รี ย์ 2.2 DOU 163

ในพุทธศาสนา อินทรีย์สามารถจัดประเภทได้เป็น 5 หมวด ได้แก่ อินทรีย์อายตนะ 6 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรับรู้โดยการมองเห็น เสียง กลิ่น รส รูปร่าง และการสัมผัส. อินทรีย์ภาวะ 3 เกี่ยวข้องกับเพศ ชายหญิงและชีวิต.

…นพละ 5 ที่พละ 5 อาศัยแล้ว เป็นอินทรีย์ 5 1 อรหันตสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 954 หน้า 53. 2 ธรรมที่ตรงกันข้ามกับพละ 5 ประการนั้น เช่น โกสัชชะ เป็นปฏิปักขธรรม ต่อ วิริยพละ เป็นต้น * สาเก…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอุเบกขาและพละ 5 ในการเสวยอารมณ์และความรู้สึกของสัตว์ทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของผัสสะที่มีบทบาทในการเกิดเวทนาในใจและการพัฒนาจิตใจจากอินทรีย์ของปุถุชนสู่พระอริยเจ้า ธ

…ทุกคน อริยสัจ 4 เป็นเรื่องที่เกี่ยวกับปัญหา ชีวิตและการแก้ไขปัญหานั้นความทุกข์เป็นปัญหาชีวิตที่เผชิญหน้าทุกคนอยู่การแก้ไขปัญหาชีวิต จะต้องดำเนินไปตามหลักเหตุผลและสติปัญญาหรือดำเนินการให้ถูกต้องตามเหตุของป…

เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้พูดถึงอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงทำให้เห็นถึงความสำคัญในการแก้ไขปัญหาชีวิต โดยเริ่มจากการเข้าใจทุกข์ และพระสารีบุตรที่มีความสามารถในการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับอร

…รดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคล- เทพมุนี), กรุงเทพฯ : อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง, 2539, หน้า 174. 3 เล่มเดียวกัน หน้า 175 บ ท ที่ 9 อ ริ ย สั จ 4 DOU 183

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายตัณหา 3 ประการ คือ กามตัณหา, ภวตัณหา, และ วิภวตัณหา โดยกามตัณหาหมายถึง ความอยากได้ในรูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสเช่นในกามภพที่นำไปสู่การเกิดในรอบของการต่อสู้เพื่อความต้

…งหลักธรรมนี้ บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 9. * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 18 ข้อ 346 หน้า 528. 200 DOU สมาธิ 8 วิปัสสนากัมมัฏฐาน

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงถึงกฎธรรมชาติที่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริง การเข้าใจปฏิจจสมุปบาทช่วยให้บุคคลเข้าถึงความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยในมหาห

…ทรมอันเป็นตัวแปรนำไปสู่ความแตกดับกำกับ แทรกซ้อนอยู่ด้วย อภิธรรมปิฎก วิภังค์, มก. เล่มที่ 77 ข้อ 265 หน้า 435. อภิธรรมปิฎก วิภังค์, มก. เล่มที่ 77 ข้อ 267 หน้า 436. 206 DOU สมาธิ 8 วิปัสสนากัมมัฏฐาน

อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ ขณะที่อุปปัตติภพคือภาวะที่เกิดขึ้นห

…ี่เป็นชนกนั้นก็จะมา ปรากฏเป็นอารมณ์ โดยเป็นกรรมนิมิตหรือคตินิมิต ปรากฏในมโนทวาร จุติจิต คือ จิตที่ทำหน้าที่ เคลื่อนจากภพก็จะเกิดขึ้น พอจุติจิตดับ ปฏิสนธิจิตจะถูกกรรมผลักดันให้เกิดขึ้นในภพใหม่ทันที ที่กล่า…

บทความนี้จัดการกับความหมายของสังขารในฐานะที่เป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดปฏิสนธิวิญญาณ โดยพระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าบุญและบาปที่เราทำจะปรากฏเป็นอารมณ์เมื่อใกล้ถึงช่วงเวลาตาย สังขารจะเป็นตัวผลักดันให้จิตเคลื

…ใจดี บางคนใจร้าย บางคนสวย บางคนไม่สวย เป็นต้น ที่เป็นเช่นนี้ เพราะคนเราทำกรรมมาต่างกัน จึงมีรูปร่าง หน้าตา อัธยาศัยและฐานะ แตกต่างกัน อาจกล่าวได้ว่า ชีวิตของสรรรพสัตว์นั้นเป็นไปตามกรรมลิขิตหรือกรรมนิมิต ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณะที่กรรมชั่วจะนำไปสู่สิ่งไม่ดี ชีวิตที่แตกต่างกันของมนุษย์น

…รูปจากจักขายตนะกลับไปสู่กลางขันธ์ 5 กำเนิดธาตุธรรม เดิมนั้น ก็คือ ธาตุธรรมละเอียดของจักขายตนะ ซึ่งทำหน้าที่รับรูปและมีจักขุธาตุซึ่งทำหน้าที่เห็น รูป และจักขุวิญญาณธาตุ ซึ่งทำหน้าที่รับรู้ว่าเป็นรูปอะไร มี…

บทความนี้อธิบายถึงการเห็นและการได้ยินผ่านจักขุประสาทและโสตประสาท โดยเน้นว่าข้อมูลผ่านเข้ามาทางรูปและเสียงนั้น ต้องผ่านการประมวลผลของธาตุธรรมที่ซับซ้อนในร่างกายอย่างไร และเนื้อหายังสำรวจถึงการทำงานของด

…กหรือมหานรกทั้ง - ขุม ยมโลกนรกนี้จะล้อมรอบมหานรกทั้ง ๔ เอาไว้อีกชั้นหนึ่ง อยู่ห่างออกไปทั้งซ้าย ขวา หน้า หลัง ทิศละ ๑๐ ขุม รวมแล้ว เป็น ๓๒๐ ขุม เมื่อรวมมหานรก 6 ขุม อุสสทนรก ๑๒๔ ขุม และยมโลกนรกอีก ๓๒๐ ขุม…

เนื้อหานี้พูดถึงนรกในพุทธศาสนาว่าเป็นสถานที่รองรับผู้ทำบาปหลังจากออกจากโลก โดยเฉพาะนรกขุมต่างๆ ตั้งแต่อเวจีมหานรกไปจนถึงยมโลกนรก ซึ่งถูกแบ่งขั้นตามระดับบาปที่ทำ การอธิบายถึงจำนวนและลักษณะของขุมที่ต่าง

… แต่จะมี อุปนิสัยที่มักน้อยสันโดษ ไม่ชอบที่จะคลุกคลีหรือสั่งสอนผู้ใด *มก. อรรถกถาโปตลิยสูตร เล่ม ๒๐ หน้า ๘๙

…มีคุณค่าและช่วยบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ โดยดำรงตนให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและพัฒนาตนเองสู่พระนิพพาน. หน้า 89 ของมก. อรรถกถาโปตลิยสูตร เล่ม 20 จะให้ความรู้เพิ่มเติมในเรื่องนี้.

…ลไปสู่ปรโลกแล้วหรือยัง ถ้าเรา เตรียมตัวไว้ไม่พร้อม เราจะหวาดหวั่นต่อมรณภัยที่มาปรากฏ อยู่เฉพาะเบื้องหน้า แต่ถ้าเราได้เตรียมตัวไว้อย่างดีแล้ว ไม่ว่า ระเบิดเวลาจะระเบิดขึ้นเวลาไหนช้าหรือเร็ว เราจะไม่สะดุ้ง …

บทความนี้เน้นให้เราเตรียมพร้อมเกี่ยวกับการเผชิญกับมรณภัย ที่ชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของชีวิต มีการอ้างถึงพระนางมหาปชาบดีโคตมีผู้มีสติและปัญญา โดยเราควรดำเนินชีวิตด้วยความรู้เท่าทันจนการต่อต้านมรรตาย

…ด้ตรัสรู้ธรรมเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว จะกลับมา เทศน์โปรดให้พระเจ้าพิมพิสารได้ตรัสรู้ตามด้วย *มก. เล่ม ๖๔ หน้า ๒๓๐, เล่ม ๗๒ หน้า ๓๐๐

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์เป็นสัญลักษณ์ของสุกกธรรม ผู้ปลดแอกสัตว์จากกัณหธรรม และเผยแพร่สัมมาทิฏฐิให้มนุษย์รู้จัก ตัวอย่างจากการเทศน์โปรดชฎิล ๓ พี่น้อง เพื่อช่วยให้สำเร็จธรรมเป็นพระอรหันต์ รวมถึงการ

…นข้าว” ท่านเศรษฐีจึงต้องเอา ทรัพย์มามอบให้เขาก่อน *มก. เรื่องนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เล่ม ๔๒ หน้า ๒๗๐

…อไม่ให้ไปเกิดในนรกเมื่อสิ้นชีวิต ที่มาของเนื้อหาคือมก. เรื่องนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เล่ม ๔๒ หน้า ๒๗๐

…ม่เหมือนกัน วัตถุประสงค์ของการให้ ก็แตกต่างกันออกไป ขึ้นอยู่กับแต่ละคน *มก. สัปปุริสทานสูตร เล่ม ๓๖ หน้า ๓๑๔

…ำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดีขึ้นในการดำรงชีวิตและความสุขภายใน โดยมีแหล่งอ้างอิงจากมก. สัปปุริสทานสูตร เล่ม ๓๖ หน้า ๓๑๔

…าหารที่ประณีตกลับเสื่อมสูญไป กลายเป็นสารหยาบมาแทน พระไตรปิฎก บาลีสยามรัฐ เล่ม ๑๑ อัคคัญญสูตร ข้อ ๕๑ หน้า ๘๗ และจักรวรรดิสูตร ข้อ ๓๓ หน้า ๒๒

บทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าในการพิจารณาความรู้สึก โดยเน้นที่การไม่เบียดเบียนผู้อื่น และการยึดมั่นในศีล ๕ เพื่อสร้างความเข้มแข็งในวงสังคม มนุษย์มีความแตกต่างกันทั้งในด้านผิวพรรณและชนชั้น ซึ่ง

…ะ นำความเป็นสิริมงคลติดตัวมายังแคว้นกาลิงคะได้ ดังนั้น พระสูตรและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏฯ เล่มที่ ๕๔ หน้า ๑๘๘

…งมงคล แต่ไม่สามารถนำความเป็นสิริมงคลกลับสู่แคว้นได้ ตามพระสูตรและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏฯ เล่มที่ ๕๔ หน้า ๑๘๘ ซึ่งแสดงถึงความกดดันที่เกิดขึ้นในสังคมและบทบาทขององค์พระราชาในการแก้ไขปัญหา

…เพื่อจะได้ไม่ประมาท หลงไปทำกรรมที่ไม่ดี **เรื่องแรก ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา *มก. เล่ม ๑๓ หน้า 900 **มก. เล่ม ๔๒ หน้า ๕๔

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและผลของมัน เช่น การทำดีหรือไม่ดีจะมีผลต่อชีวิตของเราอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่พยายามฆ่าตัวตาย แต่กลับถูกกรรมที่สะสมมาตามล่า อีกทั้งยังกล่า