หน้าหนังสือทั้งหมด

อานาปนสติสูตรและการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
15
อานาปนสติสูตรและการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…ระพุทธองค์ได้อธิบายขั้นตอนปฏิบัติ ตั้งแต่เบื้องต้น คือ การพิจารณาลมหายใจเข้าออก จนกระทั่งนำไปสู่การ หมกมุ่นเส15 และหากเจริญอานาปนสติได้ครบทั้ง 16 ขั้นตอน ก็เป็น อันได้ชื่อว่าเจริญสติปฐมฌานได้บริบูรณ์16 1.2 …
เนื้อหาเกี่ยวกับอานาปนสติสูตรที่สนับสนุนการปฏิบัติแบบครบถ้วนโดยพระพุทธองค์ และการพัฒนาจิตในระดับสมาธิและปัญญาตามคัมภีร์าสุทธิมรรฺ ซึ่งเสนอวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุสติและสมาธิที่ต้องการ โดยมีการ
เปรตและการตอบสนองต่อกรรม
35
เปรตและการตอบสนองต่อกรรม
…ก่ เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์งมงาย หลงเชื่อและเลื่อมใสพวกคนทรงเจ้าเข้าผี เมื่อใกล้ตายใจยังหมกมุ่นและมัวหมอง ตายแล้วจึงไปเกิดเป็นเปรตหัวไก่ ๖๙ เปรต ผู้ทนทรมานจากผลของบาป เปรต ทนทรมานจากผลของบาป
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับเปรตซึ่งแบ่งประเภทตามกรรมที่มีในอดีต เปรตหนูเป็นตัวอย่างที่แสดงถึงความตระหนี่และการหวงแหนทรัพย์ในขณะที่เปรตหัวไก่สะท้อนถึงความงมงายและความหลงเชื่อในสิ่งที่ไม่เป็นจริง ผู้อ่านจะไ
ธรรมะเพื่อประชาชน
256
ธรรมะเพื่อประชาชน
…รัสไว้ใน อายตนสูตร ว่า รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์ทั้งสิ้น นี้เป็นโลกามิสอันแรงกล้า โลกหมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้ ส่วนสาวกของพระพุทธเจ้า มีสติก้าวล่วงโลกามิสนั้น และ ก้าวล่วงบ่วงมารแล้ว รุ่งเรื…
การฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสเป็นสิ่งที่สำคัญในการเป็นมนุษย์ หากไม่พัฒนาจิตใจเราจะถูกกิเลสครอบงำตลอดไป ทำให้เกิดความโลภ โกรธ หลง และคล้อยตามไปในรูป รส กลิ่น เสียง ซึ่งจะทำให้เราเพิกเฉย
กรรมและการกระทำในชีวิต
51
กรรมและการกระทำในชีวิต
…งนี้ คู่ที่ 1 คนที่เกิดมามีอายุสั้น เพราะเป็นคนชอบฆ่าสัตว์ตัดชีวิต เป็นคนเหี้ยมโหด มีมือเปื้อนเลือด หมกมุ่นในการประหัตประหาร ไม่เอ็นดูในเหล่าสัตว์ เมื่อคนนั้นตายไปจะต้องไปตกนรก หากไม่ตกนรก เกิดเป็นมนุษย์จะต้…
เนื้อหาส่วนนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของกรรมและอุปนิสัยที่มีอิทธิพลต่อลูกหลาน โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในพี่น้องและการพึ่งพาธรรมชาติของกรรม การกระทำดีหรือไม่ดีส่งผลต่อชีวิตในทุกช่วงวัย รวมถึงการกระ
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
201
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
…ในโลกนี้จะเป็นสตรีก็ตาม บุรุษก็ตาม เป็นผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง เป็นคนเหี้ยมโหด มีมือเปื้อนเลือด หมกมุ่นในการประหัตประหาร ไม่เอ็นดู ในเหล่าสัตว์มีชีวิต เขาตายไปจะเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะกรรมนั้…
บทสนทนาระหว่างสุภมาณพและพระผู้มีพระภาคเจ้าที่กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตมนุษย์ ว่ามีอิทธิพลต่ออายุขัย, สุขภาพ และสถานะทางสังคม โดยเฉพาะการทำหรือไม่ทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัตว์ที่ส่งผลต่อการเกิ
การสร้างบุญและปฏิบัติธรรมเพื่อชีวิตที่ดีกว่า
77
การสร้างบุญและปฏิบัติธรรมเพื่อชีวิตที่ดีกว่า
…รเรียกว่า ดำริชอบ โดยมีลักษณะหรือกรอบความคิด ดังต่อไปนี้คือ •คิดสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงามต่าง ๆ •ไม่คิดหมกมุ่นจมอยู่ในอบายมุข ไม่คิดหลงมัวเมาในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข www.kalyanamitra.org
บทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายในการสร้างบุญกุศลเพื่อเตรียมตัวหลังความตายและการปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้าถึงพระนิพพาน พร้อมทั้งการสนับสนุนให้เป็นกัลยาณมิตรแก่ผู้อื่น การเข้าใจสัมมาทิฏฐิเบื้องต้นสามารถทำให้นักป
วิถีแห่งการเจริญธรรม
33
วิถีแห่งการเจริญธรรม
"ภิกษุทั้งหลาย! ตราบใดที่เธอไม่หมกมุ่นกับงานมากเกินไป ไม่พอใจด้วยการคุยฟุ้งซ่าน ไม่ชอบใจไม่พอใจ ในการนอนมากเกินควร ไม่ยินดีในการคลุกคลีด้ว…
บทเรียนนี้เน้นเรื่องการไม่หมกมุ่นกับงานและการมีความพอใจในชีวิตประจำวัน เพื่อที่จะไม่ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความปรารถนาแอบแฝง และยังเน้นถึง…
หน้า8
90
…รตา กาเมสุ อธิมุจฺฉตา นรา ปาปานิ กตฺวาน อุปปชฺชนฺติ ทุคคติ ฯ นรชนทั้งหลาย มักกำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม ครั้นทำความชั่วแล้ว ก็เข้าถึงทุคติกัน ที่มา : โสณกชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๐๔
พระธรรมเทศนาของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
22
พระธรรมเทศนาของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
…า เขาไม่อาจ ทำจิตให้อมตะตามพระธรรมเทศนาได้ เพราะมัวดังวาดตนเองได้ทำบาป อุตส่ากรรมนมาก ใจที่กังวลหมกมุ่นถึงเรืองราวในอดีตเหล่านั้น เป็นภาพ ใจที่ไม่พร้อมจะฟังธรรม ปฏิบัติธรรม หรือเข้าถึงธรรม พระสาริตจริ…
พระธรรมเทศนานี้ได้แสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมโดยที่ผู้ฟังต้องเป็นคนมีจิตที่สงบและเปิดกว้าง พระเถระได้นำเสนอเรื่องราวของนายเพชรสมาตรามแดง ซึ่งได้ฟังธรรมและบรรลุโสดาบัน โดยมีผู้มาแสดงคว
การรักษาจิตเพื่อนำไปสู่การพ้นทุกข์
110
การรักษาจิตเพื่อนำไปสู่การพ้นทุกข์
๑๑๒ “เป็นอย่างนั้น พระเจ้าข้า” “เพราะอะไรล่ะ” พระอุกกัณฐิตะได้กราบทูลพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เพราะข้าพระองค์ใคร่จะพ้นจากทุกข์จึงได้บวช พระอาจารย์ของข้าพระองค์ ก็กล่าวสอนอภิธรรมกถา พระอุป
เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและพระอุกกัณฐิตะ ผู้ที่กำลังหมกมุ่นอยู่กับความทุกข์และคิดว่าจะหนีไปเป็นฆราวาสแทนที่จะบวช พระพุทธองค์ได้สอนให้รักษาจิตใจ โดยเน้นว่าหากสา…
หน้า11
254
… ด ข ว า ง ค น ด วาง ข รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์ทั้งสิ้น นี้เป็นโลกามิสอันแรงกล้า โลกหมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้ ส่วนสาวกของพระพุทธเจ้า มีสติก้าวล่วงโลกามิสนั้น และ ก้าวล่วงบ่วงมารแล้ว รุ่งเรื…
ความฟุ้งในจิตและการทำสมาธิ
73
ความฟุ้งในจิตและการทำสมาธิ
ความฟุ้งนี้ก็มีระดับแตกต่างกัน คือ 1. ฟุ้งหยาบ คือ ความฟุ้งที่บังคับไม่ได้ เป็นภาพ และเสียง หรือเป็นทั้งภาพและเสียง 2. ฟุ้งละเอียด คือ ใจหยุดนิ่ง แต่เริ่มมีความคิดว่าจะนึกอะไร หรือบางคนคิดว่าใจนิ่งขนา
…อน ผู้ที่ฝึกสมาธิใหม่มักประสบกับความฟุ้งซ่านซึ่งเป็นเหตุให้จิตไม่สามารถตั้งอยู่กับปัจจุบันได้ จิตอาจหมกมุ่นไปกับความคิดที่ไม่เกิดขึ้นจริง ทำให้เกิดความกังวลและหงุดหงิด ดังนั้นการฝึกสมาธิจึงต้องมีความเข้าใจใน…
ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
38
ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
…ามยินดี ความเพลิดเพลิน ความกำหนัดด้วยอำนาจความเพลิดเพลิน ความกำหนัด นักแห่งจิต ความอยาก ความสยบ ความหมกมุ่น ความใคร่ ความรักใคร่ ความข้องอยู่ ความจมอยู่ ธรรมชาติผู้คร่าไป ธรรมชาติผู้หลอกลวง ธรรมชาติผู้ยังสัต…
เนื้อหาเกี่ยวกับความกำหนัดและต้นเหตุของอารมณ์ต่าง ๆ รวมถึงความอยาก ความสยบ ความติดใจ และตัณหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงธรรมชาติที่หลอกลวงและร้อยรัดจิตใจมนุษย์ ให้ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุแห่
ประชุมโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒ (ไขปริศนา)
429
ประชุมโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒ (ไขปริศนา)
Sss ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒ (ไขปริศนา) ៤២៨ เพราะเหตุใด” ทรงกำชับว่า “ถ้าหลังอาหารเช้าวันนี้ ท่าน ทั้งหลายไม่สามารถแก้ปัญหาของเราได้ เราจักขับพวกท่านออก จากแว่นแคว้นของเรา” แม้อาจารย์เสนกะจะนั่งอยู
…ฑิตเกี่ยวกับปัญหาที่ทรงตั้งขึ้น แม้บัณฑิตเสนกะจะลองเสนอความคิดเห็น แต่ไร้ข้อสรุปที่ชัดเจน มโหสถเองก็หมกมุ่นอยู่ในความคิด ต่อมาเขาได้ไปสนทนากับพระราชเทวีเพื่อค้นหาความจริงโดยเชื่อว่าพระราชาสามารถเห็นอะไรบางอย…
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
520
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
…อธรรมะเพื่อประชาชน ៥១៩ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ …
เนื้อหาในพจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชนกล่าวถึงแนวคิดเรื่องกามราคะและการพัวพันกับกิเลสกาม รวมถึงกามสุขัลลิกานุโยคและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง การวิเคราะห์อารมณ์ที่น่าใคร่ ข้อความเกี่ยวกับกามารมณ์และความ
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
143
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
๑๒๕ เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ อปปมาทรตา โหด สจิตตมนรกขถ ทุกคา อุทธรถตฺตานํ ปงเก สนฺโนว กุญชโรติ ท่านทั้งหลาย จงยินดีในความไม่ประมาท จงตาม รักษาจิตของตน จงถอนตนขึ้นจากหล่ม ประหนึ่ง ช้างที่จมลงในเปือกตมถอนต
…ให้อยู่เหนืออารมณ์ ความมีสติในทุกช่วงเวลาก็เปรียบเสมือนการช่วยให้เราหลีกหนีจากความทุกข์ที่เกิดจากการหมกมุ่นอยู่ในสิ่งที่ไม่ดี จงตั้งใจดำเนินชีวิตอย่างมีสติและอยู่ในเส้นทางที่ถูกต้อง โดยไม่หลงไปสู่ทางที่ไม่ดี…
ความเพียรและการนอนในสภาพความสงบ
67
ความเพียรและการนอนในสภาพความสงบ
…ี สรีเร ในสรีระ ทุกบทเปนกานเรน โดยอาการคืออันด้วยเปือนคตม รโซลัล อิติ ชื่อว่าความเป็นแห่งบุคคลผู้มักหมกมุ่นด้วยสุติ ฯ อารทูววิริ อ. ความเพียรอันบุคคลปรารถนาแล้ว อุตถูกภูวน โดยความเป็นผู้กระหยิ่ง อุกฤฏิภูวรณ …
เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงการมุ่งมั่นความเพียรในการนั่ง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนอนบนภาคพื้น และลักษณะของการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความสงบและการแสวงหาความรู้ในจิตใจ เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการพัฒนาตนใ
ความสมดุลในชีวิตและความจริงในสังคมปัจจุบัน
14
ความสมดุลในชีวิตและความจริงในสังคมปัจจุบัน
…้เทคโนโลยีอย่างมีสติและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต และการเรียนรู้ที่จะเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ โดยไม่หมกมุ่นจนอาจนำไปสู่ความทุกข์และปัญหาอื่นๆ มากขึ้นในอนาคต
…มดุลทั้งภายนอกและภายใน รวมถึงการใช้เทคโนโลยีด้วยความสติ การเผชิญกับสถานการณ์ในชีวิต และหลีกเลี่ยงการหมกมุ่นที่อาจนำไปสู่ความทุกข์ ทั้งนี้เพื่อสร้างคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น
ความสำคัญของการพิจารณาธรรมในชีวิตประจำวัน
206
ความสำคัญของการพิจารณาธรรมในชีวิตประจำวัน
…บ่อยๆ มันจะ ลืม พอลืมก็หลงเพลิดเพลินอยู่ในสิ่งเหล่านั้น เมื่อลืมค่าสอน ของพระบรมศาสดาเสียแล้ว ใจก็ไปหมกมุ่นพัวพันกับสิ่งไร้สาระ ซึ่งจะเป็นเหตุให้เราห่างจากความหมดจดบริสุทธิ์ ห่างจาก ธรรมกายออกไป ยิ่งห่างธรรม…
สังขารทั้งหลายต้องทำซ้ำๆ พิจารณาบ่อยๆ เพื่อไม่ให้หลงลืม ค่าสอนของพระบรมศาสดา การไม่พิจารณาจะทำให้เราห่างจากธรรมกาย ความสุขอันเป็นอมตะ โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาว่าสิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา ช
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
558
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
…อธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៧ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ …
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให้ประพฤติชอบ การอธิบายถึงกามสุขัลลิกานุโยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ย