หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
15
ธรรมนนีย์ที่ 2 ธรรมที่ทรงเทวะ ธรรมที่ 2 คือ ธรรมที่ทรงเทวะ หมายถึง คำสั่งสอนในวาระต่าง ๆ หลังจากตรัสรู้แล้วจนปริุปพาน เป็นคำสอนที่ว่าสอนใน a) คุณลักษณะและคุณวิเศษของโ…
Understanding Greed (กิเลสโลภะ)
83
Understanding Greed (กิเลสโลภะ)
กิเลสโลภะ โลภะ แปลว่าสิ่งที่อยากได้ หมายถึง กิเลสตรกโลภะ เมื่อแทรกเข้าไปอยู่ใน จิตใจของผู้ใด พิษของมันย่อมทำอันตรายจิตใจของผู้นั้นให้นุ่มนวล เก…
กิเลสโลภะหมายถึงกิเลสที่เกิดจากความอยากได้ซึ่งทำให้จิตใจมีภัย โดยมีผลต่ออารมณ์ของผู้ที่มีโลภะ ทำให้เกิดความโหดเหี้ยม…
ขันติ: ความอดทนในจิตใจ
151
ขันติ: ความอดทนในจิตใจ
3. ขั้นติ 3. ขันติ นิสัยขันติ ขันติ แปลว่า ความอดทน เป็นลักษณะความเข้มแข็งของจิตใจในการยืนหยัดทำความดี ถอดตัวจากความชั่ว มี 4 ประเภท คือ 3.1 อดทนต่อความลำบาก ไม่ว่าเหนื่อย-หนาว-ร้อนจากแดด-ลม-ฝนกระหน่
ขันติ หมายถึง ความอดทน ซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญในการทำความดีและหลีกเลี่ยงความชั่ว มี 4 ประเภทหลัก ได้แก่ การอดทนต่อ…
ชีวิตที่รักตนเป็น
35
ชีวิตที่รักตนเป็น
ชีวิตที่รักตนเป็น • ชีวิตที่รักตนเป็น : ชีวิตที่มีสิ่งดี มีลิชิต 3 • ความสำคัญของสติ • ความมีลิชิต หมายถึง • ความหมายสัมปชัญญะ • สัมปชัญญะ 5 ความรู้ตัวไว้ใจที่ตนกำลังทำ • หน้าที่สติสัมปชัญญะ • ใจมีสิลจิงประ…
บทเรียนเกี่ยวกับชีวิตที่รักตนเป็นการเน้นไปที่ความมีลิชิตและความสำคัญของสติ ซึ่งมีการพูดถึงข้อกำหนดที่ต้องมีเพื่อให้การดำเนินชีวิตเป็นไปด้วยความสุขและความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีสติสัมปชัญญะในการก
ความมีสติและความสำคัญในชีวิตประจำวัน
43
ความมีสติและความสำคัญในชีวิตประจำวัน
ความมีสติ หมายถึง 1. ความไม่เผลอในปัจจุบัน ไม่หลงลืมอดีต-อนาคต 2. ความไม่ประมาณเลินเล่อ 3. ความไม่ฟั่นเฟือน เลื่อนลอย…
ความมีสติหมายถึงการไม่เผลอในปัจจุบัน ไม่หลงลืมอดีตหรืออนาคต และมีความตั้งใจในการทำงาน ความระมัดระวังและการตื่นตัวในห…
สุขจิต: ความประพฤติชอบในชีวิต
50
สุขจิต: ความประพฤติชอบในชีวิต
สุข จิต แปลว่า ความประพฤติชอบ เป็นธรรม เป็นกุศล สุขจิตนิย ๑ หมายถึง ความประพฤติดีชอบ คือ ประพฤติ เฉพาะที่น่ารัก น่าชอบใจ เพราะความประพฤตินั้น a) ไม่เบียดเบียนตนให้เดือ…
สุขจิตหมายถึงการประพฤติตามธรรมที่ดี โดยไม่เบียดเบียนตนเองหรือผู้อื่น ความรักและการเห็นใจผู้อื่นเป็นส่วนหนึ่งของสุ…
หน้า7
51
สุจริตนัย ๒ หมายถึง ความประพฤติเป็นธรรม คือ ประพฤติตรงต่อหลักฐานที่เป็นคุณ เว้นสิ่งที่เป็นโทษของสิ่งที่คิด พูด ทำ นั้น
สุขนิย 3: ความประพฤติที่นำไปสู่ความสุข
52
สุขนิย 3: ความประพฤติที่นำไปสู่ความสุข
สุขนิย 3 หมายถึง ความประพฤติที่เป็นกุศล ทั่งฉลาดและ ได้บุญ ผึ้งสิติสัมปชัญญบสมบูรณ์ ย่อมรู้ชัดว่า ๑. ใจ มีที่อาศัยวา…
สุขนิย 3 หมายถึงการประพฤติที่เป็นกุศล ซึ่งรวมถึงการมีสติและการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ อธิบายว่าจิตใจมักจะหนีจากความจร…
การสร้างความสำเร็จจากการมีสติและความจริง
14
การสร้างความสำเร็จจากการมีสติและความจริง
…งต่างกับมนุษย์โดยสิ้นเชิง ใครที่รู้ความจริงเรื่องเสื้อก็จะต้องกล่าวความจริงเช่นนี้ตรงกัน 2.2 สัจจะ หมายถึง ความจริงที่เกิดจากการกระทำอย่างมีสติ เกิดจากความรู้จริงและตั้งใจทำจริงในสิ่งนั้น รู้จักระแวงภัยที่น…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการมีสติและความรู้จริงในการกระทำ เพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีสำหรับการเติบโต เช่น ในกรณีของนางจำปาที่ได้พัฒนาลูกสาวให้เติบโตอย่างมีคุณภาพและประสบความสำเร็จในชีวิต โดยการรักษาควา
บรรพชิตมหาพิจารณา
57
บรรพชิตมหาพิจารณา
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานของพระแท้ ชีวิตนักบวชเนื่องด้วยผู้อื่น คำว่า “เนื่อง” หมายถึง เกี่ยวพันธ์ กันไม่ได้หมายถึงเกี่ยวพันธ์กันโดยความเป็นญาติพี่น้อง หรือเป็น พวกพ้อง แต่อเกี่ยวพันกันโ…
เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตนักบวชที่มีความเกี่ยวพันธ์กับผู้อื่น และมาตรการที่ควรปฏิบัติเพื่อให้การดำรงชีวิตในส่วนนี้เป็นไปอย่างราบรื่น ไม่ว่าจะเป็นการทำตนให้เลี้ยงง่าย การไม่แสดงความไม่พอใจต่อสิ่งที่ถวายและ
การไม่สะสมและความเพียรของบรรพชิต
66
การไม่สะสมและความเพียรของบรรพชิต
…ิ่งของเหล่านั้นให้เป็นสัดส่วน เพื่อนำไปบริจาคให้ผู้ที่จำเป็นต้องใช้ต่อไป ส่วนสิ่งที่ควรส่อง คือสุดา หมายถึง การสะดับฟังเรื่องที่ต้องนำมาแก้ไขตนเองให้มาก มีความเพียรในการบำเพ็ญสมาธิธรรม ไม่เกี่ยวดรันในกาละอุก…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงการพิจารณาด้านความเสี่ยงชีวิตที่เกิดจากการสะสมสิ่งของในชีวิตของบรรพชิต พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่สะสมในทางพระวินัย เพื่อหลีกเลี่ยงการสะสมกิเลสและการบริจาคสิ่งของไปยังผ
การแสวงหาปัจจัยสีมาในพระพุทธศาสนา
67
การแสวงหาปัจจัยสีมาในพระพุทธศาสนา
…รแสวงหา การรับและการบริโภค อีกด้วย ให้กินอย่างเสือ ไม่เก็บกักตนไว้เพราะตน จะก่อความกังวล ๑๑ อนาสนะ หมายถึง การแสวงหาที่ไม่สมควร มืออาชีพไมบรสุทธิ์ เป็นมิจฉาปฏิบัติ ม ๑๑ อย่าง คือ ๑. - ๕. ให้ไม้ไผ่ ให้ไม้ ให…
เนื้อหาครอบคลุมการแสวงหาปัจจัยสีมาในการดำเนินชีวิตของนักบวช โดยมุ่งเน้นไปที่หลักธรรมและคุณค่าของการทำชีวิตให้ง่ายโดยไม่ผิดกฎหรือสร้างความลำบากใจให้กับตัวเอง แสดงถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมอย่าง 21 ประการ
ความเสี่ยงชีวิตและการเคารพในผู้อื่น
68
ความเสี่ยงชีวิตและการเคารพในผู้อื่น
… อภิ., วิ. ทุกทวินีกวิจง นักนึกเทพ (ไทย. มมร.) ๒๗/๑๐/๒๙ ต้นมหารุธรรม ๙ แปลว่าธรรมมีต้นหาเป็นมูลเหตุ หมายถึง สิ่ง ๙ อย่างเหล่านี้อาเชียบ้นต้นเหตุจึงเกิดขึ้น คือ ๑. เพราะอาเชียต้นหางเกิดการแสวงหา ๒. เพราะอาเชี…
การดำเนินชีวิตที่ดีเริ่มจากการเคารพและให้เกียรติผู้อื่น การบริโภคและการใช้สิ่งต่าง ๆ ควรมีปัญญาในการพิจารณาเพื่อลดความเสี่ยงและสร้างบุญให้เกิดแก่ผู้ให้ เมื่อเราเคารพยำเกรงในสิ่งที่ดีจะนำมาซึ่งความสุขแ
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
78
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
…ึ้นไป เพื่อเป็นการเพิ่มพูนสติสมาธิองะให้เจริญ มากยิ่งขึ้น ดังต่อไปนี้ ในอธิบายาบใหญ่ตั้งมั่น หมายถึง อธิบายาบ ๔ ที่ทาอยู่นาน ๆ เช่น ยืน นาน ๆ เดินนาน ๆ นั่งนาน ๆ นี่เรียกว่า อธิบาบ ใหญ่ตั้งมั่น ซึ…
บทความนี้อธิบายถึงการยืนอย่างมีสติในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ช่วยสร้างสมาธิและปัญญา เพื่อเสริมสร้างให้เจริญยิ่งขึ้น การยืนควรทำด้วยความมั่นคง ไม่เอนตัวหรือเอียงตัว และพิจารณาถึงประโยชน์ของการ
การติเตียนตนเองและการรักษาศีล
89
การติเตียนตนเองและการรักษาศีล
…ี่ได้จากการ OCR ของภาพนี้: บรรพชนมหาพิจารณา สำนักงานของพระเจ้า เราติเตียนตนเอง คำว่า ตน ในที่นี้หมายถึงจิตของเราเอง จิตนั้นมีลักษณะดังรัดวนวัดแวดล้อม นึกคิดไปในเรื่องต่าง ๆ ได้รวดเร็ว มีอารมณ์ชอบบ้าง ไม่…
ข้อความนี้กล่าวถึงการติเตียนตนเองที่เป็นการตัดเตือนจิตใจของตนเองเพื่อให้มีสติและตระหนักถึงความผิดพลาด เพื่อไม่ให้ทำผิดซ้ำ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น การละอายต่อบาป
การรักษาศีลในองค์ธรรม
93
การรักษาศีลในองค์ธรรม
บรรพิจิตมหาพิจารณา สำนักงานพระปิฎก การรักษาศีลในองค์ธรรม องค์ธรรม หมายถึง มรรคมีองค์ ๘ ซึ่งธรรมทั้ง ๘ ข้อในหมวดธรรมนี้สามารถแบ่งได้เป็น ๓ ส่วน คือ ศีล สมาธิ และปัญญา ส่วนของ…
การรักษาศีลในองค์ธรรมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยการแบ่งองค์ธรรมออกเป็น ๓ ส่วน คือ ศีล สมาธิ และปัญญา การรักษาศีลทำได้โดยการตั้งใจไม่ล่วงละเมิด เป็นการสร้างความสงบให้กับจิตใจ และสามารถแก้ไขปรับปรุง
การพิจารณากรรมและผลของกรรม
126
การพิจารณากรรมและผลของกรรม
…ก็ส่งผลให้ชาติถดถอยไปได้เกิดในสุดภูมิ เป็นต้น มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มาจากคำว่าล่าว กุมพนุธ คำว่านพนุ หมายถึง ผู้นั้น พัวพัน ไปจนกว่าจะหมดกำลัง เป็นเทือกเถาเหล่ากอ พี่น้องท้องเดียวกัน หมายเหตุความถึง ตสุ สายโ…
บรรพชิตเห็นว่ากรรมเป็นพื้นฐานสำคัญในการดำรงชีวิตของมนุษย์ ทุกคนมีกรรมเป็นของตัวเอง จากการกระทำของตนเอง ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ผลกรรมที่เกิดขึ้นคือความแตกต่างทางชีวิตและคุณภาพชีวิตของแต่ละคน ซึ่งความแ
ความสุขในคุณธรรมและการบำเพ็ญเพียร
143
ความสุขในคุณธรรมและการบำเพ็ญเพียร
…น เป็นความสุขที่ประกอบด้วยปัญญา ไม่ใช่ความยินดีด้วยอำนาจของ ตัณหา สุขาญาคาร แปลว่า เรือนว่างเปล่า หมายถึง เสนาะที่ สงบไม่มีกลิ่นพล่าน เหมาะแก่การหลีกเร้นเพื่อบำเพ็ญเพียรทาง กายและใจ เช่น ป่า โคนไม้ ภูเขา ซ…
บทความนี้ว่าด้วยความสุขที่เกิดจากคุณธรรมและปัญญา ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางโลก การปฏิบัติทางจิตใจในสถานที่ว่างและสงบช่วยให้บุคคลได้พัฒนาตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ เช่น ป่า และที่อยู่ที่ไม่มีสิ
ญาณทัสสนะและอุตตรินูสมธรรม
147
ญาณทัสสนะและอุตตรินูสมธรรม
บรรพิติมาหาพิจารณา สำนักงานพระเกตุ ญาณทัสสนะ หมายถึง ความรู้แจ้งเห็นแจ้ง คือ ทั้งรู้ทั้งเห็น สภาวธรรมตามความเป็นจริง เห็นไปถึงไหนก็ไปถึงนั้น คุณวิสม …
บทความนี้พูดถึงญาณทัสสนะ ซึ่งคือความรู้แจ้งเห็นแจ้งว่าเป็นความสามารถที่ทำให้บุคคลธรรมดาก้าวสู่ความเป็นพระอริยบุคคล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุตตรินูสมธรรม ที่แบ่งออกเป็นสองนัย คือ ธรรมของมนุษย์ที่ยอดเยี่ยม
ความเคารพและคุณความดีในบุคคล
15
ความเคารพและคุณความดีในบุคคล
…้อยเสแสร้ง แก่ง้าวทำแม้แต่นิดเดียว เพื่อให้คุณงามความดีงาม บ้างเกิดขึ้นในตนเองตามไปด้วย "ความเคารพ หมายถึง ความดีที่มีลึกลึกในใจ ทำให้ไม่คิดจิตผิด คิดแตะแค้นหาคุณความดี ตระหนักในคุณความดี ของบุคคล สิ่งฉง หร…
ในบทความนี้กล่าวถึงการเห็นคุณความดีในบุคคลและสิ่งต่างๆ โดยเน้นการแสดงออกถึงความชื่นชมและเอื้ออาทรอย่างจริงใจ เพื่อเสริมสร้างคุณงามความดีในตนเอง ความเคารพเป็นผลมาจากการมีจิตใจลึกซึ้งที่ไม่คิดในทางลบ แล