หน้าหนังสือทั้งหมด

พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
26
พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…ม ศก ๑๒๑ โดยเอกเทศเท่านั้น ฝ่ายพระพุทธจักร ได้ทรงตั้งพระราชบัญญัติปกครองคณะสงฆ์เพื่อวางแบบลงให้เป็น หลักฐาน พระราชทานอำนาจแก่เจ้าอาวาส ตลอดขึ้นไปถึงเจ้าคณะใหญ่ เพื่อเป็นภารธุระในกิจ พระศาสนาได้โดยสะดวก ทั…
…ยัพ ที่พระองค์ได้ระงับไว้ได้อย่างทันท่วงที. นอกจากนี้ยังมีการตั้งพระราชบัญญัติปกครองคณะสงฆ์เพื่อเป็นหลักประกันในด้านพระศาสนาให้สามารถดำรงอยู่ได้อย่างเป็นระเบียบเรียบร้อย ซึ่งจะช่วยรักษาและสืบทอดพระพุทธศาส…
แนวทางการมีกรุณาและอธิษฐานะในพระราชธรรม
214
แนวทางการมีกรุณาและอธิษฐานะในพระราชธรรม
…วย และบุคคล ทั่วไปซึ่งเป็นผู้ปกครองก็ดี เป็นผู้อยู่ในปกครองก็ดี หรือว่าใคร ๆ ทุก ๆ คนเมื่อปฏิบัติใน หลักธรรมข้อนี้ คือ อวิหิงสา ความไม่เบียดเบียน คือความกรุณาดังกล่าว ก็เป็นอันว่าได้ปฏิบัติ ในหลักธรรมข้อบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการมีกรุณาและการไม่เบียดเบียนในหลักพระราชธรรม ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจมุ่งมั่นเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบัติตามอวิหิง…
การรักษาความดีและความเพียรในพระพุทธศาสนา
269
การรักษาความดีและความเพียรในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๔ รอบคอบ รักษาความดีที่ได้ทำแล้วให้ถาวรมั่นคง คอยระวังไม่ให้ช่องแก่อกุศลความชั่วที่ยังไม่ได้ ทำมาแต่ก่อนเป็นธุระปราบปรามใจตนให้ถ่ายถอนละทิ้งความชั่วที่ทำมาแล้
…ษาจารย์ที่แสดงให้เห็นว่าความดีและธรรมเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเรา และควรพึ่งพาตนเองในการพัฒนาคุณธรรม หลักการที่ถูกเน้นคือความเพียรซึ่งช่วยนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต จากตัวอย่างในอดีต ความเพียรเป็นกุญแจสำคัญท…
พระราชจรรยาส่วนรัฏฐาภิบาล
360
พระราชจรรยาส่วนรัฏฐาภิบาล
…้อื่นโดยธรรมโดยเสมอ ปราชญ์ผู้นั้นเป็นผู้รักษาธรรม เรากล่าวว่าเป็น ผู้ตั้งอยู่ในธรรม อีกข้อหนึ่ง ตรัสหลักคือความไม่ลุอำนาจแห่งอคติไว้ในสิงคาโลวาทสูตรเป็นต้นว่า ฉนฺทา โทสา ภยา โมหา นิหียติ ตสฺส ยโส โย ธมฺม …
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมและอรรถคดีที่สมดุล ไม่ผลุนผลัน โดยยกตัวอย่างตรรกะอันสำคัญที่สอนไว้ในศาสนา และเสนอแนวทางการควบคุมความขัดแย้งในสังคมไทย โดยอรรถบทจากสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์และวินัยในสงฆ์ แสด
อาชีวะและยาจโยคตาสำหรับพุทธศาสนิกชน
381
อาชีวะและยาจโยคตาสำหรับพุทธศาสนิกชน
…ามสงบ ราบคาบ บุคคลเป็นปานนี้จึงเป็นที่สรรเสริญของพุทธาทิบัณฑิตว่ามีชีวิตไม่เปล่า จรรยาของเขาจึงเป็น หลักธรรมประการหนึ่ง ของผู้ครองเรือน ถือเอาเนื้อความนี้เป็นที่ตั้ง ความเผื่อแผ่นี้เป็นไปในทาง พอดีพองาม ท…
…ตระหนี่ พร้อมยกคำสอนจากบาลีเกี่ยวกับการให้และการช่วยเหลือผู้อื่นว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิต โดยให้หลักธรรมที่ส่งเสริมคุณธรรมและจริยธรรมในสังคมเพื่อให้เกิดความสงบและเสมอภาคในโลกที่มีผู้ขาดแคลนและผู้บริบู…
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
38
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 250 กาลกิริยา ใน อาห. ตุมเห สยกัตตา ใน หรถ, หรถ อาขยาตบท กัตตุวาจก, อิม วิเสสนะ ของ ปายาส, ปายาส อวุตตกัมม ใน หรถ. อิโต อุปาทาน ใน หรถ, ตุมเห สยกัตตา ใน นิ
…ย่างเช่น การใช้คำว่า 'กโรติ' และ 'สยกัตตา' โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์และบทบาทของศัพท์ในแต่ละโครงสร้าง หลักการทางไวยากรณ์เหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึกษาภาษาบาลีและความเข้าใจในข้อความโบราณ จึงสามารถนำไปใช้ประโ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสว
128
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 128 วิสุทธิมคเค อนนุตรปจฺจโย สมนนุตรปัจจโย สหชาตปจฺจโย อญฺญมญญปจฺจโย นิสสยปจฺจโย อุปนิสสยปจฺจโย ปุเรชาตปจฺจโย ปุจฉาชาตปัจจโย อาเสวนปจฺจโ
…และนิสสยปจฺจโย เป็นต้น โดยมีการอธิบายความหมายของปัจจยาแต่ละประเภทและความสำคัญในทางจิตวิทยาและปรัชญา หลักการเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงและพื้นฐานที่มีอยู่ในสิ่งต่าง ๆ ในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
315
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 315 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ปจฺจนีเกน วา สคุเณน วา อารมฺมเณน วา อาคมเนน วาฯ สเจ หิ สงฺขารุเปกขา อนิจฺจโต สงขาเร สมมตวา วุฏฺฐาติ อ
…คฺคสฺสและแสดงถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้คำว่า 'สุญญตา' หลักการที่นำไปสู่การเข้าใจในความว่าง ซึ่งเป็นก้าวสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างสุข…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๒: ประโยคมคธ
38
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๒: ประโยคมคธ
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 36 อุภัยพากยปริวัตน์ ภาคที่ ๒ ๒๓. ประโยคมคธตามสำนวนในชั้นหลังๆ มักตัดความ ที่ซ้ำกับประโยคต้นๆ ออกเสีย คงไว้แต่คำที่ไม่ซ้ำ และคำที่ ตัดออกแล้วเสียความ ดั
…ที่ตัดความที่ซ้ำกับประโยคต้น ๆ ออกเสีย สมัครสอบถามเกี่ยวกับการแปลภาษาและการศึกษาเพิ่มเติม ณ dmc.tv. หลักการในการแปลนี้ช่วยให้นักเรียนสามารถทำความเข้าใจความหมายที่แท้จริงของประโยคต่าง ๆ ในภาษาไทยและพุทธศาส…
วิสุทธิมรรค - ศีลและสังวร
37
วิสุทธิมรรค - ศีลและสังวร
…พท์ง่าย ๆ ดี แต่ ทางนักปราชญ์ไทยเรา ดูเหมือนจะไม่ชอบแปลอย่างนั้น ท่านแปลโดยความหมายทางหนึ่งว่า เป็น หลักเป็นประธาน ใช้ประกอบกับธรรมก็ได้ เช่นโอวาทปาฏิโมกข์ ก็ไม่เคยได้ยินใครแปลว่า โอวาท ที่ยังผู้ปฏิบัติให…
…่งมีบทบาทสำคัญในการพ้นจากทุกข์ ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของศีลในสังวรและการใช้ปาฏิโมกข์ในการปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้างความเข้าใจภายในธรรมและความสำคัญของการรักษาศีลในการอยู่ร่วมกับสังคมและก…
การปฏิบัติและข้อจำกัดของเอกาสนิกภิกษุ
151
การปฏิบัติและข้อจำกัดของเอกาสนิกภิกษุ
…ะนั้น เมื่อได้ดูฎีกาประกอบแล้ว เข้าใจว่าท่านว่าดังนี้ ตามที่มีมติเป็น ๒ ฝ่าย ฝ่ายหนึ่งว่าการนั่งเป็นหลักในการรักษาธุดงค์ข้อนี้ เพราะฉะนั้น นั่งลง แล้วต้องไม่ลุกจนกว่าจะฉันเสร็จ ฝ่ายหนึ่งว่า การฉันเป็นหลัก
…ารเลือกอาสนะที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้ต้องลุกขึ้นระหว่างการฉันอาหาร การอภิปรายระหว่างฝ่ายต่าง ๆ เกี่ยวกับหลักการของการนั่งและการฉันอาหารส่งผลต่อวิธีปฏิบัติของพระภิกษุในบริบทของธุดงค์ และแสดงให้เห็นถึงความระมัด…
การแต่งวงกสิณชนิดเคลื่อนที่ได้และตั้งอยู่กับที่
96
การแต่งวงกสิณชนิดเคลื่อนที่ได้และตั้งอยู่กับที่
…าบลงที่พื้นแล้ว จึง ( เพ่ง ) ดู [วิธีแต่งวงกสิณชนิดตั้งอยู่กับที่ (วง) กสิณชนิดตั้งอยู่กับที่ จึงตอกหลักเข้าหลายๆ อันลงที่ พื้นดินโดยอาการแห่งฝักบัว ( คือตอกให้ข้างล่างสอบข้างบนผาย โดยรอบ สัญฐานดังฝักบัว)…
…ท่อนผ้าเก่าหรือแผ่นหนัง ตรึงด้วยไม้ และนำดินที่บดละเอียดมาฉาบ ส่วนวงกสิณชนิดตั้งอยู่กับที่จะมีการตอกหลักและใช้เถาวัลย์ในการตรึงหลักให้แน่น โดยใช้ดินสีอรุณเพื่อสร้างสรรค์วงกสิณตามคำแนะนำของพระโบราณจารย์เพื…
อานิสงส์เจริญธรรมานุสสติ
301
อานิสงส์เจริญธรรมานุสสติ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 299 (อานิสงส์เจริญธรรมานุสสติ ก็แลภิกษุผู้ประกอบเนืองๆ ซึ่งธรรมานุสสตินี้ ย่อมเป็นผู้มี ความเคารพมีความยำเกรงในพระศาสดา ทําความตระหนัก และ อ่อนน้อมในพระธ
…สูงส่งและสามารถอดกลั้นต่อความกลัวและทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังส่งผลให้ผู้ที่ระลึกถึงสามารถมีสุคติในอนาคต หลักการนี้เน้นการไม่ประมาทในธรรมานุสสติที่สามารถพัฒนาจิตใจได้ทุกเมื่อ
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
53
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ะกล่าวถึงสังขยาคุณนามก่อน คือคุณนามนั้น ไม่มี อิสระตามลำพัง ต้องอาศัยหรือพึ่งนามนาม คือมีนามนามเป็น หลักเป็นเจ้าของ ถ้าไม่มีนามนามปรากฏอยู่แล้ว ศัพท์ที่เป็นคุณนาม ก็จะแสดงลักษณะไม่ถูก เพราะว่าคุณนามมีหน้า…
บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การใช้และการเข้าใจนามและอัพยยศัพท์ รวมถึงการนับจำนวนที่ใช้ในประโยคต่างๆ การศึกษาควรเริ่มจากการท่องศัพท์ให้แน่นอน เพื่อช่วยในการสร้างประโยคที่ถูกต้อง
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
103
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ามภาษานิยม เพราะฉะนั้น ขอให้ผู้แรกศึกษา กำหนดจดจำไว้ให้แม่นยำ เฉพาะคำแปลที่ท่านแปลไว้นี้ ก็จะถือเอา หลักได้ดี ทั้งจะได้รับประโยชน์ในการใช้อุปสัคนี้ตามความต้องการ ดังอุทาหรณ์ในเล่มนาม ข้อ ๕๑. นิ มีอยู่ ๒ ศ…
บทนี้อธิบายการใช้อุปสัคในบาลี โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'นิ' ที่มีทั้งความหมายว่า เข้า, ลง และ ไม่มี, ออก ผู้ศึกษาควรจดจำคำแปลที่ถูกต้องเพื่อให้สามารถใช้อุปสัคได้อย่างเหมาะสมตามบริบทที่กำหนด ตัวอย่างแล
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
216
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 215 เจริญอุเบกขาไปเถิด อันข้อที่ว่าบุคคลจักอุเบกขาด้วย จักยินดีและ ยินร้ายไปด้วย นั่นเป็นอฐานะ (คือเป็นไปไม่ได้) [เบื้องต้น ท่ามกลาง ที่สุด อารมณ์และการข
…กขาในบริบทของพรหมวิหาร โดยอธิบายถึงกระบวนการขยายอารมณ์และความสำคัญของการมีจิตใจที่อ่อนโยนในการภาวนา หลักการปฏิบัติถูกเปรียบเทียบกับแนวทางการทำสวนของชาวนา ซึ่งเริ่มจากการกำหนดที่อยู่และขยายไปยังพื้นที่ใหญ่…
การวิเคราะห์และแปลสมาสในภาษาไทย
41
การวิเคราะห์และแปลสมาสในภาษาไทย
…ง ก็มี ตั้งทีหลังแปลก่อนก็มี ตั้งก่อน แปลก่อน ตั้งทีหลังแปลทีหลัง ก็มี แล้วเนื้อความอันเดียวกันเป็น หลัก ข้อ นี้ผู้กาชาต้องวิเคราะห์ให้ได้คู่ต้องตามหลักแห่งคำแปลเนื้อ ความ และตั้งวิเคราะห์ดำเนินตามหลักของ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย โดยเน้นว่าการเข้าสมาสและการแปลนั้นต้องทำตามหลักเกณฑ์และการตั้งวิเคราะห์ที่ถูกต้อง ก่อนที่จะนำเสนอเนื้อหาในการแปลทุกข้อจะต้องมีความเข้าใจจากข้อที่ ๑…
อธิบายลิไวภารี สมและติธรรม
54
อธิบายลิไวภารี สมและติธรรม
…ิภัตติและบท which ไม่จำเป็นในระหว่าง ศพททั้ง 2 เสีย และบางศพทที่กลางเสีย โดยอธิบศพหน้ำและศพทหลังเป็นหลัก วิธีนี้เรียกว่า มัชฌิมโลสมาส แปลว่าสมาส ลดศพที่มากกลาง เช่น อสูเสน ยุตตด ริโก ย่อเข้ามาสมาสเป็น อสู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการใช้สมาสและด้านิตติในภาษาไทย โดยมีวิธีการลดและแบ่งคำในภาษาที่สามารถช่วยให้เข้าใจความหมายได้ง่ายขึ้น โดยการลบวิภัตติและนำปัจจัยมาแทนที่ เพื่อให้ได้ความหมายที่เท่ากันของคำ เช่
วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166
167
วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166
ประโยค - วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166 [โดยอัตถุธารณะ] วิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) อย่างไร ในวันนี้ สังฆ์ศัพท์ที่อธิบายในอรรถได้หลายอย่าง คืออย่างไรบ้าง คือล้างศัพท์ในคำทั้งหมดคำว่า "อา
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) และการอธิบายศัพท์ในวาจาสอน หลักการสำคัญคือการใช้คำพูดให้ถูกต้องและจริงใจเพื่อลดความขัดแย้งหรือการเข้าใจผิด ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำถึ…
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและนามรูป
329
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและนามรูป
…ยหลาย ๆ ว่า เป็น ปัจจัยแห่งวิญญาณและอะไรและอย่างไร ใน แหลละเกิดทั้งหลาย มีความเป็นต้น ด้วยอำนาจ คือ หลักบังคับ แน่งปฏิสันถารและปวตติ โดยนัยดังกล่าวมานั้น เทอญ นี้เป็นถอดอย่างผิดคาดในบวก สงขรปจจยา วิญญาณ […
…การกำเนิดในปัจจุบัน สิ่งที่มีความหมายและอำนาจในกระบวนการเกิดและการเข้าถึงความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในหลักการต่างๆ เน้นเป็นพิเศษในการเข้าถึงและเข้าใจความหลายหลายของวิญญาณและนามรูปเป็นปัจจัยสำคัญในแนวทางของก…