ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 177

ห์ นะ ตุ ใน ตัว ให้ บริ สุ ท ธิ จ ะ ทำ ให้ ใ จ ให้ บ น ให้ แ ช่ม ชื่น ประ หนึ่ง ว่า เราย ได้ สม บัติ จั ก ร พ รร ณี ไ ว่ ใน กำ มือ แล้ว ประ หนึ่ง ว่า เราย เป็น ผู้นิ ร ทุก ข ป ระชา ต่อ ค ว าม ทุก ข์ เ

เนื้อหาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถทำให้ชีวิตมีความสมบูรณ์ และการเข้าถึงธรรมชาติของตนเองผ่านการหยุดนิ่งและการทำสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการทำใจให้บริสุทธิ์เพื่

ความเพียร.....๔๓ แก้ว ๓ ดวง.....๔๔ จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ใจต้องหยุดนิ่ง.....๔๖ กาย กับ ธรรม .....๔๔ อย่าลืมการให้.....๕๐ เป็นพ่อแม่ เพราะการให้......๕๒ ปุญญาภิสันทา......๕๔ ถูกต้องร่องรอย.....๕๕ จับหลั

ในบทความนี้ได้นำเสนอแนวทางในการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่ต้องการให้ผู้ปฏิบัติมีความเพียรในการฝึกฝน โดยการหยุดใจและรู้จักขันธ์ 5 หรือองค์ประกอบที่ทำให้เกิดชีวิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมท

48 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๑.๑) สังขตธาตุ สังขตธรรม เป็นธาตุธรรมที่ปัจจัยปรุงแต่งได้ บังคับบัญชาได้ ตั้งแต่ กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมทั้งหยาบและละเอียด ๑.๒) อสังขตธาตุ อสังขตธรรม ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู ถึง

เนื้อหาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระธรรมเทศนาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขตธาตุและอสังขตธาตุ พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสังขารและความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการอธิบายประเภทต่างๆ ของสังขารและแนวทาง

วิธีเข้านิพพานเป็น ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายของพระโสดาเป็น ปฐมฌาน (แบบเดียวกับที่เคยทำมาแล้วในการทำฌาน) ธรรม ที่ทําให้เป็นธรรมกายของพระสกิทาคามีเป็นทุติยฌาน ธรรมที่ ทำให้เป็นธรรมกายของพระอนาคามีเป

วิธีเข้านิพพานเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการทำสมาบัติในระดับต่าง ๆ โดยเริ่มจากการทำฌานตามลำดับเพื่อเข้าถึงธรรมกายของพระที่แตกต่างกัน เช่น พระโสดา, พระสกิทาคามี, พระอนาคามี, และพระอรหัตต์. แ

4 โคตตตะตีต หรือ อย่างจัดตะตี คือ ตั้ดติที่มีปัจจัลนะแทน อบจัง หรื อุปต ตั้ดติ พั้บติ ที่ละแทนใน ตั้ดติวันนี้ คือ ปัจจัลนะแในข้อไหน? ก. ณ. แนรน. เนร. วนฺฏฺ, มนฺฏฺ ข. อิม. ณย. กาย. ณ. แนรน ค. ณร. เนร.

เนื้อหาเกี่ยวกับโคตตตะตีตและปัจจัลนะแ ซึ่งใช้อธิบายความหมายและการใช้ในทางพระศาสนา เช่น อาการและลักษณะต่างๆของธรรมะในบริบทของพระศรีระ พร้อมตัวอย่างการใช้ในเอกสารและการศึกษา ซึ่งรวมทั้งประเด็นที่เกี่ยวข

ประโยค / คำเล็กๆที่สมบูรณ์ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๔ หน้าที่ 135 ครั้นเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนิทนิคม) เป็นผู้บังคับอ่าน กันแล้ว อมายน นาม กาย ด้วยวาจาเป็นเครื่องกล่าวชื่อนี้ (อมฤ) อย่างมี (เ

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร

ประโยค๓- คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ หน้า 135 ครั้นเมื่อคำวา (มย) อ. ข้างพระองค์ ท. (สนิทนินนุน) เป็นผู้นั่งประชุม กันแล้ว อามาย นาม กาย ค ด้วยวามเป็นเครื่องกล่าวชื่ออัน (อุห) ย่อมมี (เอต

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญอายุและคุณธรรมในชีวิต โดยยกคำสอนจากพระธรรมที่บ่งบอกถึงเครื่องมือที่ช่วยให้มนุษย์มีอายุยืนยาว และความเจริญในด้านต่างๆ ซึ่งมีการยืนยันจากผู้ที่มีประสบการณ์และความร

เรา มี หน้า ที่ อัน ยิ่ง ใหญ่ ที่ จะ ไป สู่ ที่ สุด แห่ง ธรรม ที่ จะ ขยาย วิ ชา ธรรม กาย ไป ยัง ช วา คโลก อย่า ให้ เรื่อง ไม่ เป็น เรื่อง มาดู ม หน วง เว ลา ของ ชี วิ ต เ รา ให้ ตก ต่ำ ให้ อ ย เ ห

ธรรมารา วากฤติว่าด้วยพระเกศา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ได้ชื่อว่า เป็นเถรที่ล่ำลาด โดยแท้25 จากข้างต้น เป็นการนิยามความเป็น “พระเถร” ว่า มีคุณสมบัติได้บาง หนึ่งในนั้นคือการเป็น “อัตถวาทิน” (attha-vādin) หา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภาษาอังกฤษ พร้อมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของ 'อ

44 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๑๒ ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๑๒ มกราคม ๒๔๙๗ นโม..... ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารี...... เริ่มต้นแห่งธรรมที่รักษาผู้ประพฤติธรรม ตามพระบาลีว่า ธมฺโม ทเว รกฺขติ ฯ ธรรมนั้นแลย่อมรักษาผ

บทความนี้อธิบายความสำคัญของธรรมที่รักษาผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระบาลี และผลของการปฏิบัติธรรม ซึ่งนำความสุขและไม่ไปสู่ทุคติ ธรรมมีหลายประเภท เช่น คุณธรรมและเทศนาธรรม รวมถึงแนวทางปฏิบัติที่ถู

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 187 ๕๖ พุทธอุทานคาถา (ธรรมที่ทำให้สิ้นสงสัย ๒) ๑๐ ธันวาคม ๒๔๙๗ นโม... ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมมา... เป็นคาถาที่ พระพุทธเจ้าทรงเปล่งพระวาจาเองโดยมิได้มีใครทูลถาม จึงเป็นธรรมะอั

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอุทานคาถาที่พระพุทธเจ้าตรัส และการเข้าใจธรรมะที่สำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยธรรมะมี 3 ประเภท คือ กุสลา อกุสลา และอยากตา และแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความเพียรในการเข้าใจธรรมะ เพื่อทำให

ลำดับที่ ๑๐ วิธีทําอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม ตาทิพย์ในธรรม ๆ ประกอบแก้วตาเป็นสมาบัติ ที่ตั้งของแก้วตาเป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ใช้ตามนุษย์มองดูสิ่งต่าง ๆ ไม่ว่าจะลี้ลับ เพียงไร ใกล้ไกลแค่ไหน ทั้งของมน

บทความนี้เน้นการพัฒนาอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม โดยอธิบายถึงการตาทิพย์ในธรรม ซึ่งเกี่ยวกับการใช้แก้วตาตั้งอยู่ในกสิณในการมองเห็นสิ่งที่หลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นสิ่งลี้ลับหรือไม่ก็ตาม รวมไปถึงการพัฒนาหูทิพย์

ลิ้นทิพย์ในธรรม ประกอบแก้วลิ้นทั้งหมดเป็นสมาบัติ ที่ตั้งของแก้วลิ้น เป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ใช้ลิ้นมนุษย์ลิ้มรสต่าง ๆ ทั้งลี้ลับ เปิดเผย ทั้งของมนุษย์ ทิพย์ ธรรม ให้รู้รสตลอด เรียกว่า ลิ้นทิพย์ในธร

เนื้อหาเกี่ยวกับลิ้นทิพย์ในธรรม ซึ่งประกอบด้วยแก้วลิ้นที่เป็นสมาบัติและการสัมผัสด้วยกายและใจทิพย์ในธรรม โดยทั้งสามสามารถสัมผัสและรู้รสและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์และทิพย์ได้ เชื่อมโยงการทำสมาบัติในกสิณเพ

ทรงจําไว้ไม่ได้ มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ตนทรงจำไว้ได้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ ไม่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ตนทรงจำไว้ได้ มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่รู้ทั่วถึงอรรถ รู้ทั่วถึงธรรม แล้วปฏิบั

เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของธรรมทานในการดำรงพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงการศึกษา ธรรม ที่นำไปสู่การแสดงธรรมให้กับผู้อื่น เพื่อรักษาความเป็นอยู่ของศาสนา และยกตัวอย่าง 5 ประการที่ช่วยในการตั้งมั่นแห่งสัทธรร

มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ ธรรมะเพ่ DMC กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมา ก่อนกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่เป็นผลที่เกิดจากการ กระทำของแต่ละคน ถ้าเราท

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม ที่เป็นกฎสากลของโลกที่มีอยู่ก่อนกฎหมายใดๆ และการกระทำที่แต่ละคนทำมีผลโดยตรงต่อผลลัพธ์ในชีวิตหลังความตาย เช่น การทำดีทำให้ได้รับอานิสงส์ในสุคติภูมิ ขณะที่การทำบาปก็ส่ง

ใจตั้งมั่นถูก ระลึกถูก พยายามถูก เข้าใจถูก คิดถูก พูดถูก ทําถูก เลี้ยงชีพถูก ผู้อบรมตนเองให้บริบูรณ์พร้อมด้วยอริยมรรคมีองค์ 8 ย่อมเข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” ได้ เพราะ พอเหมาะ 1. ผู้มีความเข้าใจ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมตนเองตามหลักอริยมรรค 8 ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้อง และการเข้าถึงธรรมที่ให้ผลชัดเจนในด้านความสุขและการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยเริ่มจากการมีความเข้าใจที่ถูกต้องและ

ปกครองในทางพระพุทธศาสนา จึงอยู่ที่การสร้างสภาพเอื้อให้มนุษย์ในสังคมสามารถ ประพฤติปฏิบัติตนเพื่อบรรลุเป้าหมายทั้ง 3 ระดับนี้ได้โดยง่าย ซึ่งแน่นอนเบื้องต้นต้องสร้าง ความสงบเรียบร้อยขึ้นในสังคมก่อน ด้วยก

บทความนี้กล่าวถึงการปกครองในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างสภาพที่เอื้ออำนวยให้มนุษย์ประพฤติปฏิบัติในทางที่ถูกต้องตามหลักธรรม ธรรมาธิปไตยซึ่งเชื่อว่าการปกครองโดยยึดหลักธรรมเป็นหัวใจสำคัญ มีแน

จากวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่กล่าวมาข้างต้นจะเห็นว่า แม้แต่พระโพธิสัตว์เองซึ่ง สั่งสมบุญบารมีมามากและจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต แต่ในเส้นทางการ สร้างบารมีนั้นพระองค์ก็ทรงเคยทำผิดพลาดม

บทความนี้สำรวจวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่แม้จะมีบุญบารมี ยังเคยทำผิดพลาดเรื่องวจีกรรม และคำเตือนในการกล่าวคำเท็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังได้ตรัสถึงหลักการในการแสดงธรรมแก่ผู้อื่นอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งปร

8 แต่ว่า ถ้ามีโอกาสความรู้ความสามารถนั้นจึงเอาไปใช้ได้ ก็โอกาสที่คนใดคนหนึ่งจะได้รับมาจากไหนล่ะ ก็มาจาก ความขวนขวายหาช่องบ้าง ความประสบจังหวะเหมาะบ้าง แล้วอะไรล่ะ ทำให้คนขวนขวายหาช่องทาง มีโอกาสประจวบ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและวิธีที่บุญสามารถส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิตของเรา โดยเน้นเรื่องการให้พร การมีอายุยืน และความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรายอมรับและเคารพผู้มีคุณธรรม นอกจากนี้ยังย

6. วิธีแผ่เมตตาให้บุคคลผู้เป็นศัตรู เมื่อเราน้อมจิตเข้าไปยังผู้ที่เป็นศัตรู ปฏิฆะความแค้นเคืองย่อมเกิดขึ้นเพราะหวนนึกถึง ความผิดที่เขาทำแก่เรา วิธีแก้คือต้องหมั่นแผ่เมตตาบ่อยๆ ในบุคคลดังกล่าวข้างต้นตา

การแผ่เมตตาให้กับผู้เป็นศัตรูเป็นวิธีการที่ช่วยบรรเทาความโกรธและความแค้นเคือง โดยเริ่มจากการน้อมจิตไปยังบุคคลนั้นและแผ่เมตตาอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังมีวิธีการบรรเทาความโกรธ โดยการระลึกถึงโทษของความโ