ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 177

ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៥ ว่ายตัดกระแสน้ำไปฉุดท่อนไม้ช่วยพระกุมาร และสัตว์ทั้งสาม ให้รอดพ้นจากความตาย ฤาษีได้ก่อไฟให้สัตว์ทั้ง ๓ ก่อน ส่วน พระกุมารก่อให้ทีหลัง แม้แต่การให้อาหาร ท่านจะให้กับสั

ในเรื่องนี้ พระกุมารและสัตว์ทั้งสามเผชิญเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือและการตอบแทนบุญคุณ โดยฤาษีได้ก่อไฟและให้อาหารแก่สัตว์ก่อนพระกุมาร ซึ่งนำไปสู่ความอาฆาตในใจของพระกุมารที่มองว่าตนมีฐานะสูงกว่า ส

ธรรมะเพื่อประช มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๗ เศวตฉัตรให้ ฝ่ายพระกุมารอีก ๙๙ พระองค์ ซึ่งประทับอยู่ใน ชนบทที่พระบิดาประทานให้ เมื่อทราบข่าวแล้ว จึงปรึกษากัน ว่าจะรวมตัวกันยกเศวตฉัตร ถวายแด่เชษฐาองค์โตแทน ดัง

เศวตฉัตรถูกเจ้าพี่น้อง 99 พระองค์เรียกร้องคืนจากพระเจ้าสังวร แต่พระโพธิสัตว์แนะนำให้แบ่งราชสมบัติเพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม พระเชษฐาองค์โตเห็นความตั้งใจที่ดีของน้องเล็กและพร้อมจะคืนเศวตฉัตร โดยให้ความรู้สึ

ธรระพี ประช ทางรอด จากสังสารวัฏ | ๕๐๑ กาสิกรัฐที่กว้างใหญ่ถึง ๓๐๐ โยชน์ออกสู่มหาภิเนษกรมณ์เช่นกัน” พระภิกษุทั้งหลายพากันกราบทูลขอให้พระองค์ตรัสเล่าเรื่องใน อดีตที่เกิดขึ้น พระบรมศาสดาจึงนำเรื่องราวในอ

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในอดีตสมัยที่พระเจ้าพรหมทัตทรงครองราชย์ในกรุงพาราณสี โดยมีการเกิดของพระโพธิสัตว์และพระราชโอรสในวันเดียวกัน ซึ่งถือเป็นคู่บุญคู่บารมี พระโพธิสัตว์ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีและร่

๒ ส ม บั ติ ที่ แท้ จริง สิ่งที่เป็นสมบัติของเราอย่างแท้จริง มีเพียง ๒ สิ่ง คือ “ใจ” และ “ฐานที่ตั้งของใจ” ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ๔ อย่างนี้รวมเรียกว่า ใจ ส่วน “ฐานที่ตั้งของใจ” คือ ศูนย์กลาง

สาระสำคัญของบทนี้พูดถึงสมบัติที่แท้จริงของเรา ซึ่งประกอบด้วย ๒ สิ่ง คือ ใจและฐานที่ตั้งของใจ โดยใจรวมถึงความคิด ความจำและความรู้ ที่เป็นหัวใจสำคัญในการดำเนินชีวิต เป้าหมายคือการเดินทางไปสู่เส้นทางสายก

54 ๔๔ ก ทาง . ถู ก ส่ ว น ส่วน .. การจะเข้าถึงธรรมกายได้นั้น ต้องวางใจให้ถูกทาง คือ ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ด้วยวิธีการที่ถูกต้อง เมื่อถูกส่วน ดวงปฐมมรรคจะเกิดขึ้น เห็นจุดเบื้องต้นที่จะเข้าถึงธรรมกาย พอ

62 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แต่ศีลเท่านั้นเถิด” ในที่สุดทั้งหมดก็จมน้ำตาย ปรากฏว่าบุรุษผู้นั้นได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ส่วน พ่อค้าทั้งหลายก็ได้ไปเกิด ณ ที่นั้นเช่นกัน เทพบุตรทั้งหมดมี นามว

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในชีวิตและผลของการมีสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้เกิดผลดีเช่นการเกิดในสวรรค์ ชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ดี ซึ่งส่งผลให้มีชีวิตที่ดีในภายภาคหน้า และการสรรเสริญคุณของอาจารย์ที่ช่ว

138 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม QO ทำอย่างไรจึงจะรักษาศีลได้บริสุทธิ์ เป็นไปได้หรือ ที่ปุถุชนคนธรรมดา จะสามารถรักษา ศีลให้บริสุทธิ์ได้ เมื่อยังต้องอยู่ท่ามกลางสิ่งล่อลวงใจ หรือ ตกอยู่ในภาวะขัดสน หร

การรักษาศีลเป็นสิ่งที่เป็นไปได้สำหรับปุถุชน แม้ต้องอยู่ท่ามกลางความล่อลวง การมีหิริและโอตตัปปะเป็นปัจจัยสำคัญในการช่วยให้ไม่ทำชั่ว หิริคือความละอายต่อการทำชั่ว ส่วนโอตตัปปะคือตัวกระตุ้นให้เกรงกลัวผลขอ

๒๖ เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็น ทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริง ๆ มาแสดงความจร

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๐ จึงต้องได้รับผลของอกุศลกรรมเช่นนี้แหละ พระเจ้าอุเทนเมื่อ ถูกเตือนสติ ก็เลยได้คิด ทรงโปรดให้นายอุทยานมาเข้าเฝ้า แล้วรับสั่งว่า ถ้าวันไหนบรรพชิตรูปนี้มาที่นี่อีก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนที่ได้รับการเตือนสติและโปรดให้นายอุทยานมาขอขมา พระเถระได้สอนเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์ โดยการตั้งจิตว่าเพศหญิงในชีวิตคือมารดา พี่สาว หรือน้องสาวเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการต

ธรระพี ประชาช พากเพียรเพื่อพระนิพพาน ១៨៩ พระอริยเจ้า ที่ขจัดกิเลสได้หมดสิ้นแล้ว แต่ว่ายังมีชีวิตอยู่ ส่วน “อนุปาทิเสสนิพพาน” เป็นเหตุว่างอยู่นอกภพสามออกไป ผู้ที่หมดกิเลสเป็นพระอรหันต์ เมื่อขันธ์ ๕ ดับ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการแสวงหาพระนิพพานและการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกตัวอย่างพระอริยเจ้าที่ขจัดกิเลสได้สำเร็จ และการปฏิบัติธรรมร่วมกันซึ่งจะนำไปสู่สันติสุขทั่วโลก ขอเชิญชวนให้ร่วมใจปฏิบัติธรรมแล

ธรรมะเพื่อประช มุ่งสู่โลกุตรธรรม บริสุทธิ์ ให้หลุดพ้นจากความเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร มุ่งสั่งสมบุญบารมีเพื่อไปสู่อายตนนิพพานอย่างเดียวเท่านั้น พระนิพพานเป็นโลกุตรธรรมที่อยู่นอกภพทั้งสาม เป็นสภาวธรรม ท

บทเรียนจากพระพุทธองค์เกี่ยวกับการแสวงหานิพพาน ซึ่งเป็นสภาวธรรมที่บริสุทธิ์และเป็นสุขอย่างแท้จริง โดยสามารถสร้างบารมีเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ได้ ถึงแม้ว่าชีวิตจะต้องประสบกับการเกิด แก่ เจ็บ ตาย แต่การมุ่งม

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๔ สมบัติ ท่านกลับตอบปฏิเสธ แล้วแสดงธรรมเทศนาถวายว่า “ดูกรมหาบพิตร พระองค์ทรงเห็นผลบุญอย่างเดียว ส่วน อาตมภาพเห็นทั้งผลบุญและผลบาปที่สั่งสมไว้ จึงสำรวมระวัง อาตมภาพไ

ในบทสนทนานี้ พระราชาแสดงความเห็นเกี่ยวกับความยินดีในเบญจกามคุณ และพระฤๅษีแนะนำถึงความสำคัญของการไม่เข้าไปพัวพันกับสิ่งที่ไม่เที่ยง เช่น สมบัติ แม้พระราชาจะรู้ว่าควรสละ แต่ยังมีความยินดีอยู่ ท่านจึงได้

ธรรมะเพื่อประช เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๓๕ ผิดว่า บุรุษนี้น่าจะเป็นพระอรหันต์ เพราะเมื่อเอาเสื้อผ้าให้ใส่ เขาไม่ยอมใส่ เพราะแต่งตัวอย่างนี้แล้ว มีคนมาเคารพนับถือจึง สําคัญตัวว่าเป็นพระอรหันต์ตามที่เ

ในบทนี้กล่าวถึงพระพาหิยะผู้ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นพระอรหันต์ แต่จริงๆแล้วไม่ได้บรรลุธรรม เขาได้รับคำเตือนจากสหธรรมิกที่เกิดในพรหมโลกให้มาพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสอนให้เขาเข้าใจถึงการบรรลุธรรมที่แท้จริงใ

Boประช สำคัญที่ดวงจิต ๕๐๖ มนุษย์เรามีองค์ประกอบด้วยกัน ๒ ส่วน คือ กายและใจ สองส่วนนี้ มีทั้งความเหมือนและความต่าง กายนั้นเป็นรูปธรรม มีสภาพไม่เที่ยง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป โดยที่ไม่มีใครสามารถ ยับยั้

ในมนุษย์ ประกอบด้วยกายและใจ กายเป็นรูปธรรมที่มีความไม่เที่ยง ส่วนใจเป็นนามธรรมและสามารถฝึกฝนได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า ผู้มีปัญญาสามารถควบคุมจิตใจให้มีความตรงและมั่นคงได้ ซึ่งสามารถช่วยให้บุคคลพัฒน

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๓ หากใครรู้เรื่องเข้า เราจะต้องได้รับความอับอาย จำเราจะต้อง รีบเชื้อเชิญสมณะนั้นออกไปก่อน พระทศพลทรงรู้วาระจิตของยักษ์ จึงทรงอธิษฐานให้ พวกเทวดา และมนุษย์ทุกคน

บทความนี้นำเสนอการแสดงธรรมของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ซึ่งมีอานุภาพที่นำความสว่างไสวมาสู่สรรพสัตว์ พระองค์ทรงให้ท้าวสุทัสสนะเป็นประธาน และได้โปรดมหาชนที่มาประชุมกันเกี่ยวกับคุณของพระรัตนตรัย จนทำให้มนุษย์แ

ม ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๕ พบ มหาพรหม) ๓๐๗ ให้เข้าถึงพระธรรมกายภายในตัวให้ได้ พระธรรมกายเป็นตัวตน ที่แท้จริง สามารถเป็นที่พึ่งให้กับเราทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า ดังนั้นเราต้องลงมือปฏิบัติธ

บทนี้นำเสนอเรื่องราวของมหาโควินทพราหมณ์ที่มีความสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวเรา มหาโควินทพราหมณ์เป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความตั้งใจในการฝึกฝนตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง แม้ในวันที่กษัตริย์ทั้ง 7 เสด

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๒ เป็นที่รักของแม่นกเหล่านั้น ส่วนพระองค์กลับตรัสสั่งให้ฆ่าพวก ข้าพระองค์ ขอเดชะ อย่าได้ทรงเชื่อกัณฑหาลปุโรหิต หากเขา ปรารถนาจะฆ่าข้าพระองค์ก็ขอให้ฆ่าข

ในเนื้อเรื่องนี้พระราชาจึงมีความทุกข์ใจจากคำอ้อนวอนของจันทกุมาร เมื่อทรงได้ยินว่ามีการบูชายัญที่จะเกี่ยวข้องกับพระโอรสและพระญาติ พระองค์จึงตัดสินใจยกเลิกการบูชายัญ โดยการทบทวนคุณค่าของการอยู่ร่วมกันแล

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (5) ๔๐๕ การทําทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา เป็นพื้นฐานแห่ง ความสุขที่แท้จริง ทานที่ให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ให้โดยไร้ข้อแม้ และเงื่อนไข จะเป็นเหตุทำให้พรั่งพร้อม

การทำทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา เป็นพื้นฐานแห่งความสุขที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการมีปัญญาเป็นเครื่องตัดสินสิ่งที่ได้ฟังมา และเป็นเครื่องเจริญชื่อเสียง โดยบุคคลผู้มีปัญญาจะมีชีวิตที

58 5 5 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 0 อุบาสิกานั้นเกิดความรำคาญ จึงดูไปว่า “เจ้ามารบกวนฉันหลายครั้ง แล้ว ทำให้ฉันฟังธรรมได้ไม่ต่อเนื่อง โจรจะขนอะไรไป ก็ให้เอาไปตาม ชอบใจเถิด ฉันจะฟังธรรม” แล้วก็ไล่คนใช้ก

เรื่องราวของอุบาสิกาที่แม้จะถูกโจรปล้น แต่ยังคงความเด็ดเดี่ยวในการฟังธรรม สุดท้ายทำให้โจรเกิดจิตเลื่อมใสและหันมาปฏิบัติธรรม จนสามารถบวชและบรรลุธรรมได้ ความเด็ดเดี่ยวของอุบาสิกาทำให้เห็นถึงคุณค่าของธรร

รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 35 เศรษฐกิจจะตกต่ำ แต่จิตใจของผู้คนจะต้องสูงขึ้น เพื่อให้กระแสแห่งความดี ฉุดวิกฤตการณ์นั้นขึ้นมา และเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งทุกอย่างให้กลับดีขึ้น

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เศรษฐีท่านหนึ่งเผชิญวิกฤตการณ์ทุพภิกขภัยซึ่งส่งผลให้เกิดการขาดแคลนอาหาร แต่ท่านมีจิตใจที่สูงส่งในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยการแบ่งปันข้าวให้กับบริวารและถวายแด่พระปัจเจกพุทธเจ