ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 172

๓๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๓ พระเจ้าจักรพรรดิสง่างามในกองทัพใหญ่ ฉันใด โกษัณฑ์สง่างามท่ามกลางฝูงคุด ฉันใด พระอาทิตย์แผ่รัศมีอ่อนส่งงาน ฉันใด พระจันทร์สง่างามในหมู่ดาว ฉันใด พระพรมสง่างามในหมู่พรหม

เอกสารนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่ปรากฏในพระไตรปิฎก สื่อถึงความงามและคุณค่าของพระธรรม โดยเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น พระอาทิตย์ พระจันทร์ และความงามของผู้มีจิตใจดี ความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยในชีวิตของ

๒๕๙๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑๐.๖ คนเหล่านั้น อย่าได้เห็นเราเลย และเราอย่าได้เห็นคนเหล่านั้นเลย ดู่อนสารินตุร‍ เผยงเหมือนเนื้อที่เกิดในป่า เหมือนมนุษย์ทั้งหลายแล้วกิงหนีจากไปสูป่า จากชุ่มไปสูชุ่ม จา

อุปมาจากพระไตรปิฎกแสดงถึงลักษณะของมนุษย์และการออกบวช โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น เนื้อในป่าและต้นไม้ที่ออกผล การเห็นธรรมและความเป็นอยู่ของนรชนนั้นเหมือนการเดินทางไปตามความต้องการของตนเอง การเปรียบเ

๒๒๓๒ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๗๕ พระพุทธองค์ทรงเปรียบเทียบจำนวน น้ำในมหาสมุทรกับจำนวน น้ำที่บุคคลวิตกขึ้นมาเพียงสองสามหยดในมหาสมุทร เรียบเสมือนความทุกข์ที่พระอริยสาวกสามารถกำจัดได้แล้ว ส่วน น้ำสอ

บทนี้นำเสนอการเปรียบเทียบที่พระพุทธเจ้าใช้เพื่ออธิบายถึงความทุกข์ที่พระอริยสาวกสามารถกำจัดได้ ซึ่งมีน้อยเหมือนน้ำเพียงสองสามหยด เมื่อเปรียบกับน้ำในมหาสมุทร และความทุกข์ที่หลงเหลืออยู่นั้นเหมือนก้อนหิน

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก ๒. เหตุแห่งความโศก ๒.๑ พระราชาเสด็จเข้าไปยังพระอุทยานที่สมบูรณ์ด้วยต้นไม้อันเต็มไปด้วยดอก และผล เป็นต้น ที่ตกแต่งไว้เป็นอย่างดี ทรงยืนดีด้วยสมมติฐัน ยอ่มทรงบังเหงื่อริบเนื่อง

เนื้อหาในพระไตรปิฏกได้ชี้ให้เห็นถึงเหตุและความโทษของความโศก โดยการใช้การเปรียบเปรยต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความรู้สึกของสรรพสัตว์และผลกระทบที่เกิดจากความเศร้าโศก ทั้งในด้านจิตใจและสภาพแวดล้อม เช่น การเป

ความสัมพันธ์ของจัตตาก (Jātaka) และอรรถกาจัตตาก (Jātakatthakathā) เป็นจัตตากที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกและอรรถกาถากบเล่าว่าซึ่งเราคุ้นเคยกันเป็นอย่างดี มีเรื่องราวดีๆ ติดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีรายละเ

ความสัมพันธ์ของจัตตากและอรรถกาจัตตากเป็นประเด็นที่สำคัญในพระไตรปิฎก โดยจัตตากมีอยู่ในรูปแบบของร้อยกรองและมีทั้งหมด 547 เรื่อง ในขณะที่อรรถกาจัตตากเป็นการบรรยายที่อยู่ในรูปของร้อยแก้ว ซึ่งแบ่งออกเป็น 4

ทรงธรรม วรรณาลัยวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 แบ่งเป็น 4 ส่วนคือ ส่วนแรกเป็นคาถา ธมมามะ, ส่วนที่สองดำจากสมันต์ปาสาทิกา หรือ พระวินัยปิฎก มหาวรรค (สุดฐกิจจ), ส่วนที่

ทรงธรรมเป็นวรรณาลัยวิทยาการที่สำรวจพุทธศาสนาในประเทศไทย แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ที่รวมถึงคาถาธมมามะและจารึกจากลพบุรีที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีการวิเคราะห์จารึกต่างๆ และการเปรียบเทียบกับจารึกจากแห

ธรรมนาธา วาสนาอิชิชชาธรรมพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 น่าจะเป็นนิยายโจโดะชุนư ไม่สิครับ น่าจะเป็นนิยายโจโดะซู มากกว่า หรือเปล่า? จะว่าไปแล้วก็โน่ยายครับ ทั้งๆ ที่มีความสนใจใ

บทความนี้สำรวจแนวความคิดของพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการแบ่งประเภทในญี่ปุ่นออกเป็น 'พระพุทธศาสนานิยมยาน' และ 'พระพุทธศาสนามายาน' โดยมีการนำเสนอผ่านความสนใจของนักศึกษาและอาจารย์ที่ทำให้เห็นถึงประวัติศาสตร์แล

พระพุทธศาสนาหมายความว่าเหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings อาจารย์: โดยหลักๆ แล้วไม่ผิด แต่ต้องการขออธิบายเพิ่มเติมสักเล็กน้อย “

พระพุทธศาสนายังมีความหลากหลายแบ่งเป็นเถรวาทและมหายาน ซึ่งมีความแตกต่างกันในมุมมองการบรรลุธรรมและวิธีการปฏิบัติ อย่างเช่น พระพุทธศาสนาหายนยานมองว่าการบรรลุธรรมเหนือกว่าต้องอาศัยการบวชและการปฏิบัติธรรมพ

การบันทึกด้วยภาษาที่แตกต่างกัน11 2. Prof. Kyotsui Oka ได้ศึกษาคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกของนิกายนิกายอื่น (Agama) ที่ถูกอาจารย์จีนบนใบลานด้วยภาษาสันสกุลที่ลงเหลือมาถึงปัจจุบัน พร้อมทั้งศึกษาเปรียบเทียบกับค

เนื้อหาของการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกและถมม์จักกับปฐมจตุร ซึ่งมีนักวิชาการอย่าง Prof. Kyotsui Oka, Prof. Shōson Miyamoto, Prof. Kōgen Mizuno และ Prof. Shōji Mori ที่ทำการวิเคราะห์และเปรียบเ

หลักธรรมเดิมที่เรียนเรียงท่องจำไว้แล้วมาใช้เลย ทำไมไม่ต้องท่องใหม่ ดังจะเห็นได้ว่าในพระสูตรต่าง ๆ จะมีเนื้อส่วนใส่เป็น ๆ เปาะ อยู่มาก หมายความว่าเนื้อหในส่วนนัน่เหมือนกันกับของพระสูตรก่อนจึงไม่ว่าจะ ใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา หลังออกพรรษา โดยมีพระภิกษุได้มาศึกษาเนื้อหาจากพระสูตรและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ทุกครั้งที่มีการประชุมจะเป็นการสืบทอดและเรียงความรู้

การดำเนินกายสรรเสริญวจี (1) ชิน-ทุกอย่างอธิบาย (1) 107 อะคะนี้น่ะได้สำรวจคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของ วิภาวาทิน และหยิบยกขึ้นมาได้รวม 36 หัวข้อ หลังจากพิจารณาแล้ว จึงสรุปว่าวิภาวาทินคือทายม์ศาสะ

บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี

การสร้างเสริมสิ่งแวดล้อมในเด็กปฐมวัย สิ่งแวดล้อมที่สนับสนุนการสร้างเสริมศีลธรรม แบ่งเป็น 2 ส่วน คือ สิ่งแวดล้อมด้านบุคคล และสิ่งแวดล้อมด้านสถานที่ ก. สิ่งแวดล้อมด้านบุคคล เด็กปฐมวัยจะเรียนรู้ทุกอย่างจ

การสร้างเสริมสิ่งแวดล้อมในเด็กปฐมวัยเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนาและเสริมสร้างศีลธรรม ซึ่งแบ่งเป็นสองส่วนหลัก ได้แก่ สิ่งแวดล้อมด้านบุคคลที่มีความสำคัญในการเรียนรู้และการพัฒนาอารมณ์ที่ถูกต้อง และสิ่งแวด

การปฏิเสธโดยไม่มีความหมายเชิงยืนยันในสิ่งที่ตรงข้าม ส่วน "non ~ P " คือปรโยทัละติซซึ่งเป็นการปฏิเสธโดยมีความหมายเชิงยืนยันในสิ่งที่ตรงกันข้าม เมื่อเป็นดังนี้กฎฎฤษฎะจึงยืนยันว่า X is neither P nor non

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิเสธในตรรกศาสตร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิรวาณว่าเป็นสิ่งที่เกิดและดับ พร้อมตัวอย่างการใช้กฎฎฤษฎะในตรรกศาสตร์ซึ่งมีความหมายเชิง противоположности. การปฏิเสธประเภทต่าง ๆ ถ

กวามัสดนะหารีณ, รัทธำ วิลุปมันันามยยาม เทสาม pi hoti saṅgati. (J III: 48813-14 Ee และมิใ Vin I: 3501-2 Ee กับ MN III: 15414-15 Ee42) คนที่ถึงขั้นหักกระดูก ปลงชีวิต ชิงโคมั้าและทรัพย์สมบัติ ปล้น แว่นแค

บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ

ทรงข้อความและคำอธิบายข้างล่างนี้เป็นฉบับที่ได้จาก OCR จากภาพที่ให้มา: --- ตรวจวัดจำแนกและศึกษาพุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึกอายอรแถบกาล An Edition and Study of the Buddhanussati in the Pali Caturthakha-a

บทความนี้กล่าวถึงการตรวจวัดและศึกษาพุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างที่ชัดเจนและคล้ายคลึงกัน โดยเนื้อหาหลักเกี่ยวกับกรรมฐาน 4 วิธี อันได้แก่ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสูณานุสติ และมรณานุสติ

ครุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 125 ไม่ว่าจะเกิดภิญญูสิจะเป็นปีที่ 15 หรือ ปีที่ 21-26 หลังพุทธศักราช การตั้งจุ ครุธรรมนันหรือการกำเนิดภิญญูสิ ควรจะเกิดหลังจากที่พระพุทธเจ้าทรงบั

บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัต

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ธุรกิจแบบบางสี บุพกรรมได้ทำให้ผมและน้องชายต้องมาทำกิจกรรมร่วมกันแบบบางสี และผมต้องมารับภาระเป็นผู้ควบคุมกิจการ และเหตุใดแม้มจะเป็นคนควบคุมกิจการทั้งหมดแต่ไม่ค่อยมีเงินเก

ในบทความนี้พูดถึงการทำธุรกิจแบบบางสีที่มีความท้าทายและปัญหาที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะความรับผิดชอบที่มากขึ้นในการควบคุมกิจการและความยากลำบากในการเก็บออมเงิน ทั้งนี้ยังพูดถึงความสามารถของน้องชายในการดำเนินกิ

คุณครูไม่ใหญ่ ลูกจะ แก้ไข วิบากกรรม ที่เคย ทำแท้ง มา 2 ครั้ง ก็ มี อยู่ ทาง เดียว คือ สร้างบุญ ทุกบุญ ให้ มาก ๆ ทั้ง ทาน ศีล ภาวนา แล้ว อภิธรรม ส่วน บุคคล ไป ให้ ลูก ที่ ลูก ทำแท้ง แล้ว อั ติ สวน กุศล

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการแก้ไขวิบากกรรมที่เกิดจากการทำแท้ง 2 ครั้ง โดยเสนอให้สร้างบุญผ่านการทำทาน, การรักษาศีล และการภาวนา นอกจากนี้ยังมีการแนะนำการสงเคราะห์บุคคลที่ได้รับผลกระทบจากการทำแท้ง เพื่อส่งผล

ไปร็จะมีคนคอยจับผิด แม้ผิดเล็กน้อยก็ ดูเหมือนมาก จึงถูกตำหนิติเตียน และ ปัจจุบัน ใจก็จะเศร้าหมองไปบายได้ ส่วน ที่ข่าวจริงมีนิดเดียว แต่ไปเขียนขยาย ความจนทำให้เกิดการเสื่อมศรัทธาใน พระพุทธศาสนานั้น ก็จ

อย่างเดียวกัน มันถึงจะดูดไปหากันได้ ลักษณะรูปทรงก็คล้ายๆ ผีนั่นแหละ แต่มีท่าทรีมกว่่า คือ สามารถแปลกกาย เป็นสัตว์ได้ แต่ผีแปลกไม่ได้ เช่น แปลก เป็นหมาดำ เป็นงู เป็นต้น ฤดูบางตัวแปลก ร่างได้มาก บางตัว

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของฤดูที่สามารถแปรกายเป็นสัตว์ต่าง ๆ ได้ เช่น หมาดำและงู โดยอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงในร่างและจิตใจของมนุษย์ที่เกิดจากฤดูชนิดนี้ รวมถึงลักษณะที่ชอบที่มืดและการมีสีสันที่หลากหลาย ด