หน้าหนังสือทั้งหมด

บารมี ๑๐ ทัศ
47
บารมี ๑๐ ทัศ
การครองตน ๑๗. บารมี ๑๐ ทัศ บารมี ๑๐ ทัศคืออะไรคะ ? บารมี ๑๐ ทัศ ก็คือความดี ๑๐ ประการที่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้า สมัยที่ยังทรงบำเพ็ญบารมีเป็นพระโพธิสัตว์ ทรงคัดเลือกไว้เป็น ข้อปฏิ…
บารมี ๑๐ ทัศเป็นคุณงามความดีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเป็นพระโพธิสัตว์เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพานได้แก่ ทานบารมี, ศีลบารมี, เนกขัมมะบารมี, ปัญญาบารมี, วิริยะบารมี, ขันติบารมี, สัจจะบารมี, อธิษฐานบารม
การครองตนและการมองโลก
14
การครองตนและการมองโลก
…ู่คำเดียวว่า ตาย ตาย แล้วก็ตาย ลูกเอ๋ย ทั้งหมดที่พูดมานั้น หลวงพ่อขออธิบายพอสังเขปนะ ข้อ ๑ สุนทรี คือความดีงามงดงาม ความดีเป็นสิ่งที่งดงาม ควรกระทำ ความร้ายกาจต่างๆ เป็นความไม่สุนทรี ไม่ควรทำ และ ความร้ายกาจ…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นถึงการครองตนผ่านการมีศีลธรรมและความสุนทรี โดยยกตัวอย่างการมองโลกในแง่มุมที่เป็นจริงตามหลักธรรมในพุทธศาสนา หลวงพ่อได้สอนว่าความเกินจำเป็นจะนำมาซึ่งทุกข์ซึ่งควรมีความสมดุลในชีวิตเพื่อใ
การสร้างฮวงซุ้ยและการเคารพบรรพบุรุษ
163
การสร้างฮวงซุ้ยและการเคารพบรรพบุรุษ
ศาสนา-ประเพณี-วัฒนธรรม ทีนี้ถ้าจะให้ได้บรรยากาศดี จะต้องไปทบทวนโอวาทบรรพ บุรุษกันที่ไหน ก็ต้องหน้าหลุมศพเตี่ยและแม่ เพื่อว่าเห็นแล้วจะได้นึก ออกว่า เมื่อคราวที่ท่านมีชีวิตอยู่ท่านเคยห้ามเคยสอนไว้อย่าง
…ครัว การทำฮวงซุ้ยไม่เพียงแต่เป็นการสร้างที่พักภูตผี แต่ยังเกี่ยวข้องกับความเชื่อในกรรมและการตอบแทนต่อความดีที่พ่อแม่ทำให้ด้วย
การเซ่นไหว้และอุทิศส่วนกุศลให้บรรพบุรุษ
42
การเซ่นไหว้และอุทิศส่วนกุศลให้บรรพบุรุษ
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๑๗. ตายแล้วจะให้กิน การเอาอาหารไปเซ่นไหว้หน้าศพบรรพบุรุษนั้น อยากทราบว่า ท่านสามารถรับอาหารที่เราเซ่นไหว้ได้หรือไม่ ? ไม่ได้ อาหารที่ไปตั้งหน้าศพ แล้วจะให้ศพลุกขึ้นมากินได้ อย่า
…่ล่วงลับ และมีคุณค่าทางจิตใจสำหรับผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ ทำให้เกิดความสงบสุขในจิตใจ และแสดงถึงการส่งต่อความดีงามจากรุ่นสู่รุ่น โดยข้อมูลเพิ่มเติมสามารถอ่านได้ที่ dmc.tv สำหรับผู้ที่สนใจในเรื่องการทำบุญและอุทิศ…
การปฏิบัติธรรมและการชวนคนมาวัดพระธรรมกาย
37
การปฏิบัติธรรมและการชวนคนมาวัดพระธรรมกาย
…่มาขอเงินคุณไปเล่นไพ่บ่อยๆ อาจจะไม่กล้ามาขอเงินคุณ อีกก็ได้ ซึ่งเป็นธรรมดาของคนชั่วคนพาลที่มักแสดงต่อความดี ไม่อยาก เข้าใกล้คนดี ส่วนคนดีๆ เขาก็อยากได้เพื่อนดีๆ ถ้าคุณดีจริงเขาก็ตาม คุณมาวัดเองนั่นแหละ อย่าเ…
เนื้อหาพูดถึงการชวนคนมาวัดพระธรรมกายและความสำคัญของการพัฒนาตนเอง การเตือนผู้อื่นเพื่อให้เข้าใจการปฏิบัติธรรม โดยใช้การกระทำของเราเป็นตัวอย่างให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจและการใช้ความดีในการดึงดูดผ
การพัฒนาตนเองและบารมี
45
การพัฒนาตนเองและบารมี
แด่...นักสร้างบารมี ต ๔๕ ประพฤติของเรากันนะลูก อะไรไม่เหมาะ ก็ช่วยตักเตือน ช่วยแก้ไขกันไป โดยเฉพาะตรวจสอบเข้าไปภายในตนเอง ว่าเรา ยังมีข้อบกพร่องอะไรอยู่ แล้วรีบแก้ไข อะไรที่เป็น ความดีของเราก็พยายามทำ
…เข้าถึงความดีงามและบารมีอย่างเต็มที่ ความสำคัญอยู่ที่การรู้จักตัวเองและการตั้งใจปรับปรุงพฤติกรรมเพื่อความดีในชีวิต
ความสำคัญของสัจจะและการสร้างบารมี
60
ความสำคัญของสัจจะและการสร้างบารมี
…ค่นั้น ต่อแต่นี้ไปยากที่จะ สร้างบุญใหม่เพิ่มขึ้นอีก เพราะมันเป็นกะลาที่คว่ำ แล้ว จนตลอดชาติเก็บน้ำคือความดีใหม่ บุญใหม่ เพิ่มขึ้น ไม่ได้อีก จำไว้นะลูกนะ อย่าโกหก ถ้ามีเรื่องอะไร ไม่ สมควรพูด ก็อย่าไปพูด แต่ถ…
เนื้อหาภายในบทนี้เน้นความสำคัญของสัจจะในการดำรงชีวิตและการสร้างบุญบารมี โดยสอนให้รู้จักการกล่าวความจริงและการมีศีลธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าความโกหกสามารถทำให้เราสูญเสียบุญที่มีอยู่ และเสริมสร้างบารมีใหม่ไ
ความรักและความกตัญญูจากแม่
57
ความรักและความกตัญญูจากแม่
57 จะทำให้เราเป็นที่รักของผู้คนอย่างไร เราได้เห็นตัวอย่างจากแม่เสมอ แม้เมื่อยามที่พวกเราเหน็ดเหนื่อย หรือท้อแท้กลับมา แม่คนนี้ คือผู้ที่คอยปลอบโยนให้กำลังใจ และคอยชี้แนะสิ่งต่าง ๆ ให้ จนพวกเราเอง เกิด
…ิต การสร้างบุญและความดีเพื่ออนาคต นอกจากนั้น ยังพูดถึงความไม่แน่นอนของชีวิตมนุษย์และการเตรียมตัวเพื่อความดีในชีวิตหลังความตาย
ลำดับขั้นการทำบุญเพื่อเข้าถึงสวรรค์
105
ลำดับขั้นการทำบุญเพื่อเข้าถึงสวรรค์
…กคนรอบข้าง เมื่อละโลกแล้วผลบุญส่งให้ไปเป็นเทวดา ไม่ สูงไปกว่าสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา 4. ทำความดีเพื่อความดี คือทำความดีเพราะคิดว่านั่นเป็นความดี เป็นสิ่งที่ควรทำ ใครจะให้ หรือไม่ให้ของใดๆ ก็ยังทำความดี ใครจะ…
…มดีจำนวนสี่ลักษณะ ได้แก่ การทำด้วยความกลัว, การทำเพื่อหวังผลตอบแทน, การทำเพื่อการชื่นชม และการทำเพื่อความดีโดยไม่หวังสิ่งใดตอบแทน ทั้งนี้การมีศรัทธาและความเข้าใจในบุญและบาปจะนำมาสู่วิธีทำบุญที่มีประสิทธิภาพก…
การศึกษาปรโลกและผลแห่งกรรม
28
การศึกษาปรโลกและผลแห่งกรรม
… เมื่อละโลกใจไม่หมองไม่ใสไปยมโลก สำหรับผู้ที่ละโลกแล้วใจไม่หมองไม่ใส คือ ก่อนตายภาพแห่ง ความชั่ว หรือความดี ยังไม่มีฝ่ายใดที่จะส่งผลชัดเจนกว่ากัน เมื่อตายแล้วกายละเอียดก็ออกจากกายหยาบ วนเวียนอยู่บนโลกมนุษย์ …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจหลังความตาย โดยอธิบายถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยมโลก การพิพากษาของพญายมราช และการดำเนินชีวิตในตอนที่มีอาการหนักหรือในช่วงที่ตาย การมีจิตใจท
เหตุแห่งการเกิดในสวรรค์แต่ละชั้น
81
เหตุแห่งการเกิดในสวรรค์แต่ละชั้น
…ากคนรอบข้าง เมื่อละโลกแล้วผลบุญส่งให้ไปเป็นเทวดา ไม่สูงไปกว่าสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา 4. ทำความดีเพื่อความดี คือทำความดีเพราะคิดว่านั่นเป็นความดี เป็นสิ่งที่ควรทำ ใครจะให้หรือ ไม่ให้ของใดๆ ก็ยังทำความดี ใครจะ…
…บบต่างๆ ที่มีวัตถุประสงค์แตกต่างกัน เช่น การทำดีเพราะกลัว การทำดีเพราะหวังสิ่งตอบแทน หรือการทำดีเพื่อความดี จากนั้นยังมีการเปรียบเทียบอายุของชาวสวรรค์กับอายุของมนุษย์ในแต่ละชั้นสวรรค์.
การศึกษาเกี่ยวกับอุตตรกุรุทวีปและอบายภูมิ
66
การศึกษาเกี่ยวกับอุตตรกุรุทวีปและอบายภูมิ
… อบายภูมิ คือ ภูมิกำเนิดที่ปราศจากความเจริญ เป็นสถานที่ที่สัตว์ไปเกิดแล้วไม่มีโอกาสกระทำ กุศลกรรมหรือความดีเลยแม้แต่น้อย เป็นภูมิที่ต่ำที่สุดในบรรดาภูมิทั้งหมด อบายภูมิมีทั้งหมด 4 ภูมิ ได้แก่ นิรยภูมิ เปตติว…
บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้คนในอุตตรกุรุทวีปมีคุณธรรมที่เหนือกว่าคนชมพูทวีปและเทวดา ณ ชั้นดาวดึงส์ กล่าวถึงคุณสมบัติ 3 ประการที่เรียกว่าประเสริฐ ซึ่งรวมถึงการไม่ถือเงินทองและทรัพย์สมบัติเป็น
นิสสัคคิยปาจิตตีย์ และ สิกขาบทในพระไตรปิฎก
189
นิสสัคคิยปาจิตตีย์ และ สิกขาบทในพระไตรปิฎก
… “นิสสัคคิยะ” แปลว่า “ทำให้สละสิ่งของ” ส่วนคำว่า “ปาจิตตีย์” แปลว่า “การล่วงละเมิดอันทำให้กุศลธรรมคือความดีตกไป” นิสสัคคิยปาจิตตีย์ จึง หมายถึง สิกขาบทที่ภิกษุใดล่วงละเมิดเข้าแล้วจะต้องสละสิ่งของที่เกี่ยวข้อ…
บทความนี้กล่าวถึงนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ที่หมายถึงการล่วงละเมิดที่มีความเกี่ยวข้องกับการสละสิ่งของต่างๆ เช่น ไตรจีวร เมื่อภิกษุล่วงละเมิด สามารถคืนสิ่งของดังกล่าวได้ด้วยวิธีการปลงอาบัติและมีสิกขาบทอีกหลาย
ความอวดดื้อถือดีและผลกระทบที่เกิดขึ้น
191
ความอวดดื้อถือดีและผลกระทบที่เกิดขึ้น
…นเพียงสิ่งสมมติขึ้นมา เท่านั้น แต่สิ่งที่จะอยู่กับตัวเรา และช่วยให้เราพ้นทุกข์ได้อย่างแน่นอนนั้นก็คือความดีในตัว ของเรานั่นเอง 5.2 ความเสื่อมที่เกิดจากความอวดดื้อถือดี 5.2.1 เสอมต เสื่อมตนเอง เสื่อมตนเอง คือ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากความอวดดื้อถือดี ซึ่งมาจากการหลงตัวเองในเรื่องทรัพย์สมบัติ รูปร่างหน้าตา ความรู้ความสามารถ ยศตำแหน่ง และบริวาร โดยอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นในการเสื่อมความดีในตัวเอง
สัจจะแห่งสังคมและหน้าที่
55
สัจจะแห่งสังคมและหน้าที่
…งศ์ตระกูล ใครจะอยู่ในหน้าที่อะไรก็ต้องพยายามหาดีของตนให้ได้ หากหาดีนอกทางเสียแล้ว ก็จะเสียความจริงต่อความดี ประการที่ 2 สัจจะต่อหน้าที่ คือ การที่ใครก็ตามที่เกิดมาย่อมมีหน้าที่ติดตัวมาด้วยกันทั้งนั้น ดังนั้น…
ในชีวิตของคนเราไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือผู้ที่มีหน้าที่ในสังคม การทำงานและความรับผิดชอบต่อหน้าที่เป็นสิ่งสำคัญ ที่สำคัญคือการมีความจริงใจในสิ่งที่ทำ และสามารถนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต การเป็นสามี ภรรยา ลู
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
54
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
…ที่มาถึงมืออย่างสุดกำลัง และเต็มความสามารถ ลักษณะของสัจจะ มีด้วยกัน 5 ประการ คือ ประการที่ 1 สัจจะต่อความดี ก็คือ การประพฤติตนเป็นคนเที่ยงแท้ มั่นคงต่อความดีไม่หันเหไปในทางชั่ว ไม่ว่าจะ ตกอยู่ในสถานการณ์เช่น…
…นฐานนั้นหมายถึงความรับผิดชอบในสิ่งที่ทำ ทั้งนี้มีลักษณะสำคัญของสัจจะ 5 ประการ ซึ่งรวมถึงความมั่นคงต่อความดี การสร้างเสริมคุณธรรมและการทำในสิ่งที่ถูกต้อง โดยมุ่งหวังให้เกิดเกียรติยศและความเจริญในชีวิต ที่มา: …
คุณสมบัติของผู้ชนะตามพุทธวิธี
43
คุณสมบัติของผู้ชนะตามพุทธวิธี
1. สัจจะ แปลว่า จริง ตรง แท้ ลักษณะของสัจจะ มีด้วยกัน 5 ประการ คือ ประการที่ 1 สัจจะต่อความดี ประการที่ 2 สัจจะต่อหน้าที่ ประการที่ 3 สัจจะต่อการงาน ประการที่ 4 สัจจะต่อวาจา ประการที่ 5 สัจจะต่…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของสัจจะ แบ่งเป็น 5 ประการ ได้แก่ สัจจะต่อความดี หน้าที่ การงาน วาจา และบุคคล ด้านทมะ แบ่งออกเป็น 4 ประเภท เพื่อการควบคุมจิตใจ ขันติหมายถึงอดทน มี 4…
การถือธรรมเป็นใหญ่ของรัฐบาล
251
การถือธรรมเป็นใหญ่ของรัฐบาล
…สู่ตน 5. รัฐบาลต้องถือธรรมเป็นใหญ่ หมายถึงการใช้อำนาจบริหารจัดการและปกครองบ้านเมืองนั้น รัฐบาลต้องถือความดีและความถูกต้องเป็นใหญ่ ในลักษณะพ่อปกครองลูก อาจกล่าวได้ว่าสาระสำคัญของ การถือธรรมเป็นใหญ่ในฐานะที่เป…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของรัฐบาลในการถือธรรมเป็นใหญ่ ซึ่งหมายถึงการใช้อำนาจในการบริหารและปกครองเพื่อสร้างความดีและส่งเสริมประชาชนให้ทำความดี เสนอมุมมองว่ารัฐบาลควรเป็นแบบอย่างที่ดีเพื่อให้ประชาชนมีคว
กรรมและวิบากในศาสนาพุทธ
89
กรรมและวิบากในศาสนาพุทธ
สมาทานอุโบสถหญิงนั้นจึงรับมะม่วงจากปุโรหิตมารับประทานนี้คือความดีประการที่สองของพราหมณ์ปุโรหิต งามสง่า ครั้นเมื่อละโลกนี้ไปแล้ว พราหมณ์ปุโรหิตนั้นได้ไปเกิดในวิมานทอง…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงกรรมและวิบากของผู้ที่มีอาชีพและการกระทำที่ไม่ยุติธรรม โดยเฉพาะพราหมณ์ปุโรหิตและการรักษาศีลอุโบสถ การได้เกิดเป็นเทพบุตรและตกเป็นเปรตสื่อถึงผลของกรรมที่ดีและชั่ว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงควา
วิบากกรรมและการตัดสินโดยอยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
88
วิบากกรรมและการตัดสินโดยอยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
…อได้ว่าเขารักษาอุโบสถศีลได้ครึ่งวัน เมื่อปุโรหิตกลับถึงบ้านแล้ว เขาก็ปฏิบัติดังเช่นที่กล่าวไว้ นี่คือความดีประการแรกของปุโรหิต ผู้มีนิสัยชอบทุจริต อยู่มาวันหนึ่ง มีสตรีผู้หนึ่งมายื่นฟ้องคดีกับปุโรหิต เมื่อยั…
เนื้อหาว่าด้วยวิบากกรรมของผู้ที่เคยตัดสินคดีอย่างไม่เป็นธรรมจนกลายเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมาน โดยมีตัวอย่างจากพระราชาในอดีตที่บำเพ็ญทานและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด แต่มีปุโรหิตที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลกระทบต่