อด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 192

…นโลกนี้ สพพปี แม้โดยประกาศั้งปวง เอ๋ ด้วยประกาศนั้น ดีดังนี้ ฯ (อิติ) ออรรถว่า น อโลสิ ไม่ได้มีแล้ว อดีตปี กาล ในกลามณ้องค์ไปแล้ว น ภวิสุต จําไม่มี อนาคตปี กาลใน กลามณ้อไม่มีแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปทสฺส) แ…

เนื้อหาในหน้าที่ 225 นี้ได้กล่าวถึงคำอธิษฐานพระธัมมปฏิสังขาร และขยายความเกี่ยวกับบุคคลและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการประกอบการและคำต่าง ๆ ที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในทางธรรม อายตนากา

…ท้าซ้อนกันแล้วด้วยไม้ จงกรมอยู๋ (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ปนบาเปตวา ทรงบัญญัติแล้ว สุกขาปิ แล้วว่า อดิ ติเต จาก ฯลฯแล้วว่า คฤหบดี นาม กายาตินี ทวารานิ รุกฺดิ อ. อนชื่ออันภูกษรยา ซึ่งทวาร ฯ มีเท่ามัน วุ…

ในเนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับเสียงและการปฏิบัติของภิกษุที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สำคัญ ภิกษุได้รับการสอนเกี่ยวกับเสียงการเทศนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปฏิบัติให้เป็นไปตามหลักธร

…สูโลก ณ เบืองหน้า นาคดี ย่อมไม่มี ตว แก่ท่าน ตุอ. ท่าน โกริ จงกระทำ ปรินุกชี ซึ่งก็เป็นที่ดัง เฉพาะ อดฺโน เพื่อดน ปณุติโต วา จงเป็นบัณฑิต มา พลโล ( พล ) จงอย่าเป็น เป็นคนพาล อติ ดั่งนี้ กินนุตโต เมื่อจะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปในพระธรรม โดยเฉพาะบุตรนายโดมาดก์ ซึ่งกล่าวถึงการสื่อสารของพระศาสดาและอุปาสก รวมถึงการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับคำสอนในทางธรรม โดยจะมีการอ้างอิงถึงชิ้นที่

…ิริมนาถบิ แม้ อ. พายิและมรณะ ท. (สดุทธา) คติค้านเอา เป็นธรรมชาตินั้น พระศาสดาทรงถือเอาแล้วนั้นเทียว อดุก ปท ในบทนี้ว่า ชาติรึ อิท ดั่งนี้ โหนดิ ยมเป็น ๆ ๗ ที่ อนาคามิฤโค อ. อนาคามิมรรคล (สดุทธา) อัน พระ…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

…น การเขียน เพราะเหตุนี้ จีวิรคุณหน อ. การถือเอาซึ่งจีวิร มาย อนรา อนุญาตติ อนุญาตแล้ว วิว แก่เธอ ทิ อดิตดังนี้ ( วนาน ) คำเมื่อคำว่า ภูษต ข้าศพระองค์ผูเจริญ คุณห นาม ชื่อ อ. ต้นหา อยู่ นี่ ภรีาว วด เป็น…

เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล

…ตโม คุลานนท์ ของพระเถระ ชื่อว่าสาริฐานะพระเถระ ชื่อว่า โมคคัลลานะ ท. วุตตามนาย เป็นไปอยู่ อุตสนโต อดอ่างอยู่ ปาเสวา ประกาศแล้ว อตฺตโน ธมมกิจกว่า ซึ่งความมทีแห่งคน เป็นผู้เป็นพระธรรมกิจก (วินนะ) คร…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระโลฬทาย์เถระ ซึ่งมีชื่อเสียงด้านการเผยแพร่ธรรมะและความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของท่านที่เกี่ยวข้องกับพระสาริย์และพระโมคคัลลานะ หลักฐานที่มีบทบาทในพระธรรมปริทูร

…ง ฯ ต. สุมนิ อ. เธอ ท. สนุนิสนู เป็นผู้นังประชุมกันแล้ว ถาวย์ ด้วยคำว่า กาย นู อะไรหนอ ฯ ตก ย่อมมี เอดร้า ในกาลนนี้ อิต ดั่ง นี้ (จวน) คำเมื่อคำว่า ( มัย) อ. ข้างพระองค์ ฯ (สนุนิสนูนา) เป็นผู้นังประชุมก…

บทความนี้อธิบายถึงการประชุมและปฏิวิว่าของพระภิกษุในวงจรภูมิ โดยมีการพูดคุยเรื่องเกี่ยวกับกายและคำสำคัญในคำสอน โดยมีตัวละครหลักเป็นพระสาดาและอื่นๆ ซึ่งมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความโลภและการนำอาหารมาเสนอต

…ามเสน วา ด้วยอาณาแห่งความประมาท คลา อ. โก ท. ตา เหล่านั้น อปชฌนติ ย่อมถึงทั่ว วิสินทะ สึ่งความพินาศ อดิกุปลุนหนานา การแผน วา ด้วยเหตุบนั่นแห่นไปสู่ที่มิใช่ทำ

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

… extracted text from the image: ประโยค ๓ - คํานําหนีพระมามปฎฺลุก ยกศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๑ ตั อดติ ซึ่งเนื้อความนั้น ๆ อด ครั้งนั้น สุตตา อ. พระศาสนา วทวา ตรัสแล้วว่า อุปาสก คู่ก็อนุญาต ( วนัง ) อ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

ประโยค - คำฉันพระมัติปุทธภูพ (หน้า 23) นิมมาน จงเป็นผู้มีอิสระออกแล้ว โถจงเป็น อิติติ ดังนี้ ๆ อดิฏิรั่ว อ. ความประพฤติดีงาม ทูลอรุณ อิดิฐิ สื่อข่าวความ ประพฤติชั่ว ตกคุก คาถา ในพระคาถานั้น ๆ หิ ก็…

บทความนี้สำรวจความประพฤติของมนุษย์ตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นความแตกต่างระหว่างผู้มีอิสระและผู้ถูกจำกัด รวมถึงการกล่าวถึงการประพฤติของบุคคลในสังคมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำ

…โอตตัปสม’on ปกุลโล อ. บุคคล ผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยความ ละอายและความกลัว ชีวิต ย่อมเป็นอยู่ ทุกข์ ลำบาก อดีต ดังนี้ อทส ได้ทรงภาคแล้ว คาถา ซึ่งพระศาสนา ท. อธิษฐาน นั้นนี้ว่า อธิษฐาน ปกุลโล กาญจริน เช่นนาน …

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับความละอายและความกลัว โดยมุ่งเน้นที่การมีชีวิตที่สุขสบายและมีความสุข ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการพัฒนาคุณธรรม และการรักษาความละอายต่อการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

…ิจ เพียงจั้งว่า กวาดอยู่ ทุวารโภฎภัณฑ์ เป็นผู้มีน้ำเฉพาะต่อชุมแห่งประโยดี ยอมเป็น มนุษฎา อ. มนูญ ท. อดดา ผู้มาแล้ว ปาโต ว แต่เช้า เที่ยว (จินตนม) ด้วยคับคิดว่ามัย อ. เรา ท. วุฒิสภา จักให้วัง เจดีย์ ซึ่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร

…รรมอับบคอก กระทำได้โดยยาก อิฐ อ. เรา กรามิ ย่อมรักษา ทุกริกนม ญญา๚ฺ ฯฎึ่งกรรมอันบุคคลรักษาได้โดยยาก อดิ คํนี้ คณุตา ไปแล้ว สนุกิ สุกิต อ. พระศาสดา สุกาวา ทรงสอนแล้ว คํ นี้ กล่าวว่า" มะเตซ โอปาสตาน ของอุ…

บทนี้สื่อถึงความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอุบาสก ที่มีหน้าที่ในการปฏิบัติและรักษาศีลเพื่อการพัฒนาจิตใจและเป็นการสร้างความสุขในชีวิต โดยเฉพาะการไม่ทำร้ายสัตว์และการอยู่ร่วมกัน

ประโตก - คำบูญพระมิมปฏิญญา ยกศพที่แปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 39 จากการสำรวมมีการสำรวมด้วยกันเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปที่สุด) แห่งว่าท่ อนุญาตา อิติ ดังนี้ ๆ ปาโฐ อ. พระมาลีวา อดตสา อิติ อิษิ บังง ๆ อดโฐ อ.…

เนื้อหาดำเนินการพูดถึงการสำรวมในพระมิมปฏิญญาและการยกศพที่แปลง เพื่ออธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอ่านและความหมายที่ลึกซึ้ง เช่น การมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่า 'โลโก' และอรรถของ 'โทสะ' ที่บ่งบอกถึงความสำ

… อ. วีสสาน มดคลผลาน วา หรือว่าอ. มรรกและผล ท. น อุปชชนิด ย่อมไม่เกิดขึ้น นตสุด ปุคคลสุด แกบุคคลนั้น อดิ ดั้งนี้ เทสนูโต เมื่จะทรงแสดง ธมม ชึ่งธรรม อภัส ได้ทรงภาคิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่นนี้ว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิถีฤทัวามา ซึ่งส่งผลต่อวิญญ์และธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการสื่อสารถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงคาถาที่สำคัญได้ และการเรียนรู้ในทางธรรมซึ่งจะทำให้เกิดการเข้าใจในความจริง

… อ.ชน เทนโน เมื่อให้ ตรสุ ภิกษุ ญาณญโน แก่บุคคลนั้น Bet คื้ออ่อนให้ ยถปสนั่น ตามความเลื่อมใส คือว่า อดุตโน ปลาทานรูปอา ตามสมควรแก่ ความเลื่อมใส ของตนั่นเทียว ( อติ ) ดังนั้น ( ปทสด ) แห่งงวว่า ยถปสนั่น …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าใจความสัมพันธ์ของภิกษุและผู้สนับสนุนในพุทธศาสนา เช่น การให้บริจาคและการเกื้อหนุนแก่กันในทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นความสำคัญของความเลื่อมใสและสมาธิ แสดงให้เห็นว่าความเชื่อและการกระท

ประโยค ๑ - คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์ ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 56 อดีตภาวโอ อ. ภัทรภาพ กัล นาม ชื่อว่าสิกา อุปฐมานเสนอ ด้วยอำนาจแห่งความผิด สกุณา ในบท ท. เอาดู วงน ในคำ…

บทความนี้เสนออธิบายเกี่ยวกับพระบรมปฐมฤกษ์ ซึ่งมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการฆ่านก พร้อมวิเคราะห์ความหมายของสกุณาและอำนาจในการคุ้มครองอัตภาพ นำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปกปิด การกระทำผิด และความ

…สด็จปรินิพพาน ตสส สมมุติ สมมุติ โคดมสุข แห่งพระสมณะผู้ใดคนนัน (โคดม) ย่อมเป็น วิปปฏิาสโร อ. ความเดือดร้อน อุปฺปจฺเชย พิงกิดขึ้น เม แก เรา ปัจจา ในภายหลัง เม สมมุติ โคดมสุข อุปฺปจฺเชยราะ เพราะ เหตุแห่งพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว

…มไม่มี อนิญฺญติ อ. กิเลสชาต อันหัวใจไหม้แล้ว นุกิ ย่อมไม่มี พุทธาแ แก่ พระพุทธเจ้า ท. อิดิ ดังนี้ฯ (อดิโก) อ. อรณาว่า ปะๆ นาม ชื่อ อ. รอยเท้า กุสลิจิ สุตตสุต ของสัตว์อะไร ๆ ปุปฺเปาจัตพุพ อนุบุตพิงปัญญูบ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจธรรมบทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงการตระหนักในตัวธรรมและวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การนั่งดิ่งอยู่ในธรรมและความสำคัญของการรักษาความสงบใจ โดยมีการนำ…

ประโคม - ศาสนาพุทธในปทุมธานี ยกศพหง แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 61 เอ็นวันไหวแล้วคือดრუნหาและมานะและทฏิวี ท. หนา เยน อญจิ- เทน ด้วยกิเลสชาติวันไหวแล้วใด ด๋อ เอี อภิชาชีแม อ. กิเลสชาตินั…