หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปาฏิหาริย์และการบวชของพระอรหันต์
181
พระธรรมปาฏิหาริย์และการบวชของพระอรหันต์
…ิ เรียนเอาแล้ว อ้ อ. เรา ชาญโก จักเป็นผู้บริญจ์ที่สุด สกลชุมพุทธ ในซมพู ทิวผังสั้น ภาวิสุภา จักเป็น อดี ดั่งนี้ อุโยเจตวา ส่งไปแล้ว เต พราหมณ์เช ซึ่งพราหมณ์ ท.เหล่านั่น (วาจน) ด้วยคำว่า ดูมเห อ. ท่าน ท. …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปาฏิหาริย์และการบวชของพระอรหันต์ โดดเด่นด้วยการศึกษาถึงวิธีการและคุณธรรมในการบวช ชี้ให้เห็นถึงการถ่ายทอดและการยืนยันถึงพระธรรมผ่านพระศาสดา โดยเฉพาะในวังศะนันที่ถูกอธิบายอย่างละเ
สาระจากพระธัมมปทุถก
186
สาระจากพระธัมมปทุถก
…่ใคร หนอเดด มหุปโล เป็นของมีผลมาก โกติ ย่อมเป็น อง์ อ. เรา ปูจิสาสาม จักทูลถาม สุตารัง ซึ่งพระศาสดา อดีด ดังนี้ ๆ โส พราหมโน อ. พรหมนั่นน คนดูวา ไปแล้ว สนุกดี สุตารัง สุตารัง ของพระศาสดา ปัจจุบโต เมื่อจะ…
เนื้อหาในพระธัมมปทุถกภาค ๓ หน้า 185 กล่าวถึงการปฏิวัติและความหมายของหลักธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการถือปฏิบัติตามสุตารังซึ่งมีความสำคัญในหลักธรรม นอกจากนี้ยัง
หน้า3
189
…ทั้งปวง คือง่า อรหุตตามุ- คุณาญาณ อันเป็นญาณประกอบพร้อมเฉพาะแล้วด้วยอรหัตผล พรหมมัญ ว่าเป็นพรหมนฤิ อดี คิ้นนี้ ฯ ฯ ฯ (ปุณกิจเดน) อนันต์ (เวทีพูล) พึงทราบ ฯ
ປະໂຍກ 2 - ຊົນບັງຄຸກກາ ປຸລິພາວ
16
ປະໂຍກ 2 - ຊົນບັງຄຸກກາ ປຸລິພາວ
ປະໂຍກ ๒ - ຊົນບັງຄຸກກາ ປຸລິພາວ (ປຸລິມາກໂກ) - ໜ້າທີ 16 ທີ ส สุวา อดีตรา สົກຣາໂຕ ภຣະ วິ วາ สາຫລິກໄອຮິອ ກະມະ ກົດອີ ພາທາ ໂພກອກ ກນຸໂຕ ວັນສຸນທໍາ ປະນາວັດ ກອນມຸນນົ…
ການສູດຊິອກດ້ວຍການບໍ່ມີບົດນີດທີ່ຈະນົກສູດກາງວິໄອດອເຖິງຄວາມຂອງວິຈິດກັ້ນຫລາຍ, ປະນາວັດ ດຽວວິຜົດຄວາມຮູ້ແລະຢ່ານຈິນ ປິໃຈເລິຍ ແລະດູເປີ, ຈັກອຸລີດຍືດຊກອນລີຢ. ເຖິງ ອະທມສະຫອຍຄວາມກາ ແລະການບໍ່ມີບົດດີ. ໃນສວນຮ໌ ແລະສາ
ข้อความจากปฐกถา
29
ข้อความจากปฐกถา
ประโยค: ชมมาปฐกถา (ปฐม ภาคใด) - หน้าที่ 29 " ยญจ กนุทิส ยญจ โรทส ปุตต อาพาหนะ สัย ทฤษฎีวา สุวาท คูสล กริวาณ กุมมั ติสาน สาหยูติ ปุตโตติ อาจาริ." พราหมณ์โน อาห " อปป ว่า พุ่ง ว่า นาททสาม ทนัง ทนมุกส
…หมายลึกซึ้งเกี่ยวกับปัญญาและคำสอนต่าง ๆ ที่สอดคล้องกับหลักการพุทธศาสนา จุดเด่นคือการศึกษาเรื่องราวในอดีตเพื่อสอนบทเรียนให้คนในปัจจุบัน เช่น เรื่องของอาจารย์และศิษย์ อดีตและอนาคต รวมทั้งความสำคัญของการทำค…
ธรรมปฏิญญา (ปฏิญญาภิโค) บทที่ 24
37
ธรรมปฏิญญา (ปฏิญญาภิโค) บทที่ 24
… กิฏฺฐิู ฐุแมด น กิฏฺฐาอำ อินาเว ปุพเพชะ ทุพพโจเยาว์ วคฺวา อินาเว ดาวสุข ภนุเด ทุพพาจภีว อุมเห อาโต อดีติกีมกาเลติฺ วุตเต เดนัง ภนุเด ทุพพาจวิโว สุขนาถติ วตา อดีตติ อาหารี อดิเต พาราณสี พาราณสีรา ราชัย…
บททนี้ว่าด้วยธรรมปฏิญญาในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับความสุขและการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า เนื้อหาสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ ธรรมชาติ และความศรัทธา ความเข้าใจในธรรมะช่วยให้ชีวิตมีคว
ข้อความจากข้อความในฤดูกาลภาคโป
60
ข้อความจากข้อความในฤดูกาลภาคโป
…) หน้า ที่ 60 ปน ยุตตเมว เอาตที ลุษณุทติ วตฺฏา กึ ภนฺเต เอาตที ปูขพ กำอาจิกจ โนติเด เหนือน โอจิเด อดีติ อาโร อิติเต พาราณสิยุ พฤหฺมฤทติ ญัชฌติ คำรณฺณค ราชฺกหน นิพทธัง อญฺญู ปจเจกพุทธา ภูวฑฺฒโน ปจฉณฺณ…
บทความนี้นำเสนอประโยคและข้อความจากฤดูกาลภาคโป โดยดำเนินการวิเคราะห์และตีความหมายของแต่ละประโยคในทางพระพุทธศาสนา โดยทำการสำรวจถึงบริบทของคำและความหมายที่ซ่อนอยู่ รวมถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดต่างๆ ในคำสอน
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
2
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
…่เป็นหนวดกุมภ์อาโร) ไม่อาจปฏิบัติได้ เช่น ทุกขะรฎุษฎี ตรูก อ. จิตใด อนุคคล ย่อมรักษาได้ โดยยกเหตุผล อดีตั้งชื่อว่า ทุกขะๆ เช่นว่า ทุกข์ๆๆๆฯ แปลว่า อื่นบ อนุคคล รักษาได้โดยมาก จึงเริ่มมาจากการประกอบเป็นกั…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกุมภ์อาโรในวรรณกรรมไทย และการแบ่งประเภทของการวิเคราะห์ออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ กัตตรง, กัณฑตรง และภาวรป โดยยกเอาตำนานและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องมาประกอบเพื่อชี้ให้เห็นความสำ
ชมรมปิฎก (ดอยภิโล) บทที่ 99
99
ชมรมปิฎก (ดอยภิโล) บทที่ 99
…ขเว ง มม เอโรธิ พุทธฉฺสาย อจกฺครสโล โปธิสตฺตลสาสิ เม อาทิสีฏีด ตวา กกา กมนด อากิญจา โนติ เดถ ยานิโด อดีติ อาหรติวา "ถาม ปาตมา นิรย อุทิปรโต อวัโล" นายวิริ กิริสุมาโม หนุก ปิณฺฑ ปฏิอุดหติ " อิมัง ทิตรงค…
บทนี้มีการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณธรรมและหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการฝึกฝนทางด้านจิตใจและการปฏิบัติที่นำไปสู่การเลื่อนระดับทางจิตวิญญาณ การเข้าใจในความสำคัญของหลักธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนขอ
ปฏิฤกษ์ในพระพุทธศาสนา
118
ปฏิฤกษ์ในพระพุทธศาสนา
ประโ yok๒ - ชมมาปฏิฤกษ์ (ด้านใน ภาค) - หน้าที่ 118 อดีต พาราณสี พุทธมหาเจดีย์ รัชษ การเนต ทีมวมณฑป- ปทเส เอโก สิงคิลถลุงกุลา วงวา กุวา วสี. ออกทิวาส เ…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดและสอนเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะจากบทความที่เกี่ยวข้องกับประชาชาติ อดีตเมืองพาราณสี สถานที่สำคัญและบทกวีต่างๆ ที่สะท้อนถึงศรัทธาและความรู้ที่มีความเกี่ยวข้องกับการแสวงหาค…
ชุมปฏิรูปา - อุสุภา และพุทธธรรม
34
ชุมปฏิรูปา - อุสุภา และพุทธธรรม
…จี อุสุภา นามาวโลติ กิ ปน เด โครโนสัตติ อุคิมท์ ตาเปวา สารณบุคิทฺ อุุุบู กรโณติ ดิตสตโก ภานุ เอโล่. อดีตุโก อาวโลติ โโล จินเดส สา ซอน อดีตุค คะเหวา อุคิมมิห์ ตาเปวา อุุุุจ กรโณติ สมา สทิตกานี อุตตนา จิตต…
…ิตที่สัมพันธ์กับพุทธธรรม โดยนำเสนอวิธีปฏิบัติและแนวคิดที่มีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์ การเชื่อมโยงระหว่างอดีตและปัจจุบันในมุมมองของวัฏจักรชีวิต การอาหารที่ถูกต้องและวิธีปฏิบัติเพื่อความสุขทางจิตใจ การเติบโตแล…
พระอิฐมปฐมที่ฐูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 55
57
พระอิฐมปฐมที่ฐูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 55
…องค์ผูเจริญ ข้าพระองค์ทั้งหลายทราบ ความที่เธอเป็นผู้มาก แต่ในบัดนี้เท่านั้น, เธอได้ทำอะไรไวใน อดีตกัน" ดังนี้แล้ว จิตตรัสว่า "กัมภิญญูทั้งหลาย ถ้าอย่างนั้น
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างลูกศิษย์และอาจารย์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและความสำคัญของการขอโทษ การสนทนาเน้นถึงความผิดที่เกิดจากการไม่ให้เกียรติแก่กัน และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญในเรื่องของการรับ
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
75
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
… ชื่อว่า ปัญญา๗ แปลว่า เป็นคนฉลาดที่สุด เชษฐโช (ไซโนะ) อ. ชนะ เป็นคนเจริญที่สุด ว. สุนเฮ อิ่ม ปวดลค อดีติเสนุ วุฒิโด่ เชษฐโช วุฒิ+อวิติสเส ลง อภิทู ปัจจัยแทน อวิติสเส แปลง วุฒิ เป็น ช + อภิทู ละมสรหน้า ช…
บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาและความเข้าใจในภาษาบาลี โดยมีการนำนามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอ. ชนะ และเชษฐโช มาจัดแสดง อ. ชนะ ถูกยกย่องว่าเป็นผู้เจริญที่สุดและมีความเข้าใจลึกซึ้งในภาษาและความหมายต่างๆ ของคำ
พระอิฐมปัตถูฏกฎแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 58
60
พระอิฐมปัตถูฏกฎแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 58
…) ผู้เป็นน้องชายแล้วไปสำนักของพระศาสดา ทั้ง ๒ คนบวชแล้ว ก็ ได้บรรลุอรหัตผล. ฝนายอุผมมาดิ้นะ คิดว่า "อดีของเราไม่คว้แก่ผู้ช้า, ควรแก่พระราชาผู้เดียว" จึงพานไปสู่เมืองโกสัมพี ตบแต่งด้วยเครื่อง ประดับทั้งงว…
บทสนทนาระหว่างพระจิศลาดและผู้ถามเกี่ยวกับการรับรู้ความอาดาของนาง มาดินทิยา ข้อความนี้เปิดเผยถึงการสอนธรรมของพระพุทธเจ้าที่ไม่ตรัสจริงเกี่ยวกับความอาดา โดยเฉพาะเมื่อมีความสามารถบรรลุมรรคผล พระเจ้าอุเทน
การบรรยายธรรมะเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
58
การบรรยายธรรมะเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
…้รู้ความเกี่ยวเนื่องกันแห่งกรรมและแห่ง กรรมเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว เมื่อตราขอประกาศเนื้อความนี้ ทรงนำ อดีตนิทาน (มาสาธก) ตรัสอิสลิสาสำคัญว่า :- "คนทั้ง ๒ เป็นคนกระจอก คนทั้ง ๒ เป็นคน ข่อน คนทั้ง ๒ เป็นคนม…
บทความนี้พูดถึงการบรรยายธรรมะที่เกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยใช้เหตุการณ์และนิทานในอดีตเป็นตัวอย่าง เพื่อสอนให้คนเข้าใจความเกี่ยวเนื่องของกรรมนั้นๆ พระเสนานั่งอยู่ในที่สะดวกและพิจารณาบำบ…
ประชโญค - พระจังปทัฬตอภกแปล ภาค ๑ หน้า 172
174
ประชโญค - พระจังปทัฬตอภกแปล ภาค ๑ หน้า 172
…เมื่อเช่นนั้น เพราะเหตุไร เธอจึงร้องให้และหัวเราะ ? พระเทวี ทูลว่า "ขอพระองค์จงสัมเด็จ มหาราช; ก็ใน อดีตกาล หญิงมั่นเป็นกุลิศา เมื่ออยู่ในตระกูลสาม เห็นแจกผูเป็น สหายของสามีมาแล้ว ใคร่เพ่งข่าวเพื่อแจกนั้…
ในบทความนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเทวี เกี่ยวกับความทุกข์และกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต โดยพระเทวีได้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับหญิงมั่นในอดีต และความทุกข์ที่เกิดจากการกระทำ กรรมที่เป็…
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
287
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
…. คำานวชั ๓. รูปาน ๔ อุปาน ๔ ความภิทาร ดูในธรรมวิภาคปริโยกที่ ๒. ๓. อุปธิ ๔ คือ ขันทูปริ, กิณฑูปริ, อดีลูปริ, อธิสังขารูป, กามคุณปิ.
ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
23
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
…ะความกลัวแต่ต้นตรายรอบ ในหนทาง (อุ่มิ) ย่อมเป็น ตุามะ อ. ท่าน ท. เอก จงมาเกิด มีย อ. เรท คฤมาน จะไป อดี ดังนี้ (เกรณ) อ. พระเถร (อา) กล่าวแล้วว่า อาอุโล แนะผู้ มีอายุ คิธีปโบปี อคฤหัสถะลามก็ดี สมจปโบปี อ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
37
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
…อื้นยังล้อให้หมกกลับ คือว่า ชาติ เพื่ออันละ (จกก) สี่ออ อธโฑ ใส่แก้ อสสุ พลิวทาสว เมื่อโคพลิพักนั่น อดีกรมุนุตสัส ก้าวไปอยู่ ปรุโต ข้างหน้า ยูค อ.แอก พาติ ย่อมเบียดเมียน คืือ ซึ่งคอ (อุสุ พลิวทาสว) เมื่อ…
เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ
การศึกษาความสุขและสรีระในพระมงษ์อธิสัญญา
57
การศึกษาความสุขและสรีระในพระมงษ์อธิสัญญา
…ิสิฑเต นั่งอยู่ นิสิทธิ์ ย่อมมัง (เกนจิ) อันใคร ๆ น สกุณา ไม่อาจ สนุนเหิน วา ผูเสน วา เวนเน นิวตุตา อดีต วตวา วา ไปเดตวา วา นิสิฑตาเปตู เพื่ออันกล่าวว่า อ. ท่าน จงกลับเกิด ดังนี้ ด้วยคำ อันไพบเราะหรือ หร…
เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ