อตฺต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 92

… จินตยอดํ ชวดํ ภทูทาย- เสฏฺฐีนน ธีตา อชฺชกลาติ ปูจายา มม ธิดาเยา นามาติ วตฺวา สีสา จุมพิทาว มริ นดา อตฺต โนเชราติวดฺarana เชนปิ. สา ทานคุณ อจาลาทิ มหาสุทฺธิ สุวา ตา คฤม๎า เอาติ ชน นิสนฺทุ โกวา ทานํ น เทกา…

เนื้อหาสำคัญจากธรรมปฏูกถาที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการตีความและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและความรู้สึก โดยมีตัวอย่างจากข้อความต่า

…มาค มหาเสฏฺฐิ สงฺฆํ อนุชานยเยทํ ปฺพพาเชยนติ ปุพพาเชา ฯ ภนฺตเด, เสฏฺฐํ กิร สาสน สุปฺปสนฺโน กรติยา โว อตฺต ปฏฺติโปฏฺธิ ปฏฺจิยาวาโน ปลาํติฺถายาติ วตฺติ ลุชฺฌติ ค๎ณฺฑิตา สุขํ เวทํ ปฺพฤชัย๎ อนุชาенาติ ฯ เโถ จุ…

പ്രഭവചഺോ എന്ന 이내용은 നന്മയുടെ ആവ vistos, ഇഹലോകം, സ്വർഗ്ഗം, മന്ത്രം എന്നീ ആശയങ്ങളിൽ സാരം നൽകുന്നു. ആഗ്രഹിക്കുന്നത് യോഗം കൊണ്ടുള്ള ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് കണക്കാക്കാം. ഈ രചനയില്‍, സത്താനുസരണം നട്ട

…วิธีวา อสูมคุณ วา คณฺฒพุนฺณํมา อภิชฺญา สนฺคิทฺโค วิไล อาอุณฺโณน ๑. ส.ม. ญ. อตฺถฏฺตํ มม มาตุ ภายมติ อตฺต.

เนื้อหาพูดถึงการสำรวจบทเรียนและการสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงคุณประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน และการใช้สติในชีวิตประจำวัน.

…ย." [[เก้อรรถ] ศัพท์ว่า อาวุโท ในคำนันเป็นนิยาย ในอรรถคือความกำหนดตั้งแต่ปาน ภาวะคือความรู้ ชื่อว่า อตฺต. บุคคลยังรู้สึกจะ แม้ได้ หรือบุคคลดำรงอยู่ในความเป็นใหญ่ได้ หรือด้วยความถึงพร้อมด้วยทุก อันชนะ ย่อม…

ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำ

…ด้วาแล้ว ทาน ชิงทาน (เทวามสุสดํ) อากฺปฺปนฺกนากาเรน เอวา ด้วยเคีงบรรเทาและมนุษย์ ท. นำมาแล้วนันเทียว อตฺต กํ ลดอดกสานํประมาณเท่านี้ ก็ร ได้ยันว่า อิทนฺ ในกนฺที้ (โลจิตโต) อ.คฑหฺติชื่อว่าวิเตตะนั่น คฑูวา กร…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญในการบำเพ็ญกุศลและการเชื่อมโยงถึงสติและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะทำให้เกิดการเ

มั่นใจว่ามีประโยชน์ และไม่เป็นประโยชน์ อนุตฺต จิตรวชัด อตฺต คณาหาติ ปณฺฑิโต. บัณฑิตย่อมแยกแยะดี-ชั่วออก บัณฑิตย่อมรู้แจ้งแยกดี-ชั่วออก เมื่อจำแนกออกได้อย่างนี้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแยกแยะดี-ชั่วในชีวิตและการเลือกสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับตัวเองและผู้อื่น บัณฑิตคือผู้ที่สามารถวิเคราะห์และทำการตัดสินใจอย่างมีสติ จึงสามารถสะสมดวงปัญญาและพลังใจได้ การฝ

…น สมามิ โส นิพทฺทธฺวํฐาน เนว โคศฺสมิปฺฐา ลวิท โณ ปริวาสสมฺฐา วิวาเสา หตุวา ชีวิต เอกโจ อตฺตนา เจติ ปรฺญญ สมาเป โส นิพทฺทธฺวํฐาน โคศฺสมิปฺฐา ลวิท โณ ปริวาสสมฺฐา วิวาเสา ๓. สํไป สม…

เนื้อหานี้รวมการแปลวรรณกรรมโดยผู้ญชนะในวิชาการแปลค เป็นหลักสูตรที่เรียนในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2553 โดยรวมถึงการสอบปัญหาที่เกี่ยวกับบทเรียน พร้อมเฉลยคำตอบที่ถูกต้องและการนำเสนอเนื้อหาในรูปแบบที่ชัดเจนแ

…ตติ หุตฺเณน ปฏิต ปีตก ฯ มหาปุญฺ โก “นุน ภนฺเต วิหาโร นตฺติ ภิกฺขุ อนุตติ วิสาร่ ฯ สตฺต “อตฺต ชีวกติ อาหาร ฯ สตฺต “เทนฺต ภนฺ ภนฺติ คฤฺว วิหาโร วิหาร ภิกฺขุ อนุตติ วา นุตติ วา ชานาต…

หนังสือเล่มนี้เสนอแนวทางในการแปลมครเป็นภาษาไทย โดยมีการแบ่งประโยคและนำเสนอเป็นฉบับที่เข้าใจง่าย ตั้งแต่วันที่สอบ ซึ่งเนื้อหาครอบคลุมการแปลและการวิจารณ์บทความ ตลอดจนเข้าใจลึกซึ้งในภาษา อ้างอิงจากผู้สอน

… อยู่ในประเทศอันสมควร เรียกว่า ปฏิรูปเทสวาโส ปุพเพ จ กตปุญญตา ความเป็นผู้ได้กระทำความดีไว้ในปางก่อน อตฺต สมมาปณิธิ จ การตั้งตนไว้ชอบ เอดมมงคลมุตตม สามข้อนี้เป็นเหตุเครื่องถึงความเจริญสูงสุด นี่ตามวาระ พระ…

นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) ปฏิรูปเทสวาโส จ ปุพเพ จ กตปุญญตา อตุผสมมาปณิธิ จ เอดมุมจุดสมุดมนติฯ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงมงคลกถา วาจา เครื่องกล่าวปรารภเหตุเครื่องถึงซึ่งความเจริ

…ช่าง เข้าทางนี้ไม่ถูกก็เหลว ไม่ถูกต้อง ร่องรอยทางพุทธศาสนา ที่จะถูกต้องร่องรอยทางพุทธศาสนาต้องอาศัย อตฺต สมมาปณิธิ ตั้งตนไว้ชอบ ตั้งตนไว้ถูก ตั้งตนไว้ชอบ ตั้งตน ไว้ถูก ตั้งกันอย่างไร ต้องรู้จักตนเสียก่อนห…

ทัสสนะ ให้ถูกต้องร่องรอยความประสงค์ของทางพุทธ ศาสนาได้ ดังนี้เป็นปฏิรูปเทส เรามาอยู่ในประเทศ เช่นนี้แล้ว เราสมควรที่จะดำเนินให้ถูกต้องร่องรอยความ ประสงค์ของทางพุทธศาสนา ที่จะดำเนินให้ถูกต้องร่องรอยควา

… แล้วพาเครื่อง หาวิธีหลบหลีกซ่อนเร้นตัวหลีกตัว ประดับหนีไป ไปทางไหนไม่มีใครรู้ อตตทีปา มีตนเป็นเกาะ อตฺตสรณา มีตนเป็นที่พึ่ง นาญฺญสฺสรณา สิ่งอื่นไม่ใช่ ธมมทีปา มีธรรมเป็นเกาะ ธมฺมสฺสรณา มีธรรมเป็นที่พึ่ง …

… แล้วพาเครื่อง หาวิธีหลบหลีกซ่อนเร้นตัวหลีกตัว ประดับหนีไป ไปทางไหนไม่มีใครรู้ อตตทีปา มีตนเป็นเกาะ อตฺตสรณา มีตนเป็นที่พึ่ง นาญฺ

…บ อสงไขยไม่ถ้วนนั่นแหละธรรม ที่ เรียกว่าธรรมเป็นอย่างนี้รู้จักเสียที ที่เรียกว่าธรรมน่ะ ทีนี้จะแสดง อตฺตที่ปา อตฺต สรณา นาญญสุสรณา กายน่ะเป็น เกาะนั้นเป็นอย่างไร เป็นที่พึ่งน่ะ เป็นอย่างไร เกาะได้อย่างไร …

ธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย ละเอียดลงไปอีก อยู่ในกลางดวง ธรรมนั้น กลางดวงธรรมนั้นวัดผ่า เส้นศูนย์กลาง ๕ วา กลมรอบตัว นี่กายธรรมละเอียด กายธรรมพระ โสดา ธรรมที่ทำให้เป็นกายพระโสดา วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๕ วา ก

…ติด แล้วไปไม่ได้ นั่นว่า โย จาย อตตกิลมถา นุโยโค ทุกโข ประกอบความลำบาก ให้แก่ตนเปล่าไร้ประโยชน์ นี่ อตฺต กิลมถานุโยโค เป็นทุกข์แก่ผู้ประกอบ ไปจากข้าศึกคือกิเลสนั้นไม่ได้ ไม่มี ประโยชน์อีกเหมือนกัน อัตตกิล…

ท่านจึงได้ยืนยัน หีโน ต่ำทราม ไม่ ไปทางนักปราชญ์ราชบัณฑิต ไป ทางโลกไปทางปุถุชนคนพาลเสียแล้ว รีโน ต่ำทรามลงไปอย่างนี้ คมโม ถ้าไปจดมันเข้าไม่สะดวก ทำให้ต้อง ปลูกบ้านปลูกเรือน ให้เหมาะเจาะ มีฝารอบขอบชิดใ

…มดทั้งก้อนนั่นแหละ เป็นนิจ จัง สุขัง อัตตา ส่วนกายพระอรหัต ถ้าถึงพระอรหัตละก็เป็นนิจจัง สุขัง ที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณา ตนเป็นที่พึ่งของตน อตฺตที่ปา ตน เป็นที่เกาะ ตนเป็นที่พึ่ง สิ่งอื่นไม่ใช่ ธมุมที่ปา ธ…

…มดทั้งก้อนนั่นแหละ เป็นนิจ จัง สุขัง อัตตา ส่วนกายพระอรหัต ถ้าถึงพระอรหัตละก็เป็นนิจจัง สุขัง ที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณา ตนเป็นที่พึ่งของตน อตฺตที่ปา ตน เป็นที่เกาะ ตนเป็นที่พึ่ง สิ่งอื่นไม่ใช่ ธมุมที่ปา ธ…