อธรรมชาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 14

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปลาค ๑ หน้า ๑ 378 ผู้ทรามและเป็นผู้ประณีตเป็นต้นได้ จริงอยู่ แม้ความเสมอภาคแห่ง ปัจจัยภายนอกทั้งหลายสุภาณิช (เลือดขาว) ของชนชนนี และ อาหารเป็นต้นมีอยู่ ความแปลกก็มีความเป็นผู้ทราม

…ลักษณะและความเป็นของสัตว์และมนุษย์ โดยเน้นว่าแม้ว่าจะมีกรรมที่แตกต่างกัน แต่สิ่งนี้ไม่ได้มีผลกระทบต่อธรรมชาติของการเกิดและการตาย รวมถึงการที่กรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการจำแนกตัวตนและชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย บทเรียนจา…

ประโยค- วิถีธรรมจรรยากาเปล่ง ๓ - หน้าที่ ๒๘๐ เจตนาและวิญญาณ เป็นปัจจัยโดยเป็นอาหารปัจจัยแห่งสัมมปฏิธรรมนั้นหลาย และแห่งรูปทั้งหลายอันมีอรูปหาร (ทั้ง ๓) นั้นเป็นสมุฐาน" แต่ในปัญหาว่า กล่าวไว้ว่า "ในปฏ

…องอินทรีย์ที่มีทั้งประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ในการทำความเข้าใจถึงการพัฒนาจิตและผลกระทบที่มีต่อธรรมชาติของชีวิต ทั้งนี้ อินทรีย์มีบทบาทสำคัญในมิติของจิตและรูปธรรม การศึกษาตรงนี้จึงมีความสำคัญในการปฏิบัติ…

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263 เป็นปัจจัยโดยความเป็นเหตุ นั้น แม้ในอุทธศมอืนมีอารมณ์เป็นปัจจัย เป็นต้น กษัตริย์เดียวกันนี้ [แก้ศัพท์เหตุ] ในบท “เหตุปัจจัย” นั้น คำว่า “เหตุ” เป็นคำเรียกว vervolgen

…ย' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เช่น 'ปฏิญญาเหตุ' หรือ 'เหตุ' ที่ส่งผลต่อธรรมชาติต่าง ๆ การอภิปรายเน้นความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและปัจจัยในชีวิตและการปฏิบัติทางจิต…

ประโยค - วิสัชกรรมเปลว ๓ หน้าที่ ๑๘๓ สัตตานะ หาย โสกา ฯ เปว ฯ ฯ ฯ ฯ ทุกโคนี - วุจุจิติโสก โศกย่อมแทบหัวใจของสัตว์ทั้งหลาย ดั่งอุทร อายพยพิแทนเอา และยังหย่าร้ายใจเอาอย่างร้ายแรง อีกด้วย ราวกะหลาวหล

…ิญ โดยเฉพาะความเจ็บป่วย ความแก่ และความตาย ที่นำมาซึ่งความทุกข์อย่างรุนแรง พระผู้พระภาคตรัสว่า นี่คือธรรมชาติของชีวิตที่ทุกคนต้องรับรู้และเข้าใจ นักปราชญ์ได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากโลกและการดำเนินชีวิต …

ประโยค - วิทยามีกรมเปล่า กด ดอน ๑ - หน้าที่ 144 ธาตุ (วา) โดยชาติถึงซึ่งความนับว่าเป็นธรรมจำนวน ๑ คือเป็น จักจุประสาท โสดาจุต มานะจุต ชิวหาจุต กายาจุต รูปจุต สัทธาจุต คันธาจุตและธาตุ คืออย่างนั้น คือ

…น้นที่การนับว่าเป็นธรรมในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งรวมถึงธาตุ โสดาประสาท วิญญาณ และปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของธาตุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและบทบาทของแต่ละธาตุและปัจจัยที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในเรื่องนี้อย่…

ประโยค - วิฤทธีมหรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 81 ปาคุณญาณนี้ บันฑิตพึงเห็นว่า เป็นปฏิ-aaบต่ออาบรรมี อัสสัมยะเป็นต้น ที่ทำความเป็นไพร แห่งกายและจิต [๒๖.๒๒ กายสูตร จิตสูตร] ความตรงแห่งกายชื่อว่า กายสูตร ควา

…ามตรงของกายและจิต ที่เรียกว่า กายสูตร และจิตสูตร รวมถึงหลักการต่างๆ ที่ช่วยให้บันฑิตเห็นถึงปฏิ aaบต่อธรรมชาติของกายและจิต ความสำคัญในการเข้าใจอารมณ์และการทำความเข้าใจในเรื่องของฉันทะและอธิโมกข

ประโยค~ วิทยาธีรมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 77 ได้ด้วยความกลัว จุดแพ้พย ฉะนั้น กีแลธรรม ๒ ประการนี้ บันฑิตพึงเห็นว่า เป็นโลกปลวกธรรม [๑๑.๕๕๕ อโณะ อโทสะ อโมหา] สัตว์ทั้งหลายไม่โลภด้วยธรรมนันเป็นเหตุ

เนื้อหานี้นำเสนอธรรมชาติของโลกะและความไม่โลภตามที่แสดงในวิทยาธีรมรรค โดยอธิบายถึงแง่มุมต่างๆ ของอโลทะและความไม่ติดข้องในอารม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 156 พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์ (เสวย) ภัตตาหารของข้าพระองค์ โดยลำดับเดียว (คือไม่เว้น) ตลอด ๗ วันเถิด ข้าพระองค์จักทำ สักการะแด่พระเถระสัก ๗ วัน" แล้

…ำปาฏิหาริย์นั้นเกิดขึ้นได้อย่างพร้อมเพรียงในหมู่ภิกษุหลายแสนรูปแม้ในสภาวะที่ท้าทาย. การมีอานุภาพเหนือธรรมชาติเป็นเรื่องที่ได้รับการยอมรับและถ่ายทอดกันต่อในความเชื่อทางพุทธศาสนา. ทุกอย่างยังคงอยู่ในสัมมาทิฏฐิแล…

และสูรย์ ฯลฯ ได้ "" ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 149 ภิกษุผู้มีฤทธิ์นี้นั้น หากว่าปรารถนาจะ (ขึ้น) ไปจับต้อง จันทร์และสูรย์) ก็ (ขึ้น) ไปจับต้องได้ แต่ผิว่าประสงค์จะเป็น ผู้นั่งหรือน

…มารถจับต้องจันทร์และสูรย์ได้ด้วยการอธิษฐาน โดยอธิบายถึงความสามารถในการใช้กำลังจิตเพื่อดึงดูดสิ่งเหนือธรรมชาติ เช่น จันทร์และสูรย์ รวมถึงการเจาะจงกล่าวถึงความคิดเห็นของพระปิฎกจูฬนาคเถระเกี่ยวกับอุปาทินนกะเป็นขอ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 276 วิสุทธิมคฺเค วิกาโร 1 บทนิจจิ ต ทุกฺขนฺติ วจนโต ปน ตเทว ขนฺธปญฺจก ทุกข์ ฯ กสมาฯ อภิณหปฏิปีฬนาฯ อภิณหปฏิปีฬนากาโร ทุกขลักขณ์ ฯ ย ทุ

…ิบายถึงลักษณะของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและการปฏิบัติเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ ตลอดจนการวิเคราะห์ความเข้าใจต่อธรรมชาติของสติและจิตตภาวนาเพื่อเข้าถึงสภาวะที่สงบและแจ่มแจ้ง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 211 ทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส โอโลเกนฺตสฺส นิมิตต์ น ปญฺญายติ โส นิมิตต์ น ปญฺญายตีติ น อาทาส ฉฑเทติ อถโข น ปูนปุปุน ปริมชฺชติ ตสฺส วิสุทเธ

…องพระภิกษุผู้ศึกษาธรรม ประกอบด้วยการพิจารณาปัญญาและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยให้มีมุมมองที่ชัดเจนต่อธรรมชาติของจิต นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบในรูปแบบการแสดงออกทางศิลปะที่เกี่ยวข้อง เพื่อช่วยให้เข้าใจแง่มุมท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 144 วิสุทธิมคฺเค สิทโธ ฯ ปุริมจิตต์ หิ อปรจิตฺตสฺส ฐานวิรุทโธ ปจฺจโย ปุริมสิปปาทิสิกขา จ ปจฺฉา ปวตฺตมานาน สิปปาทิกิริยาน ฯ กลุ่ม รูปสฺ

…้องกับการพัฒนาจิตใจ อาทิเช่น การเข้าถึงอริยสัจ 4 และการหลุดพ้นจากสิ่งไม่ดีภายในจิต รวมถึงการรับรู้ต่อธรรมชาติของเหตุและผลที่สร้างความเข้าใจในทุกข์และสุข

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 119 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส อิติ โข ภิกฺขเว อวิชชูปนิสา สงฺขารา สงฺขารุปนิส วิญญาณนฺติ อาทิ ฯ ตถา อุปาทานิเยสุ ภิกฺขเว ธมฺเมสุ อาสาทานุปสฺสิโ

…ะทบที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีพื้นฐานจากอวิชชา โดยปรากฏการณ์เหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมหรือธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในชีวิตได้อย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 31 ขนฺธนิทฺเทโส ๆ อาวชุชนานนุตร์ ปน จักขุทวาเร ตาว ทสฺสนกิจจ์ สาธยมาน จักขุปสาทวัตถุก จกฺขุวิญญาณ์ โสตทวาราที่สุ สวนาทิกิจจ สาธยมานาน โ

…ใจและการตอบสนองของวิญญาณในกระบวนการรับรู้สภาพแวดล้อม โดยเฉพาะการแยกแยะระหว่างกุสลและอกุสล ซึ่งมีผลต่อธรรมชาติและพฤติกรรมของมนุษย์ นอกจากนี้ยังสัมผัสถึงกระบวนการสร้างอารมณ์และผลกระทบที่เกิดขึ้นตามมา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 248 วิสุทธิมคฺเค โหตีติ ทสฺสนฺตฺถิ เอตา อุปมา วุตตาติ ฯ อย มโนมยา อิทธิ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทธิมคฺเค อิทธิวิธนิทฺเทโส นา

…นการปฏิบัติที่เข้มข้น ในส่วนนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าถึงอภิญญาและการมองเห็นที่เหนือธรรมชาติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสัมผัสและการฟังในระดับที่สูงกว่ามนุษย์ธรรมดา การศึกษานี้เน้นความสำคัญของการฝ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 232 วิสุทธิมคเค อุทกเมว ฯ โส ตตฺถ เตมิตกาโมว เตเมติ น เตมิตกาโม น เตเมติ ฯ ตสฺเสว จ สา ปฐวี อุทก โหติ อวเสสชนสุส ปฐวีเยว ๆ ตตฺถ มนุสสา

…ีและอุทก การอธิบายการเกิดและการมีชีวิตอยู่ของสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติ ข้อคิดที่นำเสนอว่ามนุษย์มีพันธะต่อธรรมชาติและพลังของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น โดยเชื่อมโยงกระบวนการเหล่านี้กับความเข้าใจทางปรัชญาและจิตวิทยา ท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 194 วิสุทธิมคเค ปัจจัยโตติ ปฐวีธาตุ อาโปสงฺคหิตา เตโชอนุปาลิตา วาโย- วิตถมภิตา ติณณ์ มหาภูตาน ปติฏฐา หุตวา ปจฺจโย โหติ อาโปธาตุ ปฐวีปต

…ั้งสี่ ได้แก่ ปฐวี, อาโป, เตโช, และวาโย โดยอธิบายถึงการจัดตั้งและปฏิสัมพันธ์ของธาตุเหล่านี้ที่มีผลต่อธรรมชาติของสิ่งที่มีชีวิต นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการเกิดขึ้นของปัจจัยต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อธาตุ และอย่างไรที่มโนภา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 197 ปฐวีกสิณนิทเทโส วสี สิทธา โหติ ฯ อย ปน มาถกปปัตตา วสี ภควโต ยมก ปาฏิหาริเย ลภติ อญฺเญส์ วา เอวรูเป กาเลฯ อิโต ปร สี ตรา อาวชุชนวสี น

…ลุลาน และวิธีการที่ใช้เพื่อแสดงถึงความสำเร็จในการปฏิบัติ ทั้งยังสื่อสารถึงความเชื่อที่มีต่ออำนาจเหนือธรรมชาติในรูปแบบต่างๆ บทความนี้มีข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจศึกษาในการปฏิบัติธรรมและความสำเร็จที่เกิด…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 435 [อธิบายอนุปัสสนา ๓] -и บทว่า ตตฺถ คือ (อนัตตานุปัสสนาที่กล่าวไว้) ในอุเทศนั้น ฯ อนุปัสสนาที่เป็นไปว่า มิใช่อัตตา (ตัวตน) นั่นแล ปล่

…และการเห็นจริงต่อความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยอธิบายการเข้าถึงวิโมกข์ที่เกิดจากการมีความเห็นที่ถูกต้องต่อธรรมชาติของสังขาร. สาระสำคัญของอนุปัสสนา ๓ นี้นำไปสู่ความเข้าใจในทางแห่งความหลุดพ้นที่เป็นโลกุตตระ ผ่านการละ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 382 อาจารย์กล่าวไว้ว่า ธรรมมีราคะและศรัทธาเป็นต้น อันบุคคล อบรม (คือให้สำเร็จ) ในภายใน (คือใน สันดานของตน) และธรรมคือสัตว์และ สังขาร อั

…วามสำคัญของการเลือกทำความดีเช่นทาน ศีล และการปฏิบัติภาวนา โดยการมุ่งเป้าไปที่การสงบกิเลสและตอบสนองต่อธรรมชาติของตนและคนอื่น ๆ ในกระบวนการสนับสนุนการพัฒนาตนเองและบุคคลรอบข้าง.