อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 466 / 508

… คณะกรรมการสามเณร หัวหน้าศูนย์สารพิชา ๒๕๕๓-๒๕๕๔ คณะกรรมการอบรมบาลีก่อนสอบสนามหลวง ๒๕๕๔-๒๕๕๕ อนุกรมการกิจกรรมสงฆ์ คติธรรม ชนะอยู่ที่นั่ง จริงอยู่ที่ใจ ชนะที่ยิ่งใหญ่ คือ ชนะใจตนเอง

สามเณร ธีรวัฒน์ พูลทวี เกิดเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดเชียงใหม่ เขาเริ่มต้นบรรพชาเมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2555 พร้อมกันกับประสบการณ์การสร้างบารมีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เช่น อบรมสามเณร ณ

… คณะกรรมการศูนย์สาธ.สันกิจกรรม ๒๕๕๓ คณะกรรมการหัวหน้าศูนย์สาธ.สันกิจกรรม ๒๕๕๔ - ๒๕๕๗ อนุกรรมการกิจกรรมสงฆ์ กิริยธรรม ยอม หยุด เย็น

…หม่ที่วัดพระธรรมกายในปี ๒๕๔๐ รวมถึงการเป็นคณะกรรมการศูนย์สาธิสันกิจกรรมในปี ๒๕๕๒ ถึง ๒๕๕๓ และการเป็นอนุกรรมการกิจกรรมสงฆ์ในระหว่างปี ๒๕๕๔ ถึง ๒๕๕๗ มีวิธีการใช้ชีวิตที่มีความสงบและเย็น โดยเน้นการยอมรับและ…

"ภิญญาไม่พึงสมาทนุมค วัตรที่พวกเดียวธีียสมาทนกัน รูปใช้สมาทน ต้องอบิททุกกฎ" ทรงอนุญาตการปวารณา ครั้งแล้วพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงอนุญาตให้ภิญญูดำรงพระปวารณาแล้ว ปวารณาต่อกันด้วยเหตุ …

…รเปิดโอกาสให้ภิญญูอื่นแนะนำหรือเตือนตนเองเกี่ยวกับการกระทำที่อาจจะผิดได้ แสดงถึงความเคารพในพระวินัย อนุญาตให้ทำปวารณาร่วมกันในวันสุดท้ายของการอยู่จำพรรษาในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 11 หรือ 12 ที่พระผู้มีพระภา…

…ั้น ชีวิตนักบวชนี้ใช้เป็นเถอะ มันสนุกสนาน เบิกบานบูฃบันเทิง มีทั้งความบริสุทธิ์ ความสุข ความรู้แจ้ง อนุภาพอะไรต่าง ๆ มากมาย พอเอ่ยไปขนาดนั้นแล้วจะถอยออกมาดูหยาบก็ง่ายแล้ว ไปดูนิพพาน ภพสาม โลกันต์ นิพพานถ…

ในบทความนี้พูดถึงชีวิตนักบวชที่เต็มไปด้วยความสนุกสนานและเบิกบาน ชี้ให้เห็นความสำคัญของการเข้าใจในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อหาความเข้าใจในนิพพานและข้อธรรมต่าง ๆ ในพระไตรปิฎก การเปรียบเทียบระหว่า

…่บวช ช่วงสั้น ๆ จนกระทั่งบวชช่วงยาวขึ้น เมื่อเรามาบวชอยู่ตรงนี้ได้ ก็ได้ชื่อว่าเป็นสาธารณะ เป็นเพศ อนุอุดมไม่ทั่วไปใคร ๆ ที่จะบวชอยู่ตรงนี้ได้ เพราะมันอยู่ยาก ถ้าหากไม่มีเป้าหมายอย่างชัดเจน เนื่องจากมัน…

การบวชในพระพุทธศาสนาเปรียบเสมือนการเข้าไปอยู่ในกรอบของพระธรรมวินัย ซึ่งช่วยให้เราหลีกเลี่ยงจากภัยในวัฏสงสารที่มีอยู่มากมาย การอยู่ในกรอบนี้จะมีโทษและภัย แต่หากเรามีเป้าหมายที่ชัดเจน ก็จะสามารถเข้าถึงค

…ีฏวัก ภิญทุ่งหลายสงสัยว่าจะต้องจำพรรษาเมื่อใดหนอ จึงกราบทูลถามพระพุทธองค์ พระพุทธองค์ตรัสตอบว่า เรา อนุญาตให้เข้าพรรษาในฤดูฝน ภิญทุ่งหลายสงสัยอีกว่า วันเข้าพรรษาในฤดูฝน เป็นวันไหนกันแน่ จึงพากันไปกรา…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าพรรษาของพระภิญทุ่งที่พระพุทธองค์ได้ทรงอนุญาต โดยมีวันเข้าพรรษา 2 วัน ได้แก่ วันเข้าพรรษาต้นและวันเข้าพรรษาหลัง พระพุทธองค์ยังเน้นถึงข้อกำหนดแ…

…แต่มี ข้อยกเว้นบางกรณี คือเมื่อมีเหตุจำเป็นในเกิดขึ้น ทำให้ไม่ สามารถจำพระราชาในนั้นๆ ต่อไปได้ ก็ทรงอนุญาต ไม่ให้ ต้องอาบัติ ในกรณีดังต่อไปนี้ ๑. เมื่อถูกสัตว์ร้ายรุกราน ถูกโจรปล้น วิหารถูก ไฟไหม้ หรือว่…

…ำเป็น เช่น การโจรกรรมหรือภัยธรรมชาติ รวมถึงการขาดแคลนอาหารและยา ภิกษุสามารถออกจากสถานที่ได้ตามที่ทรงอนุญาต โดยไม่ต้องรับอาบัติ.

13ᴗ ปฏิทินอุโบสถ ได้แก่ อุโบสถที่รักษากันในช่วงเวลา ๑ วัน กับ ๑ คึ่น โดยมากรักษากันในวันขึ้นหรือแม้ ๘ คึ่น ๑๙ คึ่น หรือ แรม ๑๙ คึ่น ในเดือนคึ่น พูดง่าย ก็ คือ รักษากันในวันพระนั้นเอง ปฏิทินอุโบสถ จัดเ

…ำคัญทั้งในระดับส่วนตัวและสังคม เช่น การคุ้มครองโดยธรรมชาติ ลดช่องว่างระหว่างชนชั้น และทำให้จิตใจสงบ อนุสังข์เหล่านี้สามารถส่งผลต่อความสุขและความอุดมสมบูรณ์ของสังคมได้ หากมีความร่วมมือกันในการรักษาศีล เช่…

…นให้ใจศึกษาและปฏิบัติธรรม ต่อไป จนกระทั่งจิตใจจังปกครอง อย่าสึกษ่ออกจากการบรรลุจากอาวมกาย นี่จะเป็น อนุศาสนาอัตตตัญญาไป 9. ไม่ว่าจะคิด จะพูด จะทำ สิ่งใดตามเกี่ยวกับผู้อื่น ขาดให้พูด พอ ทำ ด้วยความ ปรารถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติธรรม ที่มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจ การมีวินัยในชีวิตประจำวัน การสร้างนิสัยดี และการรักษาความสงบในจิตใจ โดยมีการแนะนำวิธีการรับมือกับความวิตกกังวล การสร้างเมตตาต่อผู้อื่นและก

…วเข้าไปอีก มันว่ามันแน่กว่าจะ เป็นจริงก็ไปไหน ส่วนทางที่สักไปแล้ว ไปนาวราชพระศาสนา อย่างนี้น่ะอุตฯ อนุโมทนา คล้ายๆสธรรมประกาศหลักธรรมในพุทธศาสนา วิธีประกาศนี้

บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธองค์และความสำคัญของคำว่า 'นรินทร์' และ 'นพรหม' ในบริบทของการประกาศศาสนา รวมถึงเหตุการณ์ในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระศาสนาในปัจจุบัน โดยเน้นที่การเรียนรู้และปฏิบัต

…ั้งของใหม่รบวก พึงได้ตอบสนมบทในคำนี้พระผู้แท้พระกายอันพระกูเจริญจา เสร็จแล้วพระผู้สมอสมพระเจ้า ก็จงอนุญาตในบรรดาอันอัสตรินีบุตรสมาปก โดยตัวราว เธอทั้งหลายจงเป็นภิญญา มักเดิม รวมอันกลัวแล้ว เธอทั้งหลายจง…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้แท้พระกายอันเจตนาที่แสดงต่อพระอัญญาโกณฑัญญะ พระวิปัสสะ และพระวักกลี โดยมีการเน้นถึงการบรรลุธรรมและคำสอนเกี่ยวกับการเกิดและการดับ อธิบายแนวทางการเข้าใจธรรมนั้นๆ นอก

…ก่คนยากจน หรือคนที่มี ฐานต่ำกว่า ด้อยกว่าตน มักจะเรียกว่า “ทำทาน” เพราะจิตใจ ของผู้ให้มุ่งสงเคราะห์ อนุเคราะห์แก่คนยากจน

บทความนี้สำรวจการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ การทำบุญเป็นการทำความดีและสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะเมื่อให้กับผู้ที่ด้อยกว่า การทำบุญไม่เพียงแค่ศรัทธา แต่ยังเป็นการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม แล

๕๕ การพัฒนาคุณภาพชีวิต เมื่อได้รับอนุมัติจากสงฆ์ให้พระภิษฐ์ผู้ศีลมา รับสังฆทาน แม้ตน มีได้เคารพเถื่อใสในภิฏฐ์ผู้ศีลรุ่นนั้น แต่ด้วยความเค…

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการมอบสังฆทานต่อคุณภาพชีวิต พร้อมยกตัวอย่างจากพระนางมหาปชาบดีโคมีที่ต้องการถวายผ้าคู่แก่พระพุทธองค์จริงๆ แต่พระพุทธองค์ทรงแนะนำให้ถวายแก่สงฆ์แทน เพื่อเป็นการสร้างบุญกุศลและค

๓๒ ทาน...ก้าวแห่ง... พระเถระอีก เมื่อพระสารีบุตรฉันเสร็จแล้วได้กล่าวอนุโมทนา (กล่าวธรรมะแสดงความชื่นชมในความดีที่เขาได้ทำมา) แต่ใจของนายเคราแดงฟังชาน ไม่อาจส่งกระแสดีไปตาม…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระที่มอบธรรมะให้นายเคราแดงที่มีอดีตกรรมไม่ดีจากการฆ่าคนมากมาย แต่เมื่อเขาได้เข้าใจถึงกรรมและทำความดีผ่านการฟังธรรม ทำให้เขาได้บรรลุธรรมและมีใจที่ปลอดโปร่ง แม้ว่าสุดท้ายเขาจะต้อง

๑๕๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต อนิสงส์น้อยกว่าสธรรมาทนที่พระพุทธเจ้า อนุโมทนาด้วยพระคาถาเพียง ๔ บาท การแสดงธรรม การบอกธรรม การฟังธรรม มีอนิสงส์ยิ่งใหญ่และประชาสัมพันธ์ว่าจิ…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่าการฟังธรรมมีอนิสงส์ยิ่งใหญ่ช่วยพัฒนาคุณภาพชีวิตและศรัทธาของผู้คน การทำบุญและการบรรลุธรรมสูงสุดต้องพึ่งการฟังธรรมจากพระอาจารย์และพระสาวก เพื

…ื่นๆ" ดังมีหลักฐานแสดงไว้ใน ทุกทุกนิยาย พระกรงค์ ๙๙ ว่า วิจินโต ตา ทุกข์ ปรม ทานบารมี ปุพพเกิ มเหสี อนุจินฺ ฎญ มหาปฐ ความว่า เรา (สุเมธาจิษ ฎี เมื่อได้รับพุทธยาการณ์แล้ว) ก็ พิจารณาดู (ธรรมที่จะทำให้สำเร…

การพัฒนาคุณภาพชีวิตควรเริ่มจากการสร้างทานบารมีเป็นลำดับแรก ซึ่งเป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตประพฤติปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล,

…านจารึกจดจำกันมานั้นเป็นที่เข้าใจได้ยากขึ้นตามลำดับ พระเณรผู้เป็นปราชญ์ทรงภูมิในพระธรรมมิยอัคคัยความอนุเคราะห์แก่ประชาชนภายหลังจะได้เข้าใจและเข้าถึงพระศาสนธรรมได้ง่ายขึ้น จึงได้ฉนาหนังสืออธิบายขยายความพร…

หลังจากเสด็จดับขันปรินิพพาน พระอริยสาวรวบรวมคำสอนของพระองค์ไว้ในพระไตรปิฎก เพื่อช่วยในการศึกษาและปฏิบัติ แต่ตามเวลาที่ผ่านไป พระศาสนธรรมในพระไตรปิฎกเริ่มเข้าใจยากขึ้น และมีการจัดทำอรรถกถาเพื่อให้ง่ายต

ร่วมงานพระราชทานเพลิง และมอบแก่สถานศึกษา ห้องสมุดต่างๆ เพื่อการศึกษาค้นคว้าต่อไป อนุธรรมธานี้จักเป็นไป เพื่อพระสัทธรรมคำสั่งสอนแห่งองค์สมเด็จพระพระอินทรโกลนาศาสตร์ถวั้มไพศาลอยู่กลางนาม…

งานนี้จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระพรหมโมลี (วิลาศ อาณวิโร ป.ธ.๗) โดยมีการมอบสื่อการศึกษาแก่ห้องสมุดต่างๆ เพื่อส่งเสริมการศึกษาค้นคว้าและการปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระสัทธรรมคำสั่งสอน องค์สมเด็จพระพระอินท

…ิมาย โดยยกเอา อัปปามาธรรม ขึ้นเป็นประธาน ตั้งสัตย์มั่นมากมายให้เป็นมหาสติปัฏฐาน ดําเนินการพิจารณาใน อนุปสานาทั้ง ๕ คือ ๑. กายานุปสาสนา ๒. เวนานุปสาสนา ๓. จิตตานุปสาสนา ๔. ธัมมานุปสาสนา ทิวาราตรีผ่านไป ไม…

…ศ์ สองพระอธิษฐานได้สอนวิปัสสนากรรมฐานที่ได้รับการสืบทอดเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จด้านธรรม โดยมุ่งเน้นที่อนุปสานาทั้ง 5 การบำเพ็ญตามคำสั่งสอนของพระโสภะอรหันต์และพระอุตตะอรหันต์ทำให้พระภิกษุหลายรูปบรรลุธรรมที่…

…รรมทัลสรหันต์ แต่ครั้งบูรพากาล วิธีการปฏิบัติวิสาสนวงศ์พระอรหันตะ คือการตั้งสติ กำหนดอย่างแรงกล้าในอนุป sillance ทั้ง ๔ มักยานุปัสสนา เป็นตัน ตามที่สมเด็จพระศะพลเจ้า ทรงพระกรุณาโปรด한นไว้ในพระสูตร ต่างๆ …

…วามนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานตามสายพระอรหันตะ ที่มีพื้นฐานจากการตั้งสติและการปฏิบัติในอนุปสังขารทั้ง ๔ ตามที่สมเด็จพระศะพลเจ้าได้บัญญัติไว้ในพระสูตรต่างๆ โดยเฉพาะพระมหาสติปิฏกานุสูตร ถ้าอิน…