หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช
228
ธรรมะเพื่อประช
…ดถือกันมา เป็นเรื่องดีหรือเรื่องร้าย เป็นเรื่องเสียหายหรือไม่ ถ้าเป็นเรื่องที่ไม่เสียหาย พระองค์ทรง อนุญาตให้อนุโลมตามวัฒนธรรม ตามธรรมเนียมประเพณีของ ท้องถิ่นนั้นๆ บางเรื่องไม่เสียหายสำหรับฆราวาส แต่อาจเป็…
เมื่อพระบรมศาสดาตรัสัติถ์ในธรรมเทศนา พระองค์แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีที่มาที่ไปในสิ่งที่เรายึดถือ และความเหมาะสมในการทำหน้าที่ในฐานะผู้นำบุญ เหตุการณ์นี้ยังเน้นถึงการคำนึงถึงธรรมเนียมประเพณีและข
ธรรมะเพื่อประชาชน
400
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ัน อยู่ในคำพูดของพระองค์นั่นแหละ” พระราชารีบ ไปหาพระดาบสพลางตอบว่า ชื่อของนาง คืออาสังกา พระดาบส จึงอนุญาตว่า “เมื่อท่านรู้ชื่อธิดาเรา ก็สามารถนำนางไปได้” พระราชารีบเข้าไปหานางกุมารี และตรัสว่า “พระดาบสบิด…
…่ท้าทาย พระราชาได้พบกับนางกุมารีที่มีชื่อเสียงในเรื่องชื่อซึ่งเรียกชื่อจากพระราชาเอง โดยนางได้รับการอนุญาตให้กลับจากป่าหิมพานต์ นับเป็นบทเรียนที่สอนให้รู้ว่าความใจอ่อนและการยอมแพ้สามารถนำไปสู่ความทุกข์ และ…
การเผยแพร่ธรรมะในวาระเฉลิมฉลอง 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์
6
การเผยแพร่ธรรมะในวาระเฉลิมฉลอง 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์
…ป คณะผู้จัดทําและเหล่าศิษยานุศิษย์ทุกคน ขอกราบ ขอบพระคุณพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ที่ได้เมตตา อนุญาตให้นำออกพิมพ์เผยแพร่ เพื่อเป็นธรรมทาน ในวาระ อันเป็นมหาอุดมมงคลนี้ คณะผู้จัดทํา ศิษยานุศิษย์พระราชภ…
หนังสือธรรมะชุดนี้ได้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา และจัดพิมพ์ในวาระเฉลิมฉลอง 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ มีทั้งหมด 18 เล่ม 1080 เรื่อง เหมาะสำหรับทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ เนื้อหานำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระธรรมซ
อานิสงส์ของการสั่งสมบุญ
332
อานิสงส์ของการสั่งสมบุญ
Dsuem ประชาช อานิสงส์ถวาย บัลลังก์ทอง แสนตัว ๑๑๑ เอาอกเอาใจทําให้มารดาบิดาโปรดปราน จนท่านทั้งสองยอม อนุญาตให้ออกบวช หลังจากที่บวชแล้ว พระภัททิยะก็ได้ตั้งใจ ปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ ใช้เวลาไม่นานนัก ด้วยอำนา…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายบัลลังก์ทองและการสั่งสมบุญให้เกิดผลดีในชีวิต จากตัวอย่างพระภัททิยะ ผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์จากการทำบุญกับพระผู้มีพระภาคเจ้า การสั่งสมบุญส่งผลต่อการบรรลุมรรคผลนิพพา
อานิสงส์การถวายอาหารบิณฑบาต
356
อานิสงส์การถวายอาหารบิณฑบาต
Dsuem ประชาช อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต ๓๕๕ ภัตตาหาร” พระราชาทราบความต้องการของพระมเหสีก็ทรง อนุญาต ได้ประทานสมณะผู้อบรมอินทรีย์แก่พระมเหสีนั้นตาม ความต้องการ พระมเหสีดีใจอย่างมาก รีบกระวีกระวาดรับบ…
ในพระไตรปิฎกกล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายอาหารบิณฑบาตว่าเป็นการสร้างบุญที่ยิ่งใหญ่ ที่ทำให้พระมเหสีมีบุญญาบารมีและได้เป็นมเหสีของเทพชั้นสูง พระนางถวายอาหารไม่ขาด ซึ่งส่งผลให้ได้เกิดในสวรรค์และเป็นมเหสีถึ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
28
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ูป หิโนติ ปวตฺตตีติ หิต ย์ ผล การ...วตฺตติ อิติ ตสฺมา ติ ผล หิต ฯ อธิโก อาสโย ฉนฺโท อชฺฌาสโย ฯ หิเต อนุญาสาโย หิตชฌาสโย สตฺตมี ตปฺปุริโส ฯ หิตชฌาสัยสฺส วสน์ สมพชฌน์ หิต...วโส หิตชฌาสยวเสน ปวตฺโต หิต...ปวตฺ…
เนื้อหาในหน้านี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการทำความเข้าใจในเรื่องของเมตตาและอุเปกขา ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการปฏิบัติธรรม. อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ยังเกี่ยวข้องกับการเข้าใจศักยภา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
86
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…นาม โหติ โจทน์ สนธายาห กามนิติอาห์ ฯ ตตฺถ กามนิติ เอกสตฺเถ นิปาโต อนุคคหตุเถ วา ฯ อญฺเญปิ รูปาทโย ฯ อนุญาตสมภูตาติ อชฺฌตฺเต เตน วา สุฏฺฐ นิพฺพตฺตา ฯ อตฺถิติ สนฺติ อตฺเถ นิปาโต ๆ เตน วุตต์ อญฺเญปีติอาทิ ฯ ร…
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธรรมที่เรียกว่า "อธิธมฺมตฺถวิภาวินิยา" ซึ่งนำเสนอแนวคิดและคำอธิบายลึกซึ้งเกี่ยวกับสภาพธรรม ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความหมายและความสำคัญของอภิธรรมในปรัชญาพุทธ ทางศาสนา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
207
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…สินทรีย์ ชีวิตินทรีย์ สุขินทรีย์ อญฺญาตาวินทริยนติ วุตต์ ฯ วสน์ สมพชุฌน์ วโส ฯ วิภชน์ วิภาโค ฯ เตสํ อนุญาติ กายตนาน อนนุตร์ ตทนุนตร์ ฯ ภาวาน ทวย ภาวทวย ๆ ตเมติ เต อิเมติ เฉโท ฯ อุปาทินนา กมุมชา จ เต ธมฺมา …
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในส่วนของปริจเฉทที่ 7 ที่กล่าวถึงนิสสัยและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ของอินทรียาน การจัดประเภทและการเข้าใจความหมายผ่านทางตัวอย่างที่หลากหลาย สืบค้นจาก
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และความเป็นมาของอภิธรรม
249
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และความเป็นมาของอภิธรรม
…ิสสยปจฺจโยติ อยเมเตส วิเสโส ฯ ยการห อชฺฌตฺตญฺจ พหิทธา จ ราคาทโย ฯเปฯ เสนาสนญจาติ โยชนา ฯ ราคาทโย หิ อนุญาติ นิปผาทิตา บุคคลาทโย พหิทธา เสวิตา ฯ G). .สี. ม. ปจฺจุปฺปนฺนธมฺมารมฺมณ์ ฯ
ข้อความในบทนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยกล่าวถึงหน้าที่ของอภิธรรมและความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะเพื่อการปฏิบัติจริง มีการชี้ให้เห็นถึงการเกิดของมโนวิญญาณและบทบาทของอารมณ์ในการดำรงชีวิต โดยใ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
95
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ฯ เตน ปน โสสานิเกน ย มนุสสา คามิ นิเวเสนฺตา อิท สุสานนฺติ ววฏฺฐเป็นติ น ตตฺถ วสิตพฺพฯ น หิ มากสรีเร อนุญาปิเต ติ สุสาน นาม โหติ ฯ ฌาปิตกาลโต ปน ปฏฐาย สเจปี ทวาทส วสุสาน ฉฑฑิต สุสานเมว ฯ ตาม ปน วสเตน จงกมมณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและบทบาทของธุดงค์ในชีวิตพระสงฆ์ รวมถึงการอธิบายถึงอานิสงส์และการปฏิบัติธรรมที่สำคัญ โดยเฉพาะในด้านการอยู่ร่วมกับธรรมชาติและการทำสมาธิ ตลอดจนประโยชน์ในทางจิตใจที่เสริมสร้างสม
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
129
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…าเทตวา ปุน ยสฺมา โส อรหตฺตสฺส อุปนิสสยสมฺปนฺโน ตสฺมา นํ โอวทนฺโต อาห์ ตสมาติน เต ภิกขุ เอว สิกขิต พ อนุญาติ เม จิตต์ ฐิติ ภวิสฺสติ สุสณจิต น อุปปันนา ปาปกา อกุสลา ธมฺมา จิตต์ ปริยาทาย ฐาสนตีติ เอวหิ เต ภิก…
เนื้อหาเน้นการทำความเข้าใจในหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ถ้อยแถลงเกี่ยวกับสมาธิและเจตนาของจิต โดยมุ่งหมายให้ปรารถนาในทางธรรม. นอกจากนี้ยังได้สอนให้รู้จักการรักษาสมาธิให้ดีและการพัฒนาจิตด้วยการฝึกสมาธิอย่างถูกต้
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
48
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…อย วุจจติ รูปกขันโธ ยากาจิ เวทนา ยา กาจิ สัญญา เยเกจิ สงฺขารา ยังกิญจิ วิญญาณ อตีตานาคตปัจจุปฺปนฺนํ อนุญาติ วา ฯเปฯ อภิสงฺขปิตวา อย วุจฺจติ วิญญาณกฺขนฺโธติ” เอว ขนฺธา วิตถาริตาฯ ตตฺถ ยังกิญจิติ อนวเสสปริยา…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและกิริยาวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับอเหตุกาและสเหตุกา ซึ่งเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา การศึกษากระบวนการที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการกำเนิดสังขาร เช่น อาการ่ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 41
43
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 41
…ค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 41 เที่ยวไป ในประเทศ ท. นั้น ๆ แสดงแล้ว ซึ่งธรรม แก่ชน ท. อนุญาตแล้ว ซึ่งอุปสมบท แก่เขา ท. ผู้ขออยู่ ให้แล้ว ซึ่ง โอวาท แก่คฤหัสถ์ ท. ประดิษฐานแล้ว ซึ่งพระศาสนา ๕๕…
บทเรียนนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าแก่สาวกและการประดิษฐานพระศาสนาในกรุงราชคฤห์ สอนการวิเคราะห์และแปลประโยคที่ผู้เรียนควรทำความเข้าใจ รวมถึงการกล่าวถึงพระโกณฑัญญะ ซึ่งเป็นสาวกคนแรกของพระองค์ ใน
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
55
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…ที่โคน แห่งต้นพหุปุตตกนิโครธ (จึง) เข้าไปใกล้แล้ว ซึ่งพระองค์, พระผู้มีพระภาค ประทานแล้ว ซึ่งโอวาท, อนุญาตแล้ว ซึ่งอุปสัมปทา ในศาสนานี้ แก่ ท่าน. ท่าน ตั้งอยู่แล้ว ในโอวาท อันพระศาสดา ประทาน แล้ว ถึงแล้ว ซ…
…อหน่ายในสมบัติ ก่อนจะเลือกบวชและเรียนรู้ธรรมจากพระผู้มีพระภาคที่โคนต้นไม้ พร้อมทั้งได้รับโอวาทและการอนุญาตในการอุปสมบท โดยเน้นเรื่องความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา.
วิธีเจริญธาตุกัมมัฏฐานสำหรับผู้มีปัญญากล้า
27
วิธีเจริญธาตุกัมมัฏฐานสำหรับผู้มีปัญญากล้า
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 27 แบบ (บาลี) จึงจักคล่อง " เธอยังไม่ยามุขที่มาถึง ๆ ให้พิสดาร ทุกที ทำสาธยายไป (คือสาธยายเต็มทุกแห่ง ไม่ละตามไปยาล) ภิกษุ อีกรูปหนึ่ง (คือรูปที่มีปัญญาก
…ที่มีปัญญากล้า โดยเน้นการปลีกตัวไปสู่ที่ลับเพื่อทำกรรมฐานอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การกำหนดธาตุต่าง ๆ อนุญาตให้เกิดความชัดเจนในกรรมฐาน และควรหลีกเลี่ยงการทำกรรมฐานในที่ที่มีคนพลุกพล่าน นอกจากนี้ยังมีคำอธิบาย…
วิถีธรรมรวมเปล่า: การศึกษาคำสอนศาสนา
202
วิถีธรรมรวมเปล่า: การศึกษาคำสอนศาสนา
ประโยค - วิถีธรรมรวมเปล่า คำ ด ค ตอน ๑ - หน้าที่ 201 พระนิมพน" ฉะนี้ไช่บ่ คำสนองใบพึงมีว่า "อนุญาตนั่นน่าชื่อว่า เที่ยงหมามได้ เพราะไม่มีเหตุ (ที่จะเข้า ถึง)" หากมีคำเสนออ้าง อีกว่า "เพราะพระนิมพนท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายพระนิมพนและแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานในหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าใจถึงระบบเหตุและผลที่เกี่ยวข้องกับมรรคและผลจากคำสอนของพระสัพพัญญเจ้า อธิบายความเป็นเที่ยงของพระนิมพนและความเสื่อ
วิถีธรรมกรอบภาค ๓ ตอนที่ 225
226
วิถีธรรมกรอบภาค ๓ ตอนที่ 225
…ก็เป็นอันวว่า อิทัปปัจจยา ไม่ใช่ว่าดักทีติ คือไม่เปล่าว่า ความ- แต่คำนี้พวกเดียวกันคือ ตตฺตา อติตตา อนุญาตา ก็เปล่าว่า ความ- มาเป็นภายแล้ว อิทธิปัจจาตา ไม่เปล่าว่าความ- จะเข้าแหวกอย่างไรได้ ส่วนคำแปล อิทัป…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอิทัปปัจจูตา ซึ่งหมายถึงความเป็นปัจจัยของสิ่งหนึ่ง ๆ ที่ส่งผลต่อสิ่งอื่น ๆ ทั้งนี้ อิทธิปัจจยาเป็นตัวแทนของประชุมแห่งปัจจัยต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดผลเช่นเดียวกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำ
วิจักษณ์กรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
326
วิจักษณ์กรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
… แห่งวิญญาณ ที่เป็นกุศลวิบากทั้ง ๑๖ ในสุตตภาพทั้งหมดใน ปัจจตภาพ ทั้งใน ปัจจตภาพ และใน ปฏิสัณฐิ ด้วย อนุญาณวิญญาณ ประกอบกุศลตอนนา ๑๒ เป็นปัจจัยโดยส่วน สองอย่างนั้นนั้นแหละ แห่งวิญญาณด้วง ๑ (คือปฏิสัณฐิวิญญา…
เนื้อหาในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง 5 ในรูปภาพและปัจจตภาพ โดยเน้นที่ว่าส่วนของบุญญาณิกสังราคามีความสำคัญต่อการเป็นปัจจัยในเรื่องของวิญญาณที่เป็นกุศลวิบาก. มีการหาข้อสรุปว่า วิญญาณจะมีควา
วิภาวดีรณ์เปล่าภ ค ต ตอน ที่ 326
327
วิภาวดีรณ์เปล่าภ ค ต ตอน ที่ 326
…ระโยค- วิภาวดีรณ์เปล่าภ ค ต ตอน ที่ 326 วิญญาณทั้ง ๓ ทั้งในวัตถุกาลและในปฏิสนธิ ส่วนในศุกติ- ถามภาพ อนุญาญาสังขารเป็นปัจจัยโดยส่วนสองอย่างนั้นแห่งแหละ แก่ศุภวิญญาณทั้ง ๓ นั้นในวัตถุกาลได้เหมือนกัน(แต่) ไม่…
บทนี้กล่าวถึงวิญญาณทั้ง ๓ ในบริบทของวัตถุกาลและปฏิสนธิ พร้อมสอบถามถึงบทบาทของอนุญาญาสังขารในการเป็นปัจจัยในรูปพนัง และการจัดการกับความไม่ปรากฏในพรหมโลกและเทวโลก นอกจากนี้ยังแสดงให้เห…
วัฒนธรรมเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๗
368
วัฒนธรรมเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๗
…ป็นต้น อันสัมปุญญากับเจตนานันเอง ดังกล่าวว่า "ในภาพ ๒ นั้น กรรมภพเป็นในาน บุญญาสังหาร อบุญาญาสังฆาร อนุญาชาสังฆาร เป็นปริมตูก (คือภูมิภาค) ก็ คือ มหาภูมิ (คือ ภูมิเทวา) ก็ คือ นิรีกวา กรรมภพ องค์ กรรมภพเป็…
บทนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมภพและเจตนาในวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบุญญาสังฆาร อัญญาสังฆาร และอนุญาสังฆาร พร้อมกับการอธิบายอุปปัณฑภที่แสดงถึงการแบ่งประเภทของสถานะทางจิตและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของสัตว์…