หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญา สมันตปา อรรถกถา พระวินัย
38
ปัญญา สมันตปา อรรถกถา พระวินัย
…พในพระพุทธเจ้าเป็นต้น นั่นแล. บทว่า อุปปภูติสุข ได้แก่ ไม่กาย ก็อา พระศาสดาให้เป็นใหญ่อยู่. บทว่า อนุฏฐา วา ความว่า (ถาว่า ท่านทั้งหลายพึงลิงค์ เห็นมูลแห่งวิชาเห็นปานนั้น) ในสันดานของคนดี ในพวกของ คนดี …
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปัญญา สมันตปา และแนวคิดเกี่ยวกับพระวินัยที่มีความสำคัญยิ่ง โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและการให้ความเคารพต่อพระพุทธเจ้า ข้อความเกี่ยวกับความไม่ประมาณและความสำคัญของก
มงกุฎทิในนี้ (ดูภายภาคใต้)
239
มงกุฎทิในนี้ (ดูภายภาคใต้)
…ุ ฒ น สุกโกติ ฯ อิติ มฺตํ ชานติวา ปฏิภาคเหตุพุนฺติ อยํ มูรฺตปฏิภาคหนสนฺโตโลนะ มาน ฯ อทฺถุกูลานํ เยว อนุฏฺวา ทวารปฏิภักฺฏิ อนุญฺญา ฯ โลกลปิวัชฺชนสนฺโตโลนะ นาม ฯ ยถลากสนฺโตสาทโย จิเร วุตฺต- นายเอว ฯ ปิณฺทุป…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวทางในการปฏิบัติธรรมที่มาจากมงกุฎทิ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจและการเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลก รวมถึงการอธิบายแนวทางต่างๆ ในการดำเนินชีวิตอย่างสมดุล โดยเฉพาะในกร
วาจากับโทษในพระอรรถกถา
90
วาจากับโทษในพระอรรถกถา
…าจาของความโกรธนั้น ชื่อว่า วาจาใกล้ถ่อความโกรธ. ฏุทาสาลยกสูตร ว่า "บ COST ส โทสາย" คือ บทที่หลาย มี อนุฏฺทก เป็นต้น เป็นชื่อของวาจามีโทษ ด้วยสามารถแห่ง อัปยศ โทษให้เกิดขึ้นแต่ต้น." [๓๗] ภิกษุพูดผิดโทษบ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวาจาที่เป็นโทษและผลกระทบต่อจิตใจ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ก่อให้เกิดความโกรธ และการใช้วาจาเพื่อสร้างความเข้าใจ ไม่ให้เกิดผลเสียต่อผู้พูดและผู้ฟัง. พระอรรถกถายกต
มังคล ดำพัน ปีนเเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 132
132
มังคล ดำพัน ปีนเเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 132
…็นต้น สังสอรมมาแล้ว, อัน จากนั้นจัดเป็นวิกาล." วิภามาหบันธก ว่า "วัตถุที่เรียกว่าโกสนะ เพราะอรรถว่า อนุฏฐ์งคังพึงบริโภค คือ วัตถุที่เป็นอากาลิกุสุกชนิด มีข้าวต้มและข้าว สวยเป็นต้น. เหมือนอย่างว่า การบริโภ…
บทนี้พูดถึงการแบ่งมรรคของบุรุษที่ประกอบด้วยมรรค ๖ และมรรค ๓๐ ที่เกี่ยวกับอาการของอากาศ พระอุปสังสีและการบริโภคตามเวลา ในส่วนนี้ยังกล่าวถึงวัตถุที่เรียกว่าโกสนะและการบริโภคในเวลาต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจใ
มังคลัตถทีปนี: ความหมายและการศึกษา
89
มังคลัตถทีปนี: ความหมายและการศึกษา
…เพราะราคะเป็นต้น” ไม่มีการถึงความดับโดยไม่เกิดขึ้น ในพระไม่มี การทำให้แจ้งชี้บ่งนั้นขึ้นนั่น" [๕๕๕] อนุฏิติว่า บทว่า “วิจฉุธมินนสุ” คือ ผู้ไม่มไปใน นิมพน. บทว่า วิญฺญุตตสมุจฉนสุ ความว่า ในนันพนอันเป็นที่ …
ในมังคลัตถทีปนีฉบับเล่มที่ 5 หน้า 89 กล่าวถึงความหมายของมรรคกและธรรมที่เป็นเครื่องบรรลุที่ความโล่งใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการสิ้นสุดของความโลภและการตัดสินบุคคลที่หลุดพ้น นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของ
จิตและความคิดในธรรม
99
จิตและความคิดในธรรม
…ธิบมัตถสงเคราะห์ว่า "ธรรมชาติที่ชื่อว่า จิต เพราะอรรถว่า ย่อมคิด. อธิบายว่า ย่อมรู้แจ้งซึ่งธรรม" ฯ อนุฏิฆามณิสาระว่า "จิตฺตฺ ธาตุ เป็นไปในอรรถว่า คิด กิเลสความคิดนั้น มี ๓ อย่าง คือ อุณฺฉนฺตุ (คิดด้วยอาณ…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดและรู้แจ้งในระเบียบธรรมชาติ โดยสรุปแล้ว จิตถูกวิเคราะห์ในแง่ต่างๆ เช่น การคิดที่มีประสิทธิภาพ และรูปแบบต่างๆ ของความคิดที่ทำให้เราเข้าใจธรรมชาต
อรรถถาถาวังกว่าว่า
84
อรรถถาถาวังกว่าว่า
…าศแก่มาหาผู้ อยู่แห่น ยิ่ง ๆ ขึ้น ประดุจว่าอ่อนเดือนอยู่. เทวา ปอญญ ได้แก่ ซึ่งปัจจัยเชื่อเป็นต้น." อนุฏฐิกา "บทว่า อุปทานทิปปูจัย" ความว่า ปัจจัยอัน เป็นเหตุให้เต็ม มิธือ น้ำ และวิจารณ์เป็นต้น. [๒๒๒] ก็บ…
บทนี้กล่าวถึงบทบาทของบุคคลในการประกาศคุณธรรมและศีล โดยยกเสนอภาพเปรียบเทียบกับพ่อค้าที่ย่อมดึงดูดคนให้เห็นของที่ตนมีและเรียกร้องให้ร่วมรับรู้ พร้อมทั้งอธิบายถึงโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่าง ๆ
มงคลภูมิปัญญา - ปู่โสม ภาโค
68
มงคลภูมิปัญญา - ปู่โสม ภาโค
…กฺวา ปนฺนี เปสต์ส ฯ วีรํ วา เทวาณํ ฐิปาเวริโป ยทฺตรสฺ ช โอโลส ฯ อุทินนํ อนจฺจา อิดุจี นิสฺสลาย มรณํ อนุฏฺฏิ ปรุตฺมาสิกฺดตา เอสา พกฺสูส ปญฺญา นาวาย ลุกฺฏุตา ทิปฺปาวริกิ ตุ สตฺถํ เอกกสุตฺ เคห สตฺถกา ษา วติฺ…
บทความนี้เสนอการศึกษาถึงมงคลภูมิปัญญา ซึ่งนำเสนอโดยปู่โสม ภาโค ผู้มีความเชี่ยวชาญในด้านนี้ เนื้อหาเน้นไปที่การพัฒนาจิตใจและการเข้าใจบทเรียนชีวิตที่มีคุณค่า โดยมีตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของควา
มงคลคิดที่นี่ปอ เล่ม ๒ – หน้า 120
120
มงคลคิดที่นี่ปอ เล่ม ๒ – หน้า 120
…อย่างเรียว เพราะฉะนั้น ความมีเจตนาข้นเป็นอัปโพธิกิริยา จังได้อย่างไรเล่า? อธิบายว่า “ไม่มี." [๒๒๔] อนุฏิษาแห่งธรรถกออฏฐสาสนิน่วา “อาจารย์บางพวกว่า “พระอรรถกถาจึ ะกล่าวว่า ‘บุกกอสมิดิสหรตตรด้วยมิจฺฉาทิฏิฐ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า อิมสุมี ปณ ธาน และเจตนาในการกระทำ โดยเน้นถึงการตั้งอยู่ในโมการที่ดี และการทำความเข้าใจถึงผลกระทบจากการกระทำผิด โดยมีการยกตัวอย่างของอาจารย์และพระอรรถกถาเพื่ออธิบายควา
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
212
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…ร. แต่ให้แก่ใคร ๆ เพื่อประโยชน์แก่การประดับ หรือเพื่อประโยชน์แก่การบูชาวัตถุมงคลิลง์เป็นต้น ไม่ครร. อนุฏฺฺฺฺกวีวิมวิกวีนทว่า "ให้สังของแก่มารดาด้วยคติว่า 'ท่านทั้ง ๒ บัญขายสิ่งของนี้ส่งชีพ.' ย่อครร, แต่อา…
เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ
ชมรมปกิณกะ
12
ชมรมปกิณกะ
… 11 เม วันดนต์ รตฺติภาค เสฏฐุสส สิริภพุ วิปฺปณิฺฑู อาทาเล อุสสาส อภ นา เสฏฐุ วุวา "โก เอกิโติ ปูชิ" อนุฏฺ มหาสฏฺฐิ ฉุตฺตุมารโภฤูญา อชิณฺตีสุ เทวา ตุ้ง โอวาทกาย อาทาตี "เดนที วาทิ เทวติ" มหาเสฏฐิ ตยา ปูชิม…
เนื้อหานี้สำรวจบทสนทนาของมหาสฏฺฐิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ พัฒนาตนเอง และการเฟ้นหาความรู้ในเชิงพุทธ โดยการสนทนานำเสนอเรื่องราวที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย การได้ยินโอวาทและการเรียน
ประโบค - ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด มาโค)
16
ประโบค - ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด มาโค)
…มลา โหติฺอคโต. เทนสะวาสน พทุ โสตาปฏิผลทีน ปาปุสุตฺติ. อนุสรฺตรกถุปฺปตฺตวตุกฺ. อ. สฺ. ยุ อณฺฑนุครา "อนุฏฺฏติ อติเต. (Note: The OCR result contains some complex sequences that may be specific terms or not…
เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อเกี่ยวกับประโบคและการปฏิญาณในชมรม โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำสอนและหลักคำสอนทางจิตวิญญาณและธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเชื่อในความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน โดยมีก
ชมพูปทุมกฎหมาย
110
ชมพูปทุมกฎหมาย
…ุฒสุงฌานิติ อทฺธนี ปฏินนฺตุ คาถา: เต ทุขญาน อนุปติวาม: ตสมา น อนุปติวาม: ยสมา ทุขญานปิติธาร: ทุขฺโณ อนุฏฐาโวมิ ทุกโข อุตฺโข อนุฏฐาโว: คมมตาย อุตฺโขปิ น ภวนฺติยา อุตฺโข. เทสนาวาสนา โส ภิกฺขุ ปญฺญา ฐานาสุ …
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางกฎหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้ปัญญาในการปฏิบัติและพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการสนับสนุนด้านจิตใจในการบรรลุถึงความอรหัตและการเข้าใจในข้อกฎ
ประโผด - ชุมปวตปูฏก
111
ประโผด - ชุมปวตปูฏก
… พูห โสตาปฏิคฺคลามินี ปาปูติสูติ. วิตฺตคหิตโตติทก. ๑. ยุ. ทิส. ๒. ยุ. อาคารสีสิอ อนาคาริสีสิอ. ๓. อนุฏฺตานุตติปาย นิอาคารสีสิอทึ ทิสสดติ.
บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนสติและการดำเนินชีวิตที่สามารถนำไปสู่ความสุขและสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิต โดยแสดงถึงความสำคัญของการรักษาศีลและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสังคม รวมทั้งความหมายของความทุกข์และสุข โดยมีตัว
พระอัครปัณฑิวาแปลภาค 5 - หน้าที่ 186
188
พระอัครปัณฑิวาแปลภาค 5 - หน้าที่ 186
…ในกาลนี้ดีนี้ เพราะนั่น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า เสนดู จาปาติ ยิณวา” บทพระคาถาว่า ปุรถาณิ ยอนฎัญติ อนุฏิณี ความว่า ย่อมนนอน ทอดเนย คือเศร้าโศกถึงการเงิน การดื่ม การฟ้อน การจับ และ การประโคมเป็นต้น ที่ตนท…
ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล่าวถึงการยอมรับในชีวิตที
บทที่ ๒ กิติปัจจัย
13
บทที่ ๒ กิติปัจจัย
…ิปัจจัย มีปัจจัย ๓ ตัว คือ อนุ, ตวนฺต, ตาวี มีวิธีการแปลงฤทธิ์ ฆิติิต ปัจจัย แตกต่างกันดังต่อไปนี้ อนุฏ ปัจจัย ๑. นอกปัจจุบัน กล่าวว่า .....อยู่ บอกปัจจุบันได้ล่วงหน้า ถือเอาปัจจุบันเป็นลักษณะ ๒. สำหรับป…
บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงกิติปัจจัย ซึ่งมีปัจจัยหลัก ๓ ตัว ได้แก่ อนุ, ตวนฺต และ ตาวี โดยทำการศึกษาวิธีการแปลงฤทธิ์ที่แตกต่างกัน และอธิบายถึงอิทธิพลของปัจจัยแต่ละประเภทในการทำงานร่วมกัน เนื้อหาได้แก่การแจกเ
นิกมุโมวา ปาลี
119
นิกมุโมวา ปาลี
…ปริหายติ. เตน วุตฺโต เอารุปโป ปุคฺคล โน, เอตวิทฺโพ น อภิจุพโพ น แนวทฺโพน ฑ ปริจรฺปสิทฺโพ อนุเสฏฺฐาย อนุฏฺฐร อนุกฺปนฺฏิ คสมา สงรํ ญิตฺติ ปฏิกจ. อยํ นิสัมฤทธิ สิทา ทิวติสุดฺติ ตมฆ ปุกฺคลา คิฤจิ อปปจูลาสิณโ…
เนื้อหาเน้นไปที่การสะท้อนปรัชญาและคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงการใช้ชีวิตด้วยปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความสงบและการบรรลุภาวะที่สูงขึ้น ส่วนหนึ่งยกแนว
แบบเรียนบาลีอาวาสสมบูรณ์แบบ
38
แบบเรียนบาลีอาวาสสมบูรณ์แบบ
…บุรฑ ท. ย่อมไม่มี แก่ชนนั้น เพราะเหตุนี้ อ. ชนนั้น อี๋วา ไม่มีฎา อณุฏฺโต (สมโม) ว. นาฎิ ตสฺสุ เทวดา อนุฏฺโต (สมโม) อ. เทวดา ย่อมไม่มี เกราะธรรมนั้น เพราะเหตุนี้ อ. ธรรมนัน อี๋วา ไม่มีเหตุ อุฏฐิโก (ชนปโท)…
เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีเด่นชัดในส่วนของคำสำคัญ เช่น อนุคฺโภ อเธกุโก และอื่นๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและนิยามของแต่ละคำเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นเกี่ยวกับภาษาบาลีและการศึกษาในเชิงพุทธศา
การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับอานิสงส์
127
การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับอานิสงส์
…วจน คันเมื่อพระดำสรอยอย่างนี้ (สตุกฺรา) อันพระ ศาสดา อุตฺต ตรัสแลว อคฺสงฺวา อ. พระอัครสาวก ท. เทว ๒ อนุฏฺฐวา ถวายบังคมแลว ภาควณํ ซึ่งพระผูมิพระภาคเจ้า กเณตวา กรามทูลแลว ปัจฉุปปนวดู ซึ่งเรื่องอันเกิดขึ้นเฉ…
บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระอัครสาวกและพระองค์ที่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง และให้ความสำคัญต่อการประพฤติปฏิบัติของผ
สังสารวัฏ และ อวิชชา: ความเข้าใจในธรรม
120
สังสารวัฏ และ อวิชชา: ความเข้าใจในธรรม
…์ อันจากด้วยธรรมมิสธรรมอันเป็นไปเพื่อแห่งพระปัญญา เป็นเครื่องครู ๑๓๖ เป็นดัง ย ใด กรินทอ ย่อมกระทำ อนุฏิ ซึ่ง ที่สุด สถาสูง แห่งสถาสาร ต สถามม์ ซึ่งพระสถามมัน ที่โม นาม ชื่อว่า เป็นสภาพยาว โคดิโ ย่อมเป…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและความเป็นจริงของสังคมที่อยู่ร่วมกันตามธรรมชาติ