อรหัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 15

…ธรรมแก่กุฏิทั้งหลายเหล่านั้น ด้วยประการะนี้. ในเวลาบรรเทนา ภิกษุ ๕๐๐ รูปนั่งในที่นั่งเทียว บรรลุพระ อรหัตพร้อมด้วยปฏิสังข์ทั้งหลาย สรรเสริญชื่นทั้งถวายบังคม พระสรีระคันมีธรระเพียงดั่งทองของพระอาคตของพระอาค…

…สดงธรรมของพระศาสดาแก่ภิกษุ 500 รูป ที่นั่งอยู่ในที่นั่งร่วมกันในช่วงเวลาพิเศษ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตและปฏิสังข์ การทำสมบัติให้เป็นที่พัก และความสำคัญของการไม่ติดอยู่ในกิเลสที่รบกวนจิตใจ ภิกษุเหล่านี้ไ…

…ยพระศาสดา ว่า "ภิญฎูนี้พูดไม่จริง" ในวันที่พูดว่า "ความสนิทาในบุคคลไหน ๆ ของเราไม่มี" ย่อมพยายาม พระอรหัตผล พระเจ้า [จิตที่ตั้งไว้ชอบยิ่งกว่าหดไต้ ๆ] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิญฎังหลาย บุตรของเราพยายาม อรหัตผลมิ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสนิทาในบุคคล ซึ่งพระศาสดาได้ชี้แจงว่า ความสนิทาในบุคคลไม่สามารถทำให้ผู้ที่ตั้งใจจะบรรลุอรหันต์ได้ ในขณะที่จิตที่ถูกฝึกไว้ดีจะเป็นสิ่งที่สามารถพาไปสู่ความเป็นเลิศได้

…ยิ่ง อปทุมโม คร่าไปปรากอย ฉนุทรกี ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจแห่งความพอใจ ได โอุตตภาวะโด จาก อัตภาพนั้น อรหัตบุคคล เค้าตรดมรรค วิบดุสดี ชื่อว่ากัก รู้แจ้ง คือว่า วิชานิสสติ ชื่อว่า จักรู้จักษ์ คือว่า ปฏิวาชิตส…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์ในพระมุทธิมรณะ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิบตักษะและคุณสมบัติของอธิบุคคล ซึ่งรวมถึงการบรรลุผลทางจิตใจและความรู้แจ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตภาพและการกระทำภายใต้อำน

…้มีอายุ ท. มิมาถถลาโก อุษาสาฯผู้ตั้งอยู่ในธรรม นิกมินิว่าออกไปแล้ว ปุพพชิฅวา บวชแล้ว ปฏโต บรรลุแล้ว อรหัตติ ถึงความเป็นแห่งพระอรหันต์ ปฏิญาณ เป็นผู้เป็นที่ตั้งเฉพาะ ปฏิญาณสูงปี แม้แห่งบูรและทารา ชาติ เกิดแ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิญาณในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอรหัตติของพระอรหันต์ และการตั้งอยู่ในธรรมให้มีพลัง นอกจากนี้ ยังกำหนดข้อมูลเกี่ยวกับการประชุมของพระศาสดาแ…

…นผู้มัย ท. ธมฺมอภิปลาสโก อุบาลสตังผงอยูในธรรม นิกมิตวา ออกไปแล้ว ปุพพลิตวา บวชแล้ว ปวดโต บรรลุแล้ว อรหัตติ ถึงความเป็นพระอรหัต ปลิดจา เป็นผู้เป็นที่ตั้งเฉพาะ ปฏุฏการสุตอปิ แม้แห่งตูรและทาระชาติโก เกิดแล้…

ในพระบำนเทเรกล่าวถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติธรรมของภิกขุ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุถึงสถานะอรหัต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของสมุจจาปลุต เราสามารถเห็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการปฏิบัติที่…

…ดับ ตั้งแต่ธรรมภายในครูงู ธรรมภายในพระ- โรดบน ธรรมภายในพระสถาคามิ ธรรมภายในพระอานามิ และธรรมภาย- พระอรหัต เป้าหมายสูงสุด คือต้องเข้าไปให้ถึงกายธรรมนรัตติที่ละเอียดที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด หลุดพ้นจากการบังคับ…

ข้อความนี้กล่าวถึงหลักการเข้าถึงกายธรรมซึ่งเป็นเจตนาของการตรัสรู้ธรรมของทุกคน การมองเห็นและรู้จักด้วยญาณทัสสนะที่ช่วยให้มีการบรรลุถึงเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การกลั่นกรองประสบการณ์จากพระธรร

…ะความเพียรเสียว จากนั้นทรงแสดงพระอริยะลั สในเวลาจบพระธรรมเทศนา ภิกษุผู้ออกความเพียรรูปนั้นได้บรรลุ อรหัตผล เป็นพระอรหันต์ในที่นั้นเอง พวกเราซึ่งเป็นนักสร้างบารมีเช่นเดียวกัน เราต้องเข้มแข็งในการสร้างบารมี…

บทเรียนในพระธรรมเทศนานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเพียรในการสร้างบารมี แม้จะเจออุปสรรคหรือความยากลำบากเช่นใด ก็ไม่ควรยอมแพ้ ต้องสู้ต่อไปจนกว่าจะถึงเป้าหมายในชีวิต พระอริยะบุคคลที่มีความเพียรได้บรรลุพร

…ตรอรันทตรเข้าไปตรงของพระโอสถตรอรันทตรับครั้งบรรพกาล โดยเหตุที่พระธรรมทัสสนี่ เป็นผู้มีบุรพกิจกิ่งมี อรหัตบูรณสังเรื่องอยู่ในธัสสนา เมื่อเข้ามาเพ็ญวิปัสสนา- กรรมฐานไม่นานเลย พระวิปัสสนาญาตามลำดับชั้น ก็เกิด…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรผู้ปัญญาที่ได้อุปสมบทเป็นพระภิณในพระพุทธศาสนา ท่านได้ฝึกวิปัสสนากรรมฐานจนบรรลุอริยผลต่างๆ รวมถึงเป็นพระอรหันต์ และทำหน้าที่ในการสั่งสอนผู้คนเกี่ยวกับธรรมะและวิปัส

…กละ ยิ่งมี โมหะ, พระผู้เป็นเจ้าหานั้นนี้ไม่ได้มีคุณธรรมแม้สักว่ามานและวิสาสนาเลย อูปนิสัชชะแห่งพระ อรหัตของพระผู้เป็นเจ้าผู้นั้นผู้นั้นมีอยู่หรือไม่หนอ ?" เห็นว่า "มี" งั้นนี้แล้ว จึงวิ่ง (ต่อไป) ว่า "เส…

โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน เป็นการสนทนาระหว่างอูบิสิกาและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและวิธีการบำบัดอาการเสื่อมในชีวิต โดยเน้นที่ปัจจัยภายนอกและภายในที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิต บทสนทน

กายธรรมนี้จึงสำคัญมาก มีลักษณะเหมือนกันทุกกายเลย ทั้งกายธรรมโคตรภู โลดาบัน สิกขากามีอนาคามิ อรหัตจะมีลักษณะเหมือนกัน คือประกอบไปด้วยลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการ เกตุดอกบัวตูมใสevery งามไม่มีที่ติ…

…่ละระดับ อาทิเช่น กายธรรมโคตรภูมีขนาดเล็กกว่า ๕ วา ส่วนกายธรรมของพระโลดาบัน, สิกขากามี, อนาคามี, และอรหัตมีขนาดแตกต่างกันไปตามลำดับ โดยลักษณะเหล่านี้ประกอบด้วยมหาบุรุษครบถ้วน นอกจากนี้ในกลางกายยังมีเวทนาที…

…้ยังมีการกล่าวเช่นวาธรรมกายเกิดขึ้นด้วยนวโลภธรรม 9 ประการ คือ โสดาปัตติ มรรค โสดาปัตติผล จนถึงอผฏผล อรหัตผล และนิพพาน หลักการเช่นนี้สอดคล้องกับคัมภีร์ธรรมหายทิเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นในกรณีส่วนของคัมภีร์ธรรมห…

การศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์พระบรมแสดงให้เห็นถึงคำว่าธรรมกายที่ปรากฏในอรรถธรรมนั้นมีอย่างน้อย 43 แห่ง โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายของพระพุทธเจ้ากับธรรมกาย ซึ่งธรรมกายมีลักษณะเป็นกายที

…ดร 1 ฉบับวิชาการ พระสัททามิผล หายานั้นเป็นมรรคล ส่วนละเอียดนั้นเป็นผล พระอนาคามิผล พระอนาคามิผล พระอรหัตผล พระอรหัต ผล รวมเป็นพระอรัญบุคคล 8 จำพวก หายไป เป็นมรรคล ละเอียด เป็นผล (รร. 629) อีกข้อความหนึ่ง…

…นำเสนอความเป็นอริยะในสภาและอริยสาวก ซึ่งเป็นวิธีการที่พระมงคลเทพมุนีได้กล่าวไว้ชัดเจนในเรื่องของมรรคอรหัตที่นำไปสู่วิมุตติ. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ารเคลื่อนไจ ไปที่หัวใจได้ชื่อว่าสภาทามิมผล เมื่อใดตั้งไว้ที่คอเป็นอนาคามิมผล เมื่อไปถึง กระหม้อมเป็นอรหัตผลในทางย้อนกลับ คัมภีร์บรรยายไว้ว่าตำแหน่งว่าเป็น อรหัตมรรค อนาคามิมรรผล สภาทามิมรรผล และ โสดา (ปิติ…

…ผู้ปฏิบัติควรตระหนัก การตั้งอยู่ในอริยสัจและมรรคมีความสำคัญเป็นอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตใจไปสู่ความเป็นอรหัตผล สิ่งที่สอดคล้องและแตกต่างระหว่างการปฏิบัติและหลักธรรมเป็นข้อมูลที่มีค่าสำหรับการฝึกจิตอย่างต่อเนื…

กิเลสและการบรรลุธรรมผล ของอภิญญาคตระดับต่างๆ ได้แก่ โสดาบุตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และ อรหัตผล ดังข้อความตัวอย่างด้านล่าง ให้คำอธิบายโลมปฏโลมด้วยญาณสมาธิเบื้องต้นถึงถึงภาษีให้ มันชื่อว่าโสดผล…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสและการบรรลุธรรมผลในระดับอภิญญาคต ตั้งแต่โสดาบุตติผลไปจนถึงอรหัตผล ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการนิราธับประตูในจิตและการเข้าถึงธรรมในระดับต่างๆ เนื้อหาได้ให้…

…ธเจ้าแล้ว ได้บรรลุธรรมภายในถึงโครตครั่งทั้งละเอียด โสดาทั้งหยาบทั้งละเอียด สตกาททั้งหยาบทั้งละเอียด อรหัตทั้งหยาบทั้งละเอียด^46 ข้อความข้างต้นแสดงว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้ได้รับธรรมกาย ซึ่งวิญญาณ^47 โดยทั่วไป…

เนื้อหาตำรานี้เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมภายในและธรรมกายในคำเทศนาของพระมงคลเทพมุนี ซึ่งพระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายและวิญญาณ เพื่อการมองเห็นในระดับที่สูงขึ้นโดยเฉพาะผ่านตาธร

…เณร และ พระนวกะ ได้แก่ โสดาบัติติมรรค โสดาบัติมผล สกิทาคามิมรรค สกิทาคามิมผล อนาคามิมรรค อนาคามิมผล อรหัตมรรค อรหัตมผล เป็นบรรลุเป็นบัณฑิต เป็นพระสงค์สาวกของพระผู้มีพระภาค

เนื้อหานี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์อคามะ โดยใช้ต้นฉบับภาษาจีนที่มหาวิทยาลัยโตเกียว โดยมีการค้นคว้าเพื่อค้นหาร่องรอยธรรมในพระสูตรต่างๆ เช่น มหาปริณิพพานสูตร ที่อธิบายคุณสมบัติต่างๆ ของพระอริสาวก

…กาย และพระโสดาบัตรมรรค พระ โสดาบัตริผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งหมด นี้คือจากธรรมกายโคตรรุตซึ่งนี้มาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระ อ…

…ที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับอริยบุคคล เช่น โสดาบัตริมรรคและผล, สกทาคามิมรรคและผล, อนาคามิมรรคและผล, อรหัตมรรคและผล ซึ่งบ่งชี้ถึงหลักการที่สำคัญของพระธรรมในทางปฏิบัติ

ลงมٍิีธรรมกาย แต่ได้ไม่ได้พระโสดา สึกาทาคา อนาคา อรหัตอะไร นั่นสาวกชั้นโครผู 24 สำหรับบวิมิติที่ตัดส่งโยนทั้งเบื้องตำและสังโยนเบื้องสูงได้นั้น พระเดชพระคุ…

เนื้อหาถูกอธิบายเกี่ยวกับธรรมกายที่พระมงคลเทพมุนีแสดงให้เห็น มีธรรมกายของพระพุทธเจ้าที่เป็นอรหันต์และระดับต่าง ๆ ของวิชชาธรรมกายที่สะสมโยนออกตามระดับมรรคและผล พร้อมการระบุว่าวิญญาณทั้งหมดคือพวกวิญญาณ

…ายที่เป็นโคตรุ นะ ยังหาได้เป็นพระโสดา สกทาคาไม่ ยังหาได้เป็นโสดาบรรลุผล สกาทาบรรลุผล อนาคามรบรรลุผล อรหัตรบรรลุผลไม่ เห็นด้วยตากายธรรม รู้ด้วยญาณของกายธรรม ไม่ใช่รู้ด้วยดวงวิญญาณ เพราะกายมนุษย์มีดวงวิญญาณ …

ในงานวิจัยนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับการเห็นสัจธรรมทั้ง 4 ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านนิยามของธรรมภายใน โดยมีการแบ่งแยกการรับรู้ระหว่างกายมนุษย์ซึ่งมีดวงวิญญาณกับการเห็นผ่านญาณของธรรมกาย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพระพ

…ข้ามีในสมาธิ ไว้ชัดเจนตามขั้นตอนของอริยบุคคลระดับต่างๆ ได้แก่ โสตาปิติล ผล สภาวะ มิมผล อนาคามผล และ อรหัตตผล ดังข้อความตัวอย่างด้านล่างให้ค่อยอนุโลมปรูโลมด้วยญาณสมาธิเก็นถึงสิทธิให้ มัน ชื่อว่าโสดาผะ เข้าบ…

บทความนี้อภิปรายถึงการปฏิบัติในชาธรรมกาย โดยเน้นไปที่ชั้นโลกลุดธรรมที่มีกลางลำตัวธรรมกายเป็นที่ตั้งของจิต คัมภีร์อธิษฐานที่กล่าวถึงการรำพึงเห็นความสว่าง รวมถึงการเข้าถึงนิธรสมบัติผ่านการปฏิบัติสมาธิ โ