หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พรหมภราดร 1 ฉบับวิชาการ : หน้า 362/604

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พรหมภราดร 1 ฉบับวิชาการ พระสัททามิผล หายานั้นเป็นมรรคล ส่วนละเอียดนั้นเป็นผล พระอนาคามิผล พระอนาคามิผล พระอรหัตผล พระอรหัต ผล รวมเป็นพระอรัญบุคคล 8 จำพวก หายไป เป็นมรรคล ละเอียด เป็นผล (รร. 629) อีกข้อความหนึ่งที่แสดงความเป็นธรรมยาของอริยมบุคคลที่บรรลุ อริยมรรคและอริยมผล โพดบัติ้มรรคร-โพดับิติผล, สภาทามิรรคร-สภิกามิรรคร, อนาคามิรรคร-อนาคามิรรคร, อรหัตมรรคร-อรหัตผล 8 จำพวกนี้ เป็นอริยสาวก ไม่ใช่เป็นบุคคลสภา ถ้าต่างวก่านั้น ลงมามีธรรมภาย แต่ไม่ได้พระโพดา สภิกาคา อนาคา อรหัตอะไร นั่นสาวกชั้นโคตรภู (รร. 256) สำหรับวิมุตติที่ดีดังสังโยชน์ทั้งเบื่องต่ำและสังโยชน์เบื่องสูงได้หมดสิ้นนั้น พระมงคลเทพมุนีได้แสดงไว้ชัดเจนว่าได้แก่มรรคภายอรหัต ส่วนตนและธรรมที่เป็นธรรมภายใน โสดาทั้งหยาบทั้ง ละเอียด สกามภายในหยาบทั้งละเอียด อนาคาทั้งหยาบทั้ง ละเอียด นี้แหละเป็นวิมุตติทั้งนั้น แต่ไม่ได้วิมุตติขาดเด็ดยไป วิมุติดาขาดเด็ดยได้แก่พระอรหัต ตนก็เป็นวิมุตติขาดเด็ดยูเดียว ส่วนธรรมก็วิมุตติขาดเด็ดยูเดียว หมดจากสังโยชน์เบื่องต่ำเบื่องสูงหมด หลอดไปหมดเดียว (รร. 534) ธรรมภายในแสดงไว้ในคาถาธรรมภาย เป็นธรรมภายของพระอรหันต์