หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 : หน้า 183/374

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ้อม ธรรมกายคือกายแห่งธรรม ผลและวิถุมติ คัมภีร์พระธรรมยาวิทบถิยโศตรภวัญ มรรคญาณ และผลญาณ ว่าเป็นส่วนประกอบพระภายของพระธรรมกาย จึงแสดงถึงความเป็นกาย แห่ง อริยธรรม อริผลและวิถี รวมถึงกายที่เป็นรอยต่อระหว่างปุถุชนกับ อริยบุคคลคือโคตรรุต ตัวอย่างข้อความในธรรมเทคนิคของพระเดชพระคุณพระ มงคลเทพมุนีด้านล่างบอกถึงกายธรรมกาย และพระโสดาบัตรมรรค พระ โสดาบัตริผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งหมด นี้คือจากธรรมกายโคตรรุตซึ่งนี้มาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระ อริยบุคคล 8 พระองค์ นียกเป็นวาระพระบ่าวว่า อุปฐริ ปุคคล จัดเป็นปริสุทบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่ คือ พระโสดาบัตริมรรค พระโสดาบัตริดผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระสกทามิมรรค หายานั้นเป็นมรรค ส่วนละเอียดนั้นเป็นผล พระ อนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล รวมเป็นพระอริยบุคคล 8 จำพวก หายนะเป็นมรรค ละเอียดเป็นผล^3 อีกข้อความหนึ่งที่แสดงความเป็นธรรมกายของอริยบุคคลที่บรรลุอริยมรรคและอริผล โสดาบัตริตผล-โสดาบัตริตติผล, สกทาคามิรมรรค-สกทาคามิผล, อนาคามิมรรค-อนาคามิผล, อรหัตมรรค-อรหัตผล 8 จำพวกนี้ เป็นอริยสาวก ไม่ใช่เป็นปฏิญาณสาวก ถ้าต่างว่านั้น