การปฏิบัติชาธรรมกายและสมาธิ : หน้า 284/374

ในวิชาชาธรรมกายบริกรรมมนิษัณฑ์โลกลุดธรรมคือธรรมกายที่ใสและสว่าง โดยใช้กลางลำตัวธรรมกายเป็นที่ตั้งของจิต ส่วนคัมภีร์อธิษฐานเมื่อปฏิบัติถึงชั้นโลกลุดธรรมมันได้ทบทให้ชำรวมส่วนของดวงอาทิตย์ ดวงดาว เป็นบริกรรมมนิษัณฑ์ ดังข้อความในคัมภีร์พุทธชนว่า "ให้รำพึงเห็นในโมนวาว ให้สว่างแจ้งทั้งสิ้นประตูนิรันดร์อยู่ในนาฏดีพระอาทิตย์นั้นเต็ด"208 และข้อความในคัมภีร์พระญาณดลสันว่า "ให้คอระเนกสัญญาลังถึงสะดือ วานโมโน ตสส แถมนทพนี้ชื่อว่าในหัวใจดังแสนดาวนั้น"209 จึงสรุปได้ว่าในส่วนชั้นโลกลุดธรรมมัน ทั้งสองฝ่ายบรรยายถึงความสว่างเช่นเดียวกัน นิธรรสมบัติ การสลกัสกับการหยุดของกระแสสมายใจ เมื่อปฏิบัติสมาธิวานแล้วพลางการปฏิบัติได้แก่ รูปเมาน 4 องศาเมาน 4 และสัญญาเวทย์ตนิโรธหรือนิธรรสมาบัติ210 ที่เรียกว่านิธรรสมาบัตินั้นคือเป็นสมาชิกที่ดับสัญญาและเวทนา ผู้เข้ าในสมาธินี้ จึงสร้างการ กายส่งสาร และจิตส่งสาร ตามลำดับ คัมภีร์อิฏ็ธรรมมันกล่าวถึงการเข้ามีในสมาธิ ไว้ชัดเจนตามขั้นตอนของอริยบุคคลระดับต่างๆ ได้แก่ โสตาปิติล ผล สภาวะ มิมผล อนาคามผล และ อรหัตตผล ดังข้อความตัวอย่างด้านล่างให้ค่อยอนุโลมปรูโลมด้วยญาณสมาธิเก็นถึงสิทธิให้ มัน ชื่อว่าโสดาผะ เข้าบิรห์บประตููในตาได้งามธรรม ตายสองตัวเสียแล ชื่อว่าจิตฉวา จิตูปาก ... ให้ค่อยอนุโลมปฏิโลมด้วยปรยา211 ญาณสมาธิแต่นำถึงหัวใจดีใจให้มันได้ชื่อว่า สก intuitively tehokasذهணบิอยให้มั่นใจว่าในสมาธิเข้านิธิในตาประตูสัตว์วิรจฉันในดูแลแล้ว