หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
180
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…มมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 180 สกทาคามีหาเข้าได้ไม่ จึงกล่าวคำว่า อนาคามิผล อรหัตตผล วา ดังนี้ 1 ก็ในคำนี้ บัณฑิตจึงเห็นวิภัติวิปัลลาสว่า อนาคามิผล อรหัตตผล (เมื่ออนาคามิผล อรหัตผลดับไ…
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการหยุดการกระทำทางจิตวิญญาณ อนาคามิผล และอรหัตตผล และการวิเคราะห์จิตที่เกิดขึ้นตามประเภทบุคคล โดยมุ่งแสดงการกำหนดวิถีจิต ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและมรร…
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
38
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
…ะคู่ที่ 3 คือ พระอริยบุคคลประเภทอนาคามิมรรค อนาคามิผล สมณะคู่ที่ 4 คือ พระอริยบุคคลประเภทอรหัตตมรรค อรหัตตผล การปฏิบัติตามอริยมรรค ทำให้บุคคลสามารถบรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคลประเภทต่างๆ พระ อริยบุคคลคือผู้ที่สา…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอริยบุคคลแบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โสดาปัตติผล, สกทาคามิผล, อนาคามิผล และ อรหัตตผล ซึ่งแจ้งถึงผลของการปฏิบัติตามอริยมรรคที่มีประสบการณ์ในการบรรลุธรรมและการดับกิเลสตามระดับที่กำหนด เพ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ยุทธศาสตร์
413
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ยุทธศาสตร์
…นิ ฯ เตวีสติ เอว กามาวจรวิปากานี เตวี...กานิ ฯ วีสติ เอว กิริยา วีสติ กริยา ฯ อรหัตฺตญฺจ ติ ผลญชาติ อรหัตตผล ฯ เตวีสติ กามาวจรวิชาการ จ วีสติกริยา จ อรหัตตผลจ เตวีสติ... ผลานิ เตวี...ผลาน วโส เตวี...วโส ฯ จตุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการทำความเข้าใจและการวิเคราะห์กามาวจรวิปากานี รวมถึงกริยา วีสติและผลที่เกิดจากการทำกรรมอันดี ตลอดจนวิธีการเข้าสู่เส้นทางแห่งอารมณ์และความสำเร็จในด้านจิต โด
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - คำอธิบายผลธรรม
388
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - คำอธิบายผลธรรม
… [๔๖๕] อนา...ผลนฺติ ปททวเย วิภัตติวิปลุลาโส ทฏฺฐพฺโพติ ญาเป็นโต วิภาตีติ อาทิมาห์ ฯ เอตฺถ อนาคามิผล อรหัตตผล วาติ ปเท วิภัตติวปลลาโส จ อนา...ผล อิติ ทฏฺฐพฺโพ ปณฺฑิเตน ฯ วิปรอสน์ ปริวตฺตน์ วิปลลาโส ฯ วิปริปุพฺ…
… เสนอการวิเคราะห์และการเข้าใจผลธรรมอย่างลึกซึ้ง ซึ่งรวมถึงการวิภัตติและวิปลุลาในบริบทของอนาคามิผลและอรหัตตผล เป็นการศึกษาที่ช่วยให้ผู้สนใจในพระพุทธศาสนาได้เข้าใจทฤษฎีและการประยุกต์ใช้ในการปฏิบัติธรรมอย่างมีปร…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
352
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… อนฺตโร จาติ กาลนฺตโร ฯ อปิสทฺโท อนนตรกาล สมบัณเฑติ ฯ ผลญฺจ ปฏิสนธิ จ ผลปฏิสนธิโย ฯ ผลนติ อนาคามิผล อรหัตตผล ฯ อนนตราติ เวมชเฌ ฯ สมานา ชาติ ยสฺส อนุรูปธมฺมสฺส โส สมานชาติโย ฯ กสฺส โย ๆ พยาธิยเต พยาธาน ๆ พยาวธ…
ในหน้า 352 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงศาสนธรรมที่เกี่ยวกับจิตตเจตสิกและการตระหนักในนิโรธ ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุและผลที่มีในจิตและกระบวนการต่างๆ เช่น ผลนิติ ว่าเป็นเช่นใด โดยกล่าวถึงระยะทางของการเก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
145
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…เวทนาชวนะอันหนึ่งนั้น กุศลชวนะและผลทั้ง 4 เบื้องต่ำ ย่อมแอบแนบได้ในลำดับแห่งกุศลชวนะฯ กิริยาชวนะและ อรหัตตผล ย่อมถึงในลำดับแห่งกิริยาชวนะ ฉะนี้แล ฯ [สังคหคาถา] อัปปนา ๓๒ เกิดจากบุญ ประกอบด้วย ความสุข (กุศลสหร…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธัมในส่วนของอัปปนาและความสัมพันธ์กับกุศลและอกุศล โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอัปปนาตามที่เกี่ยวข้องกับบ่อนบุญและจิตวิญญาณ เช่น อัปปนาที่เกิดจากโสมนัสรวมถึงการวิเคราะห์หลักก
ธรรมะเพื่อประช
377
ธรรมะเพื่อประช
…แต่เมื่ออินทรีย์แก่กล้าขึ้น และได้รับคำสั่งสอน จากพระพุทธองค์ ท่านก็เอาชนะความติดในรูป ด้วยการบรรลุ อรหัตตผล ได้ในที่สุด พวกเราก็เช่นเดียวกัน เป็นผู้มีบุญที่ได้สั่งสมไว้ดีแล้ว ถึง ได้เกิดในปฏิรูปเทส คือผืนแผ่…
การบวชในพระพุทธศาสนาและการฟังธรรม ทำให้ผู้คนสามารถฝึกฝนตนเองจนบรรลุมรรคผลนิพพาน แม้จะมีติดในรูปมาก แต่ด้วยการสั่งสอนจากพระพุทธองค์ ทำให้สามารถเอาชนะความติดนี้ได้. ผู้ที่เกิดในปฏิรูปเทสมีบุญในการประกอบ
การทำลายสรณะและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
358
การทำลายสรณะและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
… ย่อมให้ โสดาปัตติผล ย่อมให้สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ย่อมให้ อนาคามิมรรค อนาคามิผล ย่อมให้อรหัตตมรรค อรหัตตผล พวกท่านได้ทำลายสรณะเห็นปานนี้ กระทำกรรมอันไม่สมควร แล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้าครั้นทรงให้โอวาทอุบาสกทั…
ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา สรณะที่แท้จริงคือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้เป็นหนทางในการพ้นทุกข์ พระบรมศาสดาได้สอนให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในเหตุแ
ธรรมะเพื่อประชาชน: อัครสาวิกาเบื้องขวา
301
ธรรมะเพื่อประชาชน: อัครสาวิกาเบื้องขวา
…ยื่อใยใน กามคุณทั้งหลาย ย่อมเว้นรอบจากกามคุณทุกอย่าง” พอจบพระคาถา พระนางทรงอยู่ในอิริยาบถยืนก็บรรลุ อรหัตตผล ถึงพร้อมด้วยปฏิสัมภิทา ธรรมดาว่าผู้อยู่ครองเรือน บรรลุเป็นพระอรหันต์ จ่าต้องปรินิพพานหรือบวชเสียในว…
ในเนื้อหานี้เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระนางเขมาเถรีที่ได้บรรลุอรหัตผลและเลือกที่จะบวชเป็นภิกษุณีเพื่อตอบสนองต่อความต้องการที่จะเป็นกัลยาณมิตรแก่ชาวโลก โดยทรงตัดสินใจทรงบวชหลังจากที่ได้รับอนุญาตจากพระราช
ความสามารถพิเศษของพระนันทกเถระในการสอนธรรม
160
ความสามารถพิเศษของพระนันทกเถระในการสอนธรรม
… ถึง จะมีความยินดีต่อการแสดงธรรมของพระนันทกะก็จริง แต่ ความประสงค์ยังไม่เต็มเปี่ยม คือยังไม่ได้บรรลุอรหัตตผล ฉันนั้น” แล้วพระองค์ทรงตรัสสั่งพระนันทกเถระว่า “ดูก่อนนันทกะ พรุ่งนี้เช้า เธอจงสอนภิกษุณีเหล่านั้นด…
…ะสอนธรรมแก่ภิกษุณีจนได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ในความสามารถในการแสดงธรรม และภิกษุณีหลายรูปได้บรรลุอรหัตตผลหลังจากฟังธรรมซ้ำอีกครั้ง นับว่าเป็นความสามารถเฉพาะตัวที่เลื่องลือในหมู่สงฆ์ และยังเป็นเครื่องเตือนใ…
ธรรมะเพื่อประช
100
ธรรมะเพื่อประช
…ได้ ๘ บุรุษ คือโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกิทาคามิมรรค สกิทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตตมรรค อรหัตตผล แบ่งเป็นชั้นๆ ตามลำดับคุณวิเศษที่ได้เข้าถึง ซึ่ง พระอริยบุคคลเหล่านี้ มีคุณโดยย่อ ๙ ประการ คือ สุปฏ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอริยสาวกที่มีบรรลุคุณวิเศษมีกระบวนการในการปฏิบัติเป็นระดับชั้น เพื่อเข้าถึงนิพพานและเผยแผ่ธรรม ซึ่งสุปฏิปนฺโน อุชุปฏิปนฺโน และอื่น ๆ เป็นส่วนหนึ่งของคุณวิเศษที่จะทำให้เกิดการปฏิบัติ
พระโสดาบันและความประเสริฐในพระพุทธศาสนา
502
พระโสดาบันและความประเสริฐในพระพุทธศาสนา
…งแท้ต่อการไปเสวยวิมุตติสุขในอายตนนิพพานมาก ที่สุด เพราะเมื่อมาเกิดแล้ว ลงมือปฏิบัติธรรมก็จะได้บรรลุ อรหัตตผล สําเร็จเป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นพระอริยบุคคลชั้น สูงสุดในบวรพระพุทธศาสนา ประเภทที่ ๒ ท่านใช้คำว่า โกล…
ในเนื้อหานี้เล่าถึงความประเสริฐของพระโสดาบัน ผู้ที่แม้จะละโลกไปแล้วยังมีความเคารพในพระรัตนตรัย และสามารถรักษาศีลได้อย่างบริสุทธิ์ มีการแบ่งประเภทการเกิดในสังสารวัฏเพื่อนำไปสู่การบรรลุอรหัตผล พระโสดาบั
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
24
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ฺคหปาล หน้าที่ 24 จ ทวิกฺขตต์ จตุตถารุปปชวน ชวติ ฯ ตโต ปร์ นิโรธ ผุสติ ฯ วุฎฐานกาเล ปน อนาคามิผล วา อรหัตตผล วา ยการหมกวาร์ อุปฺปชฺชิตวา นิรุทเธ ภวงฺคปาโตว โหติ ฯ สพฺพตฺถาปิ สมาปตฺติวิถีย ปน ภวงฺคโสโต วิย วีถ…
… และเส้นทางการปฏิบัติตามหลักสูตรการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการเข้าถึงผลของการปฏิบัติ โดยเฉพาะอนาคามิผลและอรหัตตผล โดยบทความยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการเจริญภาวนาในระดับที่แตกต่างกัน และการนำหลักการมาประยุกต์ใช…
การทำจิตให้บริสุทธิ์และฤทธานุภาพ
235
การทำจิตให้บริสุทธิ์และฤทธานุภาพ
…ญภาวนานั้น คือ การทำจิตให้บริสุทธิ์ขึ้นตามลำดับ จนกระทั่งจิตบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสทั้งปวง หรือบรรลุ อรหัตตผล มิใช่มีเป้าหมายเพื่อฤทธานุภาพใด ๆ ทั้งสิ้น ฤทธา นุภาพที่เกิดขึ้น เป็นเพียงผลพลอยได้จากการทำใจให้บริ…
บทเรียนจากพระพุทธอารมณ์ที่อธิบายถึงการทำจิตให้บริสุทธิ์ และจำแนกฤทธานุภาพที่เกิดขึ้นจากการเรียนรู้และเจริญภาวนา สรุปว่าเป้าหมายหลักของการภาวนาคือการทำจิตให้บริสุทธิ์ โดยฤทธานุภาพเป็นผลพลอยได้ที่เกิดขึ
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
87
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
…าปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และ อรหัตตมรรค ผล 4 ได้แก่ โสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และ อรหัตตผล” จากอรรถกถาสังฆาฏิสูตรข้างต้นที่กล่าวว่า “การไม่เห็นธรรม คือไม่เห็นโลกุตรธรรม 9 และการ ไม่เห็นโลกุต…
ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวดาและมนุษย์
70
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวดาและมนุษย์
…“ผู้อื่น” คือ ทรงตื่นจากความไม่รู้ แล้วทรงสั่งสอนสัตว์โลกทั้งหลายให้รู้และปฏิบัติตาม จนกระทั่งบรรลุ อรหัตตผล เข้านิพพานตามพระองค์ไปมากมาย ส่วนที่แปลว่า “ผู้เบิกบาน” ก็เพราะนำไปเปรียบกับดอกบัว กล่าวคือ การที่พ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัตถา เทวมนุสสานัง” ซึ่งแปลว่า “ศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย” พระองค์ทรงประกาศพระศาสนาเพื่อประโยชน์สูงสุดคือนิพพาน การแสดงธรรมของพระองค์มีความกรุณาและปรีชาสามารถอย่า
อรหันต์และนิพพานในศาสนาพุทธ
172
อรหันต์และนิพพานในศาสนาพุทธ
…ูก อรหัตตมรรคทำลายให้หมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิง ผลที่เกิดต่อเนื่องจากการทำลายกิเลสของ อรหัตตมรรค เรียกว่า อรหัตตผล ผู้ที่เข้าถึงหรือบรรลุอรหัตตมรรค อรหัตตผลที่เรียกว่า พระอรหันต์นี้ เป็นผู้เข้าถึงนิพพานตามคำสอนของศ…
… ได้แก่ โสดาปัตติมรรค, สกทาคามิมรรค, และอนาคามิมรรค ถูกทำลายโดยอรหัตตมรรค ผู้ที่เข้าถึงอรหัตตมรรคและอรหัตตผลจะเป็นพระอรหันต์ เข้าถึงนิพพาน พระอรหันต์มีสอุปาทิเสสนิพพานในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่และอนุปาทิเสสนิพพาน…
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เรื่อง ปัญญาในพุทธศาสนา
25
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เรื่อง ปัญญาในพุทธศาสนา
…กพระสาวกตั้งแต่โสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกิทาคามิมรรค สก ทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตตมรรค อรหัตตผล ๔ จำพวกนี้ เป็น “อริยสาวก” ต่ำลงมา เป็นผู้มีธรรมกาย เรียก “สาวกชั้นโคตรภู” ปรารถนาจะออกจากโลกเข้าเป…
บทความนี้กล่าวถึงสาระสำคัญในการเทศนาของพระพุทธองค์เกี่ยวกับปัญญาที่มีความสำคัญในทางพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นปัญญาเบื้องต่ำและเบื้องสูง ตลอดจนการปฏิบัติตามศีล สมาธิ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในความเกิดดับขอ
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท
17
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท
….โสดาปัตติมรรค ๒.โสดาปัตติผล ต.สกิทาคามิมรรค ๔.สกิทาคามิผล ๕.อนาคามิมรรค ๖.อนาคามิผล ๗.อรหัตตมรรค ๘.อรหัตตผล ๗. ระตะนัตตะยัปปะณามะคาถา พระพุทธเจ้าผู้บริสุทธิ์ มีพระกรุณาดุจห้วงมหรรณพ พระองค์ใด มีตาคือญาณอันปร…
บทสวดที่กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ที่เป็นเกณฑ์ในการปฏิบัติและเกิดผลหวังให้ผู้ปฏิบัติบูชาด้วยใจจริง สามารถเข้าถึงความรู้สึกจากการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีจุดมุ่งหมายที่จะนำผู้ปฏิบ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา
151
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา
…ฺญานาสัญญายตนชวน ๆ อนาคามิขีณาสวาเยว นิโรธสมาบัติ สมาปชฺชนฺติ น โสตาปนนสกทาคามิโนติ วุตต์ อนาคามิผล อรหัตตผล วาติ ฯ วิภัตติวิปลลาโส เจตฺถ ทฏฺฐพฺโพ อนาคามิผล อรหัตตผลติ ๆ เตนาห์ นิรุทเธติ ฯ ยการหนฺติ ติติบุคคล…
เนื้อหานี้ครอบคลุมถึงการศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและอภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา โดยนำเสนอคำอธิบายต่าง ๆ เกี่ยวกับอภิธมฺมและแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุผลทางจิตวิญญาณ เช่น นิโรธสมาบัติและผลการปฏิบ