สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท : หน้า 17/41

mo สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท คําแปล - ทําวัตรเช้า ๓๑ ๕. ธัมมาภิถุติ พระธรรมอันใด ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ๑.ได้ตรัสไว้ดีแล้ว ๒.เป็น สิ่งที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติ จึงเห็นได้ด้วยตนเอง ๓.เป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้และ ให้ผลได้ไม่จำกัดกาล ๔. เป็นสิ่งที่ควรกล่าวกับผู้อื่นว่า ท่านจงมาดูเถิด ๕.เป็นสิ่งที่ควรน้อมเข้ามาใส่ตัว 5.เป็นสิ่งที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตน ข้าพเจ้าบูชาอย่างยิ่ง เฉพาะพระธรรมนั้น ข้าพเจ้านอบน้อมพระธรรมนั้น ด้วยเศียรเกล้า ๖. สังฆาภิถุติ พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้น หมู่ใด ๑.ปฏิบัติดีแล้ว ๒.ปฏิบัติตรงแล้ว ๓.ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้ว ๔.ปฏิบัติสมควรแล้ว ซึ่งได้แก่บุคคลเหล่านี้คือ คู่แห่งบุรุษ ๔ คู่ นับเรียง กันได้ ๘ บุรุษ นั่นแหละคือพระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ที่ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชา ควรแก่สักการะที่เขาจัดไว้ต้อน รับ ควรแก่การรับทักษิณาทาน เป็นผู้ที่บุคคลทั่วไปควรทำอัญชลี และ เป็นเนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ข้าพเจ้าบูชาอย่างยิ่ง เฉพาะพระสงฆ์หมู่นั้น ข้าพเจ้านอบน้อมพระสงฆ์หมู่นั้น ด้วยเศียรเกล้า บุรุษ ๔ คู่ ได้แก่ ๑.โสดาปัตติมรรค ๒.โสดาปัตติผล ต.สกิทาคามิมรรค ๔.สกิทาคามิผล ๕.อนาคามิมรรค ๖.อนาคามิผล ๗.อรหัตตมรรค ๘.อรหัตตผล ๗. ระตะนัตตะยัปปะณามะคาถา พระพุทธเจ้าผู้บริสุทธิ์ มีพระกรุณาดุจห้วงมหรรณพ พระองค์ใด มีตาคือญาณอันประเสริฐหมดจดถึงที่สุด เป็นผู้ฆ่าบาปและอุปกิเลสของ โลกได้แล้ว ข้าพเจ้าไหว้พระพุทธเจ้าพระองค์นั้น โดยใจเคารพเอื้อเฟื้อ พระธรรมของพระศาสดา สว่างรุ่งเรืองเปรียบดวงประทีป พระ ธรรมใดเป็นโลกุตตระ จำแนกประเภทเป็นมรรค ผล นิพพาน และพระ ธรรมซึ่งแสดงเนื้อความแห่งโลกุตตระนั้น ข้าพเจ้าไหว้พระธรรมนั้นโดย ใจเคารพเอื้อเฟื้อ พระสงฆ์เป็นนาบุญอันยิ่งใหญ่กว่านาบุญอันดีทั้งหลาย เป็นผู้เห็น พระนิพพาน ตรัสรู้ตามพระสุคตเจ้า ละความโลภได้แล้ว เป็นพระอริย บุคคล มีปัญญาดี ข้าพเจ้าไหว้พระสงฆ์หมู่นั้นโดยใจเคารพเอื้อเฟื้อ บุญใดที่ข้าพเจ้าไหว้วัตถุทั้งสาม คือพระรัตนตรัย อันควรบูชายิ่ง โดยส่วนเดียว ได้กระทําแล้วเป็นอย่างยิ่งเช่นนี้ เพราะความศักดิ์สิทธิ์ แห่งอานุภาพของบุญนั้น ขออุปัทวะ (ความชั่ว) ทั้งหลาย จงอย่าได้มี แก่ข้าพเจ้าเลย ๘. สังเวคะปริกิตตะนะปาฐะ พระตถาคตเจ้าเกิดขึ้นแล้วในโลกนี้ เป็นผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ ชอบได้โดยพระองค์เอง และพระธรรมที่ทรงแสดงเป็นธรรมเครื่องออก จากทุกข์ เป็นเครื่องสงบกิเลส เป็นไปเพื่อปรินิพพาน เป็นไปเพื่อความ