อรหัตมรรค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ล้ว ทำธรรมกายนั้นให้เป็นพระโสดาปัตติมรรค โสดา ปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็นลำดับไป อย่างนี้พบแก่นสารในธรรมวินัยของพระศาสดาแท้ๆ”

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายถึงความสำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย และการไม่ยึดติดอยู่แค่พระโสดาบัน แต่ควรทำงานให้สูงขึ้นไปถึงอนาคามิและอรหัต เพื่อการหลุดพ้นที่แท้จริง นอกจากนี้ยังเปรียบพระพุทธศาสนา

…กาย และพระโสดาบัตรมรรค พระ โสดาบัตริผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งหมด นี้คือจากธรรมกายโคตรรุตซึ่งนี้มาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระ อริยบ…

…ที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับอริยบุคคล เช่น โสดาบัตริมรรคและผล, สกทาคามิมรรคและผล, อนาคามิมรรคและผล, อรหัตมรรคและผล ซึ่งบ่งชี้ถึงหลักการที่สำคัญของพระธรรมในทางปฏิบัติ

…เณร และ พระนวกะ ได้แก่ โสดาบัติติมรรค โสดาบัติมผล สกิทาคามิมรรค สกิทาคามิมผล อนาคามิมรรค อนาคามิมผล อรหัตมรรค อรหัตมผล เป็นบรรลุเป็นบัณฑิต เป็นพระสงค์สาวกของพระผู้มีพระภาค

เนื้อหานี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์อคามะ โดยใช้ต้นฉบับภาษาจีนที่มหาวิทยาลัยโตเกียว โดยมีการค้นคว้าเพื่อค้นหาร่องรอยธรรมในพระสูตรต่างๆ เช่น มหาปริณิพพานสูตร ที่อธิบายคุณสมบัติต่างๆ ของพระอริสาวก

…ว้ที่คอเป็นอนาคามิมผล เมื่อไปถึง กระหม้อมเป็นอรหัตผลในทางย้อนกลับ คัมภีร์บรรยายไว้ว่าตำแหน่งว่าเป็น อรหัตมรรค อนาคามิมรรผล สภาทามิมรรผล และ โสดา (ปิติ) มรรผล เป็นลำดับ ไป ลักษณะทบทวนไปมา หรือ อนโลป ปฏิโลก เช่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะทางใจในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ผ่านการตรวจสอบคัมภีร์และประสบการณ์ในการฝึกสมาธิ การทำความเข้าใจในทุกข์และการละวางทุกข์เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ป

…นาะอันมีเป้นต้น คีนนั้น บัดนี้พึงทรงทรา- ว่า " ย่อมยืดไว้ซึ่งสิคาตปัดิมรรค สทกามิมรรค อนาคามิมรรค อรหัตมรรค และอธิบายโดยลำดับ " เพราะฉะนั้น พระโบธาจารย์

เนื้อหาพูดถึงการเจริญกรรมฐานเพื่อบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการใช้เสียงและกรรมฐานในการพัฒนา และความสำคัญของการมีสมาธิในพื้นที่สงบ เพื่อให้สามารถทำงานเชิงจิตใจและบรรลุผลสูงสุด โดยยกตัวอย่างถึงพระผู้มีพระภาค

…ิสุทธิฯ จึงนับว่าเป็นวิสุทธิ (ด้วย) ส่วนฤทธิ์ในมรรค ๔ นี้ คือ โสดาปติมรรค สกทาคามิมรรค อาจาคามิมรรค อรหัตมรรค ชื่อว่าสัญลักษณ์วิสุทธิ [ปฐมมรรคฤทธิ์] ในมรรคฤทธิ์ ๔ นั้น ชื่อว่าอะไร อื่นที่พระ ไตรครวุโคร์ จะยัง…

เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ

…พิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง) ฯลฯ ผลคือการละกิเลสทั้งสิ้นได้ ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ เพราะสำเร็จด้วย อรหัตมรรค (ญาณ) ได้แก่ ญาณวิปผาราอิทธิ ของท่านพากุละ ญาณวิปผาราอิทธิ ของท่านสังกิจจะ ญาณวิปผาราอิทธิ ของท่าน …

…่กลืนไปในน้ำ และภายหลังพบว่าเขาเป็นเด็กที่งดงามอยู่ในท้องปลา เรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งของความยิ่งใหญ่ในอรหัตมรรค ซึ่งมีอานุภาพอย่างไรในชีวิตของท่านพากุละและอาจเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณในการประสบความสำเร็จ

…ที่ 99 ว่า "เนกขัม ชื่อว่าฤทธิ เพราะสำเร็จ (คือ เกิดผล) ชื่อว่า ปาฏิหาริย์ เพราะนำปฏิปักขธรรมไปเสีย อรหัตมรรค ชื่อว่า ฤทธิ์ เพราะสำเร็จ (คือ ได้บรรลุ) ชื่อว่า ปาฏิหาริย์ เพราะนำปฏิปักขธรรมไปเสีย" อิกนัยหนึ่ง ช…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงคำว่า 'ฤทธิ์' ซึ่งหมายถึงความสำเร็จและการบรรลุผลในธรรมะ ตามที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค ภาค ๒ โดยการอธิบายแสดงให้เห็นว่า ฤทธิ์นั้นสัมพันธ์กับอุปายสัมปทา ซึ่งเป็นการถึงพร้อมแห่งอุบายที่ก่

…สถานที่ ที่เหมาะสมในการเจริญภาวนา มีป่า เป็นต้น ย่อมบรรลุถึง โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค อรหัตมรรค และอริยผลตามลำดับ ฉันนั้น ครั้นทรงแนะนำเสนาสนะที่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญอานาปานสติในฤดูทั้ง 3 รวมทั้ง เ…

ทรงตรวจตราเสนาสนะเพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม โดยเฉพาะในการเจริญอานาปานสติช่วงฤดูต่างๆ อธิบายถึงท่านั่งที่ถูกต้องและการตั้งสติระลึกลมหายใจทั้งยาวและสั้น โดยการทำเช่นนี้ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุอริ

…แล้ว ทำธรรมกายนั่นให้เป็นพระโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็นลำดับขึ้นไป อย่างนี้พบแก่นสารในธรรมวินัย ของพระศาสดาแท้” (จาก กรณียเมตตสูตร ๑ มิถุนายน …

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากสังขารทั้งหลายที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ ธรรมกายถือเป็นอัตตาแท้ที่ไม่เกิดและไม่ตาย ทำให้ผู

…ุ ๑. โสดาปัตติมรรค และ โสดาปัตติผล ๒. สกิทาคามิมรรค และ สกิทาคามิผล ๓. อนาคามิมรรค และ อนาคามิผล ๔. อรหัตมรรค และ อรหัตผล ถ้าจัดเป็นรายบุคคล ได้เป็นอริยบุคคล ๘ หรือพระอริยสาวก 4

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระมงคลเทพมุนีและธรรมที่พระองค์ได้สอน มีหลักธรรมที่เข้าใจง่าย โดยแบ่งออกเป็น 3 หมวดคือ ปริยัติธรรม, ปฏิบัติธรรม, และปฏิเวธธรรม มีการอธิบายถึงความสามารถในการปฏิบัติธรรมและผลที่ได

…โดยความหมายว่าสำเร็จ เพราะ ประกอบชอบในกิจนั้น ๆ เป็นปัจจัย ฯลฯ ผลคือการละกิเลสทั้งปวง ย่อมสำเร็จด้วยอรหัตมรรค เพราะเหตุนั้น ผลนั้นจึงชื่อว่าฤทธิ์ โดย ความหมายว่าสำเร็จ เพราะประกอบชอบในกิจนั้น ๆ เป็นปัจจัย" ก็บ…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำเร็จของกรรมนั้น ๆ ตามการปฏิบัติที่ถูกต้อง และเฉพาะเจาะจง โดยท่านได้ยกตัวอย่างถึงความสำเร็จที่เกิดขึ้นจากการละกิเลสต่าง ๆ และความมีผลของการประกอบกิจที่ดี นอกจากนี

ประโยคละ - พระธรรมปิฎกว่ากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๓ เพราะความเป็นธรรมอันเรากล่าวแล้วว่าความเป็นจริง เช่นเดียวกัน มาฎการผู้ลาครอกดอกไม้อยู่ฉะนั้น. บทว่า เลโฮ เป็นต้น คำว่า พระอริยบุคคล ๓ จำพวก ตั้งแต่ท่

…งความเป็นจริงของธรรมะ โดยเฉพาะกลุ่มพระอริยบุคคล ๓ จำพวก ที่ได้ละครอดในมรรคต่างๆ เช่น โสดาปัติมรรคและอรหัตมรรค ซึ่งมีการศึกษาให้ไปถึงสามชนิด คือ อภิสิสลิกา อภิจิตลิกา และอภิญญาลิกา. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงม…

…องค์ ยังให้ทานอยู่เป็นประจำ และในการให้ทานนั้น ข้าพระองค์ให้ เฉพาะในภิกษุผู้เป็นอรหันต์ หรือผู้บรรลุอรหัตมรรค ผู้ถือการ อยู่ป่าเป็นวัตร ผู้ถือการเที่ยวบิณฑบาตเป็นวัตร ผู้ถือการนุ่งห่ม ผ้าบังสุกุลเป็นวัตร ไม่ได…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการสังฆทาน ซึ่งมีอานิสงส์มากกว่าการให้ทานเฉพาะบุคคล นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความยากในการจำแนกว่าภิกษุใดเป็นอรหันต์

…ินทรีย์คือความเป็นใหญ่ในความได้รู้ คือ โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล และอรหัตมรรค อัญญาตาวินทรีย์ คือ ความเป็นใหญ่ในผู้รู้แล้ว คือ อินทรีย์ของอรหัตตผล ทั้ง 3 ดวงนี้ มีลักษณะสัณฐานกล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมทั้ง 5 ซึ่งมีผลต่อความสามารถในการบรรลุธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนา หากดวงธรรมทั้ง 5 มีขนาดเท่ากันแสดงว่าบุคคลนั้นมีอินทรีย์แก่พอที่จะบรรลุธรรมได้ ซึ่งการเติ

…้โสดาปัตติมรรคย่อมให้โสดาปัตติผล ย่อมให้สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ย่อมให้อนาคามิมรรค อนาคามิผล ย่อมให้อรหัตมรรค อรหัตผล พวกท่านได้ทำลายสรณะ เห็นปานนี้ กระทำกรรมอันไม่สมควรแล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้าครั้นทรงให้โอวาท…

พระบรมศาสดาทรงตรัสสอนเกี่ยวกับการอนุรักษ์สรณะและสอนให้อุบาสกเข้าใจว่าการเข้าถึงพระรัตนตรัยจะนำไปสู่การพ้นจากทุกข์ โดยอาจารย์ได้แสดงอริยสัจสี่อย่างชัดเจนเพื่อกระจ่างแก่ทุกคน อุบาสกทั้งหมดได้รับผลแห่งคว

…รรค... บุคคลผู้เป็นพระอรหันต์ หมายถึง พระอรหัตผล และ บุคคลผู้ปฏิบัติเพื่อ เป็นพระอรหันต์ หมายถึง พระอรหัตมรรค โดยสรุปอริยบุคคล 4 คู่ คือ 8 บุคคล ได้แก่ คู่ที่ 1 พระโสดาปัตติมรรค พระโสดาปัตติผล คู่ที่ 2 พระสกทา…

บทที่ 7 กล่าวถึงพระสงฆ์สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยอธิบายเกี่ยวกับอริยบุคคล 4 คู่ ที่ถือเป็นบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งมีการปฏิบัติตามทางสู่ก

…าสอดบัติสมรรถ ลงไปที่หัวใจได้ชื่อว่า สกทาคามิรมรด เป็นต้น และเมื่อดำเนินจิตตาม “มรรควิถี” ดังนี้นถึงอรหัตมรรคแล้ว จึงจะเริ่มต้นดำเนิน “ผลวิถี” ตั้งแต่สอดบัติผลเป็นต้นไปจนถึงอภิลาฎในภายหลัง (4.2.3.7.จ) ความแตก…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอธิบายถึงที่มาของโลกุตรธรรมและการพัฒนาจิตตามหลักการของมรรควิถี จัดทำตารางเปรียบเทียบระหว่างวิชาธรรมภายในและโยคาวจร รวมถึงพระไต

…นี้เป็นส่วนเบื้องบน 5 ท. อุปเทวามโลกสมปาบกัน อันยังสัตว์ให้ลิงพร้อมชั่งโลกในเบื้องบน อรหตุคมคุณ ด้วยอรหัตมรรคา ปรุโล ควิยะ พุทธรชุฏิ (ฉินนานุโต) วิจ ราวะ อ. บุรษ คัดอยู่ ซึ่งเชืออันบันบุคคลผูกแล้วที่ก (อิติ) ด…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำฉีพระธีรมใบอย่างถูกต้อง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับกิเลสและการดำเนินการตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การเจริญเติบโตของบุคคล ที่มีผลกระทบต่อสภาพจิตวิญญาณและการปฏิบัติภา

…ิ เพราะ ๑. ขุ. ป. ๒๑/๕๕๖ ๒. ขุ. ป. ๒๑/๕๕๗ ๓. ญาณที่กล่าวนี้ท่านหมา วนี้ท่านหมายเอาอรหัตตมรรคญาณ ก่อนอรหัตมรรคญาณเกิด หมายถึง ในขณะวิปัสสนาปัญญา หรือก่อนนั้นขึ้นไป นับตั้งแต่ถือปฏิสนธิมา สำหรับท่านผู้เป็น อันติ…

บทความนี้กล่าวถึงฤทธิ์ต่างๆ ที่พระบาลีบรรยายถึง โดยเฉพาะวิกุพฺพนาอิทธิ ซึ่งรวมถึงการเปลี่ยนแปลงร่างกายและการแสดงเพศต่างๆ ที่โยคีสามารถกระทำได้ นอกจากนี้ยังมีมโนมยาอิทธิ ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างร่างกาย