อวิช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 32

…นในภายหลัง เป็นผู้มีหน้าชุ่มด้วยน้ำตา ร้องไห้เสวยผลของกรรมใดอยู่ กรรมนั้นอันบุคคลกระทำแล้วไม่ดีเลย” อวิชชา คือความไม่รู้แจ้งในพระสัทธรรม เป็นอันตราย อย่างยิ่งต่อชีวิต อวิชชาเป็นรากเหง้าแห่งกิเลสอาสวะทั้งห…

…ื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลของกรรมที่มนุษย์ทำ โดยอวิชชาเป็นอันตรายกับชีวิตและเป็นรากเหง้าของกิเลสอาสวะ ซึ่งส่งผลให้เกิดความทุกข์ในชีวิต หลีกเลี่ยงการทำกร…

อวิชชา อาชีวก Bsuall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៨ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ…

…งสูงหมดสิ้น คือตั้งแต่สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอด ด้วน ไม่มีงอกขึ้นมาอีก ตัดกระแสตัณหาขาด ไม่มีกาม…

ในฐานที่ ๗ นี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาสติในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุขที่ไม่มีประมาณ โดยการจัดการกับกิเลสและอาสวะต่างๆ ให้หมดสิ้น ในการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางที่สำคัญ คือการ

…ออกมาจาก ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จากธรรมะ จากความดี แล้วก็เอาไป แช่หมักดองไว้ในกามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ ในกาม ในภพ ในความเห็นผิดอะไรต่างๆ เหล่านั้นทั้งหมด เขาครอบงำเอาไว้ด้วยความโลภ ความโกรธ ความหลง…

การเข้าใจและศึกษาเรื่องของกายภายในช่วยให้เราสามารถควบคุมจิตใจไม่ให้ไปอยู่ในบ่วงของมาร ซึ่งเชื่อมโยงกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส การควบคุมจิตใจให้สงบมีความสำคัญในการพัฒนาความดีในตัวเองและหลีกเลี่ยงค

…ุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์อยู่ ความกลัวก็ดี ความหวาดสะดุ้งก็ดี ความขนพองสยองเกล้า ก็ดี จักไม่มีเลย” อวิชชา คือความไม่รู้แจ้งได้ปิดบังดวงปัญญาของสรรพ สัตว์ทั้งหลาย ทำให้เวียนวนอยู่ในกิเลส กรรม วิบาก ดังนั้…

…้อหาเกี่ยวกับการค้นหาที่พึ่งแท้จริงในพระพุทธเจ้าและพระธรรมเพื่อลดความกลัวและภัยพิบัติต่างๆ ในชีวิต. อวิชชาเป็นอุปสรรคที่ทำให้สรรพสัตว์ต้องเผชิญกับความทุกข์ มนุษย์ต้องการที่พึ่งเพื่อแก้ไขความกลัวที่เกิดขึ้…

…เหมือนจับมาวางอยู่ตรงหน้า ๔. อาสวักขยญาณ รู้วิธีทำอาสวะให้สิ้นไป อาสวะมี ๓ อย่าง คือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ ที่เป็นเหตุให้เกิดในภพหรือ ในอรูปภพ ทําให้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ก็ตัดขาดได้หมด ๓ วิชชาเหล่านี้ เป…

…ี้ยังมีความสามารถในการระลึกชาติและรู้วิธีดับอาสวะ ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ กามาสวะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ วิชชาเหล่านี้เป็นองค์ความรู้ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุและเป็นส่วนหนึ่งของการประพ…

…ยสาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ท่านละโมหะ ได้แล้ว ทำลายข่ายแห่งความมืดได้แล้ว จึงไม่ต้องท่องเที่ยวไปอีก อวิชชาอันเป็นต้นเหตุแห่งสงสาร ก็ถูกท่านตัดขาด ตัดภพตัดชาติ ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดกันอีกต่อไป พระอริยเจ้…

โมหะคือความหลงที่ห่อหุ้มสัตว์โลกไว้ และเป็นอุปสรรคสำคัญในการเข้าถึงความจริง พระอริยสาวกได้ทำลายอวิชชา ตัดขาดจากสังโยชน์เบื้องต่ำ และสามารถเข้าสู่นิพพานได้ โดยแบ่งตามระดับ บรรลุธรรมจากพระโสดาบันจนถึงพ…

…เป็นผู้ ไม่หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งปวง และห่างไกลจากกิเลสอาสวะ ทั้งหลาย ทั้งสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูง อวิชชา ตัณหา อุปาทาน ก็หลุดออกไปทั้งหมด จึงเสวยสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เข้ามาอยู่ในใจ ของท่านเลย ท่านจึงเป็นผ…

พระอรหันต์เป็นบุคคลที่สามารถหลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ได้โดยผ่านความเพียรและบุญบารมี ที่สามารถทำให้ผู้ที่ร่วมทำบุญได้รับผลอานิสงส์อันเลิศ แม้จะทำด้วยจิตใจที่เลื่อมใสเพียงเล็กน้อย พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็น

…ซึ่งหมักดองอยู่ใน ขันธสันดานให้หมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิง ทั้งอนุสัยกิเลสในรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาก็จะหลุดไปจากใจ เป็นพระอรหันต์ ผู้ห่างไกลจากกิเลสอาสวะทั้งปวง นี่คือหลักของโสฬสญาณย่อๆ ที่พระวิปัส…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการในการบรรลุโสฬสญาณ ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยเริ่มจากการพิจารณาเพื่อละกิเลสและอนุสัยที่อิงแอบอยู่ในขันธสันดาน การบรรลุโสดาปัตติมรรคสามารถกำจัดอนุสัยกิเล

อวิชชา อาชีวก suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨៦ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ …

…จรณสมฺปนฺโน ทรงถึงพร้อมด้วยวิชชาและ จรณะ วิชชา ในที่นี้หมายถึง ความรู้ที่กำจัดความมืดได้ ความมืดคือ อวิชชา ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ที่ครอบงำจิตใจมนุษย์

…ผู้แสวงหาที่พึ่งที่ระลึก โดยมีวิชชาและจรณะเป็นคุณลักษณะสำคัญของพระองค์ นอกจากนี้ พระองค์ยังช่วยกำจัดอวิชชาที่ครอบงำจิตใจมนุษย์ ให้เราหลีกเลี่ยงความโลภ โทสะ และโมหะ เพื่อให้ชีวิตเป็นไปในทางที่ดีงาม

…่ำเบื้องสูง ตั้งแต่สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จนกระทั่งหมดสิ้นสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูง อันนี้แหละจึงจะมีเนมิตกนามว่าเกิดขึ้นมาพร้อมๆ กันกับกา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญพุทธานุสติและความสำคัญของการชำระจิตให้บริสุทธิ์ในกระบวนการเข้าถึงธรรมกาย โดยธรรมเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นพร้อมกันกับการตรัสรู้ของพระอรหันต์ ซึ่งเป็นหลักสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวท

…้โดยสวัสดีก่อนใคร ลูกไก่ตัวนั้น ควรเรียกว่า พี่ฉันใด เราตถาคตก็ฉันนั้น เพราะเมื่อประชาชน ผู้ตกอยู่ในอวิชชา เกิดในฟอง อันกระเปาะ คือ กิเลสหุ้มห่อไว้ เราเพียงผู้เดียวเท่านั้นในโลก ได้ทำลายกระเปาะฟอง คือ อวิ…

…ยมีการเปรียบเทียบถึงลูกไก่ที่ฟักไข่ได้ก่อนใคร และการที่พระบรมศาสดาทำลายกิเลสเพื่อให้เกิดการตรัสรู้ในอวิชชา เพื่อให้ประชาชนเกิดความแจ่มแจ้งในชีวิต.

…ม ห า ส มั ย สู ต ร ค รั้ ง ที่ ๓ رو ( ต อ น ภ พ ม า ร ส ะ ดุ้ง ) 9 เราจะบอกมลทินอันยิ่งกว่ามลทิน น อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลาย เมื่อละมลทินนั้นได้แล้ว ย่อมเป็นผู้หมดจด

…ที่เจริญรุ่งเรืองตลอดไป มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า “ตโต มลา มลตร์ เอต์ มลํ ปหนฺตฺวาน อวิชชา ปรม์ มลํ นิมมลา โหถ ภิกฺขโว เราจะบอกมลทินอันยิ่งกว่ามลทินนั้นอวิชชาเป็นมลทิน อย่างยิ่ง ภิกษุทั้งห…

…นินชีวิตตามหลักธรรมจึงส่งผลให้มีชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง. ข้อความจากพระบาลีใน ขุททกนิกาย ธรรมบท พูดถึงอวิชชาเป็นมลทินที่ใหญ่ที่สุดที่ต้องละทิ้ง เพื่อให้ชีวิตหมดจด.

…พระพุทธเนรมิต) มหาสมัยสูตร ครั้งที่ ๒๕๐ ความเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว เป็นบุคคลแรกที่ทําลาย อวิชชาได้ ความยิ่งใหญ่ของพระพุทธองค์นั้น พวกเราทั้งหลาย ได้ตระหนักกันดีอยู่แล้ว ครั้งนี้ จะถือโอกาสเล่าใ…

การที่พระบรมศาสดาได้ตรัสรู้และสำรวจความเป็นจริงในจักรวาลนั้น มีความหมายสำคัญในการสอนธรรมให้แก่ผู้มีบุญในที่ประชุม โดยการเนรมิตพระพุทธเนรมิตเพื่อให้เทวดาและผู้มาประชุมเข้าใจธรรมอันละเอียดลึกซึ้ง ซึ่งกา

…ลจากกิเลส เพราะทรงเข้าถึงกายธรรมอรหัต ที่เป็นเหตุให้ขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไปได้ แต่คนทั่วไปยังถูก อวิชชาครอบงำาอยู่ มีกิเลสเครื่องร้อยรัดมากมาย และกิเลสใน กายของแต่ละคนก็มีความหยาบ และละเอียดแตกต่างกันไ…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของพระอรหันต์ซึ่งเป็นผู้ที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยยกตัวอย่างความแตกต่างของกิเลสในกายมนุษย์และกายทิพย์ การพิจารณาอริยสัจ ๔ และการหยุดนิ่งของใจเพื่อเข้าถึงกายธรรมที่บริสุทธิ์

…มพระอนาคามีพิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายอรูปพรหม พอละเอียดหนักเข้าก็สามารถละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาได้ทั้งหมด สังโยชน์ ๑๐ เบื้องต่ำเบื้องสูงก็ หลุดหมด จิตจึงตกศูนย์วูบเข้าไปเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการละสังโยชน์และเดินทางไปสู่การเป็นพระอรหันต์ โดยการใช้วิธีเข้าถึงความนิ่งและพิจารณาอริยสัจ ๔ ผ่านกายธรรม 4 ประเภท จากพระโสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ ที่ไม่มีความทุกข์ มีแต่สุขล้วนๆ การปฏิ

…่างกายของเราอีกต่อไปแล้ว กระดูก ซี่โครงของท่าน คือ กิเลส เราก็หักได้เสียแล้ว มิหนำซ้ำ ยอดปราสาท คือ อวิชชา เราก็รื้อทำลายหมดสิ้นแล้ว จิตของเราถึงธรรม ปราศจากเครื่องปรุงแต่ง ถึงซึ่งความสิ้นไป แห่งตัณหาได้แ…

การเวียนตายเวียนเกิดมาโดยไม่รู้จักจบสิ้นนำมาซึ่งความทุกข์มากมาย ตัณหาคือความทุกข์ที่เราจำเป็นต้องปลดเปลื้อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำพาเราเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นความสุขอันแท้จริงและอมตะ การเจริญพุทธา

… พระพุทธองค์ทรงเป็นผู้ตื่น คือ ตื่นแล้วจากความหลับ ตื่นจากกิเลสอาสวะที่ครอบงำจิตใจ ไม่มีความมืด คือ อวิชชา มาปิดบังดวงปัญญา ทรงเบิกบานแล้ว เหมือนดอกบัวที่ชูช่อขึ้น เหนือน้ำ เบ่งบานรับแสงอรุโณทัยในยามเช้า …

…นาคต โดยพระองค์ได้ชื่อว่าเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า รู้ทุกอย่างด้วยอานุภาพของพุทธญาณ พระองค์เป็นผู้ตื่นจากอวิชชาและมีพระทัยที่เบิกบาน เป็นที่ปรารถนาของผู้ที่ใกล้ชิดและสัมผัสได้ถึงความเมตตาอันไม่มีประมาณของพระพุ…